PAGE《斑羚飛渡》知識(shí)講解責(zé)編：王軍霞梳理運(yùn)用作者與背景沈石溪，原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，當(dāng)代兒童文學(xué)作家，被譽(yù)為“中國動(dòng)物小說大王”。沈石溪所著動(dòng)物小說將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，代表作有《第七條獵狗》《圣火》《一只獵雕的遭遇》《斑羚飛渡》等。本文選自《和烏鴉做鄰居》，是沈石溪?jiǎng)游镄≌f中的精品，描寫了一群生性溫順的斑羚，面臨種群滅絕時(shí)所作出的選擇。在談到創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，沈石溪說：“十五年的創(chuàng)作實(shí)踐，我有一個(gè)深切的體會(huì)：動(dòng)物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。隨著時(shí)代的變遷，文化會(huì)盛衰，禮儀會(huì)更替，道德會(huì)修正，社會(huì)文明也會(huì)不斷更新。但生命中殘酷競爭、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。因此，動(dòng)物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽?！被谝陨系捏w會(huì)，沈石溪先生就創(chuàng)作了《和烏鴉做鄰居》一類的動(dòng)物小說。知識(shí)積累1.進(jìn)退維谷：無論是進(jìn)還是退，都是處在困難之中。維：是。谷，窮盡，指困境。2.咩（miē）：擬聲詞，模擬羊的叫聲。3.蒼穹（qióng）：天空。4.迥（jiǒng）然不同：形容差別很大。5.參差（cēncī）不齊：指長短、高低、大小不齊，不一致。6.悲愴（chuàng）：非常悲傷。7.嫻（xián）熟：熟練。8.略勝一籌：比較起來，略微好一些。籌，籌碼，計(jì)數(shù)的用具。9.一塵不染：借指環(huán)境非常清潔。

10.如夢初醒：好像剛從夢中醒來的樣子，比喻從糊涂、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中醒悟過來。

11.眼花繚（liáo）亂：眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西感到迷亂。

12.秩序井然：有條理，不混亂。13.力不從心：心里想做，但能力達(dá)不到。14.目瞪口呆：瞪著眼睛說不出話來。形容吃驚或受氣而發(fā)愣。15.斑羚（líng）16.狩（shòu）獵17.戛（jiá）洛山18.對峙（zhì）19.肌腱（jiàn）20.躥（cuān）跳21.逞（chěng）能22.湛（zhàn）藍(lán)23.恍惚（huǎnghū）24.甜膩（nì）25.炫（xuàn）目26.斑斕（lán）27.山澗（jiàn）28.磐（pán）石29.絢（xuàn）麗30.殘殼（qiào）考題例析1．（2015?四川德陽中考）下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.隨著鐮刀頭羊的那聲吼叫，使整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚一撥，年輕斑羚一撥。B.“東方之星”客船在長江航道上翻沉后，公安、航道、海事等社會(huì)船舶陸續(xù)抵達(dá)開展搜救。C.今年四川企業(yè)“走出去”呈爆發(fā)式增長態(tài)勢，其中投向“一帶一路”沿線的項(xiàng)目就約占40％左右。D.是否認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，是能不能做到造型輕巧、色彩協(xié)調(diào)、繪畫富有詩意的前提。2．（2015?山東泰安中考）下列短語的結(jié)構(gòu)類型完全相同的一項(xiàng)是()A．愛蓮說十拿九穩(wěn)開卷有益龍吟鳳噦B．出師表通宵達(dá)旦最后一課安塞腰鼓C．游子歸水波粼粼精力充沛斑羚飛渡D．談讀書熱愛生命天衣無縫銳不可當(dāng)解析：1．本題考查病句的識(shí)別。答案是D。A項(xiàng)缺少主語，“隨著”和“使”去掉一個(gè)。B項(xiàng)詞語矛盾，可改為“公安、航道、海事、社會(huì)等船舶”。C項(xiàng)詞語重復(fù)，“約”和“左右”刪掉一個(gè)。2．本題考查短語的結(jié)構(gòu)。答案是C。C項(xiàng)各詞皆為主謂短語。短語的結(jié)構(gòu)類型包括并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語、后補(bǔ)短語等。課文講解理解主旨《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，熱情贊頌了斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神。理清結(jié)構(gòu)寫作特色1.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出全文飛渡是重點(diǎn)，但在敘述時(shí)，作者只詳寫一對，略寫其他。作者從兩只斑羚躍跳的時(shí)間、速度、姿勢、角度、幅度等方面作了具體的交代，又用生動(dòng)形象的比喻細(xì)寫飛渡的過程。作者濃墨重彩刻畫出驚心動(dòng)魄的一幕，使脆弱的生命在“對接”之中獲得新生，這也正是文章的主旨之所在。讓“我”目瞪口呆，連狗也伸出長長的舌頭，以此作側(cè)面烘托，有力地突出了中心。除此之外，作者還極力鋪陳飛渡前斑羚的恐慌與鎮(zhèn)定和飛渡后領(lǐng)頭羊的從容自盡，使文章既詳略得當(dāng)，又重點(diǎn)突出。在行文的緊湊之中，顯示出作者構(gòu)思的巧妙。2.恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫課文中多次出現(xiàn)環(huán)境描寫，如對彩虹的描寫，對傷心崖的描寫等。文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。作用主要有三：一是渲染一種神秘的色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。把握重點(diǎn)1.鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫它的三次叫聲，請找出來并分析其特別的含義。文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。2.在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧?？在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。我們不必回避這個(gè)問題。因?yàn)檫@篇文章恰恰給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會(huì)。人類自詡為高等動(dòng)物——自己給自己定義為“人科”，在這個(gè)世界中是獨(dú)一無二的，是世界的主宰。人類擁有強(qiáng)勁的思維能力，擁有先進(jìn)的科技手段，可以改天換地，所以我們常提起的一句話是：“征服自然，改造自然?！睂τ诤妥约阂黄鹕钤谶@個(gè)星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會(huì)，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不茍活，視死如歸呢？3.從彩虹架起的虛幻的橋，到鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”，“彩虹”在課文中出現(xiàn)過多次?！安屎纭庇性鯓拥囊饬x？彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來幻想、希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。4.課文描寫“斑羚飛渡”的成功，近乎奇跡，是以斑羚們時(shí)間先后選擇的精確、跳躍幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫻熟、對接時(shí)機(jī)銜接的吻合為前提的，從文章的交代來看，斑羚們此前并沒有經(jīng)過這樣的排練，那么，課文描寫的“斑羚飛渡”是真實(shí)發(fā)生的還是主要出自作者的想象？首先，在動(dòng)物界，確實(shí)有犧牲部分成員的生命以取得種群中大多數(shù)的生存機(jī)會(huì)的事實(shí)；其次，依我們自身的經(jīng)驗(yàn)可以知道，人類在困難時(shí)往往會(huì)激發(fā)出以前從未展現(xiàn)的潛力，做出平時(shí)無論如何也不能完成的事情，因此，我們不能否認(rèn)，當(dāng)斑羚群陷入種群滅絕的危機(jī)時(shí)，強(qiáng)烈的求生欲望會(huì)導(dǎo)致奇跡的發(fā)生。但是我們并不能就此推論本文中敘述的事情就一定是百分之百真實(shí)的。不過，真實(shí)與否又有什么要緊呢？任何出現(xiàn)在作品中的素材，都是作家進(jìn)行藝術(shù)剪裁和合理加工的結(jié)果，藝術(shù)真實(shí)不等同于生活真實(shí)，我們沒有必要追究事情是否符合生活的真實(shí)。我們可以把它當(dāng)作一篇?jiǎng)游镄≌f來讀，拋開表層的綴飾（藝術(shù)虛構(gòu)），體會(huì)文章震撼人心的力量來源，閱讀的樂趣將充盈讀者的心間。拓展閱讀藏羚羊跪拜

王宗仁這是聽來的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了?？墒?，我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地想起這個(gè)故事的主人公――那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。

那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為鳳毛麟角了。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長統(tǒng)藏靴的老獵人在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)喝碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來一些錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者。那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的杈子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后――應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞧見兩步之遙對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時(shí)只見兩行長淚從它眼里流了出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流傳著一句老幼皆知的俗語：天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。此時(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獲獵的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上他久久難以入眠，雙手一直顫抖著……

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了