高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中陽光調(diào)研歷史試卷2025.11注意事項(xiàng)：1.本試卷單項(xiàng)選擇題15題，45分；非選擇題4題，55分，合計(jì)100分?？荚嚂r(shí)間為75分鐘。答卷前，請(qǐng)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆將自己的學(xué)校、姓名填寫在答題卡的規(guī)定位置。2.答單項(xiàng)選擇題時(shí)，選出答案后，須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)方框內(nèi)。答非選擇題時(shí)，在答題卷指定位置上作答，寫在本試卷上無效。一、單項(xiàng)選擇題：本大題共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.距今約9000-7500年的舞陽賈湖遺址出土了一把骨笛，這是目前世界上發(fā)現(xiàn)年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子，距今約6000年的半坡遺址中也出土了樂器陶塤。這體現(xiàn)當(dāng)時(shí)（）A.先民具有一定審美意識(shí) B.早期禮樂制度形成C.原始手工業(yè)的分工細(xì)致 D.階級(jí)分化開始出現(xiàn)【答案】A【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，骨笛、陶塤均為樂器，七聲音階的骨笛需要精準(zhǔn)的制作工藝和對(duì)音準(zhǔn)的把握，反映出先民對(duì)聲音美感的追求，是審美意識(shí)的直接體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；禮樂制度是西周時(shí)期形成的規(guī)范社會(huì)等級(jí)的制度，排除B項(xiàng)；僅出土兩種樂器，無法證明原始手工業(yè)存在“分工細(xì)致”，相關(guān)遺存未體現(xiàn)明確的職業(yè)分工特征，排除C項(xiàng)；階級(jí)分化的標(biāo)志是貧富差距、等級(jí)差異的遺存如墓葬規(guī)格、隨葬品差距，一般出現(xiàn)于新石器晚期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在《周禮》中有很多人口調(diào)查和登記的條文，如官職為“媒氏”的職責(zé)是記錄全國(guó)成年男女的出生年月及姓名；但《史記》中則記載，到了秦始皇十六年（前231年）才“初令男子書年”，即之前男性人口是不登記年齡的。這說明（）A.古代文獻(xiàn)記載不具有史料價(jià)值 B.西周開始統(tǒng)計(jì)人口保障賦稅征收C.文獻(xiàn)需結(jié)合其他史料綜合考證 D.秦朝開始向成年男子征收租調(diào)役【答案】C【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，《周禮》記載西周已有男性人口年齡登記相關(guān)制度，但《史記》明確秦朝才“初令男子書年”，兩份文獻(xiàn)記載存在矛盾。單一文獻(xiàn)無法完全反映歷史真實(shí)，矛盾現(xiàn)象說明不能僅憑某一部文獻(xiàn)下結(jié)論，需結(jié)合其他史料交叉驗(yàn)證，C項(xiàng)正確；文獻(xiàn)是重要史料來源，只是需謹(jǐn)慎考證，而非完全無價(jià)值，排除A項(xiàng)；《周禮》的記載與《史記》沖突，且未被其他史料印證，不能確定西周已實(shí)際推行該制度，排除B項(xiàng)；題干僅涉及人口年齡登記，未提及租調(diào)役征收，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖是山東省嘉祥武梁祠內(nèi)的一塊畫像石部分拓片，該畫像石立于151年，上面的人物老萊子是當(dāng)時(shí)有名的人物，他年已七旬，但像兒童一樣手執(zhí)玩具戲耍，以使父母不感到衰老。這類故事在兩漢畫像石、磚中時(shí)常出現(xiàn)，并延續(xù)至南北朝。這種現(xiàn)象（）A.推動(dòng)儒家思想正統(tǒng)地位確立 B.改變了當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的局面C.緩和了封建社會(huì)的主要矛盾 D.體現(xiàn)了儒家倫理道德的滲透【答案】D【解析】根據(jù)材料在祠堂的石碑上刻有壁畫，展現(xiàn)“孝”文化，可見社會(huì)深受儒家思想影響，注重孝道教化，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢武帝時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位確立，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是禮崩樂壞的局面，秦統(tǒng)一厲行法家思想，結(jié)束思想混亂局面，到漢武帝時(shí)期儒家思想開始占據(jù)主流地位，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民和地主之間的階級(jí)矛盾，材料中的儒家思想是樹立家庭中的“孝道”綱常倫理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.杜甫曾在詩中慶幸自己“生常免租稅，名不隸征伐”。但在856年，唐宣宗之舅、右衛(wèi)大將軍鄭光的莊園因拖欠租稅，莊吏被逮捕，最終在繳清所欠租稅后莊吏才被釋放。材料可用來說明（）A.政治體制改革的表現(xiàn) B.賦稅制度變革的影響C.官僚體系膨脹的后果 D.社會(huì)階層流動(dòng)的效應(yīng)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，杜甫生活在唐朝前期，當(dāng)時(shí)實(shí)行租庸調(diào)制，他能“生常免租稅，名不隸征伐”，而856年唐宣宗時(shí)期，鄭光的莊園因拖欠租稅莊吏被逮捕，這一變化反映了賦稅制度的變革。唐朝后期實(shí)行兩稅法，以財(cái)產(chǎn)多少為征稅依據(jù)，改變了之前的征稅方式，使得即使是皇親國(guó)戚的莊園也需按規(guī)定繳納租稅，否則會(huì)受到處罰，體現(xiàn)了賦稅制度變革的影響，B項(xiàng)正確；材料中主要圍繞賦稅問題展開，未提及政治體制改革相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中沒有任何信息表明官僚體系膨脹，與材料所表達(dá)的核心內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及社會(huì)階層流動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是賦稅方面的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代四次出任“總理河道”一職的潘季馴組織編繪《河防一覽圖》（圖1），展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)治理黃河與運(yùn)河河防的情況，《黃河筑堤圖》（圖2）描繪了清初對(duì)黃河、淮河、運(yùn)河綜合治理的情景。兩圖共同折射了（）圖1《河防一覽圖》（局部）圖2《黃河筑堤圖》（局部）A.明清基層治理能力提升 B.政府適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移格局C.北方水利技術(shù)全國(guó)領(lǐng)先 D.國(guó)家為了開辟海運(yùn)奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，黃河、運(yùn)河的治理核心與漕運(yùn)密切相關(guān)，運(yùn)河是連接南北的重要交通命脈，承擔(dān)著南糧北運(yùn)的關(guān)鍵功能，明清政府持續(xù)投入力量治理黃運(yùn)，本質(zhì)是為了保障南北物資運(yùn)輸暢通，適應(yīng)自南宋以來經(jīng)濟(jì)重心南移、政治中心與經(jīng)濟(jì)重心分離的格局，B項(xiàng)正確；河防治理是國(guó)家層面的重大工程，由中央主導(dǎo)統(tǒng)籌，并非基層治理的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料僅呈現(xiàn)黃運(yùn)治理的情景，未涉及北方與其他地區(qū)水利技術(shù)的對(duì)比，無法得出“北方水利技術(shù)全國(guó)領(lǐng)先”，排除C項(xiàng)；兩圖聚焦河運(yùn)治理，與“開辟海運(yùn)”無關(guān)，運(yùn)河治理是為了保障南北物資運(yùn)輸暢通，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1900年7月，英國(guó)《巴克斯先驅(qū)報(bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章，將北京公使館圍攻戰(zhàn)在細(xì)節(jié)上進(jìn)行血腥杜撰，類比為印度起義軍殺害坎普爾駐地英軍的事件，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)消息，使得關(guān)于坎普爾事件和北京公使館之戰(zhàn)的類比達(dá)到高潮。這些行為（）A.推動(dòng)了中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起 B.制造了列強(qiáng)侵略中國(guó)的借口C.導(dǎo)致了東南互保局面的形成 D.激起了中國(guó)的民主革命高潮【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，報(bào)紙刻意血腥杜撰、惡意類比，本質(zhì)是歪曲事實(shí)抹黑中國(guó)，此類虛假宣傳在西方社會(huì)擴(kuò)散，為八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)提供了輿論支撐，B項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)末，1900年已進(jìn)入高潮，排除A項(xiàng)；東南互保是地方督撫為自保與列強(qiáng)達(dá)成的協(xié)議，與西方報(bào)紙的虛假宣傳無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；中國(guó)民主革命高潮如辛亥革命出現(xiàn)于20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1892年，中國(guó)近代思想家宋恕提出變法必有“三始”：“更官制、設(shè)議院、改試令”，而“三始之前，尚有一始”，即“必自易西服始?！边@反映了（）A.破除舊俗利于政治革新 B.西學(xué)東漸破壞中國(guó)文化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政治變革 D.西式服飾適配共和政體【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋恕認(rèn)為在進(jìn)行更官制、設(shè)議院、改試令這些政治變革之前，必須先易西服。易西服可以看作是對(duì)舊習(xí)俗的一種改變，他覺得破除舊俗有利于推動(dòng)政治革新，A項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是服飾變革與政治變革的關(guān)系，并沒有提及西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)文化的破壞，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變革之間的聯(lián)系，重點(diǎn)在于服飾變革和政治變革的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；1892年中國(guó)還處于清朝統(tǒng)治時(shí)期，尚未建立共和政體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表是中國(guó)近代源自民間的部分歌謠，創(chuàng)作后迅速被傳唱接受。這些歌謠（）歌謠名稱歌謠部分內(nèi)容《插秧曲》同志哥伴著同志嫂，唱著歌兒插著秧。我們是蘇維埃公民，都得參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！洞笄嗌絹砹税寺奋姟钒寺奋娂o(jì)律真嚴(yán)明，從不遭害咱老百姓。八路軍打仗真英勇，又能守來又能攻?！段靼仄?lián)碥娦〕吩诮夥艆^(qū)流行一首民歌：最后一瓢米送去做軍糧，最后一塊布拿去縫軍裝。A.表明通俗文藝有助于傳遞抗日思想 B.旨在宣傳我黨文藝創(chuàng)作的革命方向C.體現(xiàn)民間文藝成為文藝形式的主流 D.凸顯人民群眾對(duì)革命事業(yè)高度支持【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《插秧曲》中民眾表示作為蘇維埃公民都要參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，《大青山來了八路軍》體現(xiàn)出民眾對(duì)八路軍的認(rèn)可，《西柏坡?lián)碥娦〕分薪夥艆^(qū)民眾將最后的米和布都用來支持軍隊(duì)，這些都凸顯了人民群眾對(duì)革命事業(yè)的高度支持，D項(xiàng)正確；《插秧曲》體現(xiàn)的是土地革命時(shí)期的情景，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《西柏坡?lián)碥娦〕贩从车氖墙夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)人民的擁軍行為，也不是抗日思想，排除A項(xiàng)；題干中這些歌謠主要是反映人民對(duì)革命的支持等內(nèi)容，而非宣傳文藝創(chuàng)作的革命方向，排除B項(xiàng)；僅從這幾首歌謠不能得出民間文藝成為文藝形式主流的結(jié)論，過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1953年上海食品一廠糖果包裝車間“徐翠娥小組”改進(jìn)技術(shù)，使全車間產(chǎn)品質(zhì)量提高80%，產(chǎn)量提高了50%左右。1954年上海電機(jī)廠技術(shù)員徐某帶領(lǐng)全組工人設(shè)計(jì)了140種工具，為國(guó)家節(jié)約材料與人工費(fèi)價(jià)值達(dá)5億元。這些技術(shù)革新與發(fā)明創(chuàng)造有利于（）A.促進(jìn)三大改造的順利完成 B.推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)C.推進(jìn)國(guó)家的工業(yè)建設(shè)計(jì)劃 D.促使科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出【答案】C【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，1953年我國(guó)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，核心是集中力量發(fā)展重工業(yè)。上海食品廠、電機(jī)廠的技術(shù)革新提高了生產(chǎn)效率、節(jié)約了成本，直接服務(wù)于國(guó)家工業(yè)建設(shè)目標(biāo)，C項(xiàng)正確；三大改造核心是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料私有制改造，材料聚焦工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)革新，與生產(chǎn)資料所有制變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期是1949-1952年，1953年已進(jìn)入“一五”計(jì)劃時(shí)期，排除B項(xiàng)；科教興國(guó)戰(zhàn)略是1995年提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖是公元2—3世紀(jì)在新疆和田地區(qū)出現(xiàn)的貨幣——“和田馬錢”的部分圖案。一面有駱駝的形象，周圍一圈為起源于犍陀羅的“佉盧文”；另一面為漢字“六銖錢”的字樣?！昂吞锺R錢”體現(xiàn)了（）A.地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明擴(kuò)張 B.自然條件影響文明發(fā)展C.絲綢之路助推文明交流 D.農(nóng)耕文明促進(jìn)民族交融【答案】C【解析】題目描述了“和田馬錢”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：一面有駱駝（絲綢之路的典型象征）和犍陀羅“佉盧文”（古印度文字）；另一面有漢字“六銖錢”（中原貨幣單位）。時(shí)間背景為公元2—3世紀(jì)，正值絲綢之路繁榮期。駱駝和佉盧文代表西域文化，漢字代表中原文化，直接體現(xiàn)絲綢之路的文化融合，C項(xiàng)正確；題干未提及戰(zhàn)爭(zhēng)，且“和田馬錢”是經(jīng)濟(jì)交流的產(chǎn)物，與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干未涉及氣候、地理等自然因素對(duì)文明的影響，排除B項(xiàng)；題干未提農(nóng)耕技術(shù)或民族互動(dòng)，僅涉及貨幣圖案的多元性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.“一些歷史學(xué)家嚴(yán)重低估了美國(guó)佩里來航之前日本人的西方知識(shí)”。幕府將軍德川吉宗在18世紀(jì)中期命人學(xué)習(xí)荷蘭語，翻譯、編纂科學(xué)書籍，之后逐步興起了專門研究哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及武器技術(shù)的“蘭學(xué)熱”。這表明當(dāng)時(shí)的日本（）A.政府推行了“文明開化”政策 B.摒棄閉關(guān)鎖國(guó)政策C.客觀上為社會(huì)轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了條件 D.主張實(shí)行全盤西化【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)中期日本興起“蘭學(xué)熱”，人們學(xué)習(xí)西方的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及武器技術(shù)等知識(shí)，這使得西方的思想和技術(shù)在日本得到一定傳播和積累。當(dāng)后來日本面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型等問題時(shí)，這些前期對(duì)西方知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)在客觀上為其提供了一定的條件，C項(xiàng)正確；“文明開化”政策是日本明治維新時(shí)期推行的，時(shí)間是19世紀(jì)60-90年代，而材料所描述的是18世紀(jì)中期幕府將軍德川吉宗的行為，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料僅表明日本有學(xué)習(xí)西方的“蘭學(xué)熱”，但不能就此說明日本摒棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除B項(xiàng)；“蘭學(xué)熱”只是對(duì)西方部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，并非主張實(shí)行全盤西化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.馬賽克鑲嵌畫《查士丁尼大帝和他的廷臣》創(chuàng)作于6世紀(jì)，其中的人物姿勢(shì)和表情整齊劃一，堅(jiān)定地直視前方，傳達(dá)出莊嚴(yán)肅穆的氣氛；桑德羅·波提切1477-1478年創(chuàng)作了蛋彩畫《春》，畫中的美惠三女神、花神與維納斯展現(xiàn)出了人體的曲線美和優(yōu)雅的氣質(zhì)，這體現(xiàn)文藝復(fù)興（）A.倡導(dǎo)女性政治地位的提升 B.推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的變革C.宣傳反對(duì)君主專制的思想 D.肯定自由平等與理性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，6世紀(jì)的馬賽克鑲嵌畫《查士丁尼大帝和他的廷臣》人物姿勢(shì)表情整齊劃一，而文藝復(fù)興時(shí)期桑德羅·波提切利的《春》展現(xiàn)出了人體曲線美和優(yōu)雅氣質(zhì)，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等方面有很大變化，體現(xiàn)了文藝復(fù)興推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作變革，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期主要是強(qiáng)調(diào)人文主義，注重人的價(jià)值等，并沒有倡導(dǎo)女性政治地位提升，排除A項(xiàng)；反對(duì)君主專制思想主要是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的內(nèi)容，文藝復(fù)興時(shí)期主要是反對(duì)教會(huì)的禁欲主義等，宣揚(yáng)人文主義，排除C項(xiàng)；肯定自由平等與理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張，文藝復(fù)興主要是人文主義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)等，不是自由平等與理性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1861年，美國(guó)通過《莫里爾關(guān)稅法》大幅提高鋼鐵、紡織品等進(jìn)口商品關(guān)稅，同期，英國(guó)聯(lián)合法國(guó)對(duì)美國(guó)的肉類、煙草等產(chǎn)品設(shè)置貿(mào)易障礙。這說明（）A.關(guān)稅斗爭(zhēng)反映國(guó)家利益沖突 B.壟斷組織干預(yù)國(guó)家政策制定C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式基本普及 D.關(guān)稅的統(tǒng)一取決于社會(huì)制度【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)通過《莫里爾關(guān)稅法》大幅提高鋼鐵、紡織品等進(jìn)口商品關(guān)稅，這是為了保護(hù)本國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，維護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。英國(guó)聯(lián)合法國(guó)對(duì)美國(guó)的肉類、煙草等產(chǎn)品設(shè)置貿(mào)易障礙，同樣也是從自身國(guó)家利益出發(fā)，保護(hù)本國(guó)同類產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)份額等利益。所以這種關(guān)稅斗爭(zhēng)反映了國(guó)家利益的沖突，A項(xiàng)正確；壟斷組織是在第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初）時(shí)期才大量出現(xiàn)并對(duì)國(guó)家政策產(chǎn)生重要影響的，排除B項(xiàng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才開始廣泛推行并逐漸普及的，排除C項(xiàng)；材料中美國(guó)和英法之間的關(guān)稅斗爭(zhēng)主要是基于國(guó)家利益，而不是取決于社會(huì)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1921年列寧簽署法令改善教師物質(zhì)生活條件，吸引他們下鄉(xiāng)傳播文化知識(shí)，隨后又提出要發(fā)揮城市工人的作用促進(jìn)農(nóng)村的教育工作。這些舉措的意圖是（）A.為農(nóng)業(yè)集體化奠定基礎(chǔ) B.推動(dòng)馬克思主義的俄國(guó)化C.推進(jìn)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的政治基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，教師下鄉(xiāng)傳播文化、城市工人助力農(nóng)村教育，直接面向農(nóng)村群體，旨在縮小城鄉(xiāng)差距、滿足農(nóng)民的文化需求。工農(nóng)聯(lián)盟是蘇俄政權(quán)的核心基礎(chǔ)，通過改善農(nóng)村教育、提升農(nóng)民素質(zhì)，能增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)政權(quán)的認(rèn)同與支持，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化始于20世紀(jì)20年代后期，1921年蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；馬克思主義俄國(guó)化側(cè)重理論與俄國(guó)實(shí)際結(jié)合，題干舉措核心是教育普及與工農(nóng)關(guān)系，并非理論發(fā)展，排除B項(xiàng)；1921年戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已逐步退出，新經(jīng)濟(jì)政策開始實(shí)施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.德國(guó)1961年通過法案擴(kuò)大了社會(huì)保障范圍，美國(guó)1964年借“偉大社會(huì)計(jì)劃”推出食品券、老年醫(yī)療照顧等福利政策。20世紀(jì)80年代德國(guó)削減福利支出，美國(guó)里根政府也縮減福利規(guī)模。這說明西方的福利制度（）A.與經(jīng)濟(jì)周期密切相關(guān) B.影響國(guó)家政策重心轉(zhuǎn)移C.加劇了國(guó)家間不平衡 D.持續(xù)減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展的“黃金時(shí)期”，德國(guó)在1961年擴(kuò)大社會(huì)保障范圍，美國(guó)在1964年推出“偉大社會(huì)計(jì)劃”的福利政策，這與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家有能力承擔(dān)福利開支有關(guān)。20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯或下降，通貨膨脹嚴(yán)重。在財(cái)政壓力下，20世紀(jì)80年代德國(guó)削減福利支出，美國(guó)里根政府也縮減福利規(guī)模。這充分說明西方福利制度隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化而調(diào)整，與經(jīng)濟(jì)周期密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是福利制度本身的調(diào)整，并沒有涉及國(guó)家政策重心的轉(zhuǎn)移

，排除B項(xiàng)；材料僅僅圍繞德國(guó)和美國(guó)自身福利政策的調(diào)整展開，沒有對(duì)不同國(guó)家之間的情況進(jìn)行對(duì)比，不存在國(guó)家間不平衡的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代德國(guó)和美國(guó)擴(kuò)大福利范圍和推出新福利政策，這會(huì)增加政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，其中16題16分，17題14分，18題13分，19題12分，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一遼朝設(shè)南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗時(shí)南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分，北面官掌治契丹與諸部，不管他們生活在哪里，南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)?！幾浴秳蛑袊?guó)遼西夏金元史》材料二金朝科舉“設(shè)科皆因遼、宋制，有詞賦、經(jīng)義、策試、律科、經(jīng)童之制”，保障了域內(nèi)儒家文化的普及與傳播。金朝雖保留猛安謀克及部族、乣等特有政治軍事組織，但路、府、州、縣等中央集權(quán)下的地方政治組織，始終是地方行政主體。這種中央集權(quán)制度主導(dǎo)下的二元體制策略，是遼夏金統(tǒng)治者為適應(yīng)多族群并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而采取的舉措，這使得邊疆地區(qū)各族在保持自身文化習(xí)俗的同時(shí)，形成“華夷一體”的共同體意識(shí)，并使原本分散的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一，推動(dòng)中華民族一體格局發(fā)展鞏固，為元明清統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終成熟奠定基礎(chǔ)?！幾愿吒ｍ槨秲?nèi)聚性：遼宋夏金時(shí)期中國(guó)歷史演進(jìn)的核心動(dòng)力源泉》（1）根據(jù)材料一，概括遼代南北面官制的發(fā)展歷程。（2）根據(jù)材料二，概括金朝統(tǒng)治的措施。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼夏金在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）發(fā)展歷程：遼太祖時(shí)，以血緣親疏/遠(yuǎn)近劃分管理；遼太宗時(shí)，并非嚴(yán)格按地理劃分；遼世宗時(shí)，以地域劃分。（2）措施：實(shí)施科舉制；二元體制（猛安謀克制與中央集權(quán)制結(jié)合）。（3）貢獻(xiàn)：“因俗而治”的政治制度為后世王朝處理多民族治理問題提供借鑒；促進(jìn)民族交融；儒家文化的傳播促進(jìn)了思想統(tǒng)一；中央集權(quán)推動(dòng)國(guó)家由局部統(tǒng)一邁向大一統(tǒng)；推動(dòng)邊疆各族形成“華夷一體”共同體意識(shí)，減少分裂隱患；鞏固中華民族一體格局；為統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終成熟奠定基礎(chǔ)。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相?！笨芍|太祖南北面官按照血緣親疏遠(yuǎn)近劃分管理；根據(jù)材料一“太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分”可知，遼太宗時(shí)期，并非嚴(yán)格按照地理位置劃分；根據(jù)材料一“世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)”可知，遼世宗時(shí)正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)?！拘?】根據(jù)材料二“金朝科舉‘設(shè)科皆因遼、宋制，有詞賦、經(jīng)義、策試、律科、經(jīng)童之制’”可知，實(shí)施科舉制；根據(jù)材料二“金朝雖保留猛安謀克及部族、乣等特有政治軍事組織，但路、府、州、縣等中央集權(quán)下的地方政治組織，始終是地方行政主體?！笨芍?，二元體制（猛安謀克制與中央集權(quán)制結(jié)合）?！拘?】根據(jù)材料一“南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)。”和材料二“這種中央集權(quán)制度主導(dǎo)下的二元體制策略，是遼夏金統(tǒng)治者為適應(yīng)多族群并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而采取的舉措”可知，“因俗而治”的政治制度為后世王朝處理多民族治理問題提供借鑒；促進(jìn)民族交融；根據(jù)材料二“保障了域內(nèi)儒家文化的普及與傳播”可知，儒家文化的傳播促進(jìn)了思想統(tǒng)一；根據(jù)材料二“這使得邊疆地區(qū)各族在保持自身文化習(xí)俗的同時(shí)，形成‘華夷一體’的共同體意識(shí)”可知，推動(dòng)邊疆各族形成“華夷一體”共同體意識(shí)，減少分裂隱患；根據(jù)材料二“并使原本分散的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一”可知，中央集權(quán)推動(dòng)國(guó)家由局部統(tǒng)一邁向大一統(tǒng)；根據(jù)材料二“推動(dòng)中華民族一體格局發(fā)展鞏固，為元明清統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終成熟奠定基礎(chǔ)。”可知，鞏固中華民族一體格局；為統(tǒng)一多民族國(guó)家的最終成熟奠定基礎(chǔ)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗戰(zhàn)時(shí)期大后方部分電影簡(jiǎn)表影片類型主要內(nèi)容《火的洗禮》故事片塑造了工頭老魏，以及老胖、耗子等千千萬萬為抗戰(zhàn)而奮斗的工人，指出正是他們的愛國(guó)之舉影響了女間諜方茵，使她醒悟。《八百壯士》故事片據(jù)真實(shí)事件改編，1937年上海淪陷后，中國(guó)軍隊(duì)近八百名愛國(guó)士兵為掩護(hù)主力軍撤退，在謝晉元、楊瑞符帶領(lǐng)下堅(jiān)守四行倉庫?！犊哲姂?zhàn)績(jī)》紀(jì)錄片記載了我國(guó)空軍面對(duì)入侵日機(jī)進(jìn)行的英勇反抗，記錄了我國(guó)空軍“出戰(zhàn)旬日，殲滅敵機(jī)六十余架，敵艦十余艘”的豐碩成果?！缎～C人》卡通片講述一位兒童面對(duì)突然到來的侵略者，將自己偽裝成獵人進(jìn)行偵探和游擊工作，給敵人造成了重大的打擊?！逗谜煞颉沸麄髌浴捌拮铀屠缮蠎?zhàn)場(chǎng)”為主題，以農(nóng)民為主角，既傳達(dá)了政府的政令，向民眾解釋了政府對(duì)征兵問題的態(tài)度，又為民眾說了話?！幾酝跛劓谩度婵箲?zhàn)時(shí)期大后方抗戰(zhàn)電影研究》材料二中外媒體人通過新聞紀(jì)錄電影的拍攝，找到了抗擊侵略者的有力武器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存抗戰(zhàn)時(shí)期的長(zhǎng)短新聞紀(jì)錄電影有500多部，這些作品為研究戰(zhàn)時(shí)不同區(qū)域的社會(huì)活動(dòng)，呈現(xiàn)了最直觀的視覺圖譜。中國(guó)電影人向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)祖國(guó)戰(zhàn)事的真實(shí)情況，受到世界各國(guó)關(guān)注。外國(guó)媒體人將八路軍戰(zhàn)士和邊區(qū)人民艱苦奮斗、不怕犧牲的革命樂觀主義精神傳遞給了國(guó)際觀眾。這些新聞紀(jì)錄片所展現(xiàn)的國(guó)際友誼和對(duì)和平的共同追求，充分體現(xiàn)了世界命運(yùn)共同體的歷史價(jià)值。——摘編自王玉良《論抗戰(zhàn)時(shí)期新聞紀(jì)錄電影的歷史價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)電影業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明抗戰(zhàn)時(shí)期新聞紀(jì)錄電影的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：類型多樣；大眾化；內(nèi)容豐富；真實(shí)性；服務(wù)于全民族抗戰(zhàn)（抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線）。（任4點(diǎn)8分）（2）作用：激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情，推動(dòng)抗戰(zhàn)的勝利；具有研究抗戰(zhàn)社會(huì)的史料價(jià)值；凸顯中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所作的貢獻(xiàn)，提升中國(guó)國(guó)際地位；宣傳的抗戰(zhàn)形象；中外合作彰顯世界命運(yùn)共同體的價(jià)值；為中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展積累人才與經(jīng)驗(yàn)。【解析】【小問1】抗戰(zhàn)時(shí)期大后方中國(guó)電影特點(diǎn)：結(jié)合材料一的表格內(nèi)容信息，從類型看，既有故事片，又有紀(jì)錄片、卡通片、宣傳片，可知類型多樣；從受眾、內(nèi)容、性質(zhì)看電影主角有工人抗戰(zhàn)，又有士兵、空軍、兒童、農(nóng)民的抗戰(zhàn)事跡等，可知具有大眾化、內(nèi)容豐富、真實(shí)性等特征。結(jié)合所學(xué)大眾傳媒的知識(shí)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)大后方的電影服務(wù)于全民族抗戰(zhàn)的特點(diǎn)。【小問2】抗戰(zhàn)時(shí)期新聞紀(jì)錄電影積極作用可從國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)、歷史研究、國(guó)際形象、政黨宣傳、世界意義、電影業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行概括，根據(jù)材料二"中外媒體人通過新聞紀(jì)錄電影的拍攝，找到了抗擊侵略者的有力武器”可得出：激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情，推動(dòng)抗戰(zhàn)的勝利；根據(jù)材料二“這些作品為研究戰(zhàn)時(shí)不同區(qū)域的社會(huì)活動(dòng)，呈現(xiàn)了最直觀的視覺圖譜”可得出：具有研究抗戰(zhàn)社會(huì)的史料價(jià)值；根據(jù)材料二“中國(guó)電影人向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)祖國(guó)戰(zhàn)事的真實(shí)情況，受到世界各國(guó)關(guān)注”可得出：凸顯中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所作的貢獻(xiàn)，提升中國(guó)國(guó)際地位；根據(jù)材料二“外國(guó)媒體人將八路軍戰(zhàn)士和邊區(qū)人民艱苦奮斗、不怕犧牲的革命樂觀主義精神傳遞給了國(guó)際觀眾”可得出：宣傳的抗戰(zhàn)形象；根據(jù)材料二“這些新聞紀(jì)錄片所展現(xiàn)的國(guó)際友誼和對(duì)和平的共同追求，充分體現(xiàn)了世界命運(yùn)共同體的歷史價(jià)值”可得出：中外合作彰顯世界命運(yùn)共同體的價(jià)值；結(jié)合所學(xué)電影知識(shí)可知：抗戰(zhàn)時(shí)期新聞紀(jì)錄電影為中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展積累人才與經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖為《人民日?qǐng)?bào)》2006年8月20日頭版，下表中為其中部分內(nèi)容的標(biāo)題序號(hào)標(biāo)題或內(nèi)容①上海世博會(huì)園區(qū)開工建設(shè)——道路工程率先啟動(dòng)②青島實(shí)施品牌經(jīng)濟(jì)升級(jí)戰(zhàn)略——提升壯大一批扶植培育一批恢復(fù)挖掘一批③蘇州工業(yè)園走創(chuàng)新之路建和諧“天堂”——效率優(yōu)先集約發(fā)展科技創(chuàng)新富民強(qiáng)區(qū)④福建全面啟動(dòng)農(nóng)村“清潔家園”行動(dòng)——庭院美化環(huán)境潔化溝渠凈化⑤水價(jià)漲了，水費(fèi)反而降了——新疆水管體制改革見聞⑥舉手之勞，勿以善小不為——北京日常浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查⑦中國(guó)首條特高壓電網(wǎng)啟動(dòng)建設(shè)——填補(bǔ)百萬伏級(jí)電壓等級(jí)空白⑧建行“愛心基金”回報(bào)社會(huì)提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）【答案】角度得分點(diǎn)論題報(bào)刊頭版反映了新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。信息及影響青島品牌經(jīng)濟(jì)升級(jí)戰(zhàn)略/蘇州工業(yè)園創(chuàng)新之路/特高壓網(wǎng)體現(xiàn)企業(yè)和地區(qū)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)/培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，深刻反映了經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化/順應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨向。（任3點(diǎn)）其他言之有理酌情賦分。上海世博會(huì)開工建設(shè)。是中國(guó)首次承辦全球性博覽會(huì)，也是改革開放后中國(guó)向世界展示綜合實(shí)力的重要里程碑，有利于提升中國(guó)國(guó)際影響力。舉手之勞反浪費(fèi)/“清潔家園”行動(dòng)，體現(xiàn)保護(hù)資源，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。愛心基金/舉手之勞反浪費(fèi)。反映精神文明建設(shè)成就，推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。降低水費(fèi)/特高壓電網(wǎng)反映黨和政府對(duì)民生的高度關(guān)注，體現(xiàn)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想?？偨Y(jié)總之，《人民日?qǐng)?bào)》作為官方日?qǐng)?bào)，是彰顯新時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一手史料，具有較高的史料價(jià)值。/彰顯了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為科學(xué)指引，在社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域取得了舉世矚目的巨大成就。【解析】據(jù)材料官方媒體頭版選題直接反映國(guó)家發(fā)展重心，這些標(biāo)題涵蓋經(jīng)濟(jì)、民生、生態(tài)、精神文明等多個(gè)領(lǐng)域，是新世紀(jì)中國(guó)全面發(fā)展的縮影，結(jié)合所學(xué)可把短文論題定為：報(bào)刊頭版反映了新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。其次，結(jié)合表格具體內(nèi)容和所學(xué)具體史實(shí)進(jìn)行論證，如，據(jù)材料“青島實(shí)施品牌經(jīng)濟(jì)升級(jí)戰(zhàn)略”、“蘇州工業(yè)園走創(chuàng)新之路”、“中國(guó)首條特高壓電網(wǎng)啟動(dòng)建設(shè)”及所學(xué)可知，1992年中共十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)后，經(jīng)濟(jì)改革從建立框架向深化完善推進(jìn)；2000年后，國(guó)家強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新、品牌戰(zhàn)略，應(yīng)對(duì)全球化競(jìng)爭(zhēng)，青島品牌經(jīng)濟(jì)升級(jí)戰(zhàn)略、蘇州工業(yè)園創(chuàng)新之路、特高壓網(wǎng)體現(xiàn)企業(yè)和地區(qū)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)和培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，則深刻反映了經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，順應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨向；據(jù)材料“上海世博會(huì)園區(qū)開工建設(shè)——道路工程率先啟動(dòng)”及所學(xué)可知，改革開放后中國(guó)逐步融入全球化，2001年加入WTO標(biāo)志對(duì)外開放進(jìn)入新階段，上海世博會(huì)開工建設(shè)是中國(guó)首次承辦全球性博覽會(huì)，也是改革開放后中國(guó)向世界展示綜合實(shí)力的重要里程碑，有利于提升中國(guó)國(guó)際影響力；據(jù)材料“福建全面啟動(dòng)農(nóng)村清潔家園行動(dòng)”及所學(xué)可知，2003年胡首次科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”、“關(guān)注民生”、“精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，“清潔家園”行動(dòng)，體現(xiàn)保護(hù)資源，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；據(jù)材料“北京日常浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查”、“建行愛心基金回報(bào)社會(huì)”和所學(xué)可知，舉手之勞反浪費(fèi)反映精神文明建設(shè)成就，推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；據(jù)材料“中國(guó)首條特高壓電網(wǎng)啟動(dòng)建設(shè)”、“新疆水管體制改革見聞”及所學(xué)可知黨和政府對(duì)民生的高度關(guān)注，體現(xiàn)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。最后論證表述成文并總結(jié)升華主題，如總之，《人民