2025~2026學(xué)年云南省玉溪市江川區(qū)一中高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：習(xí)近平總書記7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蹦J(rèn)為我們應(yīng)該如何理解文化自信？如何看待中國歷史和傳統(tǒng)文化？喬羽：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華文化繁榮興盛。文化是民族的血脈，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記還講了，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。我認(rèn)為，一個(gè)民族，正因有大量的、各門類的作品傳播下來，才形成了自己的文化傳統(tǒng)和血脈。這種文化傳統(tǒng)和血脈形成了一個(gè)民族的性格，這種性格的底蘊(yùn)說到底就是取決于文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，是中國文藝想象力的不竭源泉和深厚土壤。中國文藝只有把自己的根系深深地扎向生于斯長于斯的這塊土地，從中華文化中汲取靈感和智慧，才能書寫當(dāng)代文藝的輝煌篇章。離開了民族文化的根，創(chuàng)作的作品就難以長大。問二：當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。您如何看待中華民族的自信？喬羽：我們?nèi)タ船F(xiàn)當(dāng)代中國歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)過的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，大批抗戰(zhàn)歌曲猶如黃河之水，洶涌澎湃，成為抗日救亡的戰(zhàn)鼓和號(hào)角，激發(fā)了中華民族的愛國熱情，鼓舞了中華兒女的抗日斗志。另一次高潮是在新中國成立以后的五十年代出現(xiàn)的，詞作家、作曲家和全國人民一樣為新中國的誕生而歡欣鼓舞，他們把人民群眾翻身解放的喜悅寫進(jìn)了歌曲，在人民中廣為傳唱。再一次高潮是從十一屆三中全會(huì)以后到現(xiàn)在。改革開放給我們的祖國帶來了翻天覆地的變化，中華民族為偉大的復(fù)興而努力奮斗的精神和卓越成就，給藝術(shù)家?guī)砹烁訌V闊的創(chuàng)作空間?；仡欉@個(gè)歷史，我們可以看到，中國歌詞藝術(shù)的發(fā)展，始終與中國人民的歷史變革密切聯(lián)系著，在每個(gè)歷史時(shí)期，都代表著人民的心聲，唱出時(shí)代的強(qiáng)音。我相信，所有的歌詞作者，都會(huì)無負(fù)于時(shí)代，都會(huì)為時(shí)代寫出洪亮的歌、優(yōu)美的歌、感人肺腑的歌、使人上進(jìn)的歌，用這些歌去鼓舞人民奮力完成社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。問三：從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞元曲，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的詩歌，有著其獨(dú)有的特征、表現(xiàn)形式、精神風(fēng)貌。（）喬羽：如果我的歌詞有可取之處，那就是我注意在不同時(shí)代寫人民群眾心里的真實(shí)情感。不論在什么時(shí)候，我都要去表達(dá)這個(gè)時(shí)代人民大眾心底最美好的感情?！段业淖鎳肥窃谏鲜兰o(jì)五十年代初期寫的。那段時(shí)間，電影《上甘嶺》導(dǎo)演邀我寫一首插曲。開始我寫不出來，但當(dāng)時(shí)電影已經(jīng)拍完，只等著歌詞。有一天，長春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前見到的長江。我是山東人，過去只看過黃河，小麥、高粱熟悉得不行，可從沒見過水稻。頭一次看到兩岸一片片稻田，長江滾滾的氣勢，既令我驚嘆不已，又讓我為之震撼，感慨新中國的蒸蒸日上，于是，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸······”從心頭奔涌而出。問四：擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。您一生創(chuàng)作一千多首歌曲，用歌表達(dá)對(duì)祖國的感情。您怎么看待這些作品？喬羽：藝術(shù)無國界，但藝術(shù)家有祖國。艾青說“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，每一個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，每一個(gè)人都有屬于命里注定的民族，不管你后來怎樣，人的血管里都流淌著這個(gè)民族的血液。你沒有理由不屬于她，也沒有理由不報(bào)效她。所以我曾說，藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個(gè)翅膀的大鵬鳥，一個(gè)翅膀代表的是堅(jiān)定不移的愛國心，一個(gè)翅膀代表的是光輝燦爛的作品。你不熱愛生你養(yǎng)你的土地，怎么會(huì)有對(duì)這片土地孕育的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造呢？為人民說話，為祖國說話，為生你養(yǎng)你的這片土地說話，是作家神圣的職責(zé)。我找到了一個(gè)屬于自己的愛國的方式，為我深愛著的祖國寫歌。我作為一個(gè)歌詞創(chuàng)作者，在寫關(guān)于祖國的歌詞時(shí)，最先考慮的是大多數(shù)人的感情，讓大家唱著這支歌，享受美，創(chuàng)造美，珍惜美，同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種情感：為了這美好的國家，為了讓河流改變模樣，自己得為她多做一些貢獻(xiàn)。問五：您認(rèn)為創(chuàng)作得和人民群眾相聯(lián)系，而不能脫離人民群眾，您能和我們說說您在這方面的體會(huì)嗎？喬羽：我一向不把歌詞看作是錦衣美事，高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。我就不大喜歡太玄、太深、大眾都不大理解的東西。我喜歡寫普通的生活，那是比海還深還廣的東西?？v觀中國的歌詞史，歌詞始終沒有脫離群眾，始終沒有脫離中國人民，始終踏著中國歷史的腳步，因此它在很健康地發(fā)展著。我們的藝術(shù)家，什么時(shí)候和群眾心貼心，文藝什么時(shí)候就是一派繁榮，反之，人民群眾就不買賬。作家把讀者當(dāng)上帝，演員把觀眾當(dāng)上帝，這也是說的藝術(shù)與人民群眾的關(guān)系問題。好作品首先把握兩條：一是照顧大多數(shù)人的感情；二是要讓普通老百姓一聽就明白，一聽就喜歡。問六：請(qǐng)您給廣大黨員干部題寫一段寄語。喬羽：愛我中華。我這一輩子寫的主旋律，以《愛我中華》為代表，就是愛祖國，愛黨，愛人民。所有的歌合到一塊兒一個(gè)主題的話，就是愛我中華。摘編自《中國大家》1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．喬羽認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，離開民族文化的根，創(chuàng)作就會(huì)失去生命力，應(yīng)該警惕外來文化的沖擊。B．喬羽引用艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水”，可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力和權(quán)威性，但缺少解釋，影響了訪談的思想性。C．問六后喬羽“愛我中華”的寄語，既是對(duì)黨員干部的期望，也是喬羽一生創(chuàng)作主題的總結(jié)，呼應(yīng)了前文關(guān)于家國情懷的論述。D．在設(shè)計(jì)訪談問題時(shí)，采訪者為了確保整個(gè)訪談內(nèi)容的集中與深入，刪繁就簡，緊緊圍繞“喬羽的歌詞創(chuàng)作技巧”這一話題展開。2．下列關(guān)于訪談文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文全篇采用“問答式”的對(duì)話體，兼具口語化的表達(dá)和書面語的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)，問題與回答的層層交互，又體現(xiàn)了訪談的互動(dòng)性。B．采訪者提問時(shí)使用“您如何理解”“請(qǐng)結(jié)合”等引導(dǎo)語，既體現(xiàn)了對(duì)受訪者的尊重，又明確了話題的方向，語言禮貌且具有引導(dǎo)性。C．訪談中采訪者應(yīng)主動(dòng)輸出觀點(diǎn)，而非僅提問，否則會(huì)導(dǎo)致對(duì)話缺乏碰撞，如材料中主持人未對(duì)“文化自信”表態(tài)，使訪談深度不足。D．喬羽的回答中“我寫不出來”“家常飯、粗布衣”“我就不大喜歡”“不買賬”等表述，體現(xiàn)了訪談?wù)Z言真實(shí)通俗和貼近生活的特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個(gè)字。迄今為止，喬羽業(yè)已創(chuàng)作了一千多首歌曲。時(shí)光流轉(zhuǎn)，而歌聲未消。這些經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國人心底傳唱，仍然在每一寸中華大地上回響。他說，“藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個(gè)翅膀的大鵬鳥，一個(gè)翅膀是堅(jiān)定不移的愛國心，一個(gè)翅膀是光輝燦爛的作品。”正是因?yàn)樗麑?duì)這片土地的熱愛，才有了他對(duì)這片土地滋生的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造，才有了_______。采訪中，喬羽興之所至，開喉歌唱。從《讓我們蕩起雙槳》到《我的祖國》，從《難忘今宵》到《愛我中華》，眉發(fā)蒼白，又滿目深情。喬羽自幼就受到______，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也_______?！墩f聊齋》《思念》《大風(fēng)車》《算盤歌》……在他的歌詞中，既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，也有著現(xiàn)代浪漫，既有著盎然童趣，也有著幽默詼諧。4．根據(jù)上下文，問三提出的問題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。5．1984年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舞臺(tái)上首次響起《難忘今宵》，這首經(jīng)典作品由喬羽作詞。請(qǐng)結(jié)合材料和歌詞內(nèi)容，分析這一作品是如何體現(xiàn)喬羽的創(chuàng)作理念的?！峨y忘今宵》：難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角，神州萬里同懷抱。共祝愿祖國好，祖國好。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。告別今宵，告別今宵，不論新友與故交，明年春來再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。閱讀下面的文字，完成下面小題。提燈的孩子趙曉林當(dāng)丁書妍走進(jìn)常家村農(nóng)家書屋的那一刻，嘰嘰喳喳的喧鬧聲瞬間停止了，孩子們仿佛聽到統(tǒng)一的口令，小腦袋瓜一齊扭向門口，驚喜的目光齊刷刷投過來，緊跟著又移到講臺(tái)那兒。丁書妍剛把筆記本電腦包放在桌上，最前排的幾個(gè)孩子立刻離開座位聚攏過來。牛舒瑤擺好筆記本電腦，孫奕喆插好電源線，李佳興連好投影儀。那個(gè)陳沛東還坐在丁書妍的椅子上，打開筆記本電腦，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，又向講臺(tái)下看看。也許覺得位置剛剛好吧，他才笑嘻嘻站起來，沖著丁書妍微微躬身，伸出右手，做了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢后，麻利地溜回自己的座位。剛才這些準(zhǔn)備工作，以前都是常家村陳巖書記幫她完成的，后來就被孩子們承包了。駐村作家丁書妍到常家村體驗(yàn)生活已經(jīng)半年多了。在這個(gè)位于盤錦城邊的小村子里，她感受到了那股濃濃的、火熱的生活勁頭。“丁老師，能不能給咱常家村孩子……講講咋能寫好作文呢?”丁書妍駐村才一個(gè)月，陳書記就替二十七名家長提出這個(gè)請(qǐng)求。她爽快地答應(yīng)了。陳書記當(dāng)時(shí)就拍板，地點(diǎn)選在農(nóng)家書屋。丁書妍說：“能夠在全國最美農(nóng)家書屋里講作文，我也沾光了，滿滿的自豪感??！”沒來常家村之前，丁書妍就知道這個(gè)書屋可了不得，榮獲過一連串國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)榮譽(yù)呢。往常講課前，陳書記總要強(qiáng)調(diào)幾句，這次卻沒看到他。講臺(tái)旁邊空蕩蕩的，一份“獎(jiǎng)品”都沒有。講臺(tái)下坐著三十一個(gè)孩子，他們兩手背后，挺直上身，純凈的眼睛看著丁書妍。常家村上小學(xué)的孩子總共二十七個(gè)，她都能一一叫出名字來，這次卻多了十三張陌生面孔。最后兩排空著十把椅子，常家村還有九個(gè)孩子沒到。丁書妍看了一下手表，現(xiàn)在都晚上七點(diǎn)了，不能再等了。她打開筆記本電腦里面的課件，投影幕布上出現(xiàn)了作文題目《我們村的農(nóng)家書屋》?！巴瑢W(xué)們，今天我們來寫這篇作文。同學(xué)們先好好想想，這個(gè)書屋對(duì)你們有過什么影響。比如在這里參加讀書會(huì)，看過哪本喜歡的書?在這里欣賞咱們村民攝影繪畫作品有啥感受?還有，咱們常家村過大年辦晚會(huì)，你們演出什么節(jié)目啦……”正當(dāng)丁書妍還要繼續(xù)講下去的時(shí)候，農(nóng)家書屋的門開了，一個(gè)小男孩跳進(jìn)來，手里提著用線繩穿在一起的幾盞小小的紅燈籠；又一個(gè)小女孩小跑著進(jìn)了屋，手里也提著幾盞。緊跟在后面的孩子一個(gè)接一個(gè)進(jìn)來，都提著數(shù)量不等的紅燈籠。最后走進(jìn)來的是陳書記，兩只手提著一堆紅燈籠。當(dāng)這些紅燈籠全都放到講臺(tái)兩邊時(shí)，孩子們又小鳥般嘰嘰喳喳起來，目光齊刷刷集中到紅燈籠那兒。這些紅燈籠正是丁書妍需要的“獎(jiǎng)品”。陳書記說：“丁老師，你這作文課可火了，講課通知發(fā)到咱村微信群，有的村民就轉(zhuǎn)到朋友圈，這消息傳到其他幾個(gè)村，今天一下子就多了十三個(gè)孩子。其實(shí)這也不奇怪，你給孩子們輔導(dǎo)過的作文都登報(bào)了，有的還得了獎(jiǎng)……原來扎完的紅燈籠不夠啦，我們只好發(fā)動(dòng)幾個(gè)大一點(diǎn)的孩子幫忙，這不，才扎完。丁老師，接著講課吧。”陳書記坐到最后一排，后面的空椅子都坐滿了孩子。這堂作文課丁書妍采用啟發(fā)式教學(xué)，她和孩子們互動(dòng)，一起尋找寫好這篇作文的最佳方法。這些聰明可愛的孩子，對(duì)她提出的每個(gè)啟發(fā)式問題，都踴躍發(fā)言，手舉得高高的。有的怕丁書妍看不見，竟然站起來。有的怕叫不到自己，高聲喊著：“丁老師，讓我回答，讓我回答?！碑?dāng)孩子們的回答得到認(rèn)可時(shí)，就會(huì)被獎(jiǎng)勵(lì)一盞紅燈籠。講臺(tái)兩邊的紅燈籠一盞盞少下去，講臺(tái)下的紅燈籠一盞盞多起來。還剩最后一個(gè)問題啦?！霸蹅冞€得把農(nóng)家書屋獲得的榮譽(yù)寫進(jìn)作文里。哪位同學(xué)回答，都得了哪些榮譽(yù)?”這是個(gè)再簡單不過的問題?？墒牵尪婀值氖?，沒有一個(gè)孩子舉手，問了好幾次，孩子們都微笑著看著她，依舊不答。她只好把最后那盞紅燈籠放在桌上，自己看著擺在農(nóng)家書屋里的那些榮譽(yù)牌匾一一說出了答案。這堂課足足講了一個(gè)小時(shí)，丁書妍覺得她和孩子們都心滿意足。下課了，她提醒孩子們：“天黑了，同學(xué)們注意安全?！薄岸±蠋煟屑t燈籠照著，這夜路有光亮呢。”不知哪個(gè)孩子說了一句。孩子們提著紅燈籠走出農(nóng)家書屋，丁書妍也跟著來到門外，當(dāng)她準(zhǔn)備和孩子們說再見時(shí)，一幅在她心底久久不能忘記的畫面出現(xiàn)在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飄著稀稀疏疏的雪花，那些孩子，臉上洋溢著歡快的笑，手里提著紅燈籠，有的仨一群倆一伙，有的和母親拉著手，有的騎在父親的摩托車上，他們紛紛和她招著手，然后走向回家的路。一盞盞紅燈籠漸漸遠(yuǎn)去，變成一道道光，變成一個(gè)個(gè)亮亮的點(diǎn)。丁書妍心里默默地想：“這回家的路，多溫暖！”“那些家長不知啥時(shí)來的?外面那么冷，還飄著雪花，咋不進(jìn)屋呢?”丁書妍問陳書記?！按蠹也幌氪驍_課堂的氣氛??！”陳書記把剩下的那盞燈籠遞給丁書妍。當(dāng)丁書妍驅(qū)車回到城里的家時(shí)，收到陳書記發(fā)來的一條信息：“這盞燈籠，是孩子們事先商量好的，特意給你留的……”丁書妍把那盞小小的紅燈籠掛在陽臺(tái)上。那時(shí)候，雪下得正歡，窗外一片潔白。丁書妍腦海里又浮現(xiàn)出那個(gè)讓她不能忘記的畫面，還有那句話：“丁老師，有紅燈籠照著，這夜路有光亮呢?！?節(jié)選自《遼河》，有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說采用倒敘的手法先寫丁書妍到農(nóng)家書屋，然后寫看到缺席的孩子，最后交代這些孩子晚到的原因。B．寒冷冬夜、稀疏雪花的外部環(huán)境與屋內(nèi)溫暖課堂的內(nèi)部環(huán)境相互襯托，強(qiáng)化情感氛圍，使小說畫面感更強(qiáng)。C．孩子們的語言“讓我回答”直白真切，在質(zhì)樸中傳遞溫暖與感動(dòng)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活和教育的本真魅力。D．農(nóng)家書屋承載鄉(xiāng)村文化傳承使命，其榮譽(yù)彰顯文化底蘊(yùn)與特色，作文課以“書屋”為主題是文化傳承的實(shí)踐。7．關(guān)于文中畫橫線的段落，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．孩子們不說榮譽(yù)，是擔(dān)憂過度宣揚(yáng)損害鄉(xiāng)村文化的純粹性、賦予書屋榮譽(yù)超越物質(zhì)表彰的神圣性。B．即便經(jīng)驗(yàn)豐富如丁書妍，也會(huì)遭遇無法按預(yù)設(shè)推進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，這揭示了教學(xué)并非單向知識(shí)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)。C．孩子們“微笑”是暗示孩子們并非不知答案而是有意為之，刻畫出鄉(xiāng)村孩子質(zhì)樸、機(jī)靈且重情誼的形象。D．“再簡單不過的問題”孩子們不回答與丁書妍的“只好”形成反襯關(guān)系，體現(xiàn)出丁書妍的無可奈何。8．小說是如何刻畫陳書記這一形象的?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9．本文的“紅燈籠”和鐵凝的小說《哦，香雪》中的“鉛筆盒”在作用方面有哪些相通之處?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：丙午，上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民?？堂褚苑罹?，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。”（選自司馬光《資治通鑒》，有刪改）材料二：貞觀六年，有人告尚書右丞魏征，言其阿黨③親戚。太宗使御史大夫溫彥博案驗(yàn)其事，乃言者不直。彥博奏稱，征既為人所道，雖在無私，亦有可責(zé)。遂令彥博謂征曰：“爾諫正我數(shù)百條，豈以此小事，便損眾美。自今已后，不得不存形跡。”居數(shù)日，太宗問征曰：“昨來在外，聞?dòng)泻尾皇鞘?？”征曰：“前日令彥博宣敕語臣云：‘因何不存形跡？’此言大不是。臣聞君臣同氣，義均一體。未聞不存公道，唯事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！”太宗瞿然④改容曰：“前發(fā)此語尋已悔之實(shí)大不是公亦不得遂懷隱避?！闭髂税荻栽唬骸俺家陨碓S國，直道而行，必不敢有所欺負(fù)。但愿陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣?！碧谠唬骸爸伊加挟惡?”征曰：“良臣使身獲美名，君受顯號(hào)。子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡。家國并喪，獨(dú)有其名。以此而言，相去遠(yuǎn)矣?！碧谠唬骸熬`此言，我必不忘社稷之計(jì)?！蹦速n絹二百匹。貞觀十一年，所司奏凌敬乞貸之狀。太宗責(zé)侍中魏征等濫進(jìn)人。征曰：“臣等每蒙顧問，常具言其長短。有學(xué)識(shí)，強(qiáng)諫諍，是其所長。愛生活，好經(jīng)營，是其所短。今凌敬為人作碑文，教人讀《漢書》，因茲附托，回易求利，與臣等所說不同。陛下未用其長，唯見其短，以為臣等欺罔，實(shí)不敢心伏。”太宗納之。（選自吳兢《貞觀政要》，有刪改）[注]①上：唐太宗。②哂：微笑。③阿黨：包庇、偏袒。④瞿然：驚訝的樣子。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。前發(fā)此A語B尋已C悔之D實(shí)E大不是F公G亦不得H遂懷隱避。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．或，有人，與《岳陽樓記》“或異二者之為”中的“或”意思不同。B．安，哪里、怎么，與《木蘭詩》“安能辨我是雄雌”中的“安”意思相同。C．社稷，代指國家?！吧纭敝竿恋厣?，“稷”指谷神，二者是古代百姓祭祀的神靈。D．具，詳細(xì)地，與《桃花源記》“問所從來。具答之”中的“具”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐太宗認(rèn)為，百姓之所以會(huì)去做盜賊，是因?yàn)橘x稅繁重、徭役眾多，官吏貪婪索取，百姓饑寒交迫，所以才沒時(shí)間顧及廉恥罷了。B．唐太宗曾經(jīng)對(duì)身邊的大臣說，剝削百姓來侍奉君主，就像割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了人卻死了，君主富有了國家卻滅亡了。C．魏征認(rèn)為，忠臣能使自身享有美名，君主獲得顯赫的稱號(hào)，而良臣自身遭受殺害，君主陷入極大的惡名中，家與國都滅亡。D．凌敬很有學(xué)識(shí)，常能諫諍，但他生活奢侈，喜好經(jīng)營。他在為別人寫碑文、教人家讀《漢書》的時(shí)候，借機(jī)拉攏請(qǐng)托，交換牟利。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故人君之患，不自外來，常由身出。（2）征既為人所道，雖在無私，亦有可責(zé)。14．唐太宗是一位怎樣的君主？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下題。破屋[明]藍(lán)智破屋三間不自聊，西風(fēng)籬落草蕭蕭。圖書滿座嗟繚亂，車馬何人問寂寥?四壁秋聲連蟋蟀，一枝寒雨共鷦鷯。欲知環(huán)堵家家樂，愿見干戈處處銷。15．下列對(duì)詩歌的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．以破屋起興引出全詩。B．設(shè)問句引起詩意轉(zhuǎn)折。C．比喻句使形象更鮮明。D．以景寫情增強(qiáng)感染力。16．本詩多處寫到聲音，聯(lián)系全詩從意象角度加以賞析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“________”寫周瑜的裝束來顯其儒雅，用“________”寫詞人的容貌來表達(dá)其對(duì)歲月流逝、壯志難酬的失意心情。（2）李白善于描寫想象的世界，他的《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“________”和“________”，令人嘆為觀止。（3）李清照《聲聲慢》中，“________，________”兩句寫氣候反復(fù)無常，詞人難以調(diào)養(yǎng)身體。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題?！笆犷^頭髻圓，愛水蟳埔姨。闊褲大裾衫，頭花插欹欹?！睂?shí)際上，早在2008年，包含“簪花圍”在內(nèi)的“蟳埔女習(xí)俗”便被列入了第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。。當(dāng)下，傳統(tǒng)觀光旅游的“走馬觀花”已經(jīng)難以滿足游客的消費(fèi)需求，人們期待在旅游過程中感受文化熏陶，非遺正在成為游客感受各地文化的重要觸手?！胺沁z+旅游”使游客A，而能親身投入到各類活動(dòng)中，作為參與者領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。到吉林延吉，變裝為“朝鮮族公主”，體驗(yàn)朝鮮族服飾的民族風(fēng)情；在江蘇南京，“打卡”秦淮燈會(huì)，感受秦淮燈彩的國潮韻味；去廣西柳州，“嘣”一碗柳州螺螄粉，B。非遺項(xiàng)目在種類上、跨度上、數(shù)量上、可變性上，為旅游供給和旅游業(yè)態(tài)提供了耗不盡的資源。中國社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心秘書長表示，旅游業(yè)不斷推陳出新，發(fā)展變化，由此挖掘產(chǎn)品和業(yè)態(tài)的深度，生發(fā)新的增量空間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度利用，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。18．下列填入橫線的句子中，表述正確的是（）

A．這項(xiàng)國家級(jí)非遺成為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷驚艷，許多游客慕名而來，這項(xiàng)國家級(jí)非遺成為文旅市場新的增長點(diǎn)。B．這項(xiàng)國家級(jí)非遺成為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷為之驚艷，許多游客