高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1.本試卷共6頁，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。5.如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題：共15題，每題3分，共計(jì)45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.河南裴李崗文化距今約8000年，學(xué)者對(duì)其墓葬的隨葬品研究后發(fā)現(xiàn)：部分墓葬僅隨葬石磨盤、石磨棒等糧食加工工具和陶器，而另一部分墓葬則隨葬石鏟、石鐮、石斧等生產(chǎn)工具。經(jīng)人骨鑒定，前者均為女性，后者均為男性。這一現(xiàn)象表明，該時(shí)期（）A.原始農(nóng)業(yè)推動(dòng)階級(jí)關(guān)系變化 B.社會(huì)貧富分化現(xiàn)象日益嚴(yán)重C.男女社會(huì)生產(chǎn)分工較為明確 D.不同氏族間的聯(lián)系趨于緊密【答案】C【解析】根據(jù)材料“部分墓葬僅隨葬石磨盤、石磨棒等糧食加工工具和陶器，而另一部分墓葬則隨葬石鏟、石鐮、石斧等生產(chǎn)工具。經(jīng)人骨鑒定，前者均為女性，后者均為男性”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女性墓葬隨葬糧食加工工具（石磨盤、石磨棒），男性墓葬隨葬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（石鏟、石鐮、石斧），明確反映“女性側(cè)重糧食加工、男性側(cè)重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的分工，C項(xiàng)正確；“階級(jí)關(guān)系變化”需體現(xiàn)貧富差距、等級(jí)分化等證據(jù)，材料僅反映隨葬工具的功能差異，未涉及階級(jí)分化，排除A項(xiàng)；“貧富分化”的核心是隨葬品的數(shù)量、價(jià)值差異，材料中兩類墓葬的隨葬品均為生產(chǎn)和生活工具，無貴賤、多少之分，未體現(xiàn)貧富差距，排除B項(xiàng)；材料僅涉及同一文化內(nèi)部墓葬的隨葬品差異，未提及不同氏族的交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢名臣韓棱在竇氏外戚專權(quán)被平定后，未獲皇帝詔令即暫代郡守職務(wù)。按照漢朝律令，“擅權(quán)干職”當(dāng)判處禁錮之刑。漢和帝以其參與鏟除竇氏、安定朝政有功，未依律懲處。這一案例說明（）A.儒家倫理對(duì)司法的影響初現(xiàn) B.司法獨(dú)立原則得到部分體現(xiàn)C.道家無為思想影響政治決策 D.法律執(zhí)行存在著一定靈活性【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知：漢和帝對(duì)待鏟除竇氏、安定朝政有功的韓棱，并沒有按照漢朝律令判處禁錮之刑，說明漢代的法律在具體的執(zhí)行過程中，會(huì)針對(duì)不同的情況靈活處理，D項(xiàng)正確；儒家倫理對(duì)司法的影響初現(xiàn)是在西漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；東漢時(shí)期的司法是沒有獨(dú)立權(quán)的，B不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期確立了儒學(xué)的主流地位，C不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.魏晉以前，孝道思想以“仁”為理論基點(diǎn)，形成“孝——善——仁”的理論形態(tài)。魏晉南北朝時(shí)期，佛教因果報(bào)應(yīng)論、佛性論融入孝道，將其豐富為“孝一善、因果報(bào)應(yīng)論一仁、佛性”結(jié)構(gòu)。這一變化反映了（）A.門閥政治推動(dòng)儒家禮法革新 B.佛道思想挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位C.思想領(lǐng)域在碰撞中融會(huì)貫通 D.三教并行成為時(shí)代文化主線【答案】C【解析】題干描述了孝道思想從魏晉以前到魏晉南北朝時(shí)期的變化：魏晉以前以“仁”為核心，理論形態(tài)為“孝—善—仁”；魏晉南北朝時(shí)期，佛教的因果報(bào)應(yīng)論、佛性論融入孝道，理論形態(tài)擴(kuò)展為“孝—善、因果報(bào)應(yīng)論—仁、佛性”。佛教思想與儒家孝道結(jié)合，體現(xiàn)了不同思想的碰撞與融合，C項(xiàng)正確；題干未提及門閥政治或儒家禮法的直接改革，僅討論了思想內(nèi)容的融合，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)佛教與儒家思想的融合（孝道吸收佛教概念），而非“挑戰(zhàn)”正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；題干僅涉及儒佛融合，未提及道教，且“三教并行”是唐代的現(xiàn)象，與史實(shí)和題干時(shí)間均不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.970年，馮繼昇、岳義方向朝廷獻(xiàn)火箭法，獲得衣物、布帛賞賜。998年，官員石歸宋獻(xiàn)木羽弩箭，此箭射程遠(yuǎn)、殺傷力大，朝廷為此增加其月俸，并授予其子官職。這些史實(shí)說明，宋初政府（）A.科技水平居于世界領(lǐng)先 B.對(duì)軍事技術(shù)創(chuàng)新實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)C.邊境壓力得到有效緩解 D.以文官主導(dǎo)武器研發(fā)事務(wù)【答案】B【解析】根據(jù)材料中“馮繼昇、岳義方向朝廷獻(xiàn)火箭法，獲得衣物、布帛賞賜”“石歸宋獻(xiàn)木羽弩箭……朝廷為此增加其月俸，并授予其子官職”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋初面臨遼、西夏等外患，高度重視軍事防御與武器改進(jìn)，對(duì)獻(xiàn)上實(shí)用軍用技術(shù)者給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或官職激勵(lì)，體現(xiàn)出政府對(duì)軍事技術(shù)創(chuàng)新的鼓勵(lì)政策，B項(xiàng)正確；材料僅反映宋朝對(duì)軍事技術(shù)的獎(jiǎng)勵(lì)，并未涉及與其他國家科技水平的比較，無法得出“科技水平居于世界領(lǐng)先”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未提及邊境戰(zhàn)事是否緩解，無法推斷邊境壓力狀況，排除C項(xiàng)；獻(xiàn)火箭法和弩箭者并非文官主導(dǎo)，馮繼昇、岳義方、石歸宋身份未明確為文官，且宋代武器研發(fā)多由軍器監(jiān)等專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，并非以文官為主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明朝晚期，政府允許葡萄牙人賃居澳門，但對(duì)其活動(dòng)施加嚴(yán)格限制；允許閩南商民前往呂宋與西班牙人貿(mào)易，但不許西班牙人來華；提出“聯(lián)夷制盜”，利用殖民者對(duì)付海盜。這些舉措共同體現(xiàn)出明政府（）A.固守傳統(tǒng)的朝貢體制 B.海外政策的務(wù)實(shí)取向C.致力于開拓海外市場(chǎng) D.對(duì)西方勢(shì)力喪失警惕【答案】B【解析】根據(jù)材料“允許葡萄牙人賃居澳門，但對(duì)其活動(dòng)施加嚴(yán)格限制；允許閩南商民前往呂宋與西班牙人貿(mào)易，但不許西班牙人來華；提出‘聯(lián)夷制盜’，利用殖民者對(duì)付海盜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝晚期海外貿(mào)易面臨海盜和西方勢(shì)力挑戰(zhàn)，材料中明政府根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要采取靈活政策，既有限制也有利用，體現(xiàn)了海外政策的務(wù)實(shí)取向，B項(xiàng)正確；材料中明政府允許民間海外貿(mào)易并利用殖民者，已突破傳統(tǒng)朝貢框架，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)明政府致力于開拓海外市場(chǎng)，反而有限制外來勢(shì)力的舉措，排除C項(xiàng)；明政府對(duì)西方勢(shì)力有限制和利用，表明并未喪失警惕，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國介紹西方的著作大多包含一定獵奇性描述，且記述粗糙。戰(zhàn)后，此類著作轉(zhuǎn)而注重引用外文資料，論證嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)西方政事、軍隊(duì)、科技等多有介紹。這一轉(zhuǎn)變主要反映了當(dāng)時(shí)部分文人（）A.萌生了變革政治制度的意圖 B.恪守華夷之辯的價(jià)值導(dǎo)向C.投身于洋務(wù)實(shí)踐的具體行動(dòng) D.開啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流【答案】D【解析】題目描述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國介紹西方著作的變化，體現(xiàn)的是戰(zhàn)后文人從獵奇到系統(tǒng)研究的轉(zhuǎn)變，反映了向西方學(xué)習(xí)的潮流開啟，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，部分文人雖然開始關(guān)注西方，但主要集中于科技、軍事等方面，尚未上升到政治制度變革的層面，排除A項(xiàng)；華夷之辯是中國古代以華夏為中心的觀念，而戰(zhàn)后文人開始系統(tǒng)研究西方，說明他們已突破傳統(tǒng)華夷觀，逐漸轉(zhuǎn)向理性學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料僅提到著作內(nèi)容的變化，未涉及實(shí)際政治或社會(huì)實(shí)踐，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1894年7月，日艦擊沉清軍租用的英國商船高升號(hào)，引發(fā)西方社會(huì)關(guān)注。日本政府立即展開公關(guān)，積極引導(dǎo)英國輿論；清政府則無視相關(guān)建議，坐等英國干預(yù)，最終錯(cuò)失良機(jī)。這一對(duì)比反映出（）A.輿論宣傳直接決定了戰(zhàn)局發(fā)展B.日本善于運(yùn)用外交策略維護(hù)利益C.清政府缺乏有效對(duì)外交流渠道D.英國在中日沖突中奉行中立政策【答案】B【解析】根據(jù)材料“日本政府立即展開公關(guān)，積極引導(dǎo)英國輿論；清政府則無視相關(guān)建議，坐等英國干預(yù)，最終錯(cuò)失良機(jī)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日艦擊沉英國商船后，日本主動(dòng)開展公關(guān)、引導(dǎo)英國輿論，目的是避免英國介入沖突、減輕外交壓力，本質(zhì)是通過靈活的外交策略維護(hù)自身侵略利益，與清政府的被動(dòng)應(yīng)對(duì)形成鮮明對(duì)比，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)局發(fā)展的核心取決于雙方軍事力量、戰(zhàn)略部署、后勤保障等實(shí)際因素，“輿論宣傳”只是次要因素，排除A項(xiàng)；清政府是“無視相關(guān)建議，坐等英國干預(yù)”，這屬于外交態(tài)度消極、策略失誤，而非沒有交流渠道，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)日本公關(guān)、清政府消極應(yīng)對(duì)的過程，未體現(xiàn)英國的外交態(tài)度，無法明確英國最終是否“中立”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為1919年至1926年《申報(bào)》刊登的征婚廣告中男女人數(shù)統(tǒng)計(jì)圖。該圖表明（）A.社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)日益開放的趨向B.婚姻習(xí)俗呈現(xiàn)出新舊雜糅的特征C.男女平等的觀念現(xiàn)已全面實(shí)現(xiàn)D.媒介發(fā)展主導(dǎo)了民眾的婚戀選擇【答案】A【解析】根據(jù)圖表可知，無論是男性還是女性的征婚廣告數(shù)量都在增加，尤其是女性征婚廣告從無到有，且增長迅速。這表明越來越多的人愿意通過公開征婚的方式尋找配偶，這說明社會(huì)風(fēng)氣確實(shí)在逐漸開放，人們對(duì)于婚姻的態(tài)度更加自由和開放，A項(xiàng)正確；圖表僅提供了征婚廣告中男女?dāng)?shù)量的變化，未涉及傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗與新式婚姻的對(duì)比，排除B項(xiàng)；男性征婚廣告數(shù)量始終多于女性，且女性征婚廣告在1923年之前幾乎為零，這說明男女在婚姻自主權(quán)上仍存在差距，“全面實(shí)現(xiàn)”這一表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；《申報(bào)》作為媒介，確實(shí)為征婚廣告提供了平臺(tái)，但“主導(dǎo)”一詞夸大了媒介的作用，圖表僅能說明征婚廣告數(shù)量增加，無法證明媒介主導(dǎo)了民眾的婚戀選擇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)參加村選的民眾不分男女貧富，爭(zhēng)先恐后地往投票箱中投出自己的選票。此外，還有先生代文盲書寫選票，場(chǎng)面十分熱鬧。這說明邊區(qū)（）A.民主政治方針得到有效落實(shí)B.各階層參政議政的意識(shí)得到激發(fā)C.充分貫徹了“三三制”原則D.基層群眾自治制度在實(shí)踐中形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“此外，還有先生代文盲書寫選票，場(chǎng)面十分熱鬧?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“不分男女貧富”體現(xiàn)參與主體的廣泛性（覆蓋各階層），“爭(zhēng)先恐后投票”“代文盲書寫”體現(xiàn)民眾主動(dòng)參與的積極性。這些現(xiàn)象直接反映各階層參政議政意識(shí)被激發(fā)，B項(xiàng)正確；材料核心描述的是民眾“爭(zhēng)先恐后投票”的參與行為與熱情，未體現(xiàn)方針是否“有效落實(shí)”的制度閉環(huán)，排除A項(xiàng)；“三三制”是邊區(qū)政權(quán)組織原則，材料僅涉及“村選民眾投票”的基層選舉場(chǎng)景，未提及政權(quán)組成結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；“基層群眾自治制度”是現(xiàn)代中國政治制度，抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)村選是抗日民主政權(quán)的基層選舉實(shí)踐，兩者并不相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.中共八大后，我國個(gè)體經(jīng)濟(jì)和自由市場(chǎng)有所恢復(fù)，社員自留地增加，副業(yè)經(jīng)營方式多樣化。1956年12月，毛澤東在同有關(guān)人士談話時(shí)提出“可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義”。這些舉措與主張（）A.最早提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)迅速全面恢復(fù)C.推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根本轉(zhuǎn)型 D.體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)探索精神【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中共八大后，面對(duì)社會(huì)主義改造完成后的新形勢(shì)，黨和國家嘗試調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)、自由市場(chǎng)及私營經(jīng)濟(jì)有限度存在，這是對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的初步突破。毛澤東提出“消滅了資本主義，又搞資本主義”的主張，反映了在社會(huì)主義建設(shè)初期探索適合國情道路的勇氣，體現(xiàn)了實(shí)事求是的探索精神，D項(xiàng)正確；“最早提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的說法錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成于改革開放后，排除A項(xiàng)；“國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)”是1952年底完成的，與1956年時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)仍以公有制為主體，未發(fā)生根本改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.羅馬帝國早期的元首都出自羅馬或意大利貴族，但從安敦尼王朝(96—192年)開始，出現(xiàn)了行省貴族出身的元首。至塞維魯王朝(193—235年)時(shí)期，來自行省的元老在元老院中占比已超過50%。上述變化（）A.保障了軍隊(duì)的忠誠穩(wěn)定 B.加速了官僚機(jī)構(gòu)的制度化C.擴(kuò)大了帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.推動(dòng)了羅馬公民權(quán)的普及【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，羅馬帝國早期到塞維魯王朝時(shí)期，元首和元老院成員的來源從僅限于羅馬或意大利貴族，擴(kuò)展到越來越多的行省貴族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化將更多行省上層納入統(tǒng)治集團(tuán)，有利于增強(qiáng)帝國各地對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同，從而擴(kuò)大帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及統(tǒng)治階層構(gòu)成的變化，未涉及軍隊(duì)忠誠問題，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)官僚機(jī)構(gòu)的制度化建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料反映的是行省貴族進(jìn)入中央統(tǒng)治階層，與羅馬公民權(quán)的普及無直接關(guān)聯(lián)，且此時(shí)公民權(quán)已通過卡拉卡拉敕令廣泛授予，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表是關(guān)于古代亞歐民族大遷徙的一些典型案例。據(jù)此可知（）民族遷徙方向歷史影響匈奴自蒙古西遷歐洲民族大遷徙鮮卑南下中原北魏孝文帝改革大月氏南入印度佛教發(fā)展及犍陀羅藝術(shù)形成A.古代東方文明具有絕對(duì)的優(yōu)越性B.人口遷徙主導(dǎo)了文明演進(jìn)的進(jìn)程C.游牧民族最終為農(nóng)耕文明所同化D.民族遷徙推動(dòng)區(qū)域文明交融發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“匈奴：歐洲民族大遷徙”與“鮮卑：北魏孝文帝改革”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，匈奴西遷引發(fā)歐洲民族遷徙，促進(jìn)歐洲區(qū)域文明重組；鮮卑南下推動(dòng)北方民族交融與漢化進(jìn)程，大月氏入印推動(dòng)佛教發(fā)展及犍陀羅藝術(shù)形成，均體現(xiàn)民族遷徙對(duì)區(qū)域文明交流融合的推動(dòng)作用，D項(xiàng)正確；文明無絕對(duì)優(yōu)劣之分，“古代東方文明具有絕對(duì)的優(yōu)越性”的表述不符合歷史唯物主義觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；文明演進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展、制度革新、文化交流等多種因素共同作用的結(jié)果，民族遷徙是重要推動(dòng)因素，但并非主導(dǎo)因素，排除B項(xiàng)；匈奴西遷推動(dòng)歐洲民族遷徙、大月氏進(jìn)入印度影響佛教發(fā)展，均未體現(xiàn)“游牧民族被農(nóng)耕文明同化”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.13—16世紀(jì)，埃及商人的貿(mào)易范圍遠(yuǎn)達(dá)西班牙和馬格里布西部。到18世紀(jì)，埃及商人幾乎放棄了海上活動(dòng)，其活動(dòng)幾乎僅限于港口裝卸。造成這一變化的主要原因是（）A.新航路開辟導(dǎo)致商路轉(zhuǎn)移 B.英法殖民勢(shì)力的不斷滲透C.奧斯曼帝國推行壟斷政策 D.埃及手工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力衰退【答案】A【解析】題目描述了13—16世紀(jì)與18世紀(jì)埃及商人貿(mào)易活動(dòng)的變化：13—16世紀(jì)貿(mào)易范圍廣泛；18世紀(jì)活動(dòng)范圍縮小，僅限于港口裝卸。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟使歐洲商路和貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。埃及作為傳統(tǒng)地中海貿(mào)易樞紐，商路轉(zhuǎn)移直接影響其貿(mào)易范圍，A項(xiàng)正確；18世紀(jì)英法在埃及的殖民活動(dòng)尚未成為主導(dǎo)因素，且殖民勢(shì)力主要影響政治和經(jīng)濟(jì)，而非直接限制海上貿(mào)易范圍，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國對(duì)埃及的控制主要是政治和稅收方面，題干中未體現(xiàn)其對(duì)海上貿(mào)易的直接限制，排除C項(xiàng)；題干僅涉及貿(mào)易范圍縮小，未提及商品競(jìng)爭(zhēng)力問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1518年，提香創(chuàng)作了《崇拜維納斯》。畫中的丘比特一改中世紀(jì)“小大人”的呆板形象，化作一群純真嬉鬧的裸體兒童，充滿靈性與自然童趣。這一藝術(shù)表現(xiàn)（）A.體現(xiàn)了對(duì)人文主義精神的弘揚(yáng)B.擺脫了宗教題材的傳統(tǒng)束縛C.滿足了工業(yè)時(shí)代市民審美需求D.展現(xiàn)了理性至上的啟蒙思想【答案】A【解析】根據(jù)材料“畫中的丘比特一改中世紀(jì)‘小大人’的呆板形象，化作一群純真嬉鬧的裸體兒童，充滿靈性與自然童趣”可知，這一藝術(shù)表現(xiàn)通過展現(xiàn)兒童的純真與活力，弘揚(yáng)了人的價(jià)值與情感，體現(xiàn)了對(duì)人文主義精神的弘揚(yáng)，A項(xiàng)正確；畫作題材仍為神話故事，未擺脫宗教或神話題材的傳統(tǒng)束縛，排除B項(xiàng)；1518年屬于16世紀(jì)，工業(yè)時(shí)代尚未開始，市民審美需求并非當(dāng)時(shí)主要背景，排除C項(xiàng)；啟蒙思想興起于17-18世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)理性至上，與1518年文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1861年，俄國沙皇政府規(guī)定村社由農(nóng)民選舉公職人員實(shí)行“自治”，但地主有權(quán)否決村社的任何決議。1876年，日本明治政府一次性收買封建武士的俸祿領(lǐng)取權(quán)，讓其成為公債持有者。這兩項(xiàng)改革措施共同反映出（）A.資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已然牢固B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)改造方式存在差異C.改革旨在徹底廢除封建制度D.兩國近代化發(fā)展的路徑趨于一致【答案】B【解析】根據(jù)材料“村社由農(nóng)民選舉公職人員實(shí)行‘自治’，但地主有權(quán)否決村社的任何決議”和“一次性收買封建武士的俸祿領(lǐng)取權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，俄國改革保留地主特權(quán)，日本改革通過經(jīng)濟(jì)贖買改造武士階層，兩者均是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改造，但方式不同，表明傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)改造方式存在差異，B項(xiàng)正確；俄國改革后農(nóng)奴制殘余仍存，資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢固，排除A項(xiàng)；俄國改革未“徹底廢除封建制度”（地主仍掌權(quán)），日本改革也未完全廢除封建制度，排除C項(xiàng)；俄國改革保留封建殘余，日本改革推動(dòng)資本主義轉(zhuǎn)型，兩國近代化路徑?不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，其中第16題13分，第17題16分，第18題14分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一1959年，在新疆尼雅遺址出土了一方漢代“司禾府印”(如圖所示)，這是漢代西域屯田官署的用印。同時(shí)期遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量漢代風(fēng)格的水渠、農(nóng)田遺跡和“過所”(古代通行憑證)殘片。材料二史料來源史料內(nèi)容《舊唐書·西戎傳》(太宗時(shí))置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之……(高宗時(shí))破吐蕃，克龜茲，乃移安西都護(hù)府于龜茲，兼統(tǒng)于闐、疏勒、碎葉，謂之“安西四鎮(zhèn)”?！顿Y治通鑒》開元年間，唐玄宗“置朔方、隴右、河西、安西、北庭諸節(jié)度使以捍御邊患……開屯田，供糗糧(軍糧)……軍城戍邏，萬里相望”。（1）據(jù)材料一、二，分別概括漢、唐王朝治理西域的核心舉措。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析漢、唐王朝治理西域的共同特點(diǎn)及其歷史意義?！敬鸢浮浚?）漢朝：屯田戍邊；設(shè)置管理機(jī)構(gòu)（如西域都護(hù)府）；頒發(fā)通行憑證；唐朝：設(shè)立都護(hù)府（安西都護(hù)府等）；派駐軍隊(duì)；修筑軍城；開展屯田。（2）共同特點(diǎn)：設(shè)置專門管理機(jī)構(gòu)；軍事鎮(zhèn)守與經(jīng)濟(jì)開發(fā)相結(jié)合；因地制宜治理；歷史意義：鞏固國家統(tǒng)一；促進(jìn)西域地區(qū)發(fā)展；加強(qiáng)民族交融；拓展中華文明影響力。【解析】【小問1】第一小問漢朝，根據(jù)材料一“這是漢代西域屯田官署的用印?！苯Y(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)角度分析可知，屯田戍邊；根據(jù)材料一“同時(shí)期遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量漢代風(fēng)格的水渠、農(nóng)田遺跡和‘過所’(古代通行憑證)殘片”結(jié)合所學(xué)從交通角度分析可知，頒發(fā)通行憑證；根據(jù)材料二“在新疆尼雅遺址出土了一方漢代‘司禾府印’(如圖所示)”結(jié)合所學(xué)從管理角度分析可知，設(shè)置管理機(jī)構(gòu)（如西域都護(hù)府）。第二小問唐朝，根據(jù)材料二“置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從管理的角度分析可知，設(shè)立都護(hù)府（安西都護(hù)府等）；材料二“置朔方、隴右、河西、安西、北庭諸節(jié)度使以捍御邊患”結(jié)合所學(xué)從軍事角度分析可知，派駐軍隊(duì)；根據(jù)材料二“開屯田，供糗糧(軍糧)”結(jié)合所學(xué)從農(nóng)業(yè)的角度分析可知，開展屯田；根據(jù)材料二“軍城戍邏，萬里相望”結(jié)合所學(xué)從軍事設(shè)施角度分析可知，修筑軍城?！拘?】第一小問共同特點(diǎn)，根據(jù)材料二“置安西都護(hù)府于交河城”結(jié)合所學(xué)從行政管理的角度分析可知，設(shè)置專門管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“同時(shí)期遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量漢代風(fēng)格的水渠、農(nóng)田遺跡”與材料二“置朔方、隴右、河西、安西、北庭諸節(jié)度使以捍御邊患……開屯田，供糗糧(軍糧)”結(jié)合所學(xué)邊疆角度分析可知，軍事鎮(zhèn)守與經(jīng)濟(jì)開發(fā)相結(jié)合；根據(jù)材料二“開屯田，供糗糧(軍糧)……軍城戍邏，萬里相望”結(jié)合所學(xué)從管理模式角度分析可知，因地制宜治理。第二小問歷史意義，根據(jù)材料一“這是漢代西域屯田官署的用印”結(jié)合所學(xué)從開發(fā)的角度分析可知，促進(jìn)西域地區(qū)發(fā)展；根據(jù)材料二“乃移安西都護(hù)府于龜茲，兼統(tǒng)于闐、疏勒、碎葉”結(jié)合所學(xué)從民族角度分析可知，加強(qiáng)民族交融；根據(jù)材料二“置朔方、隴右、河西、安西、北庭諸節(jié)度使以捍御邊患”結(jié)合所學(xué)從文明發(fā)展的角度分析可知，拓展中華文明影響力；根據(jù)材料二“置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之”結(jié)合所學(xué)從統(tǒng)一角度分析可知，鞏固國家統(tǒng)一。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期，大量工匠在鄉(xiāng)村進(jìn)行生產(chǎn)。長江下游地區(qū)形成了發(fā)達(dá)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和規(guī)模龐大的制造業(yè)，尤其精于棉織業(yè)和絲織業(yè)。生產(chǎn)通常以家庭為單位組織，一些家庭專營手工業(yè)，另一些則兼營種植業(yè)。盡管制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村，但如珠寶、高級(jí)絲織品等奢侈品制造仍集中于城市，工匠和企業(yè)主們也關(guān)注著城市中更具優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)技術(shù)。材料二1600年后，英國依靠強(qiáng)大的海軍保護(hù)，其制造業(yè)無需集中于設(shè)防城市。其早期制造業(yè)中心主要位于北方，該地區(qū)煤炭資源豐富，工資水平較低。研究者指出，英國制造業(yè)的早期發(fā)展更多是一種農(nóng)村現(xiàn)象。但到17世紀(jì)中期，城市制造業(yè)對(duì)技術(shù)革新的影響力日益增強(qiáng)?！幾酝鯂?，羅森塔爾《大分流之外：中國和歐洲經(jīng)濟(jì)變遷的政治》（1）據(jù)材料一，概括明清時(shí)期中國制造業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)。（2）據(jù)材料一、二，指出17世紀(jì)中期以前中國與英國制造業(yè)發(fā)展的主要不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這些不同的原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊c英國制造業(yè)的發(fā)展路徑對(duì)兩國近代歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：鄉(xiāng)村制造業(yè)發(fā)達(dá)；以家庭為生產(chǎn)單位；部分兼營種植業(yè)；奢侈品制造集中于城市。（2）不同：中國制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村，英國早期制造業(yè)多為農(nóng)村現(xiàn)象但后期城市影響力增強(qiáng)；中國奢侈品制造集中于城市，英國制造業(yè)無需依賴設(shè)防城市。原因：中國封建制度下城市功能以政治、軍事為主，英國海軍保護(hù)使制造業(yè)無需集中于設(shè)防城市；中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，英國煤炭資源分布影響制造業(yè)布局。（3）影響：中國制造業(yè)固守傳統(tǒng)模式，阻礙近代化進(jìn)程；英國制造業(yè)推動(dòng)工業(yè)革命，促進(jìn)資本主義發(fā)展和近代化?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“大量工匠在鄉(xiāng)村進(jìn)行生產(chǎn)”和“長江下游地區(qū)形成了發(fā)達(dá)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和規(guī)模龐大的制造業(yè)”可知，鄉(xiāng)村制造業(yè)發(fā)達(dá)；根據(jù)材料一“生產(chǎn)通常以家庭為單位組織”可知，以家庭為生產(chǎn)單位；根據(jù)材料一“一些家庭專營手工業(yè)，另一些則兼營種植業(yè)”可知，部分兼營種植業(yè)；根據(jù)材料一“盡管制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村，但如珠寶、高級(jí)絲織品等奢侈品制造仍集中于城市”可知，奢侈品制造集中于城市?！拘?】不同：根據(jù)材料一“明清時(shí)期，大量工匠在鄉(xiāng)村進(jìn)行生產(chǎn)……盡管制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村”可知，中國制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村；根據(jù)材料二“英國制造業(yè)的早期發(fā)展更多是一種農(nóng)村現(xiàn)象。但到17世紀(jì)中期，城市制造業(yè)對(duì)技術(shù)革新的影響力日益增強(qiáng)”可知，英國早期制造業(yè)多為農(nóng)村現(xiàn)象但后期城市影響力增強(qiáng)；根據(jù)材料一“如珠寶、高級(jí)絲織品等奢侈品制造仍集中于城市”可知，中國奢侈品制造集中于城市；根據(jù)材料二“1600年后，英國依靠強(qiáng)大的海軍保護(hù)，其制造業(yè)無需集中于設(shè)防城市”可知，英國制造業(yè)無需依賴設(shè)防城市。原因：根據(jù)材料一“盡管制造業(yè)多分布于鄉(xiāng)村，但如珠寶、高級(jí)絲織品等奢侈品制造仍集中于城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國封建制度下城市功能以政治、軍事為主，經(jīng)濟(jì)功能相對(duì)較弱，這導(dǎo)致了制造業(yè)分布的特點(diǎn)，由此可得出?，中國封建制度下城市功能以政治、軍事為主?；根據(jù)材料二“1600年后，英國依靠強(qiáng)大的海軍保護(hù)，其制造業(yè)無需集中于設(shè)防城市”可知，英國海軍保護(hù)使制造業(yè)無需集中于設(shè)防城市?；根據(jù)材料一“生產(chǎn)通常以家庭為單位組織，一些家庭專營手工業(yè)，另一些則兼營種植業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)?；根據(jù)材料二“其早期制造業(yè)中心主要位于北方，該地區(qū)煤炭資源豐富，工資水平較低”可知，英國煤炭資源分布影響制造業(yè)布局?。【小問3】影響：根據(jù)材料一“大量工匠在鄉(xiāng)村進(jìn)行生產(chǎn)”和“生產(chǎn)通常以家庭為單位組織，一些家庭專營手工業(yè)，另一些則兼營種植業(yè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，制造業(yè)以傳統(tǒng)家庭作坊為主，缺乏技術(shù)革新和規(guī)?；a(chǎn)動(dòng)力，由此可得出，中國制造業(yè)固守傳統(tǒng)模式，阻礙近代化進(jìn)程；根據(jù)材料二“英國制造業(yè)的早期發(fā)展更多是一種農(nóng)村現(xiàn)象。但到17世紀(jì)中期，城市制造業(yè)對(duì)技術(shù)革新的影響力日益增強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)英國制造業(yè)從農(nóng)村向城市集中，促進(jìn)技術(shù)積累和工業(yè)革命爆發(fā)，由此可得出，英國制造業(yè)推動(dòng)工業(yè)革命，促進(jìn)資本主義發(fā)展和近代化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料為了進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國歷史，理解中國歷史，某學(xué)校擬舉辦關(guān)于“講好中國歷史”的展覽。以下是某位學(xué)生搜集的中國各個(gè)歷史時(shí)期的相關(guān)事件(部分)：主題時(shí)間事件公元前221年秦朝建立漢朝漢宣帝設(shè)立西域都護(hù)府唐朝唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね踉O(shè)立宣政院管理吐蕃地區(qū)清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省1865年清政府創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局1911年林覺民寫下絕筆《與妻書》1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1919年中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)1941年確立“三三制”原則社會(huì)主義建設(shè)與民族復(fù)興1949年10月1日開國大典1964年第一顆原子彈爆炸成功1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開2001年中國加入世界貿(mào)易組織2013年提出共建“一帶一路”倡議（1）據(jù)材料，指出表格中前兩個(gè)展覽主題所反映的中國歷史發(fā)展脈絡(luò)，并參照“社會(huì)主義建設(shè)與民族復(fù)興”的格式，將其補(bǔ)充完整。（2）請(qǐng)為本次展覽撰寫一篇總結(jié)性解說詞，需涵蓋表格中至少兩個(gè)不同的歷史時(shí)期，并闡釋其內(nèi)在聯(lián)系。(要求：主題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰、表述成文)【答案】（1）發(fā)展脈絡(luò)：統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固；近代化的探索與抗?fàn)?。?）解說詞示例：中國歷史是一部統(tǒng)一多民族國家不斷鞏固和近代化探索的壯闊歷程。秦朝建立，確立中央集權(quán)制度，奠定統(tǒng)一多民族國家基礎(chǔ)；漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，唐朝冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)，元朝管理吐蕃，清朝管轄臺(tái)灣，歷代王朝不斷鞏固國家統(tǒng)一。近代以來，江南機(jī)器制造總局開啟洋務(wù)運(yùn)動(dòng)探索，《青年雜志》吹響新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角，中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)人民在抗?fàn)幣c探索中走向民族復(fù)興。從統(tǒng)一多民族國家鞏固到近代化探索，再到社會(huì)主義建設(shè)，中國歷史在傳承與變革中不斷前行，彰顯了中華文明的韌性與活力。（符合要求即可）【解析】【小問1】由材料“秦朝建立、漢宣帝設(shè)立西域都護(hù)府、唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね酢⒃O(shè)立宣政院管理吐蕃地區(qū)、清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省”可得出統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固；由材料“清政府創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局、陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》、中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”及所學(xué)可得出近代化的探索與抗?fàn)帯！拘?】首先，由材料“秦朝建立、漢宣帝設(shè)立西域都護(hù)府、唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤海郡王、元朝設(shè)立宣政院管理吐蕃地區(qū)、清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省”“清政府創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局、陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》、中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”及所學(xué)可得出主題：中國歷史是一部統(tǒng)一多民族國家不斷鞏固和近代化探索的壯闊歷程。其次，由材料“秦朝建立”及所學(xué)可知，秦朝建立，確立中央集權(quán)制度，奠定統(tǒng)一多民族國家基礎(chǔ)；由材料“漢宣帝設(shè)立西域都護(hù)府、唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね?、元朝設(shè)立宣政院管理吐蕃地區(qū)、清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省”及所學(xué)可知，漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，唐朝冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)，元朝管理吐蕃，清朝管轄臺(tái)灣，歷代王朝不斷鞏固國家統(tǒng)一。由材料“清政府創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局、陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》、中國工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”及所學(xué)可知，近代以來，江南機(jī)器制造總局開啟洋務(wù)運(yùn)動(dòng)探索，《青年雜志》吹響新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角，中國工人階級(jí)登