2025~2026學(xué)年廣東省廣州市增城區(qū)六校聯(lián)考高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：遠(yuǎn)古時(shí)期，廣袤的中華大地上繁衍生息著眾多的氏族、部落。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人記得“當(dāng)禹之時(shí)，天下萬(wàn)國(guó)，至于湯而三千余國(guó)”；漢朝時(shí)人則說(shuō)黃帝、堯帝時(shí)天下就有“萬(wàn)國(guó)”。文獻(xiàn)所載古人對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，與考古學(xué)家的推斷是契合的。蘇秉琦查閱了中國(guó)新石器時(shí)代的六大區(qū)系豐富的資料，指出文化遺址的分布呈現(xiàn)著“滿天星斗”的狀態(tài)。我們考索的眼光不妨再放遠(yuǎn)一些。從“滿天星斗”的天下萬(wàn)國(guó)到秦漢時(shí)代天下一統(tǒng)的大帝國(guó)的形成，這中間經(jīng)歷了數(shù)千年之久。正是在這個(gè)時(shí)段里，大大小小的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的氏族、部落正歷經(jīng)著融匯的歷史進(jìn)程，從“萬(wàn)家”到“一家”，這是上古社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是諸多氏族、部落融匯為中華民族的壯闊的歷史進(jìn)程。這個(gè)時(shí)期可以稱(chēng)為中華民族的形成時(shí)期?！疤煜乱患摇钡挠^念在中國(guó)古代大致有兩個(gè)思路：一是將天下作為皇帝一家（或一人）的私產(chǎn)；二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱(chēng)頌皇帝的臣工常從前一思路說(shuō)話，而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路。歷來(lái)的有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)“天下一家”是謂天下一統(tǒng)。唐儒杜佑說(shuō)：“秦漢以降，天下一家。即嶺南獻(xiàn)能言鳥(niǎo)及馴象，西域獻(xiàn)汗血馬，皆載之史傳，以為奇物，復(fù)廣異聞，聲教遠(yuǎn)覃?！彼稳鍤W陽(yáng)修謂：“王者無(wú)外，天下一家，故不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。”歐陽(yáng)修和杜佑一致認(rèn)為，“天下一家”指的是天下一統(tǒng)的政治局面，唯有在此局面下，物品才得以交流，士人方可平等參加科舉考試。天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提；反過(guò)來(lái)說(shuō)，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果。中華民族從起源到形成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長(zhǎng)時(shí)段的相互融匯。在融匯的過(guò)程中，氏族、部落間的相互包容、理解、學(xué)習(xí)的進(jìn)路是歷史與社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，此一歷史發(fā)展大勢(shì)，可以用“認(rèn)同”進(jìn)行概括。這種“認(rèn)同”，是諸氏族、部落間的認(rèn)同，以及對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。中華民族形成過(guò)程中還有其他的“認(rèn)同”，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的。而國(guó)家認(rèn)同，則不僅重要，而且必要。（摘編自晁福林《論中華民族形成過(guò)程中的國(guó)家認(rèn)同》）材料二：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上，它將表明：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。（摘編自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）材料三：從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書(shū)哥”的淡定中，人們看到了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場(chǎng)景，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格?！詮?qiáng)不息、百折不撓。不向困難低頭，不為挫折氣餒，特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，越是艱險(xiǎn)越向前。——萬(wàn)眾一心、眾志成城。艱難困苦，相濡以沫。全國(guó)人民心手相牽，億萬(wàn)顆心同頻共振，中國(guó)力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧。——顧全大局、甘于奉獻(xiàn)。自覺(jué)把國(guó)家利益、集體利益放在首位，人人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡心盡力，舍小家顧大家，匯小我成大我?！环接须y、八方支援。胸懷仁愛(ài)之心，踐行互助之義，濟(jì)人之困，解人之憂，抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)?！\(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源。（摘編自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)人、漢朝時(shí)人、蘇秉琦的觀點(diǎn)，說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期中華大地上存在著“滿天星斗”的“萬(wàn)國(guó)”。B．稱(chēng)頌帝王的臣工常將“天下一家”理解為天下是皇帝一家（或一人）的財(cái)產(chǎn)，而皇帝卻認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面。C．天下一家局面的形成，是“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果，這種認(rèn)同，是諸邦國(guó)、部落間的認(rèn)同，是對(duì)中央權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。D．白衣戰(zhàn)士沖鋒在前、普通人堅(jiān)守崗位、八方支援物資，這些場(chǎng)景都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一引杜佑和歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)，意在表明天下一家指天下一統(tǒng)。這種局面有利于遠(yuǎn)播教化、交流物品以及擇取人才等。B．材料二中說(shuō)“我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”，這里的“全世界”與材料一中的“天下”范圍一樣。C．材料二中“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”與材料三中面對(duì)疫情我們自強(qiáng)不息、百折不撓，證明中國(guó)人民的精神品格一脈相承。D．材料一論述了中華民族形成的“壯闊的歷史進(jìn)程”，材料二與材料三所涉及的主要事件也可以視為中華民族發(fā)展進(jìn)程的一部分。3．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》），這是“天下是皇帝私產(chǎn)”的觀念的體現(xiàn)。B．秦始皇“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，統(tǒng)一天下，是中華民族融匯歷史進(jìn)程的重要組成部分，相對(duì)于分裂的戰(zhàn)國(guó)而言是巨大進(jìn)步。C．材料三第一段對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言的引用，既讓材料內(nèi)容變得豐富，又讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表現(xiàn)相映生輝。D．觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等，在今天都不必要，我們還是要重點(diǎn)關(guān)注國(guó)家認(rèn)同。4．材料三中使用的一組破折號(hào)有什么作用？試進(jìn)行分析。5．對(duì)于共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體，以上三則材料給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）列夫·托爾斯泰人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢；有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁；有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。聶赫留朵夫就是這一類(lèi)人。這種變化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。聶赫留朵夫現(xiàn)在就處在這樣的變化之中。在法庭審判以后，在第一次探望卡秋莎以后，他體會(huì)到一種獲得新生的莊嚴(yán)而歡樂(lè)的心情。他決定不再拋棄她，也沒(méi)有改變同她結(jié)婚的決心，只要她愿意的話，然而現(xiàn)在這件事卻使他感到痛苦和煩惱。拜訪馬斯連尼科夫后的第二天，他又坐車(chē)到監(jiān)獄去探望她。典獄長(zhǎng)準(zhǔn)許他同她會(huì)面，但不在辦公室，也不在律師辦事室，而是在女監(jiān)探望室里。典獄長(zhǎng)雖然心地善良，但這次對(duì)待聶赫留朵夫的態(tài)度不如上次熱情。聶赫留朵夫同馬斯連尼科夫的兩次談話顯然產(chǎn)生了不良后果，上級(jí)指示典獄長(zhǎng)對(duì)這個(gè)探監(jiān)人要特別警惕?！耙?jiàn)面是可以的，”典獄長(zhǎng)說(shuō)，“只是有關(guān)錢(qián)的事，請(qǐng)您務(wù)必接受我的要求……至于閣下寫(xiě)信提出要把她調(diào)到醫(yī)院里去，那是可以的，醫(yī)生也同意了。只是她自己不愿意，她說(shuō)：‘要我去給那些病鬼倒便壺，我才不干呢……’您瞧，公爵，她們那幫人就是這樣的?！彼a(bǔ)充說(shuō)。瑪絲洛娃已經(jīng)在那里。她從鐵柵欄后面靜靜地怯生生地走出來(lái)，走到聶赫留朵夫跟前，眼睛看著旁邊，小聲說(shuō)：“請(qǐng)您原諒我，德米特里·伊萬(wàn)諾維奇，前天我對(duì)您說(shuō)了難聽(tīng)的話?！薄拔铱刹慌淠彙佟甭櫤樟舳浞騽傄f(shuō)話。“不過(guò)，您還是別管我好?！彼a(bǔ)充說(shuō)，用可怕的目光斜睨了他一眼。聶赫留朵夫又看到了那種緊張而惱恨的神色?！盀槭裁匆也还苣?？”“就該這樣?！薄盀槭裁淳驮撨@樣呢？”她又用那種他認(rèn)為是惱恨的目光瞅了他一眼。“就是這樣，”她說(shuō)，“您別管我，我這是對(duì)您說(shuō)實(shí)話。我受不了。您把您那套想法丟掉吧，”她說(shuō)，嘴唇顫抖起來(lái)，沉默了一下，“這是真的。我寧可上吊?！弊詈樟舳浞蛴X(jué)得，她的這種拒絕，是對(duì)他的一種憎恨，因?yàn)樗荒莛埶∷麑?duì)她的凌辱，不過(guò)，也還夾雜著一些別的、美好而重要的東西：這是她在完全平心靜氣下重提她上次的拒絕。這便一下子消除了聶赫留朵夫的心里的種種猜疑，回到了原先那種嚴(yán)肅、莊重和感動(dòng)的心情?！翱ㄇ锷?，我原來(lái)怎么說(shuō)的，現(xiàn)在還是怎么說(shuō)，”他特別嚴(yán)肅地說(shuō)，“我請(qǐng)求您跟我結(jié)婚。如果您不愿意，暫時(shí)還不愿意，我也和原先說(shuō)的那樣，要跟您在一起，您被發(fā)送到哪里，我也跟到哪里?！薄澳鞘悄氖隆Ｎ也幌朐俣嗾f(shuō)了。”她說(shuō)，嘴唇又哆嗦起來(lái)。聶赫留朵夫也沉默了，覺(jué)得無(wú)法再說(shuō)下去?！拔椰F(xiàn)在要到鄉(xiāng)下去一趟，然后到彼得堡去?！彼K于振作起精神說(shuō)?！拔乙獮槟氖隆跒槲覀兊氖氯ケ济?。上帝保佑，他們會(huì)撤銷(xiāo)原判的?！薄安怀蜂N(xiāo)也無(wú)所謂。我即使不是因這件事，也會(huì)因別的事受苦的……③”她說(shuō)。他看見(jiàn)她費(fèi)了很大力氣才忍住眼淚?！霸趺?，您見(jiàn)過(guò)明肖夫嗎？”她忽然問(wèn)道，以此來(lái)掩飾自己的激動(dòng)?！八麄儧](méi)有罪吧，是嗎？”“是的，我認(rèn)為是這樣?！薄澳鞘嵌嗪玫睦咸虐　！彼f(shuō)。他把他從明肖夫那里得知的情況全都告訴了她，并問(wèn)她需要不需要什么東西。她回答說(shuō)什么也不要。他們又沉默了一陣?！澳敲矗P(guān)于醫(yī)院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞧了他一眼，“如果您希望我去，我就去，以后我也不喝酒了……④”聶赫留朵夫默默地看了看她的眼睛。她的眼睛在微笑。“這樣很好?！彼荒苷f(shuō)這么一句，便和她告別了。“是啊，是啊，她完全變成另一個(gè)人了。”最赫留朵夫想。他已消除了原來(lái)的懷疑，感受著一種全新的從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)的心情：他相信愛(ài)是不可戰(zhàn)勝的?，斀z洛娃這次會(huì)晤之后便回到臭烘烘的牢房里，脫下囚衣，坐在自己的床位上，雙手放在膝蓋上?！拔?，怎么樣，你們見(jiàn)過(guò)面了？”她們問(wèn)?，斀z洛娃沒(méi)有回答，坐在高高的板床上，搖晃著兩條夠不到地板的腿。“有什么好哭的呢？”道口工說(shuō)，“最重要的是不要灰心。哎，卡秋莎，你說(shuō)是不是呢！”她說(shuō)，手指快捷地編織著。瑪絲洛娃沒(méi)有答話?！霸趺矗蛟S是他變卦了，不跟你結(jié)婚了？”柯拉勃列娃說(shuō)?！安?，不是他變卦，而是我不愿意，”瑪絲洛娃說(shuō)，“我就這樣對(duì)他說(shuō)了?！薄扒疲阏媸莻€(gè)傻瓜！”柯拉勃列娃用她那男低音般的嗓門(mén)說(shuō)?！八f(shuō)：‘不論把你發(fā)送到哪里，我都跟你去。’”瑪絲洛娃說(shuō)?！八ィ腿?，他不去，就不去。我可不求他?，F(xiàn)在他到彼得堡去奔走。那里所有的大臣都是他的親戚，”她繼續(xù)說(shuō)?！安贿^(guò)，我還是不需要他?！薄斑@當(dāng)然嘍！”柯拉勃列娃忽然同意地說(shuō)，一面整理著口袋，顯然她在想別的事，“怎么樣，我們來(lái)喝點(diǎn)酒吧？”“我不喝了，”瑪絲洛娃回答說(shuō)，“你們自己喝吧?！保ㄟx自《復(fù)活》第一部59章，有刪改）【前情提示】聶赫留朵夫與瑪絲洛娃第一次在獄中見(jiàn)面后，決定為她提出上訴，經(jīng)典獄長(zhǎng)同意在辦公室里第二次與瑪絲洛娃見(jiàn)面?，斀z洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助被誣告為縱火犯的明肖夫母子，并拒絕了聶赫留朵夫的求婚。但聶赫留朵夫堅(jiān)持幫助瑪絲洛娃，打算將瑪絲洛娃調(diào)到醫(yī)院工作；同時(shí)找到明肖夫了解情況。為此他求助副省長(zhǎng)瑪斯連尼科夫，征得其同意后第三次到監(jiān)獄會(huì)見(jiàn)瑪絲洛娃。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭以河流的復(fù)雜多變?cè)O(shè)喻，暗示了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的命運(yùn)曲折多變，預(yù)示著兩人之間不可調(diào)和的矛盾。B．典獄長(zhǎng)準(zhǔn)許聶赫留朵夫和瑪絲洛娃見(jiàn)面，但不再提供安靜而又便利的場(chǎng)所，是因?yàn)樗芊锤新櫤樟舳浞虻奶奖O(jiān)行為。C．瑪絲洛娃告訴獄友，聶赫留朵夫?qū)⒌奖说帽とケ甲撸抢锏拇蟪级际撬挠H戚，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)法律制度的腐敗。D．瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫始終以“您”相稱(chēng)，表明她內(nèi)心對(duì)聶赫留朵夫一直懷有不滿和怨恨，并希望借此保持距離。7．下列對(duì)文中四處省略號(hào)的作用和內(nèi)涵的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．①處表示語(yǔ)意未盡。聶赫留朵夫面對(duì)瑪絲洛娃時(shí)，想到之前對(duì)她造成的傷害，內(nèi)心充滿了愧疚。B．②處表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。因?yàn)閾?dān)心再次被瑪絲洛娃拒絕，所以聶赫留朵夫說(shuō)話吞吞吐吐、小心翼翼。C．③處表示語(yǔ)意的中斷?，斀z洛娃強(qiáng)忍住眼淚不說(shuō)話是對(duì)自己過(guò)去的放蕩生活和荒唐行為的反思。D．④處表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)?，斀z洛娃主動(dòng)回應(yīng)聶赫留朵夫的安排，表明她在小心試探和主動(dòng)示好。8．文中兩次寫(xiě)到談話陷入沉默，卻分別被聶赫留朵夫和瑪絲洛娃打破，請(qǐng)分析二人的微妙心理。9．小說(shuō)中，三次探監(jiān)讓瑪絲洛娃走上了復(fù)活之路，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（選自《莊子》）材料二：亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言則過(guò)無(wú)道聞而善無(wú)自至矣無(wú)自至則壅秦繆公時(shí)，戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因捍弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之，又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之，如此者三，其后又使人往視，使者遇其兄曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死；今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。”王大喜。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤?，王自投車(chē)上，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。不可以A直言B則過(guò)C無(wú)道D聞E而善無(wú)自F至矣G無(wú)自至H則壅11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．之，代詞，它，指種子，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”中的“之”字意思用法不同。B．大，大的東西，形容詞活用為名詞，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺”中的“大”用法相同。C．惡，疑問(wèn)代詞，可譯為“怎么”“哪里”，與《兼愛(ài)》中“惡得不禁惡而勸愛(ài)”的第二個(gè)“惡”意思相同。D．鄉(xiāng)，通“向”，之前，先前，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”中的“鄉(xiāng)”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．惠子種出了能夠容得下五石（的東西）的大葫蘆，但因?yàn)槭⒉涣俗銐蚨嗟乃?，做成瓢又沒(méi)有用，所以就把它打破了。B．宋國(guó)人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣(mài)掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評(píng)惠子與這個(gè)宋國(guó)人一般見(jiàn)識(shí)短淺。C．戎王沒(méi)有識(shí)破秦繆公贈(zèng)送歌舞隊(duì)和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂(lè)，若有誰(shuí)提醒他有秦軍進(jìn)犯的危險(xiǎn)，他還懲罰誰(shuí)，這導(dǎo)致其最終被活捉。D．最后那個(gè)察看齊寇的使者，想到報(bào)告實(shí)情會(huì)被處死，不報(bào)告實(shí)情也會(huì)立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來(lái)在其哥哥的啟發(fā)之下謊報(bào)了軍情。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。（2）秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。14．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括材料中見(jiàn)識(shí)不通達(dá)之人的表現(xiàn)。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問(wèn)④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無(wú)。[注]①本詩(shī)是蘇軾的一首下元詩(shī)。下元，又稱(chēng)“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語(yǔ)音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱(chēng)呼。④為問(wèn)：借問(wèn)、請(qǐng)問(wèn)。⑤使君：蘇軾自指。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩(shī)人和朋友一同賞月的美好氛圍。B．頷聯(lián)寫(xiě)景狀物生動(dòng)，將詩(shī)人所見(jiàn)的高山、白云、浮圖等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來(lái)。C．頸聯(lián)“未成”“已約”對(duì)舉，極寫(xiě)行程急促，流露出詩(shī)人觀月時(shí)自由快樂(lè)的心情。D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問(wèn)，感嘆不知明年的今日誰(shuí)還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。16．本詩(shī)的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫(xiě)月，其手法和目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》焦點(diǎn)在于立身處世的規(guī)范性原則，深入淺出，精辟雋永?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中，孔子就將道理寓于比喻中，“_______，_______”兩句就是借用“平地”，來(lái)勸誡弟子要持之以恒、不能懈怠。（2）《老子》第二十四章中“_______，_______”兩句用人的行為來(lái)說(shuō)明急躁冒進(jìn)反而達(dá)不到自己的目的。（3）與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_______，_______?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。不知你注意到?jīng)]有，現(xiàn)在的微信聊天，已經(jīng)發(fā)展出了一套相當(dāng)精妙的、基于文字和符號(hào)的社交禮儀。比如，用微信時(shí)，句子結(jié)尾用不用句號(hào)大有講究。別人請(qǐng)你幫個(gè)忙，你回一句“好的”或“好的?！庇袥](méi)有這個(gè)句號(hào)，A。為什么呢？我們知道，句號(hào)表示一句話的結(jié)束，新一句話的開(kāi)始。但微信通常是一句一句發(fā)送的，你寫(xiě)完一句話不用句號(hào)直接發(fā)送了，對(duì)方完全能明白。①也就是說(shuō)，②微信已經(jīng)不需要句號(hào)的“分隔開(kāi)兩句話”這個(gè)功能，③“不加句號(hào)”這個(gè)新習(xí)慣也已經(jīng)讓人們適應(yīng)了。④在這種情況下，⑤你在句末加一個(gè)句號(hào)，⑥就刻意像是在告訴對(duì)方“我說(shuō)完了”。這個(gè)語(yǔ)氣是生硬的！如果前面是以“好、可以、同意”之類(lèi)的正面詞匯，句號(hào)立即就讓這句話產(chǎn)生消極抵抗的意味。還有，現(xiàn)在年輕人一般都不用“微笑”這個(gè)表情。這是為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)表情本來(lái)表示開(kāi)心、微笑，但忽然之間，年輕人用它來(lái)表示“呵呵”的心情，含有一