2025~2026學(xué)年云南省臨汾市鳳慶縣一中高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：（四五）中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B．落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C．抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)畴m強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C．中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D．動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4．材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5．習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問題、想問題”有什么啟示。閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴(yán)莊（節(jié)選）茹志鵑文本一：去年，一九四七年，正是高粱紅的時(shí)候，我和軍區(qū)民運(yùn)部的老馬同志，第一次來到了嚴(yán)莊。嚴(yán)莊不算是個(gè)新區(qū)，但這地區(qū)地方武裝力量不夠強(qiáng)，還殘留了一部分政治土匪，他們勾結(jié)地主，經(jīng)常有活動(dòng)，甚至半夜里抬了鍘刀進(jìn)村，找我們的村干部。我和老馬去嚴(yán)莊的任務(wù)，就是協(xié)助政府，在那里搞土改試點(diǎn)工作，要發(fā)動(dòng)群眾，要進(jìn)行土改，同時(shí)要組織農(nóng)民自己的看家隊(duì)。嚴(yán)莊是個(gè)好地方，莊前莊后一抹平地，只在地平線上，淡淡地勾出一些高山的輪廓。我們由區(qū)隊(duì)員帶領(lǐng)進(jìn)莊的時(shí)候，雖然是大白天，可是莊里肅靜無(wú)聲，靜得叫人不安。我們首先來到農(nóng)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)來全的家里。來全是個(gè)三十多歲的愣漢子，正和他的爹在砌院墻，一見我們兩個(gè)穿軍裝的進(jìn)去，他呆了呆，神色有些緊張，接著就把我們引到屋里，“乒乓”把大門關(guān)上，然后才招呼道：“來了，同志！”村里那種出奇的靜寂，來全的關(guān)大門，這一切使我立即在心里作了一個(gè)決定，明天一定要爭(zhēng)取文工團(tuán)來一個(gè)小隊(duì)，在這里演出一下，那時(shí)候叫做“轟”一下，大鑼大鼓，唱唱跳跳，要把這種令人不快的寂靜趕跑，要讓人們敞開大門跟我們說話。來全把大門一關(guān)，屋里頓時(shí)黑洞洞的，看不清人面，只聽見老馬開門見山地在問來全莊里的情況。坐久以后，我才發(fā)現(xiàn)這屋里還有一點(diǎn)光源，這是從我背后的一個(gè)窗戶里照進(jìn)來的。在窗前的炕頭上，端端正正坐著一個(gè)婦女，有二十多歲，這大概是來全嫂了。她全身坐在亮處，低眉垂眼地在做針線，好像根本沒看見她家來了兩個(gè)陌生的客人。我當(dāng)時(shí)想，這個(gè)來全嫂，恐怕是屬于那種不問外事、安分淑靜的婦道人。老馬和來全談著如何串聯(lián)群眾，培養(yǎng)積極分子，怎么開齊心會(huì)搞土改，來全都全神貫注地聽著?？珊鋈?，我見他沖我后面直皺眉頭，我回頭一看，見那位寧?kù)o的婦女，不知什么時(shí)候已悄悄地下了炕，靠在房門框上聽我們談話。盡管來全對(duì)她又皺眉又瞪眼，她卻只當(dāng)沒看見，依然倚在那里聽老馬說話。我一回頭看她，她還大大方方地朝我笑了笑，然后才悄悄地走了開去。區(qū)里來人聯(lián)系，說是這幾天區(qū)武裝就在這一帶活動(dòng)，要我們放心工作，于是老馬就決定，先做三天培養(yǎng)積極分子的工作，然后召開貧雇農(nóng)外加中農(nóng)的齊心大會(huì)。當(dāng)晚，老馬睡到另一個(gè)積極分子家里去，我就睡在來全家，和來全嫂通鋪。我問：“大嫂子，你叫什么名字？”她沒回答，在被子里輕輕地笑了，一會(huì)兒，說：“咱沒念過書，沒名字。我在家頂小，我娘就叫我個(gè)收黎子?！笔绽枳樱绽枳?，這天晚上，我念著這極動(dòng)聽的名字睡著了。第二天日近正中的時(shí)候，我到底把文工團(tuán)拉了過來，并在村中一塊谷場(chǎng)上拉開了場(chǎng)子。鑼敲起來，鼓打起來，弦子一響，歌聲飛揚(yáng)，孩子們跑來，爺們娘們走出來了，人們笑起來，拍起巴掌來，村里那種死水樣的寂靜，被沖得干干凈凈?！笆绽枳?，你怎么不去看戲？”我說。她沒回答，只抬頭朝我笑笑。我坐到炕沿上，一定要她說出道理，她才含笑說道：“那合適嗎？”“有什么不合適？……”我正要給她大講一通，她卻笑瞇瞇地拉住我膀子問了：“你說，我們分地主的地，那紅契呢？”這可能是她考慮了好久的一個(gè)問題，我連忙跟她說，原來的地契是反動(dòng)政府搞的，都不能算數(shù)，拿來一把火燒掉，人民政府重新另發(fā)土地證?！耙堑刂靼阉亓四?？”我忽然覺到，這位淑靜而又有點(diǎn)封建的收黎子是多么關(guān)心土改，她關(guān)心紅契，關(guān)心浮財(cái)，更可貴的是，她在言語(yǔ)之間，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力沒有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子。一會(huì)兒，她又在我耳邊輕輕地說話了：“我說，地主把地契藏起來也不要緊，要是咱的政府站住這里，他拿著也是白拿；要是反動(dòng)派過來了，反正沒咱的日子過，他有沒有地契總是個(gè)財(cái)主，你說是不是？”“是，你說得很是。”我十分贊揚(yáng)她。的確，她想得非常透徹，可她就是把這些道理收在肚里，不敢開口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……睡夢(mèng)中，我忽然給一個(gè)大嗓門吵醒了，“你懂個(gè)啥！”這是來全的粗喉嚨。我翻身坐起，朝屋外一看，見收黎子低了頭在灶上搗蒜，來全拿了一根燒火棍，在她身邊揮舞著，喊著，天已大亮了?！耙粋€(gè)娘們，也學(xué)得咋咋呼呼，分地，分地，這是你們說的話嗎？”來全仍對(duì)她發(fā)著威?！坝猩墩f不得，頂多像我娘那樣?！笔绽枳娱_口了！當(dāng)天，我把這情況告訴了老馬，老馬沉默了半晌，才慨嘆似的說：“所以說，土地改革是挖封建勢(shì)力的老根，老根動(dòng)了，別的也就得動(dòng)?！必毠娃r(nóng)齊心大會(huì)，第二天就在來全家的堂屋里召開了。收黎子出來給燈里添了油，加了兩根燈草，就走進(jìn)里屋，一直沒露臉，而且連房門簾子也放下了。會(huì)議一開始，來全簡(jiǎn)單地說了幾句團(tuán)結(jié)起來斗爭(zhēng)地主的話。說完了，大家都沒開口。他等了一會(huì)兒，看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：“要地的留下，豁出來干，不要地的出去！”他這一拍桌子一喊，不但把來開會(huì)的人都嚇得怔住了，就連老馬和我也都愣了。有個(gè)別膽小的，當(dāng)時(shí)就抖抖索索地站起來想走了。隨著又有幾個(gè)人站了起來。眼看一個(gè)準(zhǔn)備了四天的會(huì)議要給他喊垮了。老馬連忙站起來，但還沒開口，我身邊的房門簾子一動(dòng)，收黎子垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說道：“老少爺們，我說，咱們還是要地。”她這輕聲細(xì)語(yǔ)的一句話，竟比剛才來全拍桌子大喊更讓人意外，那些站起的，要走的，都一齊停了下來。收黎子的嘴唇雖然微微有點(diǎn)哆嗦，但是話卻說得很穩(wěn)很清楚：“咱們祖祖輩輩從沒說要分地主的地，結(jié)果也沒個(gè)好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了，還給地主的狗咬。我說，倒不如分，闖個(gè)活路?！笔绽枳诱f完了，屋子里肅靜無(wú)聲，也沒任何的動(dòng)作。來全張開嘴巴，似乎也給自己媳婦的這番話鎮(zhèn)住了。過了一會(huì)兒，只見他猛地往起一站，腰帶一勒，啞了喉嚨喊道：“老少爺們，不分沒咱的活路了，今天咱們抱成一團(tuán)來賭個(gè)咒，準(zhǔn)定分他們的土地。”小屋里給他這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來，當(dāng)即有兩個(gè)青年熱氣騰騰地站起來說話。會(huì)一散，我們就連夜組織了看家隊(duì)，并立刻派出崗哨，監(jiān)視惡霸地主“獨(dú)眼狼”。嚴(yán)莊蘇醒了，嚴(yán)莊的人民，再也不貼著墻根走路，而且有了笑語(yǔ)，有了歌聲，他們雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎。1960年12月16日零點(diǎn)整文本二：“我追求像那些前輩作家那樣，能在一個(gè)短短的作品里，在一個(gè)簡(jiǎn)單、平易的事件、人物身上，卻使人看到整個(gè)時(shí)代脈搏的跳動(dòng)；一個(gè)普通人物的遭遇，卻能反映出整個(gè)國(guó)家社會(huì)的命運(yùn)?！保ㄈ阒均N：《追求更高的境界》，《文匯報(bào)》1962年5月24日）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．“莊前莊后一抹平地”與“高山輪廓”的描寫，以地理屏障暗示階級(jí)對(duì)立，為土改斗爭(zhēng)埋下伏筆。B．莊內(nèi)“肅靜無(wú)聲”的氛圍，既反映土匪威脅下的恐怖現(xiàn)實(shí)，又體現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土改工作的觀望態(tài)度。C．村民“走出來了”“笑起來，拍起巴掌來”，這些細(xì)節(jié)表明文藝活動(dòng)打破了思想禁錮、凝聚了民心。D．村民們“雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔得粉碎”，運(yùn)用雙關(guān)手法，含蓄地揭示文章主題。7．關(guān)于文中收黎子這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．收黎子沒有名字，僅以“收黎子”稱呼，說明舊時(shí)代農(nóng)村女性地位低下。B．收黎子詳細(xì)詢問“紅契”，她對(duì)土改政策理解深刻，是真正的積極分子。C．面對(duì)來全的呵斥，她以“頂多像我娘那樣”回應(yīng)，表現(xiàn)她對(duì)土改的堅(jiān)定。D．齊心大會(huì)上，她因?yàn)楹苌佼?dāng)眾說話而“嘴唇微微哆嗦”，內(nèi)心十分緊張。8．文中老馬為什么說“土地改革是挖封建勢(shì)力的老根，老根動(dòng)了，別的也就得動(dòng)”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．文本二中提出，希望通過“簡(jiǎn)單、平易的事件、人物”反映“整個(gè)時(shí)代脈搏”。請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勈侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，漢高帝弟楚元王交之后也。高祖以晉哀帝興寧元年歲次癸亥三月壬寅夜生。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹(jǐn)稱。初為冠軍孫無(wú)終司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩作亂于會(huì)稽，晉朝衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之東討。牢之請(qǐng)高祖參府軍事。十二月，牢之至吳，而賊緣道屯結(jié)，牢之命高祖與數(shù)十人，覘賊遠(yuǎn)近。會(huì)遇賊至，眾數(shù)千人，高祖便進(jìn)與戰(zhàn)。所將人多死，而戰(zhàn)意方厲，手奮長(zhǎng)刀，所殺傷甚眾。六月，恩乘勝浮海，奄至丹徒，戰(zhàn)士十余萬(wàn)。劉牢之猶屯山陰，京邑震動(dòng)。高祖倍道兼行，與賊俱至。于時(shí)眾力既寡，加以步遠(yuǎn)疲勞，而丹徒守軍莫有斗志。恩率眾數(shù)萬(wàn)，鼓噪登蒜山，居民皆荷擔(dān)而立。高祖率所領(lǐng)奔擊，大破之。投崖赴水死者甚眾。恩以彭排自載，僅得還船。雖被摧破，猶恃其眾力，徑向京師。樓船高大，值風(fēng)不得進(jìn)，旬日乃至白石。尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。八月，以高祖為建武將軍、下邳太守，領(lǐng)水軍追討至郁洲，復(fù)大破恩。恩南走。（節(jié)選自《宋書·本紀(jì)第一》）材料二：裕忿廣固①久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。韓范諫曰：“晉室南遷，中原鼎沸，士民無(wú)援，強(qiáng)則附之，既為君臣，必須為之盡力。彼皆衣冠舊族先帝遺民今王師吊伐而盡坑之使安所歸乎！竊恐西北之人無(wú)復(fù)來蘇之望矣?！痹８娜葜x之，然猶斬王公以下三千人，沒入家口萬(wàn)馀，夷其城隍，送超詣建康，斬之。臣光曰：晉自濟(jì)江以來，威靈不競(jìng)，戎狄橫騖，虎噬中原。劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風(fēng)，滌殘穢之政，使群士向風(fēng)，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心；跡其施設(shè)，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業(yè)，豈非雖有智勇而無(wú)仁義使之然哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)》）【注】①?gòu)V固：古地名，現(xiàn)位于山東省青州市西北。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。彼皆衣冠A舊族B先帝C遺民D今王師吊伐E而盡坑之F使安所G歸乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．緣，沿著，與《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的“緣”意思相同。B．乘，趁著，與《歸去來兮辭》中“聊乘化已歸盡”的“乘”意思不相同。C．南，向南，名詞作狀語(yǔ)，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。D．為，wèi，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“為”讀音、意思均不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉裕與劉牢之討伐孫恩時(shí)，曾帶領(lǐng)數(shù)十人偵查敵情，突遇幾千敵軍，劉裕同敵軍交戰(zhàn)，雖然所帶領(lǐng)的士兵大多戰(zhàn)死，但也殺傷很多敵人。B．孫恩乘勝沿海路到達(dá)丹徒，劉裕日夜兼程，和孫恩同時(shí)到達(dá)。此時(shí)劉裕的兵馬較少，士兵也因長(zhǎng)途跋涉沒有斗志，但依然大破敵軍。C．劉裕雖然聽從了韓范的進(jìn)言，但還是殺了王公以下的三千人，將一萬(wàn)多人沒收充公，拆毀城墻，再把慕容超押回建康斬首。D．司馬光認(rèn)為劉裕在平定東夏時(shí)，應(yīng)趁機(jī)禮賢下士，撫慰百姓，宣揚(yáng)和睦友愛的風(fēng)氣，清除劣政，而不是肆意妄為，大開殺戒。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。（2）裕忿廣固久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。14．劉裕與莊宗李存勖皆是“有智勇”之人，然而兩人都未能成就大業(yè)。請(qǐng)結(jié)合材料二和《伶官傳序》，簡(jiǎn)要分析二人未能成就大業(yè)的原因。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。別葛使君王安石邑屋為儒知善政，市門多粟見豐年。追攀更覺相逢晚，談笑難忘欲別前?？蛶垦庞谓灾瞄舰伲钐们遄帏Q弦②。輕舟后夜滄江北，回首春城空黯然。[注]①置榻：《后漢書·陳蕃傳》：“郡人周璆，高潔之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。”后以“置榻”喻禮賢下士。②鳴弦：指官吏治政有道，百姓生活安樂。[材料簡(jiǎn)介]文本選自王安石《別葛使君》，以“市門多粟”“鳴弦”稱頌其善政，又借“談笑難忘”“置榻”感懷其知交。全詩(shī)將務(wù)實(shí)的政治關(guān)懷與感性的個(gè)人情誼巧妙結(jié)合。結(jié)尾處，“輕舟滄江”的敘事與“回首黯然”的抒情情景交融，于離別景象中蘊(yùn)含無(wú)限愁思，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)沒有直入主題，而是勾勒太平景象，為全詩(shī)奠定豐慶祥和基調(diào)。B．頸聯(lián)在日常場(chǎng)景中融入典故，進(jìn)一步刻畫了葛使君治政有道的形象。C．輕舟渡過滄江，向北遠(yuǎn)去，既呼應(yīng)詩(shī)題，又情景交融，頗具感染力。D．全詩(shī)融合了地方治理與個(gè)人友情，展現(xiàn)出務(wù)實(shí)與感性并重的詩(shī)風(fēng)。16．王安石詩(shī)歌素有“于平實(shí)中見深情，于敘事中藏感慨”的特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)是怎樣體現(xiàn)這一特色的。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，為了論證專心致志的重要性，以螃蟹為例，指出其“____________”這一現(xiàn)象，并一針見血地揭示了其根源在于“____________”。（2）杜甫《客至》中，主客盡歡時(shí)欲邀鄰翁助興，體現(xiàn)不拘禮數(shù)、率真之情的兩句是：“____________，____________?！保?）“梧桐”或“桐”是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的重要意象，比如有這樣的句子：“____________，____________?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》正式上線。在北京市社會(huì)科學(xué)院研究員陳紅玉看來，這顆游戲世界的璀璨明星之所以備受矚目，不僅在于其卓越的游戲品質(zhì)，還在于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、商業(yè)文化等多重因素的共同作用。該游戲選材獨(dú)特，在國(guó)產(chǎn)游戲題材中獨(dú)樹一幟，其新穎性遠(yuǎn)勝于市場(chǎng)上充斥的武俠、科幻、魔幻、戀愛等傳統(tǒng)題材。游戲畫面精致、劇情引人入勝，以及悟空等角色技能動(dòng)作的酷炫表現(xiàn)，令人A。陳紅玉認(rèn)為，①《黑神話：悟空》深度融合了中國(guó)文化元素，②傳遞著中華民族的文化傳統(tǒng)與情懷，③既推進(jìn)了玩家對(duì)于文化認(rèn)同的心理需求，④也迎合了全球?qū)χ腥A文化的好奇與向往。⑤玩家從其創(chuàng)新的表現(xiàn)形式中得到了全新的視聽體驗(yàn)，⑥海外玩家對(duì)這種獨(dú)特的東方文化魅力具有巨大的吸引力。伴隨《黑神話：悟空》的火爆，游戲中的一段融合三弦彈奏與陜北說書的音樂亦廣受好評(píng)。作為一項(xiàng)日漸式微的傳統(tǒng)地方藝術(shù)，陜北說書通過與《黑神話：悟空》的合作重新煥發(fā)光彩，其激昂粗獷、富于變化的風(fēng)格被更多人所認(rèn)識(shí)和喜愛，甚至贏得了不諳中文的外國(guó)玩家的青睞。深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員宗祖盼認(rèn)為，《黑神話：悟空》成功展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，開辟了“文化出海”的新路徑。將西游題材以3A游戲的形式呈現(xiàn)，尚屬首次。游戲中的東方美學(xué)和豐富的中國(guó)神話故事，既加深了國(guó)內(nèi)玩家對(duì)中國(guó)文化的理解，也激發(fā)了全球玩家對(duì)中國(guó)文化的自發(fā)探索與了解，提供了與傳統(tǒng)歐美和日本游戲風(fēng)格B的“中國(guó)風(fēng)”體驗(yàn)?！逗谏裨挘何蚩铡返某晒εc其深厚且獨(dú)特的文化內(nèi)涵密不可分。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線