高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省聊城市2025-2026學年高三上學期期中教學質量歷史試題2025.11注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號、座號填寫在相應位置，認真核對條形碼上的姓名、考生號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字跡工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.下表是戰(zhàn)國時期不同人物關于“禮”的觀點。這些觀點的本質意圖是（）人物觀點出處韓非子禮者，所以貌情也，群義之文章也，君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也?！俄n非子·解老》荀子故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。《荀子·禮論》墨子無君臣上下長幼之節(jié)、父子兄弟之禮，是以天下亂焉。《墨子·尚同》A.制定學術研究標準 B.確立本學派的地位C.建構未來社會秩序 D.調節(jié)社會人際關系【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，韓非子強調禮是“貴賤賢不肖之所以別”的等級規(guī)范，荀子提出禮需“尊先祖而隆君師”以確立社會倫常，墨子認為“無君臣上下之禮則天下亂”，三者雖分屬法、儒、墨學派，但均將“禮”視為維系社會等級、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的核心工具。戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、社會動蕩，各學派通過闡釋“禮”的內涵，本質上是為重構戰(zhàn)亂中的社會秩序提供理論方案，C項正確；“學術研究標準”與材料無關，題干未涉及學術規(guī)范，排除A項；“確立學派地位”非核心意圖，各學派論述“禮”是為解決社會現(xiàn)實問題，而非單純爭奪學術話語權，排除B項；“調節(jié)人際關系”是“禮”的功能之一，但材料中“君臣父子”“貴賤之別”等表述更強調對政治等級和社會結構的整體構建，屬于“社會秩序”范疇，排除D項。故選C項。2.今天山東地區(qū)有136個縣級政區(qū)，但在西漢時，今山東境內已容納286個侯國和縣，縣的密集程度很高。西漢這種狀況形成的主要因素是（）A.政治統(tǒng)治的需要 B.經(jīng)濟發(fā)展的推動 C.人口遷移的影響 D.交通條件的改善【答案】A【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知，西漢初期實行郡國并行制，設置大量侯國和縣是為了加強中央對地方的控制。山東作為重要區(qū)域，密集的行政劃分便于管理，確保社會穩(wěn)定和中央集權，A項正確；雖然經(jīng)濟發(fā)展可能促進地方行政調整，但西漢時期山東的經(jīng)濟優(yōu)勢并非導致縣數(shù)量多的主要原因，且題目未強調經(jīng)濟因素，排除B項；人口遷移可能間接影響行政管理，但不是縣密集的主要驅動力。西漢的政策重心在政治控制而非人口分布，排除C項；交通條件對行政劃分有一定影響，但并非決定性因素，題目也未提及交通發(fā)展與縣設置的直接關聯(lián)的信息，排除D項。故選A項。3.下圖是中國古代某一歷史時期的政治制度，與這制度相關的是（）A.周漢之道，以智役愚 B.公有公門，卿有卿門C.武將執(zhí)兵柄，寒門掌機要 D.糊名考校，第其優(yōu)劣【答案】B【解析】根據(jù)材料圖片展示的“士林學門”、“鄉(xiāng)里豪族”和“官場官族”三個群體的互動關系，箭頭表示人才或權力的流動，并結合所學知識，魏晉南北朝至隋唐時期盛行的門閥制度，強調門第出身和世襲特權，可知，該制度體現(xiàn)了世家大族對政治權力的壟斷，“公有公門，卿有卿門”意為公侯有公侯的門第，卿大夫有卿大夫的門第，強調官位世襲和門第觀念，與圖片中的門閥制度特征相符，B項正確；“周漢之道，以智役愚”側重于統(tǒng)治策略，未直接體現(xiàn)門第世襲，排除A項；“武將執(zhí)兵柄，寒門掌機要”描述寒門崛起現(xiàn)象，與圖片中的世家壟斷矛盾，排除C項；“糊名考校，第其優(yōu)劣”指科舉公平選拔，旨在打破門第限制，與門閥制度相反，排除D項。故選B項。4.780年，唐朝實行兩稅法，規(guī)定按照事先定好的稅目和稅額來課稅。除此之外，改“藩鎮(zhèn)統(tǒng)一上供”為“州縣直接上供”。這些規(guī)定（）A.推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.有效遏制了土地兼并C.削弱了地方的行政權力 D.有利于加強國家統(tǒng)一【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知，改“藩鎮(zhèn)統(tǒng)一上供”為“州縣直接上供”意味著中央直接管理稅收，減少藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟割據(jù)能力，強化中央集權，從而有利于國家統(tǒng)一，D項正確；兩稅法改變征稅方式，主要是為了增加財政收入、理順賦稅征收體系，并非直接以推動商品經(jīng)濟發(fā)展為目的，排除A項；兩稅法并未涉及土地分配或限制土地兼并的措施，無法有效遏制土地兼并問題，排除B項；兩稅法調整的是稅收上供方式（藩鎮(zhèn)→州縣），并未削弱地方行政權力。藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題是政治軍事層面的，稅收方式調整不直接關聯(lián)行政權力，排除C項。故選D項。5.秦漢王朝實行嚴格的坊市分離制度，將商業(yè)區(qū)（市）與居住區(qū)（坊）嚴格分開。且規(guī)定“日中交易所有，夕時便罷”。宋朝建立后，趙匡胤下令開封府:“京城夜市，至三鼓以來，不得禁止。”這一變化反映了宋朝（）A.取消了官府專賣制度 B.邊境危機得到解決C.城市的管理理念轉型 D.社會控制能力減弱【答案】C【解析】題目對比了秦漢和宋朝對商業(yè)活動的管理政策，秦漢實行嚴格的坊市分離和定時交易制度，而宋朝允許夜市，體現(xiàn)了從嚴格限制到寬松管理的變化，反映了管理理念的轉型，C項正確；秦漢和宋朝均實行官府專賣制度（如鹽鐵專賣），題干未提及專賣制度的取消，排除A項；題干僅討論城市商業(yè)管理政策，與邊境危機無關，排除B項；宋朝放松商業(yè)管理是主動的政策調整，而非控制能力減弱，排除D項。故選C項。6.1683年，康熙帝說:“臺灣棄則失東南藩籬，留則鞏長江以北?！?684年設臺灣府，建立府縣制行政體系。清朝設置臺灣府（）A.解除了外部對清朝的威脅 B.使國家行政體制走向完善C.使臺灣地位等同內地省份 D.有利于應對世界形勢變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“臺灣棄則失東南藩籬，留則鞏長江以北”和“1684年設臺灣府，建立府縣制行政體系”并結合所學可知，17世紀后期，西方殖民勢力東漸，清朝為加強海防、應對全球殖民擴張趨勢而設置臺灣府，有利于應對世界形勢變化，D項正確；設置臺灣府加強了東南防御，但并未完全解除外部威脅，排除A項；行政體制完善是次要影響，非設置臺灣府的主要目的，排除B項；臺灣府設置后隸屬于福建省，地位與內地省份不完全相同，排除C項。故選D項。7.早在廣州禁煙時期，林則徐就援引瑞士著名國際法學家滑達爾《國際法》中關于外國人在他國犯罪的有關規(guī)定，針對外國人在華走私鴉片，運用中國法律來懲治那些違反中國法律的外國人的罪。這反映出林則徐（）A.借鑒國際法完善中國法律 B.擺脫了傳統(tǒng)華夷秩序觀C.脫離了中國傳統(tǒng)法律體系 D.國家主權意識初步顯現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，林則徐在廣州禁煙時援引國際法中“外國人在他國犯罪”的規(guī)定，強調依據(jù)中國法律懲治違法外國人，本質上是對國家司法主權的維護。這一行為突破了傳統(tǒng)“天朝上國”對涉外事務的處理方式，體現(xiàn)了對近代國家主權（尤其是司法管轄權）的初步認知，D項正確；林則徐僅援引國際法作為執(zhí)法依據(jù)，并未“完善中國法律”，排除A項；其核心仍是維護清朝統(tǒng)治，未完全擺脫華夷秩序觀，排除B項；“運用中國法律懲治”表明仍以傳統(tǒng)法律體系為基礎，排除C項。故選D項。8.洋務派官僚張樹聲在1884年的遺折中說：“夫西人立國，自有本末，雖教育文化遠遜中華，然馴至富強，具有體用，育才于學堂，議政于議院……此其體也；大炮、洋槍、鐵路，此其用也。中國遺其體而求其用，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟?”這一觀點（）A.捍衛(wèi)了“中體西用”的原則 B.沖擊了文化保守主義C.否定了清朝統(tǒng)治的合法性 D.準確定位了中外文化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，張樹聲在遺折中明確指出西方“育才于學堂，議政于議院”為“體”，“大炮、洋槍、鐵路”為“用”，批評中國“遺其體而求其用”的做法，這實際上突破了洋務派“中體西用”的局限，主張學習西方政治制度與教育體系，對固守傳統(tǒng)、排斥西方制度的文化保守主義形成沖擊，B項正確；“捍衛(wèi)‘中體西用’”與材料“遺其體而求其用”的批判相悖，排除A項；張樹聲仍屬洋務派官僚，其主張旨在改進統(tǒng)治而非否定政權，排除C項；材料仍稱西方“教育文化遠遜中華”，未擺脫傳統(tǒng)華夷觀念，排除D項。故選B項。9.下表是1871—1911年中國出口貨物占出口總值的百分比情況。這反映了當時中國（）茶絲其他（豆類、棉花等）1871-187352.70%34.50%12.80%1881-188346.20%26.20%27.60%1891-189326.90%24.60%48.50%1901-190311.30%26.70%62.00%1909-19119.80%18.20%72.00%A.卷入世界市場的程度不斷加深 B.外貿主權得到有效維護C.近代民族工業(yè)發(fā)展水平的提高 D.外貿逆差狀況得以扭轉【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“茶的比例從1871-1873年的52.70%下降到1909-1911年的9.80%，絲的比例從34.50%下降到18.20%，其他貨物（如豆類、棉花）的比例從12.80%上升到72.00%”并結合所學知識可知，19世紀末20世紀初，中國在西方列強沖擊下，出口商品從傳統(tǒng)茶、絲轉向更多初級產品，以適應世界市場需求，反映出中國經(jīng)濟更深度融入全球貿易體系，A項正確；材料僅顯示出口比例變化，未體現(xiàn)主權維護，且當時中國外貿主權受損，排除B項；其他貨物多為農產品，非工業(yè)制成品，無法體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展，排除C項；材料未涉及進口數(shù)據(jù)，無法判斷貿易逆差變化，排除D項。故選A項。10.五四運動后，李大釗、陳獨秀等人開始有意識地將工作重點從學生群體轉向工人群體，發(fā)起“到工人中去”的運動，創(chuàng)辦工人夜校、工會組織等。這緣于（）A.北洋軍閥政府的妥協(xié) B.馬克思主義的傳播C.中國外交失敗的影響 D.西方啟蒙思想推動【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，早期共產主義者認識到工人階級是革命的主力軍，從而轉向發(fā)動工人運動，B項正確；北洋軍閥政府的妥協(xié)是五四運動的結果，但與工作重點轉向工人無直接關聯(lián)，排除A項；中國外交失敗是五四運動的導火線，但非轉向工人的根本原因，排除C項；西方啟蒙思想推動的是五四前的新文化運動，而五四后馬克思主義已取代其成為主導思想，排除D項。故選B項。11.下圖為某位同學在探究性學習中使用的一幅近代軍事行動形勢圖。這一軍事行動（）A.展現(xiàn)了革命力量聯(lián)合的作用 B.實現(xiàn)了中國革命重心的轉移C.粉碎了日軍速戰(zhàn)速決的計劃 D.完成了中國民主革命的任務【答案】A【解析】根據(jù)材料信息地點“廣州、武昌、漢口、賀勝橋”可知，該路線是對北伐戰(zhàn)爭的描述。北伐戰(zhàn)爭是1926-1927年國共兩黨合作開展的反帝反封建軍事行動，通過建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，整合了國民黨、及工農群眾力量，基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治，體現(xiàn)了革命力量聯(lián)合的重要作用，A項正確；“革命重心轉移”發(fā)生在土地革命時期（從城市轉向農村），與北伐無關，排除B項；抗日戰(zhàn)爭時期，淞滬會戰(zhàn)粉碎了日軍速戰(zhàn)速決的計劃，與題意無關，排除C項；北伐因國民黨右派叛變而失敗，反帝反封建任務未完成，排除D項。故選A項。12.1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》規(guī)定：“在員被選為某一行政機關之主管人員時，應保證該機關之職員有三分之二為黨外人士充任，員應與這些黨外人士實行民主合作?！边@一規(guī)定的主要出發(fā)點是（）A.注重提高行政效率 B.完成民族革命任務C.著力改變社會結構 D.強化自身領導地位【答案】B【解析】根據(jù)材料“在員被選為某一行政機關之主管人員時，應保證該機關之職員有三分之二為黨外人士充任，員應與這些黨外人士實行民主合作”并結合所學可知，反映的是抗日戰(zhàn)爭時期在陜甘寧邊區(qū)推行的“三三制”政權原則，以團結一切抗日力量，這一規(guī)定的主要出發(fā)點是完成民族革命任務（即抗日任務），B項正確；材料未涉及行政效率的提升，排除A項；改變社會結構并非直接目的，排除C項；強化自身領導地位是間接效果，而非規(guī)定的主要出發(fā)點，排除D項。故選B項。13.1952年中央西北工作組對陜西長安縣高家灣村調查如下：土地改革后全村167戶農民中有8戶雇農還全無牲口，107戶貧農中只有36戶有牲口，還有71戶沒有牲口，52戶中農也有5戶缺少牲口。其他生產工具與此類似。全國很多地方又與高家灣村類似。這一現(xiàn)象說明（）A.土地改革帶來諸多的社會問題 B.提高科技是當務之急C.進一步變革生產關系的必要性 D.農村生產力得到解放【答案】C【解析】根據(jù)材料“土地改革后全村167戶農民中有8戶雇農還全無牲口，107戶貧農中只有36戶有牲口，還有71戶沒有牲口，52戶中農也有5戶缺少牲口”并結合所學知識可知，土地改革后，農民雖然獲得了土地，但生產工具不足，生產力水平仍低，需要進一步變革生產關系，如農業(yè)合作化，以促進生產力發(fā)展，C項正確；材料反映的是生產工具短缺，而非土地改革直接導致的社會問題，排除A項；材料未涉及科技問題，排除B項；材料表明生產力仍受限制，未充分解放，排除D項。故選C項。14.新中國在五十年代初實行“一邊倒”的外交方針，還與蘇聯(lián)結成同盟。到了八十年代，又確立了不結盟的外交方針。這一變化（）A.順應了全方位對外開放 B.助力與美蘇關系正?；疌.適應了國家戰(zhàn)略的調整 D.導致國際戰(zhàn)略力量失衡【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學知識，20世紀50年代新中國為打破西方孤立、爭取外援而倒向社會主義陣營；80年代為適應改革開放和經(jīng)濟建設需要，調整外交政策，這一變化是為了適應國家內部從革命到建設的戰(zhàn)略轉型，C項正確；全方位對外開放是外交調整的結果之一，但非變化的主因，排除A項；與美蘇關系正?；峭饨怀晒欠结樧兓闹苯幽康?，排除B項；不結盟政策促進了多極化，并未導致國際戰(zhàn)略力量失衡，排除D項。故選C項。15.下圖是1978—2022年城鄉(xiāng)居民收入對比變化示意圖。圖中曲線的升降變化反映出（）A.體制改革政策漸次推進 B.社會保障實現(xiàn)了全覆蓋C.城鄉(xiāng)收入差距持續(xù)擴大 D.農村經(jīng)濟體制改革停滯【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，改革開放初期先推動農村改革，一度讓農村居民收入增速較快、城鄉(xiāng)收入差距有所收窄；后續(xù)城市改革加速、工業(yè)化城鎮(zhèn)化推進過程中，城鄉(xiāng)發(fā)展節(jié)奏又出現(xiàn)新的變化，這種“隨體制改革階段推進而呈現(xiàn)波動、調整”的特征，與圖中曲線“并非線性、而是隨時間有升有降”的走勢相契合，A項正確；圖表主題是“城鄉(xiāng)居民收入對比”，而“社會保障全覆蓋”屬于民生保障范疇，排除B項；觀察折線趨勢可知：曲線并非“一路單向上升”。在改革開放后的一段時期內（比如早期農村改革發(fā)力階段），城鄉(xiāng)收入差距其實是有所縮小的；后期雖有擴大態(tài)勢，但也不是“持續(xù)無回落”地擴張，排除C項；中國農村經(jīng)濟體制改革是持續(xù)推進的——從早期家庭聯(lián)產承包責任制，到后續(xù)農村稅費改革，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。滿天星斗&多元一體材料有學者概括出中國考古學文化的六大區(qū)系:（1）以燕山南北、長城地帶為中心的北方；（2）以山東為中心的東方；（3）以關中（陜西）、晉南、豫西為中心的中原；（4）以環(huán)太湖為中心的東南部；（5）以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部；（6）以鄱陽湖——珠江三角洲一線為中軸的南方。如圖所示:——據(jù)蘇秉琦《中國文明起源新探》圖改繪（1）我們進行歷史研究時，可以對圖中進行哪些維度的歷史分析?（2）為進一步探究中華文明發(fā)展狀況，你還可以補充哪些方面的史料。【答案】（1）維度：多元性、多樣性，發(fā)展過程中鄰近地區(qū)相互影響；長城沿線文明帶、黃河文明帶、長江文明帶；長城沿線的農牧交錯經(jīng)濟帶、黃河流域以粟為代表的旱作農業(yè)經(jīng)濟帶、長江流域以水稻為代表的稻作農業(yè)經(jīng)濟帶。（2）補充史料：考古發(fā)掘實物史料、文獻史料等；有關文明發(fā)展中多元一體趨向的史料等?！窘馕觥俊拘?】維度，據(jù)材料“學者概括出中國考古學文化的六大區(qū)系：（1）以燕山南北、長城地帶為中心的北方；（2）以山東為中心的東方；（3）以關中（陜西）、晉南、豫西為中心的中原；（4）以環(huán)太湖為中心的東南部；（5）以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部；（6）以鄱陽湖——珠江三角洲一線為中軸的南方”結合所學知識，雖各區(qū)系獨立，但鄰近區(qū)域存在交流（如中原與東方的文化互動），可得出，多元性、多樣性，發(fā)展過程中鄰近地區(qū)相互影響；據(jù)材料信息并結合所學知識，從農業(yè)文明與游牧文明、粟作農業(yè)和稻作農業(yè)的不同文明帶維度分析，可得出，長城沿線文明帶、黃河文明帶、長江文明帶；據(jù)材料信息并結合所學知識，從經(jīng)濟形態(tài)差異維度分析，可得出，長城沿線的農牧交錯經(jīng)濟帶、黃河流域以粟為代表的旱作農業(yè)經(jīng)濟帶、長江流域以水稻為代表的稻作農業(yè)經(jīng)濟帶。【小問2】補充史料，據(jù)材料信息并結合所學知識，從史料類型，文化交流和政治整合等角度分析，可得出，考古發(fā)掘實物史料、文獻史料等；有關文明發(fā)展中多元一體趨向的史料等。17.閱讀材料，回答問題。從單一到多元材料一史料一史料二明代從洪武至正統(tǒng)時期（1368—1449年），誰能考取進士、誰的官做得大，誰就有價值。所以，讀書人的出路只盯住一條：舉業(yè)。正統(tǒng)至成化時期（1436—1487年），人們對物質財富的占有欲變得強烈起來。誰能夠看準時機發(fā)財，那也是本事。成化至正德時期（1465—1521年），不少讀書人、能工巧匠、名醫(yī)名卜等各種術數(shù)的人們，通過他們的技藝，獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟收益?！街具h《走進明朝》“若崇信天主，必使數(shù)年之間，人盡為賢人君子。世道視唐虞三代且遠勝之，而國家更千萬年永安無危、長治無亂”，“盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數(shù)人，同譯西來經(jīng)傳。凡事天愛人之說，格物窮理之論，治國平天下之術，下及歷算、醫(yī)藥、農田、水利等興利除害之事，一一成書，欽命廷臣共定其是非。”——徐光啟《辨學章疏》材料二——魯西奇《中國歷史的空間結構》——陳正祥《中國歷史文化地理》材料三明朝建立后，經(jīng)歷了明太祖“重典”治理、成祖“靖難”和“仁宣之治”后，盡管由一個“土木之變”（1449年），數(shù)十萬明軍土崩瓦解，英宗被蒙古人俘虜。但并沒有從根本上損傷明朝的元氣。恰恰相反，明朝正是從這個時候開始，逐漸進入多元化社會。——方志遠《走進明朝》結合材料一、二，分析說明材料三的觀點。【答案】如，明朝中期開始逐漸進入多元化社會。如，由單一的官本位向仕途、財富、精神文化多元標準演變。如，北京集政治、經(jīng)濟、文化多元中心于一體的地位受到挑戰(zhàn)，江南地區(qū)如南京、蘇州等形成一些大的經(jīng)濟中心和文化中心，從而沖擊北京政治中心的地位。如，由政府意志主導的社會思潮演變成思想家、文學家、在野清流派的思想及小說戲劇所表現(xiàn)的多元化社會思潮。如，西學東漸沖擊了中國傳統(tǒng)的“天朝”中心理念?！窘馕觥空f明：據(jù)材料三“明朝正是從這個時候開始，逐漸進入多元化社會”結合所學可知，“土木之變”雖有軍事上的挫折，但從經(jīng)濟和文化等方面看，明朝的經(jīng)濟基礎和文化發(fā)展態(tài)勢沒有從根本上改變，經(jīng)濟和文化的持續(xù)發(fā)展使得明朝能夠逐漸進入多元化社會，因此可得，材料三的觀點是明朝中期開始逐漸進入多元化社會。據(jù)設問結合材料一、二可從價值標準、經(jīng)濟、文化、西學東漸等方面進行說明。從價值標準看，據(jù)材料一“誰能考取進士、誰的官做得大，誰就有價值”可知，人生價值的標準以單一的官本位為主，據(jù)材料一“不少讀書人、能工巧匠、名醫(yī)名卜等各種術數(shù)的人們，通過他們的技藝，獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟收益”可得，人生價值的標準逐漸多元，從單一的官本位向仕途、財富、精神文化多元標準演變，標準的多元化為社會提供了活力；從經(jīng)濟方面看，據(jù)材料二“明清時期的核心區(qū)”圖可知，明清時期的核心區(qū)集中在北京和江南區(qū)域，江南地區(qū)如南京、蘇州等形成一些大的經(jīng)濟中心和文化中心，沖擊了集政治、經(jīng)濟、文化多元中心于一體的北京地位，使得明清核心區(qū)經(jīng)濟得到發(fā)展，為多元化社會的發(fā)展提供了一定的物質支撐；從思想文化方面看，據(jù)材料一“治國平天下之術，下及歷算、醫(yī)藥、農田、水利等興利除害之事，一一成書，欽命廷臣共定其是非”可得，中央允許社會上出現(xiàn)多種經(jīng)世致用之學，相比之前由政府意志主導下的社會，明朝中后期的社會更加包容，出現(xiàn)了思想家、文學家、在野清流派的思想及小說戲劇所表現(xiàn)的多元化社會思潮，據(jù)材料二“明代的三鼎甲”圖可得，三鼎甲是科舉考試中優(yōu)秀人才的代表，其分布情況反映了明代文化教育的發(fā)展，不同地區(qū)有人才中三鼎甲，說明文化在各地有不同程度發(fā)展，文化的繁榮是多元化社會的重要體現(xiàn)；從西學東漸方面看，據(jù)材料一“盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數(shù)人，同譯西來經(jīng)傳”可得，明朝中后期西學傳入中國，引起了明朝部分士大夫的重視，在一定程度上沖擊中國的傳統(tǒng)“天朝”中心觀念，在多元化社會發(fā)展的基礎上融入了西方元素，使得明朝中后期的社會呈現(xiàn)出思想的多元化。18.閱讀材料，回答問題。材料見聞錄中的晚清郭嵩燾（1818年—1891年），經(jīng)世派代表人物，中國首位駐外使節(jié)?，F(xiàn)存其日記手稿從咸豐五年（1855年）開始，終于光緒十七年（1891年）。起訖年份基本上與洋務運動相始終。內容涉及當時的內政外交、朝野風氣、社會狀況、學術藝文等。下表為其日記部分內容摘抄。時間內容咸豐八年（1858年）七月二十日粵都為夷人役使，裁抑粵民甚至，兩次戰(zhàn)斃夷兵，皆為懸賞捕諸團勇。武弁某承旨捕得民勇一人，夷酋以鐵鉤銜其背，懸而斃之。民為朝廷斃賊，官乃為賊斃民，粵事豈堪問哉。同治六年（1867年）七月初二（同文館）開館之初，來者無幾，但取英華才俊及素留意天文、算學者，并不宜更以策論試之。以學習三年為期，其能有成，量能而授之官，無成者罷歸，庶使有以自效。若一切試之入館之先，一經(jīng)取錄，即可濫求進仕，相率為偽而已矣，于天文、算學奚取乎！光緒三年（1877年）正月十五日往威妥瑪（英國外交官），與議十年修約應行刪除，竟被其詆斥百端，歷數(shù)中國之失，憤氣相向。吾亦以直言抵之。固知此來萬無可自申之處也。光緒三年（1877年）十二月十八日其風俗之成，醞釀固已深矣。世安有無政治教化而能成風俗者哉？西洋一隅為天地之精英所聚，良有由然也。光緒五年（1879年）四月初二是日，諸公會飲，小垣屬見人不談洋務。吾謂并不見人，然固不可不談洋務。所以談者，欲使人稍知其節(jié)要，以保國有余。茍坐聽其昏頑而已，不動兵則坐削，一旦用兵，必折而為印度。此何等關系，而可不言乎？諸公乃視言及洋務為忌諱，然則將聽其終古昏頑而莫之省也？——摘自《郭嵩燾日記》評析上述材料對于研究晚清社會的價值？【答案】史料類型：研究晚清社會的一手文獻史料。從地方官吏捕捉民勇交由洋人懲罰、與威妥瑪爭論等信息，反映出晚清外交屈辱、維護主權艱難；從對同文館招生章程的評價、與朋友的觀點不一等信息，反映出晚清社會新舊思想沖突情況；從郭嵩燾對同文館的評價、與英國外交官的爭論等信息，反映出當時先進人物救亡圖存努力；從對民勇和洋人、同文館章程、英國外交官、西方政教、朋友的態(tài)度等信息，反映出晚清存在諸多社會矛盾的情況，如為外國和清政府的矛盾、侵略者和人民大眾的矛盾、封建統(tǒng)治者和民眾的矛盾、改革派和守舊派的矛盾等；從日記涉及了內政外交、朝野風氣、社會狀況等信息，可以反映出在工業(yè)文明沖擊下晚清由傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的社會狀況。運用上述史料進行歷史研究時要結合作者的身份、政治立場和時代，要注意借鑒其他史料加以論證?！窘馕觥渴紫纫鞔_《郭嵩燾日記》的史料價值，據(jù)材料“起訖年份基本上與洋務運動相始終”“內容涉及當時的內政外交、朝野風氣、社會狀況、學術藝文等”可知其是研究晚清社會的一手文獻史料。然后結合表格所列內容，可以從以下角度進行評析：第一，據(jù)材料“武弁某承旨捕得民勇一人，夷首以鐵鉤銜其背，懸而斃之”“民為朝廷斃賊，官乃為賊斃民，粵事豈堪問哉”“與(威妥瑪)議十年修約應行刪除，竟被其詆斥百端，歷數(shù)中國之失，憤氣相向”可以進行如下作答：從地方官吏捕捉民勇交由洋人懲罰、與威妥瑪爭論等信息，反映出晚清外交屈辱、維護主權艱難。第二，據(jù)材料“以學習三年為期，其能有成，量能而授之官，無成者罷歸，庶使有以自效”“若一切試之入館之先，一經(jīng)取錄，即可濫求進仕，相率為偽而已矣，于天文、算學奚取乎”“茍坐聽其昏頑而已，不動兵則坐削，一旦用兵，必折而為印度。此何等關系，而可不言乎”“諸公乃視言及洋務為忌諱。然則將聽其終古昏頑而莫之省也”可以進行如下兩個角度作答：其一，從對同文館招生章程的評價、與朋友的觀點不一等信息，反映出晚清社會新舊思想沖突情況；其二，從郭嵩燾對同文館的評價、與英國外交官的爭論等信息，反映出當時先進人物救亡圖存努力。第三，據(jù)材料“民為朝廷斃賊，官乃為賊斃民，粵事豈堪問哉”“若一切試之入館之先于天文、算學奚取乎”“世安有無政治教化而能成風俗者哉”“此何等關系，而可不言乎然則將聽其終古昏頑而莫之省也”可以進行如下作答：從對民勇和洋人。同文館章程、英國外交官、西方政教、朋友的態(tài)度等信息，反映出晚清存在諸多社會矛盾的情況，即外國和清政府的矛盾、侵略者和人民大眾的矛盾、封建統(tǒng)治者和民眾的矛盾、改革派和守舊派的矛盾等。據(jù)材料“內容涉及當時的內政外交、朝野風氣、社會狀況、學術藝文等”可以進行如下作答：日記涉及了內政外交、朝野風氣、社會狀況等信息，可以反映出在工業(yè)文明沖擊下晚清由傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的社會狀況。最后，結合所學(史料價值)可以進行如下作答：運用上述史料進行歷史研究時要結合作者的身份、政治立場和時代，要注意借鑒其他史料加以論證。19.閱讀材料，回答問題。材料工業(yè)的多維時空表為建國后不同地區(qū)工業(yè)總產值占全國比重變化趨勢。1952年1965年1978年2002年2012年東北地區(qū)20.65%21.03%16.24%8.62%8.77%東部地區(qū)54.16%47.84%49.15%66.81%57.86%中部地區(qū)13.41%15.79%17.74%13.56%19.5%西部地區(qū)11.78%15.35%16.87%11.01%13.87%