浙江省金華市卓越聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧；有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此，比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。可以說(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪(fǎng)者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿(mǎn)地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性，實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)，信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱(chēng)得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜，在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（選自盛玉雷《善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)》，有刪改）材料二：近日的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)半數(shù)的受訪(fǎng)青年認(rèn)為自己在過(guò)去幾年中的語(yǔ)言文字表達(dá)能力有所下降。同時(shí)伴有詞匯量不足、表達(dá)方式單調(diào)等問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)普及變得輕而易舉，而“詞窮”現(xiàn)象也相伴而生。在語(yǔ)言和文字表達(dá)的背后，隱藏著人們的思維和認(rèn)知。通過(guò)有效的溝通交流，我們可以深入了解彼此的想法和感受，建立更加緊密和諧的人際關(guān)系。從更宏觀(guān)的角度來(lái)看，語(yǔ)言承載著民族的文化基因，是維系文化凝聚力的基石。然而，“詞窮”現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊，使個(gè)體表達(dá)方式變得粗劣，長(zhǎng)此以往，帶來(lái)的是對(duì)民族文化的沉重打擊?！霸~窮”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視與深刻反思。針對(duì)年輕群體所面臨的這一困境，我們必須采取多種途徑進(jìn)行引導(dǎo)。其中，提升語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的最佳途徑便是廣泛閱讀、深入閱讀。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我們可以促進(jìn)思維與語(yǔ)言表達(dá)能力的和諧共生，實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn)。在信息時(shí)代，盡管快速瀏覽成為常態(tài)，但我們絕不能忽視深度閱讀的價(jià)值。對(duì)于經(jīng)典之作，唯有細(xì)細(xì)品味、反復(fù)琢磨，方能領(lǐng)悟其中的真諦，洞察書(shū)中的深刻哲理。閱讀需要持之以恒，利用零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀，積少成多，逐步豐富自己的知識(shí)體系，夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)。（摘編自廣紅《拿什么拯救“詞窮”》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行雖然增強(qiáng)了表達(dá)的時(shí)效性，但也可能導(dǎo)致個(gè)體在情感表達(dá)上的趨同和語(yǔ)言創(chuàng)造力的弱化。B．漢語(yǔ)表達(dá)不僅體現(xiàn)在詩(shī)詞的凝練深遠(yuǎn)中，也常見(jiàn)于日常用語(yǔ)中對(duì)細(xì)微情感的精準(zhǔn)捕捉與區(qū)分。C．調(diào)查顯示多數(shù)人感到語(yǔ)言貧乏，主要表現(xiàn)為修辭能力下降和文學(xué)引用減少，這反映出表達(dá)方式正在趨向固化。D．經(jīng)典的語(yǔ)言并非一成不變，它既能容納時(shí)代的鮮活表達(dá)，也需在持續(xù)使用中保持其生命力和感染力。2．根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為，善用語(yǔ)言既能提升個(gè)人表達(dá)，也能促進(jìn)文化多元，這與材料二強(qiáng)調(diào)閱讀提升表達(dá)能力的觀(guān)點(diǎn)本質(zhì)上一致。B．網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)雖具有時(shí)代活力，但因其同質(zhì)化嚴(yán)重，難以像古詩(shī)成語(yǔ)那樣承載深厚的文化意蘊(yùn)和情感層次。C．兩則材料均指出，當(dāng)前“詞窮”現(xiàn)象已對(duì)民族文化的傳承構(gòu)成直接威脅，亟需通過(guò)系統(tǒng)教育來(lái)扭轉(zhuǎn)。D．材料二認(rèn)為深度閱讀是解決“詞窮”的根本途徑，而材料一則更強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言使用中兼顧守正與創(chuàng)新。3．根據(jù)材料內(nèi)容，以下不能改善“詞窮”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)“你好”“久違”等寒暄用語(yǔ)進(jìn)行探討。B．高一學(xué)生研討“鹿柴”中“柴”的讀音。C．明清兩朝的科舉考試采用八股文體。D．《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉品讀《西廂記》。4．為了避免“詞窮”現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合材料給高中生提幾點(diǎn)建議。5．最近，“抽象”一詞在社交媒體中高頻出現(xiàn)?！俺橄蟆庇脕?lái)形容某些人或事物的行為、言論或形象非常奇特，難以理解，甚至有些“神秘莫測(cè)”。請(qǐng)結(jié)合材料一分析“抽象”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的原因。閱讀下面的文字，完成各題。碑孫犁趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。自從敵人在河的南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚(yú)沒(méi)魚(yú)，就在這里呆一天?？纯刺爝叺纳接?，看看滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來(lái)，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?！拔逡弧币院?，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶(hù)密密地遮起來(lái)，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線(xiàn)來(lái)。現(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽(tīng)見(jiàn)沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶(hù)也呼打呼打的響。屋里是紡車(chē)嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。母親忽然聽(tīng)見(jiàn)窗戶(hù)上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車(chē)，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子上的女兒也聽(tīng)見(jiàn)了，轉(zhuǎn)眼望著這里。母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：“大娘！”“咳呀！李連長(zhǎng)來(lái)了！”母親一下就出溜下炕來(lái)，把紡車(chē)也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)?！蹦赣H摘下燈來(lái)，到外間去開(kāi)了門(mén)，老李一閃進(jìn)來(lái)，隨手又關(guān)了門(mén)，說(shuō)：“大伯在家嗎？”“在家里。干什么呀，這么急？”“我們有十幾個(gè)人要過(guò)河，河里漲了水，天氣又涼不好浮?？匆?jiàn)河邊有一只小船，我們又不會(huì)駛，叫起大伯來(lái)幫幫忙?！毙【章?tīng)著，連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了?！笆畮讉€(gè)人？他們哩？”大娘問(wèn)?！霸谕膺叀Ｎ沂翘鴫M(jìn)來(lái)的?！崩侠钫f(shuō)?！澳悄憔涂禳c(diǎn)吧！”大娘向著西間喊了一聲?！皝?lái)了。走吧，同志。”老金已經(jīng)穿好衣服，在外間等候了。大娘掩好門(mén)，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽(tīng)著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。老金回來(lái)，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂(yōu)愁地說(shuō)：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過(guò)來(lái)了?！币患胰冢胗浿鞘畮讉€(gè)人，放心不下。早晨，天沒(méi)亮，大娘就去開(kāi)了門(mén)。滿(mǎn)天滿(mǎn)地霜雪，草垛上，樹(shù)枝上全掛滿(mǎn)了。樹(shù)枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào)，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開(kāi)始了。機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤捻上，朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見(jiàn)那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見(jiàn)就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來(lái)，先后跳到河里去了。他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺(jué)，沉下去了。老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰?！澳銈冏蛲砩线^(guò)去了多少人？”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說(shuō)。“老李呢？”“李連長(zhǎng)死在河里了?！边@樣過(guò)了兩天，天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好，趙老金吃過(guò)午飯，一句話(huà)也不說(shuō)，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽(yáng)一照，乒乓地響，反射著太陽(yáng)光，射得人眼花。老金往河那邊望過(guò)去，小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方，才是一抹黑色的樹(shù)林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿(mǎn)小麥的田地里渡過(guò)來(lái)，縱身到這奔流不息的水里。他站立起來(lái)，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來(lái)，每次都是嘆一口氣。幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開(kāi)曬在河灘上。這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽(yáng)光里，她望著水發(fā)一會(huì)呆，她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚(yú)場(chǎng)砸開(kāi)，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開(kāi)著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來(lái)，然后就又聽(tīng)見(jiàn)那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚(yú)，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)講述了趙莊村村民趙老金幫助八路軍戰(zhàn)士渡河，在戰(zhàn)士們被敵軍圍堵，十幾個(gè)戰(zhàn)士跳河犧牲以后，趙老金在戰(zhàn)士犧牲的地方堅(jiān)持撒網(wǎng)打撈的故事。B．大娘和小菊夜間紡線(xiàn)前“把窗戶(hù)密密地遮起來(lái)”、大娘把耳朵貼到窗紙上聽(tīng)聲音等細(xì)節(jié)暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊張和鄉(xiāng)親們的謹(jǐn)慎。C．小菊在得知戰(zhàn)士犧牲后表面上是一刻不停地織布，實(shí)則是想通過(guò)辛勤勞作轉(zhuǎn)移注意力以減輕這一事實(shí)給她帶來(lái)的巨大痛苦，表現(xiàn)了她對(duì)戰(zhàn)士們的深情。D．小說(shuō)寫(xiě)敵我交戰(zhàn)時(shí)，“機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”，說(shuō)明雙方力量懸殊，直接寫(xiě)出八路軍傷亡慘重。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)寒風(fēng)、霜雪等自然景象，營(yíng)造出一種緊張、寒冷的氛圍，象征著八路軍戰(zhàn)士面臨的艱難處境。B．小說(shuō)兩次寫(xiě)到趙老金“看到”戰(zhàn)士跳進(jìn)滹沱河的情景，都是實(shí)寫(xiě)，揭示了八路軍犧牲的壯烈，表現(xiàn)了趙老金無(wú)法平息的悲痛。C．小說(shuō)中趙老金冬天封河也要砸開(kāi)小魚(yú)場(chǎng)撒網(wǎng)、滹沱河河水“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音”等細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)出趙老金渴望戰(zhàn)士“歸來(lái)”的執(zhí)著。D．小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上，融入了不少方言詞匯，比如“出溜”“風(fēng)殺了”“黑間”“立時(shí)”等等，增添了較為鮮明的地方特色。8．聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要概括畫(huà)橫線(xiàn)兩處趙老金“到河邊去”在心理上有什么不同。9．古人認(rèn)為“碑者，悲也。后人書(shū)之以表其功德”。請(qǐng)結(jié)合古人對(duì)“碑”的認(rèn)識(shí)，探究小說(shuō)標(biāo)題“碑”的意蘊(yùn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州①?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！君侯制作②侔③神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴縱之以清談?wù)埲赵嚾f(wàn)言倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？（節(jié)選自李白《與韓荊州書(shū)》）材料二：轍生十有九年矣……求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。（節(jié)選自蘇轍《上樞密韓太尉④書(shū)》）【注】①韓荊州：韓朝宗，時(shí)任荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史。②制作：指文章著述。③侔：相等，齊同。④韓太尉：韓琦，時(shí)任樞密使，執(zhí)掌全國(guó)軍事大權(quán)。10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。必若接之A以高宴B縱之C以清談D請(qǐng)E日試F萬(wàn)言G倚馬H可待。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歸，投奔，趨附，與《<論語(yǔ)>十二章》中“天下歸仁焉”的“歸”意義相同。B．見(jiàn)，稱(chēng)代自己，與《<老子>四章》中“自見(jiàn)者不明”的“見(jiàn)”讀音、意義均不相同。C．乎，在，與《五石之瓠》中“何不慮以為大樽而浮乎江湖”的“乎”用法、意義相同。D．然，這樣，與《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“然”意義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一開(kāi)篇引用天下士人共識(shí)“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州”，既盛贊韓朝宗禮賢下士、慧眼識(shí)才的品性，也為全文奠定了昂揚(yáng)向上的基調(diào)。B．材料一多用典故，既凸顯了韓朝宗的賢德，又巧妙地激發(fā)了對(duì)方識(shí)才薦才的意愿，讓整篇文章在說(shuō)理與抒情之間達(dá)到了很好的平衡。C．材料二作者自述不僅游歷了秦漢故都、眺望黃河追憶豪杰，還躋身京城飽覽天地壯闊，且有幸謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，得見(jiàn)天下佳文匯聚之盛，語(yǔ)氣頗為驕傲自負(fù)。D．材料二作者頌揚(yáng)韓太尉“才略冠天下”，在內(nèi)政上有周公、召公般的賢德，在軍事上有方叔、召虎般的才干，自己的求見(jiàn)之意迫切而誠(chéng)懇。13．把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？（2）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（《大學(xué)之道》）14．兩則材料都屬于求見(jiàn)的干謁書(shū)信，在內(nèi)容上有何相同之處？三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。觀(guān)村童戲溪上①陸游雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚晴。竹馬踉蹌沖淖②去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué)，千耦③還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿?！咀ⅰ竣訇懹我蚍e極支持抗金將帥張浚北伐，遭到朝廷主和派、投降派的排擠打壓，從隆興府通判任上罷官歸鄉(xiāng)。②沖淖：沖到泥沼里去。③耦：兩個(gè)人各執(zhí)一耜，并肩而耕。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)雨過(guò)天晴，溪水漫堤的景象，詩(shī)人觀(guān)看村童在傍晚一同嬉戲。B．三、四兩句“踉蹌”“跋扈”生動(dòng)刻畫(huà)村童騎竹馬、放風(fēng)箏的活潑場(chǎng)景，凸顯童趣。C．五、六兩句由虛轉(zhuǎn)實(shí)，展現(xiàn)村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄農(nóng)耕，冬閑則入塾學(xué)習(xí)的生活畫(huà)面。D．最后兩句詩(shī)人勸誡村童識(shí)字夠應(yīng)付賦稅和徭役即可，不必為了追求功名而辛苦讀書(shū)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)傾軋和追求功名利祿的厭倦。16．人們?cè)u(píng)論這首詩(shī)時(shí)，認(rèn)為首聯(lián)中的“閑”字最值得品味，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)》中，孔子認(rèn)為因?yàn)椤埃?，所以君子要處理好文質(zhì)關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展：內(nèi)心真實(shí)樸素，待人辦事有禮有節(jié)。（2）在《春江花月夜》中，“，”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫(xiě)出一種夢(mèng)幻般的景象。（3）小剛因病不能參加田徑比賽，李教練安慰他：“人生中的機(jī)遇絕非只有一次，古詩(shī)有云‘，’，我對(duì)你永遠(yuǎn)充滿(mǎn)信心?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。元宵節(jié)的燈籠映著電子煙花，端午的龍舟劃過(guò)直播鏡頭，傳統(tǒng)節(jié)日正以全新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活。這種融合并非簡(jiǎn)單的形式疊加，而是文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。正如故宮將《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為沉浸式展覽，讓青綠山水在數(shù)字空間中流動(dòng)，我們也在用科技重新詮釋節(jié)日的內(nèi)涵。中秋的月餅禮盒搭載AR技術(shù)，掃描即可看見(jiàn)嫦娥奔月的動(dòng)畫(huà)；春節(jié)的電子紅包里，藏著書(shū)法名家手寫(xiě)的祝福。這種創(chuàng)新既保留了祭月祈福的儀式感，又賦予了節(jié)日新的表達(dá)方式。然而，在擁抱技術(shù)的同時(shí)，我們更需警惕節(jié)日的空心化。當(dāng)端午只剩下粽子包裝上的屈原頭像，當(dāng)中秋淪為朋友圈的月餅攝影大賽，傳統(tǒng)便失去了其精神內(nèi)核。作家馮驥才曾言：節(jié)日的本質(zhì)是情感的載體。甲，還是清明祭掃中對(duì)先人的緬懷，這些情感才是節(jié)日（

）的密碼。因此，我們?cè)趧?chuàng)新形式的同時(shí)，更應(yīng)挖掘節(jié)日背后的文化記憶——讓端午的龍舟賽不僅是體育競(jìng)技，乙；讓中秋的團(tuán)圓飯不僅是美食盛宴，丙。①站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，②我們既是文化的繼承者，③也是未來(lái)的創(chuàng)造者。④唯有讓節(jié)日既有古韻悠長(zhǎng)，⑤又有時(shí)代氣息，⑥就能使其真正成為連接過(guò)去與未來(lái)的精神紐帶。18．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．根據(jù)語(yǔ)境在橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)木渥?，使語(yǔ)言通順流暢。20．填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．經(jīng)久不衰 B．老而彌堅(jiān) C．恒久常新 D．歷久彌新閱讀文字，完成下面小題?！墩f(shuō)文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场保缫褟哪竟さ谋玖x演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客迎門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)質(zhì)量、專(zhuān)業(yè)精神的分殊。工匠精神厚殖的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)鍵人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、質(zhì)量取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。21．第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處，并修改。22．第二段，澄清了對(duì)工匠精神的一些誤解和偏見(jiàn)，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段概括這些“誤解和偏見(jiàn)”。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生在世，知道自己需要什么，只不過(guò)是一個(gè)人的本能；而懂得自己不需要什么，這卻是一個(gè)人的智慧?！K格拉底以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。《浙江省金華市卓越聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二12月月考語(yǔ)文試題》參考答案1．D2．A3．C4．①最佳途徑是廣泛閱讀、深入閱讀；②系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐。5．①青年人的表達(dá)偏好：年輕人在語(yǔ)言使用上更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，“抽象”這樣的詞匯，可以讓表達(dá)更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也考驗(yàn)他人的理解能力。②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)：簡(jiǎn)化語(yǔ)言、鮮活的生命力和時(shí)代感，“抽象”正是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)，簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。③時(shí)代發(fā)展的需求：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)熱詞“抽象”符合這種需求，它能夠以較少的文字傳達(dá)復(fù)雜的情感和信息。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章圍繞當(dāng)代“詞窮”現(xiàn)象展開(kāi)，探討了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)表達(dá)的沖擊及其文化影響。材料一從漢語(yǔ)的豐富性切入，辯證分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利弊，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言需在創(chuàng)新與守正中發(fā)展；材料二則聚焦“詞窮”對(duì)文化傳承的危害，提出深度閱讀是解決之道。兩則材料互補(bǔ)，既批判了語(yǔ)言貧乏的現(xiàn)狀，又呼吁通過(guò)閱讀和實(shí)踐提升表達(dá)能力，體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言文化傳承的深刻思考。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。D.“經(jīng)典的語(yǔ)言并非一成不變，它既能容納時(shí)代的鮮活表達(dá)”錯(cuò)誤。材料一強(qiáng)調(diào)經(jīng)典語(yǔ)言“生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰”，但并未明確論述經(jīng)典語(yǔ)言本身“并非一成不變”或“容納時(shí)代的鮮活表達(dá)”。材料一更側(cè)重于語(yǔ)言整體需要“常用常新”和“吐故納新”，而非經(jīng)典語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)變化。選項(xiàng)屬于過(guò)度引申，與材料一表述不完全吻合。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。B.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“因其同質(zhì)化嚴(yán)重，難以像古詩(shī)成語(yǔ)那樣承載深厚的文化意蘊(yùn)和情感層次”錯(cuò)誤。材料一認(rèn)為“古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量”，并未比較二者在承載文化意蘊(yùn)上的高低，且網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的“同質(zhì)化”問(wèn)題在材料中未被直接關(guān)聯(lián)到文化承載力的弱化。C.“‘詞窮’現(xiàn)象已對(duì)民族文化的傳承構(gòu)成直接威脅，亟需通過(guò)系統(tǒng)教育來(lái)扭轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤。材料一未提及“詞窮”對(duì)民族文化傳承的威脅；材料二雖指出“詞窮”現(xiàn)象可能帶來(lái)“對(duì)民族文化的沉重打擊”，但并未使用“直接威脅”和“亟需通過(guò)系統(tǒng)教育”這樣的絕對(duì)化表述。D.“根本途徑”錯(cuò)誤。材料二認(rèn)為“廣泛閱讀、深入閱讀”是“最佳途徑”，但未斷言為“根本途徑”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“‘你好’‘久違’等寒暄用語(yǔ)”這樣的多樣的表達(dá)“可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍”，所以能改善“詞窮”現(xiàn)象。B.“研討‘鹿柴’中‘柴’的讀音”屬于詩(shī)詞的古音討論，在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)，所以能改善“詞窮”現(xiàn)象。C.明清兩朝的科舉考試采用八股文體，形式僵化，限制了思想表達(dá)，不利于語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的提升，所以不能改善“詞窮”現(xiàn)象。D.“《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉品讀《西廂記》”屬于對(duì)經(jīng)典之作的細(xì)細(xì)品味、反復(fù)琢磨，這樣方能領(lǐng)悟其中的真諦，洞察書(shū)中的深刻哲理，所以能改善“詞窮”現(xiàn)象。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料二“提升語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的最佳途徑便是廣泛閱讀、深入閱讀”“對(duì)于經(jīng)典之作，唯有細(xì)細(xì)品味、反復(fù)琢磨，方能領(lǐng)悟其中的真諦”，高中生應(yīng)廣泛閱讀、深入閱讀，多讀文學(xué)經(jīng)典，在閱讀中積累詞匯與表達(dá)技巧。②依據(jù)材料二“通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我們可以促進(jìn)思維與語(yǔ)言表達(dá)能力的和諧共生”、材料一“只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰”，高中生重視系統(tǒng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，重視差異化表達(dá)。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①材料一提到人們習(xí)慣用固定網(wǎng)絡(luò)句式表達(dá)，“抽象”一詞新奇獨(dú)特，既能讓表達(dá)生動(dòng)有趣，滿(mǎn)足年輕人追求個(gè)性的心理，又因其語(yǔ)義略帶模糊性，能考驗(yàn)他人理解能力，契合青年群體的表達(dá)偏好。②原文指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感”，“抽象”以簡(jiǎn)潔二字概括“奇特、難以理解”的復(fù)雜內(nèi)涵，兼具簡(jiǎn)潔性與表現(xiàn)力，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特點(diǎn)的典型體現(xiàn)。③材料一強(qiáng)調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)”，“抽象”一詞用極少文字傳遞豐富復(fù)雜的情感與信息，契合高效溝通的時(shí)代需求，因此得以快速流行，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。6．D7．B8．①第一處“到河邊去”，表現(xiàn)了趙老金對(duì)于“敵人在河的南岸安上炮樓”這一戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)和緊張；②第二處“到河邊去”，既表現(xiàn)了趙老金對(duì)戰(zhàn)士們的犧牲感到悲痛，也體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)士們“歸來(lái)”的渴望。9．①“碑”指固執(zhí)打撈的趙老金，他是八路軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗和犧牲的見(jiàn)證者。②“碑”，悲也，表達(dá)出趙老金對(duì)犧牲戰(zhàn)士的悲痛之情。③“碑”昭示著八路軍的戰(zhàn)斗精神和犧牲精神，永垂不朽。④“碑”承載著擁軍愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯八路軍戰(zhàn)士的功績(jī)已經(jīng)刻在以趙老金為代表的百姓心上，百姓永遠(yuǎn)懷念他們?！緦?dǎo)語(yǔ)】孫犁的《碑》以質(zhì)樸的筆觸描繪了抗戰(zhàn)時(shí)期軍民魚(yú)水情。小說(shuō)通過(guò)趙老金一家救助八路軍、目睹戰(zhàn)士犧牲、堅(jiān)持打撈遺物等情節(jié)，展現(xiàn)了人民對(duì)子弟兵的深厚感情。文中“紡線(xiàn)遮窗”“河畔守望”等細(xì)節(jié)生動(dòng)呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下百姓的生活狀態(tài)。標(biāo)題“碑”具有雙重意蘊(yùn)：既指犧牲戰(zhàn)士的紀(jì)念碑，也暗喻趙老金如豐碑般堅(jiān)守的精神。作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，情感深沉克制，體現(xiàn)了孫犁“白洋淀派”的創(chuàng)作特色。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D．“直接寫(xiě)出八路軍傷亡慘重”錯(cuò)誤?！皺C(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”，是寫(xiě)八路軍跟敵人的戰(zhàn)斗，通過(guò)槍聲的對(duì)比，能體現(xiàn)雙方力量懸殊，但此處不能直接體現(xiàn)“傷亡慘重”。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B．“小說(shuō)兩次寫(xiě)到趙老金‘看到’”錯(cuò)誤。兩處看見(jiàn)中，第一處是實(shí)寫(xiě)，第二處是趙老金恍惚回憶，眼前好像又看見(jiàn)戰(zhàn)士們跳進(jìn)河里的情景，是虛寫(xiě)，不是實(shí)寫(xiě)。故選B。8．本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。①第一處“到河邊去”，前面有“敵人在河的南岸安上炮樓”，而后文我們知道老人和八路軍關(guān)系親密，可見(jiàn)趙老金的行為表現(xiàn)了他對(duì)于“敵人在河的南岸安上炮樓”這一戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)和緊張；②第二處“到河邊去”，是在戰(zhàn)士們犧牲在河里之后，聯(lián)系后文“他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿(mǎn)小麥的田地里渡過(guò)來(lái)，縱身到這奔流不息的水里”，可見(jiàn)老人到河邊來(lái)，既表現(xiàn)了趙老金對(duì)戰(zhàn)士們的犧牲感到悲痛，也體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)士們“歸來(lái)”的渴望。9．本題考查學(xué)生多角度探究小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①?gòu)谋韺涌?，結(jié)合小說(shuō)的結(jié)尾可以看出，標(biāo)題的“碑”首先指的是在河邊固執(zhí)打撈、不肯放棄的趙老金；他帶戰(zhàn)士們過(guò)河，又目睹了戰(zhàn)士們犧牲的過(guò)程，是八路軍戰(zhàn)士的見(jiàn)證者和紀(jì)念者。②從深層看，趙老金的打撈就是一種無(wú)聲的紀(jì)念，他之所以要在特定地點(diǎn)執(zhí)著打撈，是因?yàn)樗H眼見(jiàn)證了八路軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗與犧牲?！氨?，悲也，表達(dá)出趙老金對(duì)犧牲戰(zhàn)士的悲痛之情。③“碑”在文中還指以李連長(zhǎng)為首的一隊(duì)八路軍戰(zhàn)士，他們保家衛(wèi)民的艱苦戰(zhàn)斗與悲壯犧牲。趙老金執(zhí)著的打撈行為是他們被百姓深情銘記的有力證明，因此“碑”昭示著八路軍的精神永垂不朽。④從主旨看，趙老金一家冒死協(xié)助八路軍渡河，戰(zhàn)后執(zhí)著緬懷英雄，體現(xiàn)擁軍愛(ài)民傳統(tǒng)。戰(zhàn)士功績(jī)未刻于石，卻深植百姓心中，“碑”承載這份魚(yú)水深情，彰顯百姓對(duì)英雄的永恒懷念。10．BDG11．A12．C13．（1）況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？（2）大學(xué)的宗旨在于彰明美德，在于親近愛(ài)撫民眾，在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。14．①高度贊美對(duì)方；②展示個(gè)人才華；③委婉表達(dá)求薦意圖；④強(qiáng)調(diào)對(duì)方影響力。【導(dǎo)語(yǔ)】李白《與韓荊州書(shū)》以豪邁氣概自薦，用“龍?bào)带P逸”“穎脫而出”等典故彰顯才情，既頌揚(yáng)對(duì)方“周公之風(fēng)”，又暗含“使白揚(yáng)眉吐氣”的期許；蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》則通過(guò)“天下奇聞壯觀(guān)”的游歷鋪墊，以“見(jiàn)歐陽(yáng)公”襯托對(duì)韓琦的仰慕，體現(xiàn)“志其大”的求學(xué)追求。兩文均善用烘托手法，在頌揚(yáng)對(duì)方時(shí)保持文人風(fēng)骨，將自薦之意寓于對(duì)宏大境界的追求中，展現(xiàn)了“以文干政”的獨(dú)特傳統(tǒng)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假如能用盛大的宴席接待我，用縱情暢談的方式聽(tīng)任我，那么請(qǐng)?jiān)试S我日試萬(wàn)言，我將手不停筆，倚馬可待。“接之以高宴”“縱之以清談”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，且都是狀語(yǔ)后置句，可在BD處斷開(kāi)：“請(qǐng)”是謂語(yǔ)，“日試萬(wàn)言”“倚馬可待”是并列結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)，可在G處斷開(kāi)。故選BDG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意義不同，投奔，趨附/稱(chēng)贊，稱(chēng)許。句意：都奔集到您的門(mén)下。/天下就會(huì)稱(chēng)贊你的仁德了。B.正確。jiàn，稱(chēng)代自己/xiàn，顯露。句意：不要因?yàn)槲倚虚L(zhǎng)揖之禮晉見(jiàn)而拒絕我。/自我顯露的人不能顯明。C.正確。均為介詞，表處所，在。句意：這才知道天下的文章都匯聚在這里。/為什么不用繩把大葫蘆系在腰間當(dāng)作大酒樽，浮游于江湖之上呢？D.正確。這樣/“燃”，燃燒。句意：這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。/就像火剛剛開(kāi)始燃燒。故選A。12．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C．“語(yǔ)氣頗為驕傲自負(fù)”錯(cuò)誤。材料二中作者自述，不僅游歷了秦漢故都、眺望黃河追憶豪杰，還躋身京城飽覽天地壯闊，且有幸謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，得見(jiàn)天下佳文匯聚之盛，主要在于展現(xiàn)自己的視野、文化積淀以及對(duì)文學(xué)盛世的向往與敬仰，為謁見(jiàn)韓太尉作好鋪墊，語(yǔ)氣中主要透露出一種自信、謙卑而又誠(chéng)摯、尊重的情感。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且夫”，況且；“大”，形容詞用作名詞，大的方面；“雖”，即使；“何”，什么。（2）第一個(gè)“明”，動(dòng)詞，彰顯；“明德”，美好的德行；“親民”，親近愛(ài)撫民眾；“止”，達(dá)到。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息能力。①高度贊美對(duì)方：兩篇文章都通過(guò)極盡溢美之詞來(lái)恭維對(duì)方，以此拉近關(guān)系。李白稱(chēng)韓朝宗“制作侔神明，德行動(dòng)天地”，蘇轍則贊韓琦“以才略冠天下”。②展示個(gè)人才華：兩位作者都明確展示自己的才能。李白自述“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相”，并自信“日試萬(wàn)言，倚馬可待”；蘇轍則描述自己游歷名山大川、拜見(jiàn)歐陽(yáng)公的經(jīng)歷。③委婉表達(dá)求薦意圖：兩文都采用含蓄的方式表達(dá)希望獲得提攜的愿望。李白以“愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之”暗示，蘇轍則直言“愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯”。④強(qiáng)調(diào)對(duì)方影響力：兩文都突出對(duì)方在人才選拔中的關(guān)鍵作用。李白提到韓朝宗“一經(jīng)品題，便作佳士”，蘇轍則稱(chēng)韓琦為“天下之文章聚乎此”的核心人物。參考譯文：材料一：我李白聽(tīng)說(shuō)天下一些談?wù)撌朗碌娜耍奂谝黄饡r(shí)就會(huì)說(shuō)：“人生不必封萬(wàn)戶(hù)侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！睘槭裁词谷司把鰫?ài)慕竟然到了這樣的程度呢！難道不是因?yàn)槟兄芄娘L(fēng)度，躬行吐哺、握發(fā)接待賢者的美德，才使得海內(nèi)豪杰俊才，都奔集到您的門(mén)下，一經(jīng)接待，如登龍門(mén)，立刻名聲身價(jià)大增，十倍于前！所以那些才能超群的讀書(shū)人，都希望在君侯處獲得美名，得到評(píng)價(jià)。希望君侯不因?yàn)樽约旱母毁F而傲視他們，也不因?yàn)樗麄兊暮v而輕忽他們，那么在眾多的賓館中定有毛遂那樣的奇才，假使我李白能有脫穎而出的機(jī)會(huì)，我就是那樣的人啊。我李白是隴西平民，流落在楚地漢水一帶。十五歲愛(ài)好劍術(shù)，拜訪(fǎng)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲文章有了成就，屢次拜謁朝廷高官。盡管我身高不滿(mǎn)七尺，而心志超過(guò)萬(wàn)人。王公大人都贊許我有志節(jié)，講道義。這是我從前的思想和行跡，怎敢不盡情地向您傾訴呢？君侯的功業(yè)堪比神明，您的德行感動(dòng)天地，您的文章闡明了宇宙變化規(guī)律，學(xué)問(wèn)探究了天道與人事的關(guān)系。希望君侯敞開(kāi)胸懷，和顏接納，不要因?yàn)槲倚虚L(zhǎng)揖之禮晉見(jiàn)而拒絕我。假如能用盛大的宴席接待我，用縱情暢談的方式聽(tīng)任我，那么請(qǐng)?jiān)试S我日試萬(wàn)言，我將手不停筆，倚馬可待。當(dāng)今天下人以君侯為評(píng)論文章的主宰，權(quán)衡人物的權(quán)威，士人一經(jīng)您的好評(píng)，就成為德才兼?zhèn)涞募咽?。君侯為什么吝惜庭階前一尺見(jiàn)方的地方，不使我李白揚(yáng)眉吐氣，奮發(fā)昂揚(yáng)于青云之上呢？材料二：蘇轍出生已經(jīng)十九年了……去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美雄偉的容貌，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方異族國(guó)家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？蘇轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以激發(fā)自己雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。15．C16．①雨后晚晴，村童嬉戲，鄉(xiāng)村生活和諧安寧，詩(shī)人駐足旁觀(guān)，悠閑自在。②詩(shī)人力主抗金，卻遭受排擠，閑居鄉(xiāng)里，關(guān)注鄉(xiāng)村生活各種場(chǎng)景?！伴e”字隱藏著詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈和辛酸，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡。③尾聯(lián)直言“不須辛苦慕公卿”，詩(shī)人看透功名，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，選擇簡(jiǎn)單純樸的田園生活，“閑”是卸下包袱，尋找精神的自由和解脫，是一種回歸本真、自得其樂(lè)的生活態(tài)度?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以村童嬉戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，通過(guò)清新自然的筆觸，描繪了鄉(xiāng)村生活的恬淡圖景。詩(shī)人借孩童的天真爛漫，反襯官場(chǎng)傾軋的厭倦，表達(dá)歸隱田園的閑適心境。“閑”字貫穿全詩(shī)，既是觀(guān)景之態(tài)，更是超脫名利的精神寫(xiě)照。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“五、六兩句由虛轉(zhuǎn)實(shí)”錯(cuò)誤。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，將時(shí)空的觀(guān)照視角從村童嬉戲的實(shí)景拉遠(yuǎn)，讓讀者眼前出現(xiàn)了另外一幅畫(huà)面：冬閑時(shí)則入塾學(xué)習(xí)，粗通文墨；村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄在田耦耕，在春種秋收中，體會(huì)稼穡的艱辛、人生的至理。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句、評(píng)價(jià)作者思想情感的能力。①首聯(lián)，雨后溪平，晚晴初現(xiàn)，詩(shī)人駐足旁觀(guān)村童嬉戲，這份悠閑與村童的“戲”形成呼應(yīng)，共同構(gòu)成一幅和諧安寧的田園畫(huà)卷。②頷聯(lián)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)村童騎竹馬跌入泥淖，放風(fēng)箏迎風(fēng)呼嘯，突出童真野趣，畫(huà)面鮮活生動(dòng)。頸聯(lián)寫(xiě)村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄力田耦耕，體會(huì)稼穡的艱辛，冬閑時(shí)則入塾學(xué)習(xí)，粗通文墨，體現(xiàn)農(nóng)村生活“耕讀結(jié)合”的樸實(shí)。中間兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人閑居鄉(xiāng)里看到的種種樸素自然的生活場(chǎng)景，與自己為仕途奔波，并遭遇排擠打壓形成對(duì)比，隱藏著對(duì)官場(chǎng)的不滿(mǎn)與厭惡，和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈與辛酸。③尾聯(lián)，直言村童識(shí)字僅夠應(yīng)付賦役，不必羨慕權(quán)貴。詩(shī)人并未沉溺于自憐與悲憤，反而完成了對(duì)“閑”的超越。他看透了功名虛幻，選擇在田園生活中尋找精神的自由和解脫。這時(shí)的“閑”，是一種主動(dòng)的選擇，一種對(duì)官場(chǎng)傾軋的遠(yuǎn)離，一種回歸本真、自得其樂(lè)的生活態(tài)度。17．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海）【詳解】本題考