2026屆云南三校高考備考實(shí)用性聯(lián)考卷(五)歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.萬歷《云南通志·沿革總論》記載：“云南，《禹貢》梁州之域，地曰百濮，三代時(shí)萬國(guó)來朝，西南有百濮?！边@段記載意在說明A.云南地區(qū)三代時(shí)已形成統(tǒng)一政權(quán)B.云南與中原地區(qū)的聯(lián)系歷史悠久C.百濮是云南地區(qū)最早的原始族群D.明代云南地區(qū)開始納入中央管轄2.關(guān)于君臣關(guān)系，韓非在《韓非子·外儲(chǔ)說右下》中提出了“主賣官爵，臣賣智力”的觀點(diǎn)，認(rèn)為君主應(yīng)憑借“刑賞二柄”駕馭臣下，臣子則依靠智謀與功業(yè)獲取地位。這一主張最直接體現(xiàn)法家A.仁政德治的治國(guó)理念B.無為而治的政治理想C.嚴(yán)刑峻法的治國(guó)策略D.注重功利實(shí)效的觀念3.唐朝建立之初沿襲西魏北周的府兵制。府兵可免除本身的租調(diào)，但行裝、戎具、軍糧都要自備。到唐玄宗時(shí)，府兵制被募兵制取代。造成這一變化的主要原因是A.均田制遭到破壞B.北方游牧民族威脅C.藩鎮(zhèn)勢(shì)力的膨脹D.朝廷無力負(fù)擔(dān)軍費(fèi)4.宋真宗曾親書手詔，欲立寵妃劉氏為貴妃，并直接派人將手詔送給宰相李沆頒布。李沆看后竟當(dāng)著使者的面焚毀手詔，并直言“但道臣沆以為不可”，真宗最終收回成命。這體現(xiàn)了宋代A.君主專制達(dá)到了頂峰B.相權(quán)的強(qiáng)化制約皇權(quán)C.禮法與祖制的約束力D.科舉制推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)5.清朝官員在處理前朝遺產(chǎn)時(shí)，于南京后湖意外發(fā)現(xiàn)了一百多萬本的“黃冊(cè)”。在仔細(xì)檢閱后發(fā)現(xiàn)，明朝在崇禎十七年就已覆亡，但這些黃冊(cè)的數(shù)據(jù)已經(jīng)編纂到了崇禎二十四年(1651)，而編輯這些內(nèi)容的時(shí)間竟還是十年前。這可用于解釋A.明朝后期土地兼并導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)加劇B.黃冊(cè)制度因設(shè)計(jì)缺陷而脫離實(shí)際需求C.明朝后期官僚行政中嚴(yán)重的形式主義D.明清鼎革過程中基層治理上的延續(xù)性6.清朝定鼎之初，官方曾多次表彰降附諸臣。然至乾隆間，清高宗通過詔修《貳臣傳》重新評(píng)定降臣品節(jié)，確立新的政治道德標(biāo)準(zhǔn)。乾隆皇帝這一做法的主要目的是A.借此來完善官方修史傳統(tǒng)B.緩和入關(guān)初期的民族矛盾C.彰顯康乾盛世的繁榮氣象D.強(qiáng)化儒家倫理與統(tǒng)治秩序7.馬克思、恩格斯在評(píng)論近代中國(guó)某次事件時(shí)說：“……后來英國(guó)人來了，奪得在五個(gè)口岸自由通商的權(quán)利……國(guó)家瀕于破產(chǎn)，大批居民落得一貧如洗，這些居民起而鬧事，遷怒于皇帝的官吏和佛教僧侶，打擊并殺戮他們……甚至要求完全消滅私有制而且至今還在要求。”這一事件A.導(dǎo)致清政府政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)變化B.以中國(guó)傳統(tǒng)封建迷信思想為指導(dǎo)C.主要源于當(dāng)時(shí)社會(huì)民族矛盾激化D.引發(fā)帝國(guó)主義國(guó)家的大規(guī)模入侵8.光緒二十六年十二月清政府頒布的上諭中說：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！灰渍呷V五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！睆脑撋现I中可以看出A.清政府一味守舊無意變革 B.戊戌變法得到統(tǒng)治者支持C.“中體西用”思想的延續(xù) D.變法具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)9.新民主主義革命過程中的某時(shí)期，中共中央曾就土地政策作出決定：“在處理農(nóng)村糾紛中，黨與政府的工作人員，不是站在農(nóng)民或地主的某一方面”“一切有關(guān)土地及債務(wù)的契約的締結(jié)須依雙方自愿。契約期滿，任何一方有解約之自由”。由此可知，該時(shí)期A.階級(jí)矛盾是整個(gè)國(guó)家的主要矛盾B.徹底廢除了地主階級(jí)土地所有制C.實(shí)施“耕者有其田”的土地政策D.積極地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量10.20世紀(jì)50年代至80年代，在黨中央及人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，云南進(jìn)行了一次旨在科學(xué)認(rèn)定當(dāng)?shù)刈迦撼煞值拇笠?guī)模調(diào)查研究工作，最終確認(rèn)云南省共有25個(gè)世居少數(shù)民族，加上漢族，共26個(gè)世居民族，成為中國(guó)民族成分最復(fù)雜的省份。該調(diào)查研究①有助于云南民族區(qū)域自治制度的落實(shí)②增強(qiáng)了中華民族共同體意識(shí)③突出了云南民族分布的復(fù)雜性，強(qiáng)化“夷夏之辨”④實(shí)現(xiàn)了云南各民族的共同繁榮A.②③ B.①②④C.①② D.②③④11.新中國(guó)成立初期，中國(guó)對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度是某種“拒絕”或“觀察”；改革開放后變?yōu)椤凹尤搿被颉斑m應(yīng)”；中共十八大以來變成“爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)，承擔(dān)更多的義務(wù)”。這種變化表明中國(guó)A.深化改革開放的總目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)B.致力于構(gòu)建新型區(qū)域合作外交模式C.已經(jīng)成為國(guó)際事務(wù)中的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者D.綜合國(guó)力與國(guó)際地位得到顯著提升12.有考古學(xué)家認(rèn)為戈貝爾·艾爾-阿拉克刀柄(圖1)證實(shí)了古埃及王朝創(chuàng)立者來自兩河流域，其依據(jù)主要是該文物上的圖案具有顯著的兩河流域風(fēng)格。此觀點(diǎn)如今已被學(xué)界否定，但圖案中男子雙臂分別搏擊兩頭獅子的主題、男子連面蓄須，頭系寬邊發(fā)帶，上身赤裸，下身著過膝長(zhǎng)袍的形象，具有顯著的蘇美爾文明的特色。這說明A.兩河流域文明對(duì)古埃及存在文化影響B(tài).古埃及文明完全繼承了兩河流域文明C.考古學(xué)家的考古結(jié)論具有科學(xué)權(quán)威性D.該文物是兩河流域工匠在埃及制作的13.1630年，一批清教徒在抵達(dá)北美后簽署《五月花號(hào)公約》，宣稱：“我們?cè)谏系勖媲肮餐⑹暮灱s，自愿結(jié)為一民眾自治團(tuán)體……制定頒布被認(rèn)為是對(duì)這個(gè)殖民地全體人民都最適合、最方便的法律……我們都保證遵守和服從?！薄段逶禄ㄌ?hào)公約》最能體現(xiàn)A.啟蒙思想對(duì)北美殖民地的直接影響B(tài).宗教信仰驅(qū)動(dòng)下的社會(huì)契約精神C.英國(guó)議會(huì)制度在海外的直接移植D.殖民地人民對(duì)獨(dú)立建國(guó)的明確追求14.以煤作為冶煉燃料導(dǎo)致鋼鐵產(chǎn)量增加，使鐵豐富和便宜到足以普及一般性建設(shè)工程中。18世紀(jì)后期英國(guó)第一座鐵橋落成，第一艘鐵船下水了，19世紀(jì)，鐵緩解了歐洲建筑業(yè)和造船業(yè)的木材短缺。18世紀(jì)后期，英國(guó)鋼鐵業(yè)具有“優(yōu)勢(shì)”的關(guān)鍵因素是A.殖民擴(kuò)張獲取廉價(jià)原料B.煤炭廣泛應(yīng)用降低生產(chǎn)成本C.蒸汽機(jī)技術(shù)突破性發(fā)展D.政府頒布重商主義保護(hù)政策15.在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，租讓制取得了一些階段性成就，東部的西伯利亞地區(qū)作為蘇俄實(shí)施租讓制的主要地區(qū)，外資在該地區(qū)的租讓產(chǎn)業(yè)面積及比重龐大。(見表1)表1西伯利亞地區(qū)部分外資租讓情況序號(hào)承租外商租讓產(chǎn)業(yè)1芬蘭商人科伊維斯托奧列利湖一帶351俄畝4486平方俄丈的沙金礦2美國(guó)文特商行阿穆爾省麥爾塔克河流域4個(gè)金礦，面積539公頃3挪威商人赫里期堅(jiān)北緯67°至51°共12海里水域內(nèi)捕撈和加工各種鯨魚4美國(guó)工人階級(jí)集合資本庫(kù)茲涅茨煤田產(chǎn)區(qū)煤炭開采，運(yùn)輸和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)5英國(guó)沿阿穆爾辛迪加西伯利亞東部濱海省奧爾加灣地區(qū)鉛，鋅礦產(chǎn)地6英國(guó)阿揚(yáng)公司堪察加省內(nèi)4個(gè)沙金礦和6個(gè)礦場(chǎng)下列關(guān)于蘇俄租讓制的表述，正確的是A.組建合資公司引進(jìn)國(guó)外生產(chǎn)資本 B.蘇俄實(shí)行全面對(duì)外開放符合國(guó)情C.蘇俄去國(guó)有化實(shí)踐存在巨大風(fēng)險(xiǎn) D.試圖通過吸引外資實(shí)現(xiàn)重振經(jīng)濟(jì)16.艾森豪威爾政府時(shí)期，美國(guó)新聞總署通過全球圖書館網(wǎng)絡(luò)推廣文化。1959年，其海外圖書館接待讀者超2800萬人次，圖書流通量達(dá)1000萬次，并翻譯了800個(gè)版本、35種語(yǔ)言的700萬冊(cè)圖書，主要流向亞非拉第三世界國(guó)家。此舉意在A.推動(dòng)第三世界國(guó)家文化發(fā)展 B.促進(jìn)世界各國(guó)教育公平C.輸出美國(guó)價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài) D.擴(kuò)大英語(yǔ)的國(guó)際影響力二、非選擇題(共52分，考生根據(jù)要求作答。把答案填寫在答題卡上相應(yīng)的位置，在試題卷上作答無效)17.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元1253年忽必烈率領(lǐng)蒙古兵進(jìn)入云南之后，蒙古貴族們對(duì)于云南這個(gè)多民族而情況復(fù)雜的地方，先后采取了一系列的措施。這些措施，在一定程度上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的云南地方情況，所以元朝在云南的統(tǒng)治才得以穩(wěn)定下來。蒙古兵最初征服大理國(guó)的時(shí)候，碰到了靠?jī)?nèi)地區(qū)的白族和彝族人民的強(qiáng)烈反抗。對(duì)此，蒙古人在原來的白族和彝族貴族們各自統(tǒng)治的地域范圍基礎(chǔ)之上，設(shè)立萬戶府和千戶、百戶所，使白族和彝族的貴族們?cè)谄湓I(lǐng)地的范圍內(nèi)為萬戶、千戶、百戶長(zhǎng)。萬戶、千戶和百戶，本來是蒙古軍隊(duì)的一種組織形式。在蒙古貴族們看來，云南為“蠻夷腹心之地，則又因制兵屯旅以控扼之”。所以，也就不能不在云南的一部分地方開展軍、民屯田。賽典赤·贍思丁到云南之后，便全部撤銷原來的萬戶、千戶、百戶等軍事管制性質(zhì)的組織，改設(shè)路、府、州、縣等行政機(jī)構(gòu)。而在改設(shè)路、府、州、縣的過程中，仍委任土著各民族中的上層分子充當(dāng)府、州、縣的土官。元朝建立云南行省后的短短幾年之中，賽典赤便命令愛魯開通了烏蒙道；建昌道的驛站也在同時(shí)前后建立了起來。南詔、大理以來，在云南的各少數(shù)民族中，只是白族有本民族的文字————白文。元朝建立云南行省之后，在以白族和彝族為主的靠?jī)?nèi)的一些地方“建孔子廟，置學(xué)舍，勸土人子弟以學(xué)，擇蜀士之賢者迎以為弟子師”，對(duì)進(jìn)一步提高以白族為主的各民族文化，改變生活習(xí)俗，起了積極的作用?！幾杂戎小对颇厦褡迨贰凡牧隙榱诉M(jìn)一步鞏固邊疆，清朝首先要求云南方志歷史編寫將大一統(tǒng)思想作為核心內(nèi)容，明確云南各級(jí)地方政府的管轄范圍，如康熙《永昌府志》明確指出永昌府“西至隴川土司界三百里，南至孟定土府界八百七十里”“西南至潞江土司界一百三十里，至騰越州三百六十里”。嘉慶時(shí)期《廣南府志》專門強(qiáng)調(diào)了該府“南至篾龍卡、交阯董奔村界，二百九十里”。清朝還加強(qiáng)了在云南地區(qū)的軍事布防，如清代普洱府兵防布局主要轄左中右三營(yíng)和威遠(yuǎn)、景蒙二營(yíng)，總計(jì)鎮(zhèn)標(biāo)五營(yíng)。中營(yíng)設(shè)把總4員，外委6員，馬、步、戰(zhàn)、守兵1463名。道光《廣南府志》載，廣南府知府茹儀鳳除了在廣南地區(qū)首開官學(xué)外，還建設(shè)孔廟，“建正殿三楹，在府治南閣內(nèi)”。乾隆《騰越州志》記載了該州的義學(xué)數(shù)量達(dá)到12館，正如此，光緒《永昌府志》贊譽(yù)道：“又于各鄉(xiāng)設(shè)立義學(xué)，可謂學(xué)校如林，弦歌盈野矣?！薄幾苑教旖ā⑧u健祥《清代“大一統(tǒng)”的抵邊書寫————基于云南邊境府州志的考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝經(jīng)營(yíng)云南的措施。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元朝和清朝經(jīng)營(yíng)云南的積極作用。(8分)18.(12分)校歌是時(shí)代精神的折射，是一所學(xué)校師生眾望所歸的靈魂家園。閱讀材料，完成下列要求。材料一警！警！警！黑種奴，紅種燼，黃種酣眠鼾未竟。毋依冰作山，勿飲鴆如醞，焚屋漏舟樂未央，八百兆人，瞥眼同一阱。醒！醒！醒！警！警！警！胚羲軒，乳孔孟，神明搖落今何剩？碧眼紅髯，仿佛流風(fēng)韻；不恥為之奴，轉(zhuǎn)恥相師證，漫漫萬古如長(zhǎng)暝。醒！醒！醒！——南洋公學(xué)師范院《警醒歌》(1897年)材料二莘莘學(xué)子，親愛精誠(chéng)，三民主義，是我革命先聲。革命英雄，國(guó)民先鋒，再接再厲，繼續(xù)先烈成功?！匝獮⒒ǎ孕Ｗ骷?，臥薪嘗膽，努力建設(shè)中華?！蛾戃娷姽賹W(xué)校校歌》(1924年)材料三萬里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹，弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣?！秶?guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校歌》(1938年)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，結(jié)合時(shí)代背景分別指出以上三首校歌的創(chuàng)作意圖。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料中三首校歌的史料價(jià)值。(6分)19.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中唐之后，隨著均田制的瓦解，宮廷貴族，武人富豪等個(gè)人將農(nóng)田當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)的風(fēng)潮愈來愈強(qiáng)，在全國(guó)各地劃分出不少的莊田、莊園。五代時(shí)期，貴族階層開始沒落；到了宋代，科舉制度改革，武人的勢(shì)力也被壓制下來。因此，地方豪門成為滋生官僚的重災(zāi)區(qū)，在他們的庇護(hù)下，形成了由他們本人或親眷、族人控制莊園的模式。唐宋時(shí)期的莊園多是大規(guī)模的私有土地，除了庭園、農(nóng)田之外，還包括大量的耕地。這其中既有以山河為界的區(qū)域化莊園，又有由分散的土地整合而成的莊園。在唐宋時(shí)期，莊園雖然沒有明文規(guī)定的不輸不入特權(quán)，但是皇帝恩賜的土地可以免稅，官僚所有的土地也可以免役，所以農(nóng)民為了從繁重的課稅中解脫出來，也會(huì)向莊園的官僚掛靠?！幾詣⑷珮贰稄闹腥涨f園制對(duì)比看日本文化的繼承性與發(fā)展性》材料二日本在大化改新以后，其所進(jìn)行的國(guó)家土地所有制的改革是不徹底的，私有土地及部分國(guó)有土地中的私有因素的存在，使大土地所有制迅速發(fā)展，班田制瓦解，為莊園制的形成創(chuàng)造了條件。8世紀(jì)中葉出現(xiàn)的初期莊園尚未形成完備的莊園體制。十世紀(jì)至十二世紀(jì)，莊園的發(fā)展表現(xiàn)出多樣性，不同類型莊園的形成途徑亦不盡相同。墾田地型莊園是先取得土地，后占有莊民；雜役免除型莊園則是先以占有雜役征收權(quán)等方式使農(nóng)民處于隸屬地位，然后再取得土地；莊進(jìn)地型莊園則是通過自下而上的多層次的私領(lǐng)寄進(jìn)建立的，其領(lǐng)主權(quán)表現(xiàn)為多層次的領(lǐng)主共同占有。但是，不同類型莊園的形成，又都經(jīng)歷了一個(gè)逐步取得不輸租，禁止國(guó)使進(jìn)入莊園和免除雜役特權(quán)的過程。在此基礎(chǔ)之上，莊園領(lǐng)主實(shí)現(xiàn)了對(duì)土地的所有權(quán)，對(duì)莊民的支配權(quán)和司法審判權(quán)。————摘編自趙連泰、鄧鵬《日本莊園制研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較唐宋莊園與日本莊園的異同。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋莊園與日本莊園特權(quán)對(duì)國(guó)家制度的不同影響。(6分)20.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料“中國(guó)道路”體現(xiàn)了中國(guó)特色?！爸袊?guó)道路”可以分為四個(gè)“三十年”，見表2。表2序號(hào)內(nèi)容①第一個(gè)三十年：1919年至1948年，是革命的三十年②第二個(gè)三十年：1949年至1978年，是建設(shè)的三十年③第三個(gè)三十年：1979年至2008年，是改革的三十年④第四個(gè)三十年：2008年至今，是形成特色的三十年————摘編自鄢一龍《中國(guó)道路辯證法》等根據(jù)我國(guó)不同時(shí)期面臨的不同任務(wù)，從材料中任選一個(gè)“三十年”，以“中國(guó)道路”為主題，自擬論題并予以闡述，提出你的認(rèn)識(shí)或啟示。(要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，史論結(jié)合)(12分)

2026屆云南三校高考備考實(shí)用性聯(lián)考卷(五)歷史評(píng)分細(xì)則一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)題號(hào)12345678答案BDACCDAC題號(hào)910111213141516答案DCDABBDC【解析】1.材料通過兩種方式構(gòu)建這種聯(lián)系：其一，將云南歸入《禹貢》中的“梁州”，借助儒家經(jīng)典將其納入中原傳統(tǒng)地理體系；其二，宣稱“三代時(shí)萬國(guó)來朝”，暗示云南地區(qū)早在夏商周時(shí)期就參與了中原的朝貢體系。這種敘述旨在證明云南與中原的聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合材料的核心意圖，故選B；材料中“三代時(shí)萬國(guó)來朝”的“萬國(guó)”一詞，泛指眾多分散的部落或方國(guó)，恰恰說明當(dāng)時(shí)云南地區(qū)存在多個(gè)政治實(shí)體，并未形成統(tǒng)一政權(quán)，且“百濮”是古代對(duì)西南地區(qū)多個(gè)族群的泛稱，不具有統(tǒng)一政權(quán)的含義，A錯(cuò)誤；材料僅提到“地曰百濮”，即該地被稱為百濮聚居區(qū)，但并未涉及族群的起源時(shí)間或是否“最早”，C錯(cuò)誤；云南地區(qū)自漢代已納入中原王朝的羈縻統(tǒng)治體系，明代是進(jìn)一步強(qiáng)化中央管轄(如設(shè)云南布政使司、推行改土歸流)，選項(xiàng)中“開始”錯(cuò)誤，D錯(cuò)誤。2.韓非作為法家思想的集大成者，其觀點(diǎn)將君臣關(guān)系視為基于利益交換的契約關(guān)系，君主以官爵和刑賞為工具驅(qū)使臣子，臣子以智力和功業(yè)謀求地位，這集中體現(xiàn)了法家注重功利和實(shí)效的觀念，故選D；A是儒家觀點(diǎn)；B屬于道家思想；C雖是法家的主張，但與材料主旨“主賣官爵，臣賣智力”的君臣關(guān)系不符。3.府兵制的核心是“兵農(nóng)合一”，依賴均田制下農(nóng)民受田，才能自備軍資、履行兵役。唐代中葉以后，土地兼并加劇，均田制逐漸瓦解，大量農(nóng)民失去土地，無力承擔(dān)自備軍資的重負(fù)，同時(shí)府兵來源枯竭，逃亡現(xiàn)象嚴(yán)重。這是府兵制無法維持的根本性經(jīng)濟(jì)原因，直接導(dǎo)致其被募兵制取代，故選A；雖然唐朝中期面臨突厥、吐蕃等邊疆威脅，邊防壓力增大，促使軍事制度需要調(diào)整，但這屬于外部誘因，并非導(dǎo)致府兵制瓦解的主要原因，B錯(cuò)誤；藩鎮(zhèn)勢(shì)力膨脹(如節(jié)度使專兵)是募兵制推行后帶來的后果，而非府兵制被取代的原因。府兵制的瓦解在先，募兵制的實(shí)行為藩鎮(zhèn)割據(jù)創(chuàng)造了條件，選項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系，C錯(cuò)誤；府兵制下軍費(fèi)主要由府兵個(gè)人承擔(dān)，朝廷財(cái)政壓力較小，而募兵制需朝廷全額供養(yǎng)軍隊(duì)，反而加重財(cái)政負(fù)擔(dān)，D錯(cuò)誤。4.本題考查對(duì)宋代政治特點(diǎn)的理解。材料中李沆敢于焚毀皇帝手詔，其行為依據(jù)有二，一是基于宋代對(duì)后宮晉封程序、身份規(guī)范及防范外戚干政的禮法傳統(tǒng)，貴妃地位尊崇，冊(cè)立應(yīng)經(jīng)過正式朝議，而非皇帝私授。二是宋初奠定的“與士大夫共治天下”的政治基調(diào)，士大夫集團(tuán)有很強(qiáng)的政治話語(yǔ)權(quán)與道德權(quán)威，故選C；“君主專制達(dá)到頂峰”不符合宋代史實(shí)，A錯(cuò)誤；材料雖涉及相權(quán)，但結(jié)合所學(xué)可知，宋代實(shí)行二府三司制，相權(quán)并未強(qiáng)化，B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。5.材料直接反映明朝后期官僚系統(tǒng)為敷衍考核，提前多年編造虛假數(shù)據(jù)，導(dǎo)致國(guó)家檔案嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了官僚體系陷入形式主義、欺上瞞下的系統(tǒng)性腐敗，是明朝行政失效的典型表現(xiàn)，故選C；材料未涉及土地兼并的具體問題，也未直接指向財(cái)政危機(jī)形成機(jī)制，A不符合題意；材料并未體現(xiàn)黃冊(cè)制度本身是否具有設(shè)計(jì)缺陷，重點(diǎn)在于制度被執(zhí)行過程中的惡意造假，而非制度設(shè)計(jì)問題，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)明朝檔案數(shù)據(jù)的荒誕性，體現(xiàn)的是前朝治理的崩潰，而非基層治理在明清之際的延續(xù)，D錯(cuò)誤。6.乾隆時(shí)期，清朝統(tǒng)治已基本穩(wěn)固，修《貳臣傳》的核心意圖是將政治效忠與儒家“忠孝節(jié)義”的倫理徹底綁定，以此規(guī)范天下臣民的思想與行為，從根本上維護(hù)統(tǒng)治秩序。這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對(duì)儒家意識(shí)形態(tài)工具的運(yùn)用，故選D；《貳臣傳》的修纂主要是為了強(qiáng)化儒家的“忠孝節(jié)義”倫理，與修史傳統(tǒng)無關(guān)，A不符合題意；B不符合時(shí)間邏輯，此時(shí)已是乾隆時(shí)期，并非“入關(guān)初期”，主要任務(wù)已非緩和民族矛盾，而是構(gòu)建長(zhǎng)治久安的統(tǒng)治秩序，排除；C與題意不符，排除。7.根據(jù)馬克思、恩格斯的評(píng)論內(nèi)容，可以判斷所述事件為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)通過《南京條約》獲得五口通商權(quán)利，加劇了中國(guó)的社會(huì)危機(jī)。太平天國(guó)提出《天朝田畝制度》，主張廢除私有制，打擊官僚和佛教勢(shì)力，符合引文描述。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清王朝，促使曾國(guó)藩、李鴻章等漢族官僚崛起，導(dǎo)致清政府政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，故選A；B所指為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)融合了西方基督教神學(xué)色彩，排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的主要原因在于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，排除C；太平天國(guó)并未直接引發(fā)帝國(guó)主義大規(guī)模入侵，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有其獨(dú)立原因，且西方國(guó)家一開始為中立態(tài)度，后期才轉(zhuǎn)而支持清政府鎮(zhèn)壓起義，排除D。8.材料中強(qiáng)調(diào)“不易者三綱五常”，說明清政府仍堅(jiān)持傳統(tǒng)綱常倫理為核心，而“令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦”則表明其主張?jiān)诓挥|動(dòng)根本制度的前提下進(jìn)行政策調(diào)整，這正體現(xiàn)了“中體西用”思想的延續(xù)性，故選C；光緒二十六年即1900年，清廷在遭受八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后面臨嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī)，故主張變法以緩和內(nèi)部矛盾，維護(hù)統(tǒng)治，結(jié)合時(shí)代背景與材料中“無一成不變之治法”等論述，排除A；光緒二十六年即1900年，此時(shí)戊戌變法已結(jié)束，排除B；D在材料中未體現(xiàn)，且清末變法并未獲得廣泛社會(huì)支持，排除。9.材料中強(qiáng)調(diào)在處理土地糾紛時(shí)“不是站在農(nóng)民或地主的某一方面”，并要求遵循“雙方自愿”的契約原則。這表明當(dāng)時(shí)黨的政策并非支持農(nóng)民強(qiáng)制沒收地主土地，而是兼顧雙方利益，符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937~1945年）中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的“減租減息”土地政策。該政策是在民族矛盾（中日矛盾）上升為主要矛盾的背景下制定的，意在團(tuán)結(jié)地主、富農(nóng)等一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選D；該時(shí)期（抗戰(zhàn)時(shí)期）民族矛盾是主要矛盾，階級(jí)矛盾已降為次要矛盾，A錯(cuò)誤；“徹底廢除地主土地所有制”是土地革命時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期的目標(biāo)，與材料中承認(rèn)并規(guī)范土地契約的精神不符，B錯(cuò)誤；“耕者有其田”是土地革命時(shí)期廢除封建土地制度、將土地分配給農(nóng)民的政策，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。10.此次大規(guī)模民族調(diào)查研究為云南實(shí)行民族區(qū)域自治制度提供了科學(xué)依據(jù)，明確了各民族的分布與特點(diǎn)，有助于民族區(qū)域自治政策的落實(shí)，①正確；調(diào)查研究增進(jìn)了對(duì)各民族的了解，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，有助于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，②正確；此次調(diào)查研究旨在科學(xué)認(rèn)定民族成分，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，而非強(qiáng)化“夷夏之辨”這種傳統(tǒng)民族區(qū)分觀念，③錯(cuò)誤；民族調(diào)查研究本身并不能直接“實(shí)現(xiàn)”各民族的共同繁榮，共同繁榮需要通過長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策逐步實(shí)現(xiàn)，④錯(cuò)誤。因此，符合題意的選項(xiàng)是①②，故選C。11.中國(guó)在外交領(lǐng)域從被動(dòng)到主動(dòng)的變化是源于國(guó)際地位和綜合國(guó)力的提升，符合新中國(guó)成立初期至如今中國(guó)的變化，故選D；中國(guó)目前深化改革的總目標(biāo)還未完全實(shí)現(xiàn)，排除A；題目沒有強(qiáng)調(diào)區(qū)域合作外交，排除B；℃表述過于絕對(duì)，不符合我國(guó)的外交理念與實(shí)際情況，排除。12.材料指出刀柄圖案（如搏獅男子形象）具有兩河流域蘇美爾文明特色，說明文化間的交流與影響，但并未證實(shí)埃及文明完全繼承兩河流域，B錯(cuò)誤；此觀點(diǎn)如今已被學(xué)界否定，C錯(cuò)誤；D僅為學(xué)者推測(cè)，非材料主旨。因此，A最符合題意。13.材料強(qiáng)調(diào)“在上帝面前立誓”“自愿結(jié)為自治團(tuán)體”“遵守共同制定的法律”，這體現(xiàn)了基于宗教信念的集體承諾，是典型的“社會(huì)契約”雛形，其動(dòng)力源于清教徒的宗教理想與共同體意識(shí)，故選B；“啟蒙思想”在17世紀(jì)初尚未廣泛傳播，A錯(cuò)誤；“議會(huì)制度”在材料中無體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；“獨(dú)立建國(guó)”是后來獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的目標(biāo)，此時(shí)殖民者仍自認(rèn)效忠英王，D錯(cuò)誤。14.材料指出煤價(jià)下降直接導(dǎo)致鋼鐵價(jià)格降低、產(chǎn)量激增，使鐵橋、鐵船等工程得以實(shí)施。煤炭作為冶煉燃料是成本下降和產(chǎn)量增加的核心原因，B最貼合材料主旨；蒸汽機(jī)雖相關(guān)，但材料未強(qiáng)調(diào)其直接作用，C錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張和重商主義非材料所述關(guān)鍵因素，排除A、D。15.蘇俄的租讓制允許外國(guó)資本家在遵守蘇俄法律的前提下，租用資源、森林、礦山甚至工廠企業(yè)，以獲取利潤(rùn)，同時(shí)蘇俄政府從中獲得一定利益，這直接體現(xiàn)了通過吸引外資實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重振的意圖，故選D；雖然列寧確實(shí)主張同外國(guó)資本組建合資企業(yè)和股份公司，但表格所呈現(xiàn)的是租讓制，不是組建合資公司，A錯(cuò)誤；租讓制并非全面對(duì)外開放，而是有選擇地吸引外資和技術(shù)，以恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，B錯(cuò)誤；租讓制并未涉及去國(guó)有化，而是通過租讓部分資源和企業(yè)來吸引外資，因此不存在去國(guó)有化實(shí)踐的風(fēng)險(xiǎn)，C錯(cuò)誤。16.材料中美國(guó)通過大規(guī)模圖書流通和翻譯活動(dòng)，向亞非拉國(guó)家傳播文化，本質(zhì)是冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的體現(xiàn)，旨在輸出美國(guó)價(jià)值觀以爭(zhēng)取第三世界國(guó)家支持，故選C；A、B非主要目的；由材料可知，D錯(cuò)誤。二、非選擇題(共52分)17.(14分)(1)(6分)措施：設(shè)立萬戶府和千戶、百戶所；籠絡(luò)當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)，因俗而治；實(shí)行電戍政策；設(shè)立機(jī)構(gòu)，建立云南行??；設(shè)置驛傳，改善交通；設(shè)立學(xué)校，提倡儒學(xué)。(任答三點(diǎn)得6分)(2)(8分)積極作用：加強(qiáng)中央集權(quán)，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；推動(dòng)邊疆開發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推廣儒家思想，強(qiáng)化文化認(rèn)同；緩和民族矛盾，促進(jìn)民族交融；加強(qiáng)云南與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)邊疆與內(nèi)地一體化發(fā)展。(任答四點(diǎn)得8分，其他角度言之有理酌情給分)【解析】(1)從材料可知，蒙古進(jìn)入云南之初設(shè)立了萬戶府和千戶、百戶所軍事管制性質(zhì)的組織。同時(shí)籠絡(luò)當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)，因俗而治。經(jīng)濟(jì)上實(shí)行電戍政策。后設(shè)立地方行政機(jī)構(gòu)，建立云南行省。同時(shí)設(shè)置驛傳，改善交通。文教方面設(shè)立學(xué)校，提倡儒學(xué)。(2)從材料和所學(xué)可知，元清兩朝經(jīng)營(yíng)云南的實(shí)踐鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央對(duì)云南的管轄，在鞏固疆域、維護(hù)邊疆穩(wěn)定上具有良好效果。在經(jīng)濟(jì)方面，兩朝注重云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，屯田、交通建設(shè)等措施推動(dòng)了農(nóng)業(yè)開發(fā)和商業(yè)交流，利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)步。兩朝通過傳播儒學(xué)，設(shè)立學(xué)校等措施，推動(dòng)文化融合與社會(huì)進(jìn)步，儒學(xué)教育傳播提升了文化水平，促進(jìn)了少數(shù)民族與內(nèi)地的文化交流。18.(12分)(1)(6分)①《警醒歌》創(chuàng)作于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前加劇，維新運(yùn)動(dòng)興起。強(qiáng)調(diào)喚醒國(guó)人的民族意識(shí)，尤其警示知識(shí)分子正視民族危亡，學(xué)習(xí)西方以自強(qiáng)。②《陸軍軍官學(xué)校校歌》誕生于國(guó)共合作時(shí)期。希冀學(xué)子以武裝斗爭(zhēng)為途徑，追求民主共和，成為反帝反封建的國(guó)民革命先鋒。③《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校歌》創(chuàng)作于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)、高校內(nèi)遷背景下。期盼學(xué)子在戰(zhàn)火中堅(jiān)守學(xué)術(shù)、抗日救國(guó)，民族早日實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利。(每點(diǎn)2分，需答出時(shí)代背景+創(chuàng)作意圖，傳遞的希冀言之有理即可給分)(2)(6分)史料價(jià)值：①材料中校歌的歌詞屬于一手文獻(xiàn)史料，是以學(xué)校官方的身份發(fā)布的，具有較高可信度，可直觀反映出當(dāng)時(shí)民族危亡的時(shí)代背景。(界定史料類型給2分，未答史料類型不給分)②材料中的三首校歌分別對(duì)應(yīng)維新啟蒙、國(guó)民革命、全民抗戰(zhàn)三個(gè)歷史階段，具體而直觀地記錄了挽救民族危亡的歷史記憶，有利于刺激學(xué)生民族意識(shí)及愛國(guó)情感的覺醒，也為研究時(shí)代特征、學(xué)校教育等提供寶貴資料。(具體答出校歌對(duì)于歷史研究起到的積極作用給2分)③不足之處是校歌可能經(jīng)過后人修改，增加了不同的主觀情感，同時(shí)僅僅只能傳遞學(xué)校這一主體在大時(shí)代背景下的信息，不能從更加全面的角度反映時(shí)代特征。(答出史料局限性給2分，不答不給分)【解析】(1)根據(jù)材料一“南洋公學(xué)師范院《警醒歌》(1897年)”“不恥為之奴，轉(zhuǎn)恥相師證，漫漫萬古如長(zhǎng)瞑”等，體現(xiàn)了19世紀(jì)末中國(guó)面臨列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重，南洋公學(xué)師范院師生通過校歌表達(dá)對(duì)民族危機(jī)的警醒，倡導(dǎo)覺醒的期盼；據(jù)材料二“《陸軍軍官學(xué)校校歌》(1924年)”“三民主義，是我革命先聲。革命英雄，國(guó)民先鋒，再接再厲，繼續(xù)先烈成功”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)了20世紀(jì)20年代國(guó)民革命時(shí)期，軍校師生以三民主義為指導(dǎo)，投身革命；反映了國(guó)民革命、追求民主共和、反帝反封建的時(shí)代背景；據(jù)材料三“《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校歌》(1937年)”“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣”體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)時(shí)期，西南