說明文段落作用答題要點：①從結(jié)構(gòu)方面考慮。首段：引出說明對象，領(lǐng)起下文，引起讀者閱讀的興趣；有時還可以揭示說明對象的特征。中間段：承上啟下；尾段：總結(jié)全文或前文呼應(yīng)開頭，補充說明。②結(jié)合具體的說明內(nèi)容來談。③結(jié)合說明方法來談。壹植物“預(yù)測術(shù)”①《紅樓夢》第九十四回寫了發(fā)生在大觀園里的一件怪事：那些本該在陽春三月開花的海棠樹，在花木凋零的十一月卻突然開滿了鮮花。聰明過人的探春心想：“大凡順者昌，逆者亡；草木知運，不時而發(fā)，必是妖孽?！辈痪茫笥^園開始走向衰落。②植物究竟有沒有預(yù)知天災(zāi)人禍及天氣變化的能力呢？雖說預(yù)知人禍的能力大多在文學(xué)作品中才能看到，但預(yù)測天災(zāi)及天氣變化的本領(lǐng)卻是活生生的事實。許多科學(xué)家對這一有趣的問題進(jìn)行了大量的觀測和研究。③科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，含羞草能預(yù)測地震等自然災(zāi)害。含羞草的葉子排列整齊、對稱，輕輕觸動一下它的葉尖，整個葉子都迅速合起來，真像低眉順目、含羞自持的少女一般。通常情況下，含羞草的葉子是白天打開，夜晚閉合；日出前30分鐘舒展枝葉，日落30分鐘后枝葉則收攏。假如一反常規(guī)，白天閉合，夜晚舒展，則表示大自然將發(fā)生變異，這種反常表現(xiàn)很可能是地震發(fā)生的前兆。有人觀察到，如果周圍60公里的范圍內(nèi)將發(fā)生大地震時，約40分鐘前，含羞草會發(fā)生行為改變，會在白天將葉子閉合起來?？磥?，含羞草的確能預(yù)知地震，給人以警示。④印度尼西亞的爪哇島上有一種植物，人們稱它為“地震花”，可能是屬于櫻花一類的植物。它們生長在山坡上，地震發(fā)生之前，便會開花。島上的居民把這種植物當(dāng)作觀測裝置，只要發(fā)現(xiàn)它開花了，馬上做應(yīng)急準(zhǔn)備。⑤科學(xué)家們觀察到，地震發(fā)生之前，許多植物的生物電位會發(fā)生變化。l983年，日本秋田發(fā)生7.6級地震。震前20小時左右，日本觀測點上的合歡樹生物電位開始激烈地上下波動；震前l(fā)0小時，又平靜下來；震前6小時，再次異常；地震之后，異常消失。除了合歡樹以外，還有一些植物也能產(chǎn)生與合歡樹一樣的生物電位變化，像桑樹、鳳凰樹、漆樹等等。⑥還有一些可以預(yù)報天氣變化的植物，下雨、陰天、晴天都可以預(yù)報。⑦廣西忻城縣龍頂山村旁，生長著一棵150多歲的“氣象樹”，當(dāng)?shù)厝私兴鄬鶚洹Ｋ娜~子顏色會隨天氣的變化而變化。晴天，一般是深綠色；當(dāng)葉子變紅的時候，就預(yù)示兩天內(nèi)這一帶將要下大雨；雨過天睛，葉子又恢復(fù)成深綠色。多年來，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就是根據(jù)葉子的顏色來預(yù)測天氣，安排農(nóng)活的。⑧在安徽省和縣高關(guān)鄉(xiāng)大滕村旁，有一棵樹齡400多年的老榆樹，它也能預(yù)報天氣變化的情況。這棵樹如果在谷雨前發(fā)芽，長得芽多葉茂，就預(yù)示雨水多；如果它跟別的樹一樣，按時節(jié)發(fā)芽，樹葉長得疏密有致，就預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順；要是它推遲發(fā)芽，葉子長得又少，就預(yù)示雨水少，有旱情。幾十年來的觀察資料證明，它對天氣變化情況的預(yù)報是相當(dāng)準(zhǔn)確的。⑨這些植物為什么具有這種神奇的功能？有關(guān)專家認(rèn)為，這是因為它的根系敏感地捕捉到了地球內(nèi)部的物理、化學(xué)和磁場等復(fù)雜的變化。那為什么其他植物不具備這種功能？看來，要想解開植物預(yù)測的機(jī)理，還要進(jìn)行更深入地研究。一旦把植物預(yù)知大災(zāi)難的超能力之謎揭開，那么將在人與自然災(zāi)害的斗爭中，樹立起一座劃時代的里程碑！（1）結(jié)合內(nèi)容，分析第①段在全文中的作用。（2）以下選文是從原文中截取的一段，請根據(jù)上下文的意思，選擇它應(yīng)處的恰當(dāng)位置。

一些樹木也具有這樣奇異的“超能力”。1976年，唐山發(fā)生7.8級大地震，在地震來臨之前，薊縣穿芳峪一個地方的柳樹，在枝條頂部20厘米處，全部出現(xiàn)枝枯葉黃的現(xiàn)象，人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)樹木出現(xiàn)重花（二次開花）、重果（二次結(jié)果）或突然大片枯萎死亡等異常情況，很可能是地震將要發(fā)生了。以上這段文字應(yīng)該放在文中的如下位置

A.③④之間

B.④⑤之間

C.⑤⑥之間

D.⑧⑨之間（3）文中劃線句子運用了

的說明方法，其作用是：

（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說說研究植物預(yù)測功能的意義?！敬鸢浮浚?）開篇由《紅樓夢》發(fā)生在大觀園里的怪事引出本文的說明對象；吸引讀者的閱讀興趣；引出下文說明內(nèi)容。（2）B

（3）①.舉例子、列數(shù)字；

②.準(zhǔn)確具體說明了地震發(fā)生之前，許多植物的生物電位會發(fā)生變化。

（4）能夠有效防范地震等自然災(zāi)害，減少損失；能夠有效預(yù)測天氣變化情況，便于合理安排農(nóng)活等。貳古人的智慧——榫卯①

①“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！?/p>

②陪伴是最深情的告白，有一種地老天荒的相守，有一種生死相隨的浪漫叫——榫卯。②榫卯是在兩個構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫，凹進(jìn)部分叫卯，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個木構(gòu)件便咬合在一起。不用釘子，也不用繩子，兩個需要連接的物體，

各自一點改變，可以形成一個結(jié)構(gòu)整體。一連二，二連三，三接萬物，這個整體想要多大就可以有多大。③榫卯結(jié)合，巋然不動，山西應(yīng)縣木塔就是最好的說明。這座始建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)很多次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬計的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。④木質(zhì)材料由縱向纖維構(gòu)成，只在縱向上具備強度和韌性，橫向容易折斷。榫卯通過變換其受力方式，使受力點作用于縱向，避弱就強。另外，木質(zhì)材料受溫度、濕度的影響比較大，榫卯同質(zhì)同構(gòu)的鏈接方式使得連接的兩端共同收縮或舒張，整體結(jié)構(gòu)更加牢固。而鐵釘?shù)冉饘贅?gòu)件與木質(zhì)材料在同樣的熱力感應(yīng)下，因膨脹系數(shù)的不同，從而在連接處引起松動，影響整體的使用壽命。⑤在牢固的基礎(chǔ)上，不同的榫卯滿足于不同的應(yīng)用方式，結(jié)構(gòu)樣式更是豐富多樣。歷數(shù)榫卯樣式，其大致可分為三大類型：一類主要是作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的交接構(gòu)合，如

“燕尾榫”、“穿帶榫”等。另一類是作為“點”的結(jié)構(gòu)方法，主要用作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合以及直材和弧形材的伸延接合，如“格肩榫”、“半榫”等。還有一類是將三個構(gòu)件組合在一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法，如常見的有“托角榫”、“長短榫”等。三種結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢也各不相同。

⑥榫卯結(jié)構(gòu)在我國古代建筑、家具的主體建構(gòu)中所占比例較大。建筑中的木構(gòu)是梁柱系統(tǒng)，家具中的木構(gòu)是框架系統(tǒng)，兩個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間同樣都靠榫卯來連接，構(gòu)造原理相同。根據(jù)建筑物體積、材質(zhì)、用途等方面的不同，榫卯呈現(xiàn)出不同的連接構(gòu)建方式。我國古建筑梁柱之間多以饅頭榫、箍頭榫、半榫、透榫、燕尾榫這五種榫卯方式相互搭配，穿插配合。⑦明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類，展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。作為一種巔峰技藝，榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實耐用?！炯住块久Y(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長與短的巧妙組合，可限制木件向各個方向的扭動，而鐵釘連接的家具就做不到?！疽摇拷饘俨馁|(zhì)容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今百年但木質(zhì)仍堅硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但連接金屬的銹蝕、老化等因素，也會使家具散架。除耐用外，榫卯結(jié)構(gòu)的制品還具有有利于運輸和維修等優(yōu)勢。⑧榫卯是古代勞動人民的智慧結(jié)晶。俗話說“榫卯萬年牢”，不用一顆鐵釘，便可做到扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)，使用百年而依舊堅固美麗。當(dāng)你看到顛三倒四、橫七豎八的各個木構(gòu)件依照一種關(guān)系被連接的天衣無縫時，你就會有一種頓悟：任何一個世界、組織、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，而“關(guān)系”的精髓就是榫入卯眼。榫卯結(jié)構(gòu)就是這樣令人開悟，并深深地影響著中國人的思想和文化。（出自《新華網(wǎng)》

有改動）【注音與注釋】①榫卯：sǔnmǎo

②出自漢樂府民歌《上邪》。1.在第②段橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（2分）

各自一點改變，

可以形成一個結(jié)構(gòu)整體。2.本文第①段的作用是

。（4分）3.

本文圍繞“榫卯”，依次從

、

、榫卯的類型、

、

五個方面進(jìn)行說明。（4分）4.閱讀第⑦段，回答下列問題。（6分）（1）榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具的優(yōu)點是①

；②

。（2分）（2）【甲】【乙】兩處畫線句能否刪去其中的一句？請說明理由。（4分）

5.下列說法正確的一項是（

）（3分）A.

本文運用了列圖表、舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，對榫卯進(jìn)行了說明。B.

第④段所說明的榫卯結(jié)構(gòu)牢固的原因都屬于物理性質(zhì)。C.

榫卯結(jié)構(gòu)可以分為三類。其中，第三類將三個構(gòu)件組合在一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法優(yōu)勢最大。D.

我國古代建筑、家具的主體建構(gòu)是榫卯結(jié)構(gòu)，兩者的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)相同，構(gòu)造原理相同。【答案】1．只要就（1+1分）2．引用樂府民歌，吸引讀者閱讀興趣。（1+1分）引出本文說明對象榫卯（1分），形象地說明了榫和卯之間的密切關(guān)系（1分）（4分）3．榫卯的定義、榫卯的優(yōu)點（榫卯牢固的特點及原因）、榫卯的應(yīng)用、榫卯的文化價值（4分）4．（1）結(jié)實耐用有利于運輸和維修（1+1分）（2）不能，甲乙兩處雖然都運用了作比較的說明方法，（1分）強調(diào)突出說了榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具的結(jié)實耐用，（1分）但是說明角度不同，甲句是從榫卯結(jié)構(gòu)的角度，乙句是從榫卯材質(zhì)的角度進(jìn)行說明（1分），且兩者之間是按照由主到次的邏輯順序組合的，符合人們認(rèn)知事物的客觀規(guī)律。（1分）（4分）5．B叁青花瓷之美李青舫①中國青花瓷除了眾所周知的流光溢彩的外觀造型美之外，還有二美可以一說。②其一是兼收并蓄的繪畫意境美。青花瓷畫繼承沿襲了中國傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)技法，但又不拘泥于它的繪畫程式，相反地善于靈活自如地運用多種筆法，形成剛?cè)岵?jì)、動靜相宜、疏密相間的藝術(shù)效果，因而能在瓷器的器形上，表現(xiàn)出完全不同于宣紙上的那種色調(diào)明快、藍(lán)白相映的鮮明風(fēng)格，給人以強烈的視覺沖擊力和審美感受。③從形式上看，青花瓷畫突破宣紙等介質(zhì)的束縛，在光滑有弧度的瓷胎上作畫雖然增加了難度，但也賦予青花瓷器獨特的藝術(shù)mèi（）力，表現(xiàn)出靈動率真的審美內(nèi)涵。青花瓷器上的水墨畫畫法精細(xì)，墨色層次鮮明、立體感強，達(dá)到“墨分五色”的高超境界，給人以疏朗清新、幽靜雅致的藝術(shù)美感，令人傾心迷戀。④就內(nèi)容而已，青花瓷畫豐富并提升了中國水墨畫反映生活的廣度，洋溢著濃郁的生活氣息，如傳世民窯中最常見的青花“雙喜紋罐”，圖案簡練活潑、風(fēng)格清麗灑脫，那粗獷的“雙喜”大字與茂密的纏枝花紋有其的融匯于一體，不僅給民間的婚嫁喜事增添了喜慶吉祥的色彩，也反映了普通百姓對幸福生活的無限憧憬和質(zhì)樸淳厚的審美情趣。⑤青花瓷畫還拓展了中國水墨畫在揭示民族特性上的深度，表現(xiàn)出具有民族文化色彩的審美內(nèi)涵，呈現(xiàn)出不同的意境，龍是中華民族的圖騰。但是“龍”的形象在中國水墨畫中較為少見，而與之形成鮮明反差的是，“龍”的矯健身姿與豐滿形象卻在青花瓷畫中屢見不鮮。其中既有紋飾繁縟、工藝豪華精美，刻畫出一種神秘莊嚴(yán)獰厲美的官窯青花龍紋瓷器；也有線條簡樸、手法夸張奔放，刻畫出一種隨和親切平易美的民窯青花龍紋瓷器。⑥青花瓷畫注重①

，突出

②

，挖掘

③

，因此青花瓷千百年來長盛不衰，具有獨特審美價值。⑦其二為秀外慧中的人文精神美，和我國傳統(tǒng)詩詞、書畫等許多藝術(shù)一樣，青花瓷器具有鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊，歷代能工巧匠將淵遠(yuǎn)流長的中華民族性格和民族感情，自覺的融入青花瓷器的外觀造型與圖案繪畫中，寄寓了中華民族最傳統(tǒng)的審美觀念與審美情懷，因此青花瓷器除了實用、欣賞之功能外，還浸透了中國人的精、氣、神以及淳厚的人文理想。⑧當(dāng)然，由于人的社會階級地位、文化修養(yǎng)學(xué)識各不相同，對于精神、氣質(zhì)的理解也難免各異其趣。帝王將相崇尚高貴、華麗、豪氣的秉性，所以促成官窯青花瓷表現(xiàn)出雍容華貴、典雅大度的皇家氣質(zhì)；文人墨客追求淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的人文理想，所以促成民窯青花瓷表現(xiàn)出端莊素雅、卓爾不群的高尚情懷；普通百姓向往安寧幸福、吉祥如意的生活環(huán)境，所以促成民窯青花瓷又表現(xiàn)出勤勞質(zhì)樸、張揚生命的執(zhí)著精神。15.根據(jù)拼音寫漢字。（2分）mèi（）力16.中國青花瓷之美在于：

、兼收并蓄的繪畫意境美和

。（4分）17.文章第④段主要運用了

的說明方法，作用是（4分）18.閱讀文章，在第⑥段橫線上填入恰當(dāng)?shù)倪x項。（6分）①（）

②（

）

③（

）A.技法上的獨創(chuàng)性B.意境上的表現(xiàn)力

C.形式上的繼承性

D.內(nèi)容上的多樣化19.以下對第⑧段的作用理解正確的一項是（）（3分）A.與標(biāo)題相照應(yīng)，表現(xiàn)青花瓷的特征。B.與文章開頭相呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。C.總結(jié)全文內(nèi)容，體現(xiàn)青花瓷風(fēng)格多樣。D.補充說明第⑦段，使該段內(nèi)容更充實?！敬鸢浮?5.（2分）魅16.（4分，每空2分）流光溢彩的外觀造型美秀外慧中的人文精神美17.（4分，每空2分）舉例子用典型的例子具體說明青花瓷畫（豐富并提升了中國水墨畫反映生活的廣度）洋溢著濃郁的生活氣息18.（6分，每空2分）CD

B19.（3分）D肆豬飼料中的砷是砒霜嗎?①2013年3月份，黃浦江上游水域漂浮萬頭死豬的事件引起了社會各界的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上有報導(dǎo)稱黃浦江死豬漂流的真相是養(yǎng)殖戶為了讓豬更有賣相，在飼料中違規(guī)添加了有機(jī)砷，也就是砒霜(《水滸傳》里武大郎就是被潘金蓮用砒霜毒死的)，喂食四五個月后導(dǎo)致豬內(nèi)臟腐爛而大批死亡。這死因見不得光，這樣的死豬肉又不敢拿去市場上賣，養(yǎng)殖戶只好把死豬拋到河里了事。大家都往河里一丟，豬尸們就在黃浦江大游行了。②事實真的如此嗎?讓我們先來了解一下砷這個物質(zhì)。③通過對大量的豬、羊和雞生長過程的研究，結(jié)果表明，砷是必需的微量元素，對于動物的生長，可以起到一些積極作用：殺滅腸道內(nèi)的有害微生物和寄生蟲，抑制病原菌的繁殖，具有類似于抗生素的作用;增強腸壁的通透性，從而促進(jìn)腸道細(xì)胞的代謝，并與維生素B12和一些抗生素有協(xié)同作用，促進(jìn)生長;舒張毛細(xì)血管、改善皮膚營養(yǎng)，使皮膚粉紅，毛發(fā)光亮，改善商品豬的品相，對改善雞蛋顏色也有幫助。④因此，在飼料中添加砷化合物一度成了世界畜牧業(yè)的普遍做法。不過，符合規(guī)范的砷添加劑都是有機(jī)砷制劑，因為無機(jī)砷具有很強的毒性，而無機(jī)砷中三價砷的毒性又大于五價砷，砒霜中的砷就呈三價。畜牧中使用的有機(jī)砷制劑多數(shù)是氨基苯胂酸和硝基羥基苯胂酸，它們和砒霜是兩回事。⑤有機(jī)砷在動物體內(nèi)的利用率很低。有機(jī)砷被動物攝入后數(shù)小時后，90%以上即會以甲基化產(chǎn)物的形式排出體外，在組織內(nèi)的沉積量很少。⑥飼料中的有機(jī)砷制劑并沒有致癌性，也沒有明顯的生殖毒性和遺傳毒性。但長期大量攝入也可以在體內(nèi)蓄集，引起慢性中毒。這種中毒過程緩慢、不易察覺，癥狀有精神沉郁、觸覺減退、運動障礙等，可見主要是對神經(jīng)系統(tǒng)的破壞。⑦歐盟在1999年禁止將有機(jī)砷制劑作為飼料添加劑，但美國、拉美、日本等地仍在廣泛使用。3月份滬浙地區(qū)豬集體死亡事件讓人們再次將視線投向有機(jī)砷制劑。網(wǎng)絡(luò)傳言認(rèn)為，豬群突然爆發(fā)死亡是由于三四個月前喂食了有機(jī)砷制劑，在四五個月后