我為什么而活著部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)羅素學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。2.理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，品味文章的語(yǔ)言。3.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。文體知識(shí)議論性散文議論性散文以說(shuō)理為主，也被稱為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”。許多隨筆、雜感都屬于議論性散文。議論性散文的寫(xiě)作目的主要不是讓讀者獲得某種理性的概念，而是要通過(guò)富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提供給讀者一個(gè)廣闊的思考和聯(lián)想的空間。課前導(dǎo)入“一個(gè)人知道了自己為什么而活，就可以過(guò)任何一種生活。”

同學(xué)們，你認(rèn)為自己是為什么而活呢？寫(xiě)下你心中的三大理由?！岵葿ertrandArthurWilliamRussell作者名片羅素（1872—1970），英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”。1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》等。本文是《羅素自傳》的序言，從中可總窺羅素思想的內(nèi)涵，也可看作是羅素生活的宣言書(shū)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事件之一?！?8歲整體感知

羅素認(rèn)為自己是為什么而活？朗讀全文，圈畫(huà)關(guān)鍵詞。對(duì)愛(ài)情的渴望對(duì)知識(shí)的追求對(duì)人類苦難的同情這三種情感“純潔”而又無(wú)比“強(qiáng)烈”，支配著作者的一生，是他在漫漫人生路上奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。個(gè)人情感治學(xué)追求博愛(ài)精神文本研讀閱讀24段，試概括：羅素為何會(huì)把這三點(diǎn)當(dāng)作自己活著的理由？愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；愛(ài)情可以解除孤寂；愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到圣賢和詩(shī)人想象的仙境的神秘縮影。對(duì)愛(ài)情的渴望資料鏈接羅素一生先后七次陷入情，并先后同其中的五位結(jié)婚?！斑@就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它?！?/p>

1889年，17歲的羅素遇到阿魯絲·伯爾薩爾·史密斯，一下子就愛(ài)上了她，并沖破家庭的阻力與阿魯絲結(jié)婚。過(guò)了9年，他愛(ài)上了奧托琳·摩勒爾夫人。1914年，羅素?fù)?dān)任哈佛大學(xué)的臨時(shí)教授，愛(ài)上了一位美國(guó)姑娘。1916年，羅素又與康斯坦斯·馬勒遜夫人相愛(ài)。1919年，他又在多拉·布萊克與柯列蒂·奧尼爾之間猶豫不決。1936年，羅素又與帕特麗夏結(jié)婚。1952年，80高齡的羅素同伊迪絲·芬齊結(jié)婚。文本研讀閱讀24段，試概括：羅素為何會(huì)把這三點(diǎn)當(dāng)作自己活著的理由？希望了解人的心靈（人類）；希望知道星星為何發(fā)光（自然）；希望理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（社會(huì)）。對(duì)知識(shí)的追求資料鏈接數(shù)學(xué)羅素在數(shù)學(xué)邏輯方面具有巨大的貢獻(xiàn)，他提出的“羅素悖論”推動(dòng)了20世紀(jì)邏輯學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)羅素建立了邏輯原子論和新實(shí)在論，使他成為現(xiàn)代分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一?！斑@方面我獲得一些成就，然而并不多?！?/p>

此外，羅素在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)。文學(xué)羅素的散文在英國(guó)文學(xué)中享譽(yù)甚高，1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。文本研讀閱讀24段，試概括：羅素為何會(huì)把這三點(diǎn)當(dāng)作自己活著的理由？饑餓的兒童；被壓迫者折磨的受害者；被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人；充滿孤寂、貧窮、痛苦的整個(gè)世界。對(duì)人類苦難的同情“我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害……”

資料鏈接

羅素將近百年的漫長(zhǎng)一生，從不是一位安坐于書(shū)齋的學(xué)者，而是一位身體力行的社會(huì)活動(dòng)家與和平主義者。他曾經(jīng)直接參與救弱扶困，但往往失敗，這就使他更加痛苦。

年輕時(shí)，他曾因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄；在晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為阿以戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。

終其一生，他始終關(guān)愛(ài)人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗專制，追求和平。可以說(shuō)，羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷意識(shí)的人道主義者、和平主義者，他的內(nèi)心充滿正義、良知、睿智、溫情。研討交流按照優(yōu)先級(jí)，將羅素活著的三大理由和你活著的三大理由進(jìn)行排序，并說(shuō)明理由。對(duì)愛(ài)情的渴望對(duì)知識(shí)的追求對(duì)人類苦難的同情個(gè)人情感治學(xué)追求博愛(ài)精神思考探究這就是我的一生，我覺(jué)得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。①羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；②苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅。因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；③羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)。要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；④雖然羅素最終沒(méi)有能減輕人類的不幸，甚至自己也身受其害，但他畢竟努力過(guò)，奮斗過(guò)，這樣的人生就是值得的。

活著這么苦，為什么羅素卻認(rèn)為是“值得”的？語(yǔ)句賞析這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。這句話運(yùn)用了形象的比喻，表明了這三種感情是作者在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力，在給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。颶風(fēng)：風(fēng)力等于或大于12級(jí)的風(fēng)。破壞力極大。苦海：說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的殘酷。語(yǔ)句賞析我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。?“深淵”喻指冰冷死寂、深不可測(cè)、缺乏愛(ài)情和溫暖的世界，象征著沒(méi)有愛(ài)與痛苦的境地；?“仙境”則喻指充滿愛(ài)、帶來(lái)狂喜和歡愉的世界。?它象征著美好的愛(ài)情和甜蜜的生活，與“深淵”形成鮮明對(duì)比。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影。“深淵”和“仙境”分別喻指什么？采用直接說(shuō)理的方式直接表達(dá)，以其內(nèi)在的思想力量打動(dòng)人心，以其立意的高遠(yuǎn)令人折服，是哲理散文的典范之作。直抒胸臆，簡(jiǎn)潔明了善于運(yùn)用比喻等修辭手法，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，生動(dòng)感人。邏輯嚴(yán)密，色彩濃烈寫(xiě)作特色課堂小結(jié)本文以邏輯嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，闡述了支配“我”一生的三種情感，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情、知識(shí)的渴求，以及對(duì)世間苦難的同情。不僅道出了作者的人生追求和個(gè)人志向，也顯示了作者博大崇高的胸懷。情感延伸學(xué)習(xí)完這兩篇哲理性散文，你對(duì)生命的本質(zhì)或意義有了怎樣新的認(rèn)識(shí)？談?wù)勀愕睦斫猓杂砂l(fā)言。每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。我們每個(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

句子成分及其種類在一個(gè)句子里，詞與詞之間或短語(yǔ)之間有著一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，按照不同的關(guān)系可以把句子分成若干個(gè)不同的組成部分，這些組成部分叫作句子成分。句子成分有如下六種：

主干成分：

修飾成分：語(yǔ)法知識(shí)主語(yǔ)

謂語(yǔ)賓語(yǔ)定語(yǔ)狀語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)口訣：主謂賓，定狀補(bǔ)。謂前為狀，謂后補(bǔ)。定語(yǔ)修飾主和賓。

主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)；

謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)；

狀語(yǔ)是由副詞、介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。語(yǔ)法知識(shí)名稱：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。符號(hào)：主語(yǔ)：

謂語(yǔ)：

賓語(yǔ)：

定語(yǔ)：

狀語(yǔ)：

補(bǔ)語(yǔ)：

主語(yǔ)部分和謂語(yǔ)部分之間可用

劃開(kāi)。語(yǔ)法知識(shí)===___~~~（）[]<>‖語(yǔ)法練習(xí)住

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