初中歷史與社會初一年級璀璨的科技與藝術(shù)東漢魏蜀吳西晉十六國北魏東魏北齊西魏北周東晉宋齊梁陳統(tǒng)一分裂南朝北朝三國兩晉南北朝如何承上啟下？承上：上承秦漢文化啟下：下啟隋唐文化北方民族大融合南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技文化繁榮

魏晉南北朝文化發(fā)展的背景科技數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)藝術(shù)書法繪畫雕刻璀璨的科技與藝術(shù)祖沖之與圓周率【南朝】3.14159263.1415927<<π

世界上第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點后七位，該成就領(lǐng)先世界近千年。1.數(shù)學(xué)2.數(shù)學(xué)論文集《綴術(shù)》

祖沖之是世界上第一次把圓周率計算到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先世界近一千年。3.1415926<π<3.1415927唐朝時被用作學(xué)校的課本，后來傳到日本、朝鮮，也被用作教材世界對圓周率研究狀況：古埃及：3.16古巴比倫：3.125古希臘的阿基米德：3.14我國對圓周率的研究歷史：西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)2、古代研究圓周率的方法：曹魏劉徽創(chuàng)造“割圓術(shù)”南朝祖沖之發(fā)展“割圓術(shù)”3、成就:把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字；3.1415926-----3.1415927之間，領(lǐng)先世界近1000年。

三國時的劉徽提出的“割圓求周”的方法.他把圓周分成三等分、六等分、十二等分、二十四等分、···這樣繼續(xù)分割下去,所得多邊形的周長就無限接近于圓的周長。

割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣.“割圓術(shù)”

從圓內(nèi)接正六邊形起，正多邊形的邊數(shù)越多，它的周長就越接近圓的周長。為什么祖沖之能取得這樣的成就呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)刻苦鉆研反復(fù)實踐

如果你是東魏的一個地方縣官，你將會用誰的書作為你發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的參考書？為什么？我國最早的完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。2.農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》

2、內(nèi)容：1、齊民：平民百姓要術(shù)：謀生的主要技術(shù)介紹了生產(chǎn)技術(shù)和方法強調(diào)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗賈思勰的《齊民要術(shù)》【北朝】①總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗②強調(diào)遵循自然規(guī)律③改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)（1）內(nèi)容（2）意義中國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作《齊民要術(shù)》這么一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作賈思勰是如何完成的呢？稱謂人物朝代主要成就

祖沖之賈思勰數(shù)學(xué)家南朝把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字：領(lǐng)先世界近1000年。著有《綴術(shù)》農(nóng)學(xué)家北朝著《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?！疤煜碌谝恍袝?1)“書圣”王羲之的《蘭亭序》【東晉】二、藝術(shù)1.書法王羲之《蘭亭序》《蘭亭序》摹本天下第一行書《蘭亭序》甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想漢字的演變過程。甲金篆隸楷草行文字的演變：隸書楷書草書行書魏碑體［北魏］［秦漢］［魏晉］甲骨文［商周］金文大篆小篆［秦］［商］2.繪畫顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》【東晉】《洛神賦圖》《洛神賦圖》（摹本）返回《女史箴圖》（摹本）《女史箴圖》《女史箴圖》局部

3.雕刻——北朝石窟（1）山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟龍門石窟龍門石窟中的坐佛（2）河南洛陽龍門石窟佛教的盛行朝代僧尼佛寺南朝宋3.6萬1900多所齊3.2萬2000多所梁8.2萬2800多所陳3.2萬1200多所北朝北魏中7.7萬6400多所北魏末200萬3萬多所北齊200萬3萬多所北周近100萬1萬多所南北朝時期的佛寺、僧尼人數(shù)表領(lǐng)域時代人物成就數(shù)學(xué)南朝農(nóng)學(xué)北朝書法東晉繪畫東晉雕刻北朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點后七位賈思勰《齊民要術(shù)》王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟返回1.一位同學(xué)參加中央電視臺的開心辭典節(jié)目網(wǎng)上答題，題目是選擇“世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學(xué)家是”，他的正確答案是A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之2、《齊民要術(shù)》是一部A、地理學(xué)專著B、農(nóng)學(xué)著作C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作3、魏晉南北朝文化的顯著特點是A、承上啟下B、繁榮昌盛C、輝煌燦爛D、成就突出4、下列各項不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容是A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具C、農(nóng)作物必須因地種植D、強調(diào)興修水利的重要性6、書法成為一種藝術(shù)開始于

A、西漢末年B、東漢末年

C、三國時期D、南北朝時期7、“飄若浮云，矯若驚龍”形容的是A、王羲之的書法B、顧愷之的繪畫

C、云岡石窟的浮雕D、龍門石窟的浮雕8、北魏統(tǒng)治者修建石窟、佛像的目的是A、宣揚佛教B、弘揚藝術(shù)

C、發(fā)展旅游D、迫使人民信教9、我國三國兩晉南北朝時期有一位以注重點睛傳神來表現(xiàn)人物特征的畫家，可用成語“畫龍點睛”來反映他高超的繪畫水平，他是A、張仲景B、顧愷之C、祖沖之D、王羲之10、下列藝術(shù)品問世時距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是

A、《蘭亭序》B、《洛神賦圖》C、《女史箴圖》D、龍門石窟佛像11、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作《_________》，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。12、__________被后人稱為“書圣”，他的代表作是《____________》。