浙江省浙派聯(lián)盟2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題一、未知同學(xué)們在網(wǎng)上跟帖表達(dá)觀點(diǎn)。詩歌延續(xù)生機(jī)的秘jué（①）始終是真情實(shí)感，我們要堅(jiān)守人類創(chuàng)作的主體性?！W(wǎng)友

小語AI時代的詩歌創(chuàng)作，要拒絕mò（②）守成規(guī)，讓科技與詩意____________________?！W(wǎng)友

小文1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。2．為橫線處選擇合適的成語（

）（填字母）。A．隨機(jī)應(yīng)變B．相得益彰C．輕而易舉同學(xué)們梳理了本冊教材中的古詩詞，發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)椤叭恕钡牟煌?，同樣的景物、同樣的人生境遇，在詩人筆下演繹出不同的姿態(tài)。關(guān)聯(lián)點(diǎn)古詩詞情感意蘊(yùn)同樣的景物：月

，

此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（1）____

，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）感念弟兄離散，悲嘆家宅不存同樣的境遇：（2）____三年謫宦此棲遲，。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）途經(jīng)賈誼故居，共鳴際遇之苦，肯將衰朽惜殘年！（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3）____，直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難》（其一）]走出迷茫困境，滿懷豪情壯志，。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）身處坎坷逆境，秉持樂觀豁達(dá)3．請?jiān)诒砀瘛肮旁娫~”一列橫線處填入恰當(dāng)?shù)墓旁娫~句子。4．在表格（1）（2）（3）處填入合適的內(nèi)容。5．同學(xué)們利用AI續(xù)寫了艾青詩《煤的對話》。請結(jié)合《艾青詩選》閱讀體驗(yàn)，從意象與精神兩方面評價這段續(xù)寫是否抓住了艾青詩歌的靈魂?！睹旱膶υ挕吩姡耗阕≡谀睦铮课易≡谌f年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)——我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大你從什么時候沉默的？從恐龍統(tǒng)治了森林的年代從地殼第一次震動的年代你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著——請給我以火，給我以火！一九三七年春AI續(xù)寫：可記得自己曾是森林？雷暴劈開年輪時，每道裂隙都記得天空。翡翠記憶沉入地質(zhì)層，但年輕枝條在黑暗中延伸——聽！地心正傳來抽穗的震動。學(xué)校舉辦“抗戰(zhàn)印記”主題活動，請參與。燈光徐全慶天上沒有星星，也沒有月亮，黑暗濃稠得讓人難以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顧易舟決定先找個人家借宿一晚。這時，他看見了燈光。拖著沉重的腳步，顧易舟敲開了那戶人家的門。屋內(nèi)十分簡陋，床上坐著一個老女人，眼睛紅紅的，臉上還有淚痕。開門的男人問顧易舟：“你還沒吃飯吧？”說著轉(zhuǎn)向女人，“你去做點(diǎn)兒吃的。”女人擦干眼淚，起身去了廚房。顧易舟又環(huán)顧了一下房間，說：“你這日子怕是不好過吧？”“誰說不是呢？”男人說著嘆了一口氣，“日本鬼子來后就更難過了，常常吃了上頓沒下頓?！鳖櫼字垡矅@了口氣。飯很快端上來了，是一大碗稠稠的雜面條。裊裊上升的熱氣彌散開來，瞬間驅(qū)散了顧易舟周身的寒氣。顧易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，說：“你也吃點(diǎn)兒？”男人說：“俺們吃過了。”這樣說時，他的肚子咕嚕咕嚕叫了兩聲。顧易舟從包袱里拿出兩張烙餅，遞給男人說：“你和大嫂嘗嘗這個?！蹦腥嗣Π醋☆櫼字鄣氖终f：“你自己吃吧，俺們不餓?！闭f完咽了咽口水。“你們要不吃，我咋好意思吃你們做的面條？”男人憨憨地笑笑，接過一個烙餅，小心地撕成兩半，一半遞給坐在床上的女人，一半給自己。“怎么不見你們的孩子？”顧易舟問。女人突然哭出聲來。男人大聲說：A．“哭啥呀！不嫌丟人哪！”轉(zhuǎn)回頭又對顧易舟說：“讓你看笑話了，她就是舍不得孩子?！鳖櫼字壅f：“孩子怎么了？”“打日本鬼子去了。大兒子去了兩年了，小兒子今天剛?cè)?。”男人說。“兩個都去了？你真舍得?！鳖櫼字壅f。女人轉(zhuǎn)過臉對著墻又哭了起來?！澳飪簜兗揖褪巧岵坏煤⒆??！蹦腥苏f。顧易舟想，男人又何嘗不是如此？否則，我豈會追到這兒來？但這話他沒有說，只說：“只要他們平安就好?！闭f這話時，顧易舟的臉紅了。上戰(zhàn)場打仗，想平安就能平安？“平安著呢?！蹦腥苏f。女人摸出一封信，遞給顧易舟，說：“你看著就是識字的，幫我讀一下這封信吧。”男人奪過信說：“不是找人給你讀過幾遍了嗎？兒子在信中說他好著呢，還殺了兩個小鬼子哪！”“我就想再聽聽兒子的話，從他當(dāng)兵走后我就再也沒見過他了?！迸苏f。B．“先讓人家吃飯。再說，你怎么知道人家識字？”男人說。女人沒有說話，只用殷殷的目光盯著顧易舟。顧易舟匆匆吃完飯，仲手向男人要信。“你真的識字？”男人說著，沖顧易舟眨眨眼。顧易舟明白男人并不想讓他讀那封信?！白R一點(diǎn)兒，不多?！鳖櫼字壅f。他心想，萬一信中有不便讀的話，他可以借口不認(rèn)識而跳過去。男人把信遞給顧易舟，并且在他手上輕輕按了一下。顧易舟打開信，人瞬間就僵住了——那就是一份簡易的陣亡通知書，犧牲地點(diǎn)是黃土嶺。顧易舟忙用手捂住肚子，說：“我要拉肚子?！蹦腥艘话炎プ☆櫼字鄣氖终f：“走，我?guī)闳ッ?。”從茅廁回來，顧易舟重又拿起那封信。女人把燈芯撥了撥，原來昏黃的燈光瞬間明亮起來，房間里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墻上，十分高大。第二天，顧易舟沒有繼續(xù)去追兒子——就讓他去打鬼子吧，也許他和這家的小兒子在一起呢。（摘自《百花園》2025年第9期，有刪節(jié)）》6．請以文中人物顧易舟的口吻，概述這個故事。7．文中有大量人物對話，請從文中畫橫線的兩處中任選一處進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)（重音、語氣、語速等），并簡要說明設(shè)計(jì)意圖。A．“哭啥呀！不嫌丟人哪！”B．“先讓人家吃飯。再說，你怎么知道人家識字？”8．本文作者徐全慶曾說：“我在寫作時不喜歡把所有問題都交代透。”在本文中，你認(rèn)為作者沒有交代透的是什么？試舉一例，并分析作者這樣安排的好處。9．同學(xué)們想推薦本文作為“抗戰(zhàn)印記”主題活動的閱讀篇目，但有同學(xué)認(rèn)為這篇小說聚焦的是平凡人的生活，偏離“抗戰(zhàn)”主題。請針對這一爭議，闡述你的觀點(diǎn)。閱讀下面文章，完成下面小題。學(xué)會與自己相處顧伯沖①被譽(yù)為“南非國父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長達(dá)27年的牢獄生涯。出獄后有人問他：是什么力量使您在孤獨(dú)中充滿活力？曼德拉回答：博愛的精神加上強(qiáng)健的體魄?？梢姡竦闹螢橹匾?，能讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。②社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問及：“誰是你的朋友？”他說：“另一個自我?！睂W(xué)會與自己相處，其實(shí)就是找到另一個自己一把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。現(xiàn)實(shí)中，有些人習(xí)慣于觥籌交錯、熙來攘往，一旦一個人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。③學(xué)會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。這份沉靜，無論是對于涵養(yǎng)個人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的?；厮輾v史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨(dú)處時的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達(dá)國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。因此，我們在學(xué)習(xí)與社會打交道的同時，也應(yīng)學(xué)會自己與自己相處，葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。④人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過一段段不同的風(fēng)景。善于與自己獨(dú)處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。⑤與自己相處，前提是A。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，不斷用新知識充實(shí)自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在B。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識。⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。（摘自《人民日報(bào)》，有刪節(jié)）10．請根據(jù)上下文，為第⑤段A、B兩個空白處填入合適的內(nèi)容。11．本文多處運(yùn)用比喻論證的方法，請完成下面的表格梳理。句子比喻分析效果“一些人有時也想安靜下來……但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來”生動刻畫了那種盲目、被動停不下來的忙碌狀態(tài)，讓讀者立刻心領(lǐng)神會其空洞與疲憊，批判效果入木三分“知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時間‘焊接’起來”將利用零碎時間學(xué)習(xí)比作“焊接”時間“學(xué)會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試”將個人修養(yǎng)提升至追求真理、探索無限的精神境界，升華了主題12．閱讀《學(xué)會與自己相處》一文后，老師請你組織同學(xué)們就閱讀心得開展討論，請參考示例，再設(shè)計(jì)兩個討論問題。問題示例：文章認(rèn)為“善于與自己獨(dú)處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)”，當(dāng)下正被學(xué)業(yè)壓力纏身的我們應(yīng)該如何有意識地培養(yǎng)這種“能力素養(yǎng)”？問題（1）：問題（2）：13．在《水滸傳》中，你認(rèn)為下列哪個人物更能體現(xiàn)“與自己相處”？請選擇，并結(jié)合二人經(jīng)歷進(jìn)行比較分析。A林沖

B．魯智深閱讀下面兩篇文本，完成下面小題?！炯住繌]山臥龍庵記南宋·朱熹①臥龍庵在廬山之陽，五乳峰下。子自少讀龜山先生楊公詩，見其記臥龍劉君，隱居辟谷，木食澗飲，蓋已度百歲而神清眼碧，客至輒先知之，則固已知有是庵矣。去歲蒙恩來此，又得陳舜俞《廬山記》。讀之其言曰，幾廬山之所以著于天下，蓋有開先之瀑布見于徐凝李白之詩；康王之水簾見于陸羽之《茶經(jīng)》。至于幽深險(xiǎn)絕，皆有水石之美也。此庵之西，蒼崖四立，怒瀑中瀉，大壑淵深，凜然可畏。有黃石數(shù)丈，隱映連屬在激浪中。視者眩轉(zhuǎn)，若欲蜿蜒飛舞，故名臥龍。此山水之特勝處也。于是又知其泉石之勝。②乃如此間以行田，始得至其所。則庵既無有，而劉君亦不可復(fù)見，獨(dú)其泉石之勝猶昔。然其壯偉奇特之勢，則有非陳《記》所能仿佛者。予既惜其出于荒堙廢壤，而又幸其深阻夐絕①，非車塵馬跡所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸錢十萬，屬西園隱者崔君嘉彥，因其舊址，縛屋數(shù)橡，將徙居焉。又緣名潭之義，畫漢丞相諸葛公之像，置之堂中。而故友張敬夫嘗為賦詩，以紀(jì)其事。③然庵距潭猶數(shù)百步，步亂石間，三涉澗水乃至。又無所托足以寓瞻眺。因相其東崖，鑿石為磴②，而攀緣以度。稍下乃得巨石，橫出澗中，仰翳③喬木，俯瞰清流，前對飛瀑，最為谷中勝處。遂復(fù)作亭其上，榜曰“起亭”，以為龍之淵臥者，可以起而天行矣。（有刪節(jié)）【注釋】①夐（xiòng）絕：絕遠(yuǎn)；絕高。②磴：石頭臺階。③翳：遮蔽。【乙】登廬山五老峰①唐李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江②秀色可攬結(jié)③，吾將此地巢云松?！咀⑨尅竣傥謇戏澹簭]山東南部由五座雄奇的峰嶺相連組成的山峰，形狀如五位老人并肩而立。李白曾在此地筑舍讀書。②九江：九江在廬山的北面。③攬結(jié)：采集，收取。14．寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）則固已知有是庵矣

固：（2）此山水之特勝處也

勝：（3）屬西園隱者崔君嘉彥

屬：15．上面兩篇古詩文在寫景上各有精妙之處，請按照提示，品析文中畫線的兩個句子。（1）此庵之西，蒼崖四立，怒瀑中瀉，大壑淵深，凜然可畏。（從用字角度）（2）廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。（從修辭角度）16．在甲文中，“臥龍庵”之外，共提到“臥龍”及其相關(guān)指代4次，分別指什么？請結(jié)合上下文探究。出處含義“子自少讀龜山先生楊公詩，見其記臥龍劉君”隱居在臥龍庵的劉姓隱士“視者眩轉(zhuǎn)，若欲蜿蜒飛舞，故名臥龍”①“又緣名潭之義，畫漢丞相諸葛公之像，置之堂中”②“遂復(fù)作亭其上，榜曰‘起亭’，以為龍之淵臥者，可以起而天行矣”既指潛藏在潭中、可以騰飛的“臥龍”，又暗指諸葛亮17．同樣是山水寄意之作，這兩篇詩文與本冊教材第三單元的課文在思想情感上既有關(guān)