2025年大學(xué)語文（古代文學(xué)批評(píng)）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：請(qǐng)將每題正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。1.提出“文以載道”觀點(diǎn)的是（）A.韓愈B.柳宗元C.周敦頤D.朱熹2.下列哪位批評(píng)家主張“詩言志”說（）A.劉勰B.鐘嶸C.陸機(jī)D.嚴(yán)羽3.“風(fēng)骨”這一概念最早用于品評(píng)人物，后來被引入文學(xué)批評(píng)，其內(nèi)涵不包括以下哪項(xiàng)（）A.思想感情的力度B.語言的剛健C.辭藻的華麗D.藝術(shù)風(fēng)格的勁健4.被稱為“詩家夫子王江寧”的詩人是（）A.王昌齡B.王之渙C.王維D.王翰5.下列不屬于“江西詩派”代表詩人的是（）A.黃庭堅(jiān)B.陳師道C.楊萬里D.呂本中6.提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的文學(xué)主張的是（）A.公安派B.竟陵派C.前后七子D.浙西詞派7.下列哪位批評(píng)家的理論側(cè)重于詞的“清空”風(fēng)格（）A.張炎B.周濟(jì)C.張惠言D.況周頤8.對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行評(píng)點(diǎn)并提出“脂硯齋重評(píng)石頭記”的是（）A.脂硯齋B.金圣嘆C.毛宗崗D.李贄9.主張“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)流派是（）A.公安派B.竟陵派C.前后七子D.陽湖派10.下列關(guān)于“意境”的說法錯(cuò)誤的是（）A.意境是中國古代文學(xué)獨(dú)特的審美范疇B.意境強(qiáng)調(diào)情景交融C.意境只存在于詩歌中D.意境具有韻味無窮的特點(diǎn)第II卷（非選擇題共70分）二、填空題（每題2分，共10分）1.“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@段話出自《》。2.司空?qǐng)D提出的詩歌風(fēng)格論中，體現(xiàn)沖淡風(fēng)格的詩句是“，碧梧棲老鳳凰枝?！?.王國維在《人間詞話》中提出了“境界說”，他認(rèn)為“有我之境，以我觀物，。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?.劉熙載在《藝概》中說：“，非有寄托不入，專寄托不出?！?.嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提出“，羚羊掛角，無跡可求?！比?、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述孔子的“興觀群怨”說。2.簡(jiǎn)要說明蘇軾詞的風(fēng)格特點(diǎn)。3.談?wù)勀銓?duì)“神韻說”的理解。四、論述題（20分）材料：“大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”請(qǐng)結(jié)合上述材料，論述文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。要求：觀點(diǎn)明確，論述充分，條理清晰，字?jǐn)?shù)在300字左右。五、作品分析題（10分）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。請(qǐng)分析這首詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵。要求：分析準(zhǔn)確，語言流暢，字?jǐn)?shù)在200字左右。答案：一、1.C2.C3.C4.A5.C6.A7.A8.A9.C10.C二、1.毛詩序2.玉壺買春，賞雨茅屋3.故物皆著我之色彩4.詞5.不著一字三、1.孔子的“興觀群怨”說，是對(duì)詩歌社會(huì)作用的高度概括?！芭d”指詩歌能感發(fā)意志，引起聯(lián)想；“觀”指通過詩歌可以觀察社會(huì)政治與道德風(fēng)尚；“群”指詩歌能使人們交流情感，相互切磋砥礪；“怨”指詩歌可以抒發(fā)不滿，批評(píng)時(shí)政。它強(qiáng)調(diào)了詩歌與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，以及詩歌在社會(huì)生活中的重要作用。2.蘇軾詞的風(fēng)格特點(diǎn)主要有：其一，豪放灑脫，突破了傳統(tǒng)詞的婉約風(fēng)格，拓寬了詞的題材和意境；其二，題材廣泛，涵蓋了人生感慨、自然風(fēng)光、友情等諸多方面；其三，語言清新自然、流暢明快，既有典雅之句，又有通俗之語；其四，情感真摯，既有豁達(dá)樂觀之情，也有深沉感慨之嘆，展現(xiàn)出豐富的情感世界。3.“神韻說”是王士禎提出的詩歌理論。它強(qiáng)調(diào)詩歌要有韻味、有神采。詩歌應(yīng)在形象塑造、意境營(yíng)造上追求含蓄蘊(yùn)藉，讓人品味無窮。詩歌要傳達(dá)出一種內(nèi)在的精神氣質(zhì)，不直白淺露。注重詩歌的整體美感和藝術(shù)感染力，以達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的境界，使讀者能通過詩歌感受其神韻所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意味。四、文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連。材料中提到“大凡物不得其平則鳴”，說明文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。草木、水、金石等因外界作用而發(fā)聲，人也是如此，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中有了不平才會(huì)通過言語表達(dá)，這言語就如同文學(xué)作品。文學(xué)往往是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中各種現(xiàn)象、情感的抒發(fā)，是對(duì)不平之事的反映。同時(shí)，文學(xué)也能反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)問題的思考，促進(jìn)社會(huì)的變革與進(jìn)步。五、這首詩藝術(shù)特色鮮明。前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，以簡(jiǎn)潔明快的語言勾勒出壯闊的