備戰(zhàn)中考【語文考點專練：“說明文、散文閱讀”專題】精練說明文閱讀專練第一部分（一）（24-25八年級上·湖南張家界·期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。中國航母“福建艦”新科技沈羨云①2024年5月1日8時許，我國第三艘航空母艦福建艦從上海江南造船廠碼頭解纜啟航，赴相關(guān)海域開展首次航行試驗。根據(jù)航母建造工程進展，這次海試主要檢測驗證福建艦動力、電力等系統(tǒng)的可靠性和穩(wěn)定性。我國第三艘航空母艦——003型“福建艦”下水命名儀式在中國船舶集團有限公司江南造船廠舉行，這是中國航空母艦技術(shù)發(fā)展的標志性成果。與001型“遼寧艦”和002型“山東艦”航母相比，003型“福建艦”航母是中國海軍在航母建造歷史上的一次巨大的技術(shù)跨越——“福建艦”配備了先進的“電磁彈射和阻攔系統(tǒng)”。②目前，國外現(xiàn)役航母固定翼艦載機的起飛方式主要有垂直/短距滑跑起飛、滑躍起飛和彈射起飛等。垂直/短距滑跑起飛方式是利用艦載機發(fā)動機推力矢量的控制實現(xiàn)起飛，其主要應(yīng)用于輕型航母上，如英國“無敵”級輕型航母的“海鷗”艦載機?；S起飛方式是采用航母艦舷部的上翹甲板結(jié)合艦載機發(fā)動機的推力實現(xiàn)起飛，其優(yōu)點是技術(shù)簡單、維護方便、節(jié)約淡水。但滑躍起飛的飛機，不僅起飛重量小導(dǎo)致滯空時間短，還有一個致命缺陷是不能部署固定翼艦載預(yù)警機，直接影響航母的作戰(zhàn)能力。彈射起飛方式是利用飛行甲板上布置的彈射裝置，在一定行程內(nèi)對艦載機施加推力來達到艦載機的離艦起飛速度。彈射起飛方式有兩種：一種是蒸汽彈射起飛，另一種是電磁彈射起飛。③蒸汽彈射起飛的原理是使用高壓蒸汽推動活塞帶動彈射軌道上的滑塊，把與之相連的艦載機彈射出去。蒸汽彈射器體積龐大，工作時要消耗大量蒸汽，淡水浪費嚴重，只有約6％的蒸汽被利用。為了制造和輸送蒸汽，航母要備有海水淡化裝置、大型鍋爐和無數(shù)的管線，工作維護量驚人。此外，蒸汽彈射器的缺陷在于其彈射力度太大而無法彈射無人機——現(xiàn)役的無人機因為重量過輕，在彈射時會被扯碎。④電磁彈射起飛是采用電磁的能量來推動被彈射的物體向外運動，是新一代航母艦載機的起飛方式。與傳統(tǒng)的蒸汽彈射器相比，電磁彈射器具有容積小、對艦上輔助系統(tǒng)要求低、效率高、重量輕、運行和維護費用低廉等優(yōu)點，而且電磁彈射器的彈射力度可控，可以彈射無人機。相比傳統(tǒng)的蒸汽彈射，電磁彈射的優(yōu)點十分明顯。首先，其體積和重量都要小得多，更小的空間意味著其操作人員也可以更為精簡，同時效率得到了大幅提升，在同樣的時間內(nèi)，起飛和降落的艦載機數(shù)量更多，這就大大提升了航母的連續(xù)作戰(zhàn)能力。其次，電磁彈射系統(tǒng)迎合了未來航母的發(fā)展趨勢。從長遠看，無人機航母已經(jīng)是未來的發(fā)展方向，蒸汽彈射裝置并不能很好地適配各種噸位的無人機，而電磁彈射系統(tǒng)則能解決這個問題。⑤電磁彈射起飛方式雖然優(yōu)勢明顯，但是與蒸汽彈射相比，它的技術(shù)難度要大得多。目前只有美國海軍的“福特”級航母采用了該技術(shù)，但是“福特”級航母的電磁彈射阻攔系統(tǒng)故障頻發(fā)，直到現(xiàn)在也沒有形成正常作戰(zhàn)能力。中國能夠攻克這一關(guān)鍵技術(shù)，說明“福建艦”的技術(shù)世界領(lǐng)先?！案＝ㄅ灐辈捎秒姶艔椛淦?，這也從側(cè)面證明了中國的電磁彈射器技術(shù)已經(jīng)趨于成熟，直接促成了中國航母從滑躍起飛方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡姶艔椛淦痫w方式，越過了蒸汽彈射，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，彎道超車般地追上了美國海軍的發(fā)展腳步。⑥作為中國第一艘平直甲板的大型航母，“福建艦”只是中國航母發(fā)展的開始，在掌握了大型常規(guī)動力航母的完整技術(shù)后，中國未來核動力航母的研發(fā)肯定會提上日程。我們有理由相信，在不久的將來，中國海軍還將迎來更加先進的航空母艦，這將大大增強中國保衛(wèi)海疆和維護世界和平的能力。（有刪改）1．下面對選文內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（

）A．電磁彈射系統(tǒng)能很好地適配各種噸位的無人機，蒸汽彈射裝置則不行。從長遠看，無人機航母已經(jīng)是未來的發(fā)展方向B．中國能攻克“福特”級航母的電磁彈射阻攔系統(tǒng)故障頻發(fā)這一關(guān)鍵技術(shù)，足以說明“福建艦”的技術(shù)世界領(lǐng)先。C．起飛重量小導(dǎo)致滯空時間短是滑躍起飛的飛機的致命缺陷，直接影響航母的作戰(zhàn)能力。D．“福建艦”配備了先進的“電磁彈射和阻攔系統(tǒng)”，是中國海軍在航母建造歷史上的一次巨大的技術(shù)跨越。2．選文第③④⑤段主要運用了何種說明方法？有什么作用？3．選文第⑤段中加點詞“目前”一詞是否可以去掉？為什么？請簡要分析。（二）（24-25八年級上·河北衡水·期末）閱讀下面的文字，回答問題。鎖物鎖景更鎖人心——中華古鎖①木心先生的一首《從前慢》，讓鎖成為“從前”的物象。從前的鎖或玲瓏精致，或威嚴神秘，仿佛時光剪影里一個歷史的縮影輪回。②《辭源》曰：“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖?！毙率鲿r期，先民們就懂得把貴重物品用獸皮包裹起來，外面用繩索捆綁，在開啟處打上特殊的繩結(jié)。這個繩結(jié)只能用一種叫“骨銼”的工具才能打開，繩結(jié)和骨銼就是鎖和鑰匙的雛形。③目前，已發(fā)現(xiàn)的我國最早的鎖具是仰韶文化遺址出土的木制鎖，起源于門閂。我國東漢時期就出現(xiàn)了簧片結(jié)構(gòu)的金屬鎖，鎖上鏤有龍、豹、麒麟等動物圖案。至唐朝時，鎖具已經(jīng)十分普及，多為金、銀、鋼、鐵、木等材質(zhì)。唐朝以后，鎖的品種日益增多。明清時期，我國以銅質(zhì)和鐵質(zhì)鎖為主，有廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類，另外還有比較少見的密碼鎖、機關(guān)鎖等。④廣鎖俗稱“紹鎖”，民間也叫“橫開鎖”“枕頭鎖”，大多為鋼質(zhì)，正面呈“凹”字狀。廣鎖造型簡潔，開關(guān)方便，使用范圍最為廣泛。花旗鎖一般用金銀鋼鐵等材料精制，外形精美，有祝福之意，以銅質(zhì)最多，外形各式各樣，專用于鎖柜、箱、抽屜等，往往刻有器物、植物、動物、文字、人物以及故事等，造型奇特，富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格。首飾鎖是裝飾用的金屬鎖，多為金銀材料所制，用鏈子穿好掛于頸項，有如意、元寶、花和動物等造型。其表面刻有精致的花鳥圖案，以及“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病薄叭缫饧椤钡茸謽?，表達了人們美好的愿望。⑤中國的文字密碼鎖不但有很好的實用性，而且具有較高的審美價值。鎖環(huán)上的文字有真草隸篆各種字體，為雙線刻，一般每個鎖環(huán)上的字都是一句詩或吉祥話語，從整體外觀看去，文字、圖案兩相結(jié)合，恰似一幅立體的中國畫，意蘊悠遠，文雅雋永。密碼鎖中最出名的要數(shù)藏詩鎖了，簡直就是益智玩具。它是古時候大戶人家才會用到的防盜工具。藏詩鎖是圈柱體，上面有幾個大小相同的轉(zhuǎn)輪，每個轉(zhuǎn)輪刻有不同的漢字。只有將轉(zhuǎn)輪的字連成一條線，并且轉(zhuǎn)到預(yù)定的那句詩，鎖才能打開。密碼鎖不僅鎖住了財物和秘密，還別有情趣。⑥除了對詩句開鎖，我國古鎖還有很多千奇百怪的開鎖方式。無匙鎖，顧名思義，就是沒有鑰匙，要靠手指的“互幫互助”和手上的適當力度才能打開。如鴛鴦鎖要用兩把鑰匙才能打開，三巴掌鎖則需要對鎖連拍三下才能打開。⑦機關(guān)鎖，構(gòu)思精巧，開啟時除用鑰匙外，還必須按步驟逐一打開各種機關(guān)，差一步或錯一步都休想將鎖打開，其設(shè)計之精美，構(gòu)思之巧妙，充分體現(xiàn)了古代制鎖藝人的聰明才智和精湛技藝。⑧清代有一種古月琴鎖，樣式精美，寓意愛情。少數(shù)民族會用彈奏月琴的方式，以表欣賞，古月琴鎖或許就是這些人表達心意的最好信物。另有同心鎖，傳說其是掌管人間姻緣的月老所擁有的一件寶物，寓意永結(jié)同心、百年好合。喜鵲鎖被人們當作信物相互饋贈，以表“今生永不訣”的心意。這樣美好的寓意讓人很想把鎖長存，鎖中不僅有情意，還有對生活的企盼與熱愛。⑨古鎖不僅歷史悠久，種類眾多，制造精巧，而且有著豐富的文化內(nèi)涵。不僅僅是人們實用的日常用具，鎖體上反映的民俗風(fēng)情吉祥圖、書法及文學(xué)等，無不令人感嘆古人的智慧與巧奪天工，可謂是中華民族一份珍貴的文化遺產(chǎn)。（選自《初中生閱讀》2019年第10期，有刪改）1.選文的說明對象是中華古鎖，針對這一對象分別從、、三個方面進行了具體說明。2.選文第⑥段畫線的句子運用了什么說明方法？有什么作用？如鴛鴦鎖要用兩把鑰匙才能打開，三巴掌鎖則需要對鎖連拍三下才能打開。3.從說明文語言特點的角度，分析選文第④段畫線句子中“大多”的作用。廣鎖俗稱“紹鎖”，民間也叫“橫開鎖”“枕頭鎖”，大多為鋼質(zhì)，正面呈“凹”字狀。（三）（24-25八年級上·河北石家莊·期末）閱讀下面文字，回答問題。智能家居安防①智能家居安防系統(tǒng)是集信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳感技術(shù)、無線電技術(shù)、模糊控制技術(shù)等多種技術(shù)為一體的綜合應(yīng)用系統(tǒng)，是具有較強的技術(shù)性和前瞻性的新產(chǎn)品。②通常，智能家居安防系統(tǒng)主要包括三大系統(tǒng)。③第一是門禁系統(tǒng)?？煽堪踩姆辣I門至關(guān)重要，它是家庭防護的第一道防線。門禁系統(tǒng)為主人提供堅固防范的同時，還提供了更多出入的方便。主人可以授權(quán)自己、家人、訪客，通過密碼、指紋、語音口令等智能識別方式方便地進出家門。④第二是報警系統(tǒng)。報警系統(tǒng)由防盜報警系統(tǒng)、防火災(zāi)報警系統(tǒng)和防燃氣泄漏報警系統(tǒng)等組成，它可以作為一種可靠且有效的方式讓家庭能夠避免外界侵入和自然因素引起的災(zāi)害。報警系統(tǒng)通過安裝在室內(nèi)外的各種傳感器，將探測發(fā)出的信號最快地傳遞給相關(guān)人員。如煙霧火警探測器和可燃氣體泄漏探測器，它們在煙霧或可燃氣體達到一定的濃度時就會迅速發(fā)出警報以便用戶知曉。⑤第三是監(jiān)控系統(tǒng)。監(jiān)控系統(tǒng)是用于本地和遠程了解特定區(qū)域情況，保留錄像備查，起著威懾、監(jiān)督、取證和管理作用的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。監(jiān)控系統(tǒng)具有實時監(jiān)控功能，通過分布在室內(nèi)的監(jiān)視器、觸摸屏等設(shè)備，可以監(jiān)控住宅周邊、門口、各個房間、室內(nèi)通道等重點區(qū)域的實時情況。用戶可通過手機隨時隨地查看家里的變化。系統(tǒng)還會自動將實時監(jiān)控的影像通過硬盤錄像功能錄制下來，如果有盜賊闖入，就可以記錄下盜賊的影像作為證據(jù)。⑥此外，考慮到室內(nèi)環(huán)境安全問題，環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)也被劃到安防這一塊。顧名思義，環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)主要是對室內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)測的系統(tǒng)，包括甲醛探測儀、PM2.5探測器、二氧化碳探測器等。該系統(tǒng)的功能是實時對空氣中某些有害物質(zhì)的探測和對空氣質(zhì)量進行調(diào)節(jié)。⑦智能家居安防系統(tǒng)是一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。各種智能防護設(shè)備通過信息通訊系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)彼此配合，協(xié)調(diào)工作，組成一個智能化的安防系統(tǒng)。它為我們享受高品質(zhì)的智能居家生活提供了有力的保障。1.智能家居安防系統(tǒng)主要包括哪三大系統(tǒng)？2.下列對選文的分析理解不正確的一項是（

）A．智能家居安防系統(tǒng)是一種集多種技術(shù)為一體的綜合應(yīng)用系統(tǒng)，能夠為我們提供高品質(zhì)的智能居家生活。B．劃橫線的句子“如煙霧火警探測器和可燃氣體泄漏探測器，它們在煙霧或可燃氣體達到一定的濃度時就會迅速發(fā)出警報以便用戶知曉”使用了打比方的說明方法。C．在“環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)主要是對室內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)測的系統(tǒng)”一句中，加點詞“主要”體現(xiàn)了說明文語言的準確性。D．門禁系統(tǒng)不僅為主人提供堅固防范，還通過密碼、指紋、語音口令等智能識別方式為主人提供了更多出入的方便。3.假如你家需要安裝智能家居安防系統(tǒng)，三種系統(tǒng)中你最感興趣的是哪一種？請用簡潔的語言說明理由。（四）（24-25八年級上·海南?？凇て谀╅喿x下列文章，完成各題。門楣上的文化瑰寶①匾額作為中華民族獨特的民俗文化精品，以凝練的詩文、精湛的書法和深遠的寓意，將中國傳統(tǒng)文化中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，述說著上千年的歷史，被稱為“古建筑的靈魂”。②提到匾額，許多人可能覺得很陌生。但如果說到老字號商鋪“稻香村”“張一元”，再說到皇宮寺廟的“太和殿”“雍和宮”，就會感到匾額離我們并不遠。它既是一種文化載體，也是一種傳統(tǒng)象征，既是人文風(fēng)景，更是歷史印記。③匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，成為我國傳統(tǒng)文化中一個自成體系的分支。匾額簡稱為匾，古代“匾”寫作“扁”。漢代許慎《說文解字》對“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也?！奔袋c出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。④匾額習(xí)俗的形成源于古人對門的重視。在古代，門被稱為“衡門”，是一種領(lǐng)地的標識，我國一些少數(shù)民族至今仍然保留著在衡門上放置獵物作為其領(lǐng)地標識的風(fēng)俗。當部落發(fā)展成為國家，氏族首領(lǐng)化家為國，衡門上的標志也簡化成為文字，成為國號。我國古代第二個奴隸制王朝商朝的國號為商，《詩·商頌·玄鳥》中曾說“天命玄鳥，降而生商”，“商”字的甲骨文極像衡門之上放置鳥牲。⑤中國的古建筑，凡樓、臺、亭、閣，或軒、榭、堂、館，匾額是不可缺少的裝飾品，相當于古建筑的眼睛。由于匾額在建筑物中占據(jù)了顯耀的位置，因此極受古人重視。⑥匾額廣泛流傳，由官方傳至民間是從唐末開始的。當時里坊制度被廢除，百姓可以臨街開店，掛出各自的匾額來招攬生意。到了宋代，商品經(jīng)濟繁榮，匾額就更多了。⑦俗語道“創(chuàng)出金字招牌，買賣找上門來”，流入民間的匾額逐漸成了商家的招牌、店鋪的品牌。著名的招牌，實際上也就是著名的商標，它往往同優(yōu)質(zhì)的商品聯(lián)系在一起，同顧客的認同感、信任感聯(lián)系在一起。⑧20世紀30年代，上海老字號童涵春堂曾因債臺高筑，不得不把部分產(chǎn)權(quán)出售，經(jīng)過出、受盤人雙方協(xié)商，在出盤的時候，將招牌這塊無形資產(chǎn)作價80萬兩白銀，折合112萬銀圓，可見名店招牌的珍貴。⑨除了為建筑物和商鋪“標識名稱”外，匾額在古代還是宣揚教化的重要傳播媒介，宣揚修身、齊家、治國、平天下的理念，維護社會秩序和規(guī)范倫理道德。⑩明清之際，牌坊匾額成為最高統(tǒng)治者褒獎功德孝賢的重要形式，需經(jīng)皇帝降旨或恩準才能建造，在正樓檐下和頂枋之上的正中間建有一個小龕，內(nèi)有一塊小石板，上鐫“圣旨”“恩榮”等字樣。?清朝律例規(guī)定，匾額作為一項特殊的旌表物品賞賜給壽民，從而使得匾額被廣泛運用到祝壽之中。據(jù)說，乾隆登基后的第一塊匾，賜予了山東按察使黃叔琳，因其母吳氏年近九十，賜“德門壽母”額，而且在其執(zhí)政的六十年中，凡朝臣七十壽誕，要員父母八十、九十高壽，乾隆都不忘題匾賜匾以彰慶賀。他的做法深深影響了嘉慶、道光、咸豐、同治等多位皇帝，使得老人祝壽匾在清代成為一時風(fēng)尚，至今仍有大量實物留存。1．請依據(jù)文章簡要概括“匾額”的發(fā)展過程及相應(yīng)作用。2．文章第⑧段主要運用了什么說明方法？請簡要分析其作用。3．請簡要分析第?段中加點詞語的表達效果。4．如果用下面這段文字為選文的補充材料，放在哪段最為合適？請說明理由。【在《清明上河圖》的畫面中，能看到汴京街道上，兩旁并列著各種店鋪、作坊，其中有酒樓飯店，也有金銀鋪、裱畫鋪和醫(yī)藥鋪，如“劉家上色沉檀楝香”（香藥鋪）、“王家羅錦匹帛鋪”（綢緞店）、“劉三叔精裝字畫”（博古齋裱畫鋪）以及“趙太丞家”等醫(yī)鋪。此外，還有“孫家正店”（內(nèi)城東角門不遠處）及“十千腳店”（汴河上土橋南岸）等?！浚ㄎ澹?4-25八年級上·甘肅隴南·期末）閱讀下面文章，完成題目。①“無人機”英文縮寫為“UAV”，是“無人駕駛飛機”的簡稱。無人駕駛飛機是一種以無線電遙控或由自身程序控制為主的不載人飛機。完全意義上的無人機，指的是由無人機平臺、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無人機系統(tǒng)”。②常見的無人機有三種類型。第一種是固定翼，顧名思義就是翅膀形狀固定，靠通過機翼的風(fēng)提供升力；第二種是直升機，特點是靠一個或兩個主旋翼提供升力；第三種是多旋翼，就是具有四個或者更多主旋翼的直升機。不同類型的無人機具有不同的優(yōu)勢。固定翼機飛行速度快、高度高，飛行覆蓋面積大，抗風(fēng)能力強，比較適合全管段巡航、通訊巡航、航拍等工作。直升機飛行速度慢、高度低，比較適合短距離巡航、高清攝影和對地目標監(jiān)控與跟蹤，還可以定點懸停，在各種情況下均可起降。多旋翼機體積小、重量輕、噪音小、隱蔽性好，適合多平臺、多空間使用，如影視航拍、電力跨線作業(yè)等。③與載人飛機相比，無人機具有體積小、造價低、零傷亡、使用方便、機動性能好、對作戰(zhàn)環(huán)境要求低、戰(zhàn)場生存能力較強等優(yōu)點，備受世界各國軍隊的青睞，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機執(zhí)行“3D”的任務(wù)，即“Dull（枯燥）”“Dirty（臟）”“Dangerous（危險）”的任務(wù)。④無人機用途廣泛，被業(yè)界寵愛有加。軍事上，可用于偵察監(jiān)視、對地攻擊、通訊中繼、靶標模擬等，是“得力好伙伴”；民用上，可用于科學(xué)研究、氣象觀測、貨物配送、娛樂體驗等，是“百變小能手”；商業(yè)上也有廣闊的前景……⑤無人機畢竟是機器，其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境，無人機系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無人機使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯都將影響飛行安全，這需要制造商和消費者共同努力。未來，無人機除了在軍事領(lǐng)域發(fā)揮出應(yīng)有的巨大戰(zhàn)場影響力和戰(zhàn)斗力外，還將在建筑承包、快遞行業(yè)、服裝零售行業(yè)、旅游度假業(yè)、體育和媒體行業(yè)、安保和執(zhí)法等領(lǐng)域發(fā)揮更為重要的作用。⑥科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是具有兩面性，民用無人機的快速發(fā)展，也會給公共安全帶來隱患——可能與飛機相撞。自2016年以來，上海、重慶、南京等地的國際機場都遭遇過無人機的干擾，動輒影響百余次航班起降，經(jīng)濟損失巨大。運送貨物途中貨物可能掉落。無人機是一種智能設(shè)備，這就意味著它可能會成為黑客潛在的攻擊對象。⑦我國已經(jīng)建立無人機技術(shù)相關(guān)標準，建立健全了無人機飛行相關(guān)法律法規(guī)，細化了無人機飛行的違法處理辦法、安全事故的責(zé)任確定等。這為規(guī)范無人機的飛行活動，維護國家安全和社會公共安全，保護公民人身和財產(chǎn)合法權(quán)益提供了法律保障。（選自《人民日報》，有刪改）1．第②段畫線句運用了哪些說明方法？請分別簡析其作用。2．本文第④段主要從哪兩個方面來說明“無人機用途廣泛”的？3．“無人機是一種智能設(shè)備，這就意味著它可能會成為黑客潛在的攻擊對象”一句中，“可能”一詞能否刪除？為什么？4．下列對文章的理解和分析，不正確的是（

）A．無人駕駛飛機是不載人的以無線電遙控或由自身程序控制為主的飛機。B．無人機具有體積小、造價低、零傷亡、堅固耐用、使用方便等優(yōu)點。C．無人機用途廣泛，可用在軍事上、民用上、商業(yè)上，被業(yè)界寵愛有加。D．無人機系統(tǒng)中的設(shè)備故障、環(huán)節(jié)差錯問題需要制造商和消費者共同努力解決。第二部分（一）（24-25八年級上·福建南平·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。篆刻技藝，方寸之間展乾坤①作為國粹，篆刻可謂書法、章法、刀法的完美結(jié)合：一枚小小方印，蘊藏著博大精深的中國文化，既有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，還兼具刀法生動的雕刻神韻。②篆刻，又名刻印、治印，因一般采用篆書字體入印，先書后刻而得名。早在3000多年前的殷商時代，人們就在龜甲和獸骨上用刀具刻畫文字，現(xiàn)代稱之為甲骨文，字形多為方塊，筆畫剛勁有力，構(gòu)圖簡潔明快，這便是篆刻的雛形。篆刻由工匠技術(shù)升華為文人藝術(shù)，跨越千年，歷經(jīng)兩個高度發(fā)展。③第一階段，戰(zhàn)國、秦漢及魏晉六朝，被稱為“古代篆刻藝術(shù)時期”。這時期篆刻以漢印為代表，用料主要為玉石、金、牙、角等。漢印字形更加規(guī)整、方正，筆畫更為粗獷有力，并以鳥、蟲、書入印，裝飾精美。漢印在印章藝術(shù)史上獨樹一幟，成為后世篆刻藝術(shù)的重要淵源。④明清又迎來篆刻第二個發(fā)展階段。明代中葉，印章由實用品或書畫附屬品發(fā)展成為一門獨立的篆刻藝術(shù)，趨向于重視個性表現(xiàn)和藝術(shù)性追求，注重用筆細膩、造型精致、意境深遠。自從明代篆刻家文彭發(fā)現(xiàn)“燈光凍石”可以作為治印材料起，壽山石、青田石等石材被廣泛應(yīng)用。隨后，文人篆刻漸成風(fēng)氣，何震、程邃、鄧石如等篆刻名家輩出，各樹一幟，爭奇斗艷，將篆刻藝術(shù)推向新的高峰。

⑤從古至今，篆刻為上至帝王將相，下至文人雅士乃至百姓所推崇。作品內(nèi)容豐富，形制多樣，可分為姓名章、年號章、齋號章、閑章等。姓名章主要用于標識個人身份；年號章則多與特定的歷史時期相聯(lián)系，常用于表明作品創(chuàng)作或相關(guān)物品制作的年代；齋號章作為文人書房或工作室的獨特標識，承載著文人的精神寄托、文化追求以及個人品味，體現(xiàn)了文人在文化藝術(shù)領(lǐng)域的獨特追求和高雅格調(diào)；宋元以后文人雅士們還熱衷于將詩句、警句、格言等銘刻成閑章，這不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是他們內(nèi)心世界的詩意表達。⑥以篆刻齋號章“養(yǎng)心齋”為例，選材時擇取一塊壽山石，其石質(zhì)細膩柔滑，色澤溫潤，恰似“養(yǎng)心”所需的平和靜謐之境；寫稿環(huán)節(jié)，遵循“七分篆三分刻”，先在薄紙上以篆書精心書寫“養(yǎng)心齋”三字，后通過水印法將印稿轉(zhuǎn)印至壽山石上，確保印文清晰完整；鐫刻過程中，主要采用切刀技法，持刀沉穩(wěn)，逐刀細細切刻，使筆畫邊緣呈現(xiàn)出古樸而富有變化的紋理。如此，一枚“養(yǎng)心齋”齋號章便在精雕細琢中誕生，成為文人墨客精神家園的獨特標識。

⑦文人墨客和治印工匠以石為紙、運刀如筆，于方寸中譜寫著詩情畫意，讓每一枚印章都獨具匠心，充分展示中華文化的獨特魅力。1．博物館展示四枚印章，你認為最有可能是漢印的一枚是（

）A．印章材質(zhì)為青田石，篆刻名家何震所刻，極具個性。B．印章刻于獸骨之上，采用篆書字體，筆畫剛勁有力。C．印章材質(zhì)為玉石，字形方正，筆畫粗獷，以鳥入印。D．印章上鐫刻警句格言以明志，彰顯文人的閑情逸致。2．請你根據(jù)文章內(nèi)容完善印章信息。印章類型印章照片用途姓名章林則徐?、佗谌梢砻髯髌穭?chuàng)作或相關(guān)物品制作的年代。齋號章養(yǎng)心齋③3．在博物館的篆刻體驗區(qū)，你準備為自己篆刻一枚閑章。請寫出閑章內(nèi)容、寓意及篆刻的具體步驟。（二）（24-25八年級上·重慶江北·期末）閱讀下面的說明文類文本，完成問題。走進神奇的麋鹿世界①無論是悠久的歷史，還是頑強的傳承力，麋鹿這個神奇的物種，與中華文明有著太多太多的相似之處——一路坎坷，自強不息。②麋鹿，又名“四不像”，是世界珍稀動物，屬于鹿科。因為它頭臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像。③有關(guān)“四不像”這個名字，最早的傳說是在商朝時，有一馬、一驢、一牛和一鹿化為人形來到世間，反抗紂王。但是不敵強大的紂政權(quán)，齊力思考后，分別代表速度、智慧、力量和敏捷的它們決定合體，并在元始天尊的指引下，成為了姜子牙的坐騎，伐紂成功，最后歸隱于江河。而從水深火熱中解脫出來的人民，便根據(jù)其外表稱之為“四不像”，并流傳至今。④麋鹿這個名字首次出現(xiàn)，是在中國古代經(jīng)典文獻《禮記》中，其中《月令》記載：“是月也，日短至……蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉動?！蔽闹刑岬谨缏乖诙旖饨?。關(guān)于這個問題，乾隆皇帝不太理解，因為其它鹿種都在夏天解角，后來專門派人到皇家獵苑考察之后，才了解麋鹿確實在冬天解角，證明《月令》的記載是正確的，于是乾隆寫了《麋角解說》一文，鐫刻在從南苑揀回來的麋角上，這支珍貴的麋角如今陳列在南海子麋鹿苑博物館內(nèi)，從中我們可以了解到這個有關(guān)乾隆皇帝研究麋鹿的有趣故事。⑤約2000年前東漢人袁康、吳平編著的《越絕書》，該書卷二中有：“巫門外麇湖西城，越宋王城也”。文中提到的“麋湖西城”是春秋時期第一次出現(xiàn)直接以麋鹿來命名的地名，地點在蘇州城巫門外，即現(xiàn)在的平門以北，今蘇州市相城區(qū)一帶，是越國宋王建造的城池。⑥再有：“麋湖城者，闔閭所置麋也，去縣五十里”。這一條更為明確，說“麋湖城”就是春秋霸主吳王闔閭的一座城邑，主要用于馴養(yǎng)麋鹿，麇湖城位于麋湖西城東面，離蘇州25公里左右，地點在現(xiàn)蘇州陽澄湖以東一帶。誰能想到，環(huán)繞陽澄湖一帶曾經(jīng)居然是春秋吳越諸王建造城邑馴養(yǎng)麋鹿的地方，在這里，麋鹿的故事可比大閘蟹久遠得多。⑦梁代陶隱居《名醫(yī)別錄》說：糜“生（終）南山山谷及淮海澤邊中，十月?。ㄈ祝??！边@說明當時的麋鹿分布范圍很廣，淮海附近的濕地乃至山谷皆有分布，人們會狩獵麋鹿，將鹿角作為中藥材使用。⑧晉代張華《博物志》指出：“海陵縣扶江接海，多麋獸，千百為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋唆，民人隨此畯種稻，不耕而獲其利?！边@是在公元第三世紀后期傳下來的名著，清楚地說明麋鹿曾在相當于今蘇北濱海平原的地方成群地生息過，而且每年在求偶期的打斗會在沼澤地踐成爛泥，這樣的土地有利于人們的耕種，古人與麋鹿和諧相處，是我們現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。⑨陶淵明的裔孫唐代陶峴定居在淀山湖附近陶家橋，自稱“麋鹿閑人”，不愿意出仕為官，情愿像麋鹿一樣閑居江湖。清代昆山詩人陳燦皋在《謁陸魯望先生祠》詩中寫道：高才不肯仕，笑傲寄滄洲。白發(fā)煙霞老，青山麋鹿儔。⑩在唐代以后，由于當時野生麋鹿已極為少見，且性情孤傲，人們常以之形容那些隱居鄉(xiāng)間、品性高潔、不與世俗同流的文人雅士。如明代正儀人（現(xiàn)屬巴城鎮(zhèn)）龔乾，倜儻好學(xué)，有人推薦他去當附馬賓客，龔乾謝絕道：“麋鹿野性，宜在長林豐草間?！睆拇穗[居吳淞江上，終身不入城市。麋鹿以其優(yōu)雅高潔的形象為古人所喜愛，成為古代詩詞中又一美好的象征。?放眼整個中國，所有的大型鹿類，不論它們曾多么頻繁地出現(xiàn)于古代的記載中，都在隨著人類的發(fā)展而式微。然而自古以來，麋鹿就是一種神奇而又吉祥的動物，它曾幾次走到滅絕的邊緣，但都奇跡般地保存下來，再次發(fā)展壯大，這不正和傳承了五千年的中華民族有著異曲同工之妙嗎？?時至今日，中國的麋鹿已經(jīng)達7000多頭，江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)現(xiàn)有麋鹿種群數(shù)量達4556頭，其中野外種群增至905頭。?麋鹿，一個命運多舛、清高孤傲、堅貞不屈的物種，在這里絕處逢生，從瀕臨滅絕到家族興旺，還將在這片神奇的土地續(xù)寫新的傳奇。（有刪改）１．下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是（

）A．文章第②自然段運用了下定義的說明方法，科學(xué)準確地解釋了麋鹿被稱為“四不像”的原因，使讀者對麋鹿的特征有清晰的認識。B．《博物志》中的記載表明麋鹿的活動對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生了積極影響，且古人懂得利用這種影響。C．麋鹿曾在中國歷史上分布廣泛，但也幾次走到滅絕的邊緣，這體現(xiàn)了麋鹿對生存環(huán)境要求極高且適應(yīng)能力較弱。D．“環(huán)繞陽澄湖一帶曾經(jīng)居然是春秋吳越諸王建造城邑馴養(yǎng)麋鹿的地方”句中“居然”一詞表達了作者的驚訝之情，帶有主觀色彩，不符合說明文語言準確性的要求。２．文章介紹麋鹿采用了什么順序？請結(jié)合文本完善表格。內(nèi)容概括說明順序①④麋鹿的歷史變遷，包括②、以麋鹿為名的城市、人與麋鹿關(guān)系等。③麋鹿的保護現(xiàn)狀。３．文章標題叫“走進神奇的麋鹿世界”，你覺得麋鹿的“神奇”體現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。４．小語認為這是一篇“文化味”很足的說明文，請你結(jié)合內(nèi)容具體分析本文的“文化味”體現(xiàn)在哪些方面。（三）（24-25八年級上·遼寧葫蘆島·期末）閱讀下面選文，完成問題。東風(fēng)﹣31AG，使命必達①2024年9月25日8時44分，中國再次成功試射東風(fēng)﹣31AG洲際彈道導(dǎo)彈，并順利落入太平洋預(yù)定海域。這一枚洲際導(dǎo)彈讓全球見識到了兵法的巔峰境界，真正體現(xiàn)了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。這是什么奇妙的事？一枚洲際導(dǎo)彈真的有如此威力嗎？??②東風(fēng)﹣31AG的射程之遠是它給我們的驚喜之一。通常把射程超過8000公里的彈道導(dǎo)彈稱為洲際導(dǎo)彈，而洲際導(dǎo)彈普遍都是攜帶核彈頭的，是一國戰(zhàn)略核力量的重點投送手段。我國1980年向太平洋發(fā)射了一枚“東風(fēng)﹣5”型洲際導(dǎo)彈，當時的東風(fēng)﹣5導(dǎo)彈射程超過了9000公里。時隔44年之后，我國這次再次發(fā)射洲際導(dǎo)彈。在技術(shù)細節(jié)方面，東風(fēng)﹣31AG采用了三級固體燃料推進系統(tǒng)，飛行速度可達20馬赫左右，射程在12000公里左右，相當于從北京飛到紐約的距離。其實際射程在1.17萬到1.2萬公里之間，超過了美國民兵﹣3導(dǎo)彈和俄羅斯薩爾瑪特導(dǎo)彈的射程，刷新了全球?qū)椛涑痰募o錄。??③東風(fēng)﹣31AG是中國自主研制的第二代固體洲際戰(zhàn)略核導(dǎo)彈，是中國人民解放軍火箭軍裝備的一種戰(zhàn)略核導(dǎo)彈。它是基于東風(fēng)﹣31A洲際導(dǎo)彈的基礎(chǔ)上進行改進的，采用了高機動底盤和多彈頭技術(shù)，進一步增強了機動性和生存能力。??④東風(fēng)﹣31AG采用了新型8軸發(fā)射車，具備野外無依托機動發(fā)射能力，這使得它能夠在沒有發(fā)射陣地的情況下進行發(fā)射，提高了作戰(zhàn)的靈活性和生存能力。此外，東風(fēng)﹣31AG還具備末端變軌能力，能夠在飛行的最后階段變換軌道，從而增加敵方防御系統(tǒng)的難度。它還能夠在飛行末段變軌約200公里，提高了躲避反導(dǎo)系統(tǒng)的能力。這些技術(shù)無疑增強了東風(fēng)﹣31AG的機動性和生存能力。??⑤東風(fēng)﹣31AG在實戰(zhàn)中的應(yīng)用情況和效果還體現(xiàn)在其精確打擊能力上。??⑥導(dǎo)彈彈體由芳纖維和環(huán)氧樹脂材料構(gòu)成，較之早期金屬殼體，重量減輕，載荷能力增強。其戰(zhàn)斗部的有效荷載在1000至2000千克之間，能夠攜帶1枚100萬噸當量的核彈頭或3至5枚9萬噸當量的分導(dǎo)彈頭，其核彈頭配備動力裝置和矢量噴射技術(shù)，能夠在進入大氣層后改變軌道，且分導(dǎo)彈頭具備再入大氣層后進行變軌的能力，它能夠在飛行末段靈活變向，繞過敵方的反導(dǎo)系統(tǒng)，有效規(guī)避反導(dǎo)攔截。這大大提高了打擊的成功率。這種精確打擊能力使得東風(fēng)﹣31AG能夠在關(guān)鍵目標上造成毀滅性的打擊，從而在戰(zhàn)略上占據(jù)優(yōu)勢。??⑦綜上所述，東風(fēng)﹣31AG是中國火箭軍裝備的一款重要戰(zhàn)略武器，對于維護國家的安全和穩(wěn)定具有重要意義，對全球軍事格局將產(chǎn)生重大影響。（節(jié)選自《澎湃新聞》，有刪改）１．選文第①段有什么作用？２．第②段畫線句運用了哪些說明方法？有何作用？其實際射程在1.17萬到1.2萬公里之間，超過了美國民兵﹣3導(dǎo)彈和俄羅斯薩爾瑪特導(dǎo)彈的射程，刷新了全球?qū)椛涑痰募o錄。３．分析第⑥段中加點詞語的表達效果。這大大提高了打擊的成功率。４．請你以東風(fēng)﹣31AG的口吻向大家做自我介紹。要求：語言連貫，突出說明對象的主要特點，50字左右。（四）（24-25八年級上·河北張家口·期末）閱讀下面文字，完成下面小題。趙州橋上的“群龍陣”①建于隋大業(yè)年間的趙州橋，到現(xiàn)在已有1400余年歷史。它是世界上現(xiàn)存年代最久遠、跨度最大的單孔坦弧敞肩石拱橋，首批全國重點文物保護單位之一。這座古橋，靜靜地佇立在河北省石家莊市趙縣城南2.5公里的洨河之上。②關(guān)于該橋裝飾藝術(shù)上的成就，（1）茅以昇在《關(guān)于中國石拱橋的創(chuàng)作》一文寫道：“趙州橋的欄板，盧溝橋的石獅，都以藝術(shù)珍品而聞名于世……”③如今，在趙州橋景區(qū)所見的橋欄板，是20世紀50年代仿照隋代欄板一比一復(fù)刻的。所以，游人至此難免會問：讓茅以昇贊嘆不已的橋欄板原件到底有多精美？入藏中國國家博物館，曾在《古代中國》陳列展上展出過的一塊橋欄板，便是極好的答案。（2）這塊欄板，長212厘米，高84.5厘米，1953年出土于趙州橋下的淤泥中。（3）欄板兩面雕龍，正面雙龍周身鱗甲，身體相向，龍頭相背，前爪互推，身體各有一段隱入欄板中，似乎正在穿透欄板；背面雙龍身體互相絞纏，后肢撐地，蘊含著蓄勢待發(fā)的霸氣……兩組龍雕各具姿態(tài)，動感十足，正如茅以昇所說，“真像活了一樣”。④有道是：長橋臥波，未云何龍？古代文人墨客歌詠趙州橋的詩句常以龍為喻，如元代劉百熙曾寫下“水從碧玉環(huán)中過，___________________”來贊美趙州橋。趙州橋不僅形似長龍，其石雕精華也是姿態(tài)各異的龍。這座橋的主拱券共為28道，每側(cè)欄板和望柱上雕有28條龍，兩側(cè)共計56條龍。主拱券和單側(cè)雕龍數(shù)目之所以選用28，是對應(yīng)著天上的四象28星宿。龍，是中國古代傳說中的神奇靈物，可興云作雨，神通廣大。趙州橋以龍作為石雕主體，寄寓了民眾希望大橋永世長存、通濟利涉的美好愿望。⑤橋的主拱券頂部兩側(cè)，還各有一個蚣蝮。所謂“蚣蝮”，又名避水獸、吸水獸，是龍的九子之一，龍首獅相，頭頂一對犄角，身體、四肢、尾巴均有龍鱗。相傳，蚣蝮性善好水，會調(diào)節(jié)水量，能使河水“少能載船，多不淹禾”，保佑一方平安，因此倍受百姓崇敬。古人多以此物鎮(zhèn)于橋頂兩側(cè)，面向滔滔河水，寓示大橋永避水害、長存永安。⑥可以想象，56條龍與兩個蚣蝮組成的趙州橋群龍陣圖，何其壯觀！一條條蛟龍或盤或踞，或飛或騰，跌宕多姿，引人入勝。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，既有粗獷豪放的寫意，又有精致細密的工筆；布局詳略得當，既有局部的變化，又有整體的統(tǒng)一，形成蒼勁古樸、渾厚豪放、出神入化的藝術(shù)風(fēng)格。⑦有學(xué)者分析，趙州橋雕刻分布，是造橋者因時因地獨具匠心的設(shè)計——古時候，大石橋地處交通要道，過往行人紛繁，橋本身帶有一定坡度，行人由兩端上橋行走有些艱難。如果兩側(cè)的雕飾太過醒目，容易分散行人的注意力。行至橋巔，路變得平坦，站在此處可遠觀近賞，行人最易停留。所以，龍紋作為趙州橋的石雕精華，較集中地出現(xiàn)在橋的中部，既便于行人觀賞，也反映出古人對神圣之物的推崇與敬愛。（摘編自2024年6月12日《河北旅游》）1．簡要分析這些加點詞是如何體現(xiàn)說明文語言的特點的。2．（1）處畫橫線的句子運用了什么說明方法？（2）處畫橫線的句子運用了什么說明方法？（3）處畫橫線的句子運用了什么說明方法？3．下面是第④段橫線上應(yīng)填入的句子，但語序被打亂了，請你根據(jù)對聯(lián)的要求，將正確句子填在橫線上。在背人行蒼龍上4．為什么趙州橋上雕刻有龍和蚣蝮？它們分別寄寓了古人怎樣的愿望？（五）（24-25八年級上·河北廊坊·期末）社團組織“中國文化遺產(chǎn)”體驗推廣活動，下面是小冀搜集的中國傳統(tǒng)非遺工藝品——藍印花布的相關(guān)資料，請你閱讀并回答下列問題。資料一：藍印花布是中國傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱藥斑布、澆花布等。傳說有一個姓梅的小伙子和一個姓葛的小伙子是好朋友，他倆在一次機緣巧合下開始專門做染黃色布料的營生。有一次，他們晾在樹枝上的布不小心被風(fēng)吹到地上的一堆蓼藍草上，等他們發(fā)現(xiàn)時，黃布已變成了“黃一塊青一塊藍一塊”的花布。他們想，這奧秘肯定在蓼藍草上。于是兩人經(jīng)過多次研究，終于發(fā)現(xiàn)了其中的秘密，也成功將黃布染成了藍布。原來，蓼藍草里面有一種成分叫靛藍，這就是能將布染成藍色的秘密。資料二：藍印花布有著悠久的歷史，它源于秦漢，興盛于商業(yè)發(fā)達的唐宋時期，明清時已普遍流行于民間?，F(xiàn)代所見藍印花布的樣式，多為明清時的作品。藍印花布紋樣十分豐富，以植物和動物的紋樣為主，常常具有吉祥的含義，如喜上眉梢、龍鳳呈祥等，以表達人們對生活的美好愿望。藍印花布的面料現(xiàn)在常常用來制作居室用品，如被面、床單、枕巾、門簾等，還可以用來做成服裝和各式各樣的工藝品。用藍印花布設(shè)計、制作的服裝以其具有回歸自然的質(zhì)樸之美而受到許多人的喜愛。資料三：藍印花布印染工藝獨特，其制作一般有以下幾道工序。①備料：選用民間手工方法紡線織成的“土棉布”，提取或購買靛藍、靛青染料。②刻版：刻好用來漏印防染漿的有花紋、鏤空的印版。③調(diào)制防染漿：藍印花布的防染漿一般用豆粉和石灰混合調(diào)制而成。④刮漿：將刻制好的花紋印版覆蓋在鋪平的白棉布上，然后用刮刀將防染漿糊刮到印版上，這樣防染漿就通過印版鏤空的部分刮到布坯上，形成花型。⑤晾干：將刮印好花型的布坯在通風(fēng)的陰涼處晾干，以備染色。⑥染色：將布坯投入料池浸泡染色。藍印花布的染色用浸染法，一般要經(jīng)過多次浸染，布坯才能染成沉穩(wěn)的青藍色。⑦刮白：將浸染好的布料晾曬干后，用刮刀刮去防染漿。再經(jīng)過漂洗、晾曬，一塊藍底白花的藍印花布就完成了。資料四：南通民間藍印花布，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷適應(yīng)時代發(fā)展，已由原來的單面印花發(fā)展成雙面印花，由單色發(fā)展成復(fù)色，由小布發(fā)展成印制寬幅布。不僅如此，為了讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新活力，博物館還邀請現(xiàn)代設(shè)計師與傳統(tǒng)工藝人合作，共同開發(fā)新的藍印花布產(chǎn)品，并應(yīng)用于現(xiàn)代家居裝飾、時尚服飾等。但是，在保持傳統(tǒng)技藝核心的同時進行創(chuàng)新發(fā)展仍是傳承中的一大難題，未來如何提高消費者對傳統(tǒng)手工藝品的認識與欣賞能力，進而在需求上促進發(fā)展，將有望成為傳統(tǒng)手工藝品重?zé)ㄐ律耐黄泣c。1．從以上材料看，藍印花布具有哪些特點？請簡要概括。2．社團準備開展“藍印花布”制作體驗活動。請根據(jù)材料，補全下面的材料清單。制作“藍印花布”材料清單所需材料數(shù)量用途土棉布一塊藍印花布的原材料厚卡紙一張用來刻制漏印防染漿的花紋印版刮刀一把①靛藍或靛青染料若干給布料染色木桶兩個盛放染料，浸泡布料及漂洗花布②若干制作防染漿3．下列對資料的理解分析，不正確的一項是（

）A．“資料一”以故事的形式介紹藍印花布的發(fā)明過程，富有趣味性。B．“資料二”從歷史、紋樣、面料用途等方面介紹藍印花布，富有條理。C．“資料三”介紹了藍印花布的制作過程，使讀者對其制作工藝的理解更系統(tǒng)。D．藍印花布的傳統(tǒng)制作技藝已不能適應(yīng)時代發(fā)展，須徹底摒棄才能實現(xiàn)創(chuàng)新突破。4．小冀在將以上材料分享到班級公眾號時對內(nèi)容做了刪改，你不認同他的修改。請從以下修改內(nèi)容中任選其一，說明不能刪改的理由。序號原文語句小冀的修改意見①現(xiàn)代所見藍印花布的樣式，多為明清時的作品?，F(xiàn)代所見藍印花布的樣式，為明清時的作品。（刪去“多”）②藍印花布的染色用浸染法，一般要經(jīng)過多次浸染，布坯才能染成沉穩(wěn)的青藍色。藍印花布的染色用浸染法，要經(jīng)過多次浸染，布坯才能染成沉穩(wěn)的青藍色。（刪去“一般”）選擇語句（填序號），理由：（六）閱讀下面文章，完成后面題目。趣說九死還魂草①傳說在昆侖山上,生長著一種仙草,具有讓人起死回生的神奇魔力。有一年民間大旱,瘟疫流行,成千上萬的老百姓死于非命。住在天池中的龍女,看到人間遭受災(zāi)難,心中不忍,把生長在天池岸邊的仙草偷偷帶到人間,為人民治病,那些死去的百姓竟然因此死而復(fù)生。龍王得知此事后,大發(fā)雷霆,一怒之下把龍女打下凡間。龍女來到人間后,心甘情愿變成還魂草,普救眾生。事實上,九死還魂草只是一個別名,其學(xué)名為卷柏。它雖名卷柏,但和柏樹沒有任何血緣關(guān)系,二者只是葉子相似而已。它屬于石松綱卷柏目的一種多年生草本蕨類植物,形似佛手,高5～厘米,主莖短粗,莖部生有多數(shù)不定根;頂端輪狀叢生小枝呈蓮座狀,小枝扇狀分叉,輻射展開,分枝有背腹之分。其葉小,異形,鱗狀,腹背各兩列,交互排列。九死還魂草屬于由孢子繁殖的蕨類植物,沒有種子,由大、小孢子囊產(chǎn)生的異型孢子進行傳播和繁殖。②植物大多喜歡生長在光照充足、土壤肥沃、雨水充沛的舒適之地,九死還魂草卻喜歡把家安在海拔2000米左右的懸崖峭壁之上。這些地方通常怪石林立、土壤貧瘠、營養(yǎng)匱乏、蓄水能力很差,它的生長全靠天降雨水滋潤。為了能在久旱不雨的惡劣情況下生存,九死還魂草被迫練就了一身神奇的生存“本領(lǐng)”,以便能夠繁衍生息,薪火相傳。③在天氣干旱的時候,它的小枝會卷起來,縮成一團,以保住體內(nèi)的水分。在極度干旱的情況下,其體內(nèi)水分含量甚至可以降至5%以下,幾乎變成“干草”!這可是其他植物都難以承受的,因為即使生活在沙漠地區(qū)的植物,其體內(nèi)的含水量也不能低于16%,否則植物細胞中的原生質(zhì)就會遭受破壞而死去。而此時的九死還魂草,進入“假死”的休眠狀態(tài),長眠不醒;一旦得到雨水滋潤,喝足了水,在適宜的溫度下,便伸展“四肢”,悠悠醒來。④日本有位生物學(xué)家曾發(fā)現(xiàn),用九死還魂草做成的植物標本,在時隔11年之后,被浸入水中,居然“還魂”復(fù)活,恢復(fù)生機了?？茖W(xué)家因此稱這種小草為“復(fù)蘇植物”,仿佛它在干旱時睡著了,遇到水又重新醒來似的。⑤九死還魂草的另一個神奇本領(lǐng)是“搬家”!在人們印象中,植物是不會移動的。但九死還魂草在南美洲的堂兄弟,就有這樣的本領(lǐng)，它們會主動離開生長地,去尋找有水的新家。干旱季節(jié),它們的根能自行從土壤中分離出來,然后全身卷成一個圓球,草球隨風(fēng)翻滾前進,一旦遇上多水的地方,草球就會展開成原狀,根系重新鉆到土壤里吸收水分。自然,當水分缺少、它在新家待得不如意時,就會再次收拾行囊外出流浪,所以,這種植物又被稱作“旅行植物”。⑥植物學(xué)家發(fā)現(xiàn),一般的植物因干旱而過度脫水干枯后,體內(nèi)細胞中的原生質(zhì)就會受到破壞而死亡,即使再給它們補充水分,也不能使其恢復(fù)生命力了。九死還魂草則不同,當空氣干燥時,它的枝葉能向內(nèi)彎曲成拳狀,防止水分過度散失;當空氣濕度增大時,它又能伸展開來,吸收水分,進行正常的生理活動。更重要的是,九死還魂草細胞的原生質(zhì)有著與眾不同的奇妙性能,它的細胞原生質(zhì)耐旱脫水性能非常強,這是因為它們的細胞里能產(chǎn)生抵御干旱的物質(zhì)——海藻糖。海藻糖,正是幫助它們的細胞在脫水時維持較為穩(wěn)定的生產(chǎn)代謝結(jié)構(gòu),使之在失水時也不會受損。此時,九死還魂草全身細胞都處在休眠狀態(tài),新陳代謝幾乎全部停頓,像死去一樣;得到水分后,全身細胞才會重新恢復(fù)正常的生理活動。⑦正是九死還魂草細胞的“隨機應(yīng)變”,使其具備非凡的“還魂”本領(lǐng),所以它不易干死,能頑強地生存下去。1．選文第一段能否刪去?為什么?2．九死還魂草有哪些神奇的“本領(lǐng)”？請簡要概括。3．閱讀文章，回答下列問題。（1）畫線處運用了多種說明方法，請任選一種進行分析。（2）此時,九死還魂草全身細胞都處在休眠狀態(tài),新陳代謝幾乎全部停頓,像死去一樣。（句中加點詞語能否刪去？為什么？）4．你和同學(xué)小蘭到花卉市場買花草,她酷愛養(yǎng)花種草,但由于學(xué)業(yè)繁忙,常常忘記澆水,所養(yǎng)花草大多枯死,所以這次不知道該選什么花草好。結(jié)合本文內(nèi)容向她推薦選購九死還魂草。散文閱讀專練第一部分（一）（24-25八年級上·河南平頂山·期末）閱讀下文，完成下面小題?！笆痢比サ膼邰賻啄隂]有吃過柿子了，前段時間和姐姐通話，聊及于此，不知她竟從哪里尋到一些給我寄了過來。盛夏里吃到新鮮的柿子真不容易，滿滿一箱，每個都很干凈，剝開皮嘗了幾口，甜是甜，卻還是感覺少了些味道。②小時候，我最喜歡吃柿子。奶奶的院子里便有兩棵柿子樹，一棵結(jié)大柿子，一棵結(jié)小柿子。大柿子成熟的時間會早一些，果肉鮮甜多汁，里邊的“舌頭”是我的最愛；小柿子肉質(zhì)緊致，吃起來清脆干爽，也十分美味。奶奶說，這兩棵柿子樹是在我出生那年她親手種下的，希望家里能因為我的到來更加紅紅火火，也希望我能一生事事（柿柿）順風(fēng)、吉祥平安。后來它倆就好像背地里商量好一般，牽手比肩，早已長得枝繁葉茂，猶如兩個巨人俯視著我。③我和姐姐常去奶奶家蹭吃蹭喝。奶奶還在準備飯菜的時候，我們便在院子里抓小昆蟲玩，玩累了就到柿子樹下乘涼，直到聽見奶奶大聲呼喚著：“飯熟了，洗洗手快來吃吧?！彼嵋粡埿∧咀婪旁跇湎拢瑪[上飯菜，然后倚靠在樹蔭下的搖椅上，搖著蒲扇，看我們“狼吞虎咽”，有時忍不住還會笑著嘮叨上兩句：“慢點吃，別噎著，又沒人和你們搶?！雹苊磕陣鴳c節(jié)前后，小院里就會熱鬧起來，柿子也陸續(xù)成熟，成了我們解饞的搶手貨。姐姐會拿著奶奶早就準備好的頂端拴有鐵鉤長木棍，鉤住柿子后邊的枝條擰上兩圈，柿子連帶著樹枝會一同被拉下來。我會爬樹，總想偷偷爬上去摘那些木棍夠不到的柿子，但奶奶發(fā)現(xiàn)后，總會大聲喝止我，生怕我一不留神摔下來。⑤隨著時間的推移，柿子會越來越大、越來越多，樹枝也被壓得越來越彎。入冬前，奶奶便開始摘柿子。半熟的柿子也都摘下來并用紙箱裝好，再往其中混入幾個蘋果，一段時間后便會都變成熟。奶奶總是會挑幾個大的先給我送來，在寒冷的冬日吃上一口夾雜著蘋果馨香大柿子，著實甜到了心里。⑥如果采摘不及時，再趕上刮風(fēng)下雨天，很多柿子會摔落到地上。鳥兒和小昆蟲們此時必定心里樂開了花，它們會成群結(jié)隊過來“吃大餐”。奶奶卻皺起了眉，爛柿子不及時清理，一來會顯得很臟，二來會讓小路變得很滑，踩上去很容易摔倒。所以她總是盡量及時摘完所有柿子，吃不完的都制成凍柿子，年前找時間拿到集市上去賣。⑦集市在鎮(zhèn)上，需要穿過兩個村子才能到。北方冬天的清晨，用“天寒地凍”來形容最貼切不過，一大早，二嬸和奶奶將柿子抬上三輪車，奶奶蒙著頭巾，將裝滿熱水的暖水袋抱在懷中，裹上棉被，蜷縮在車斗里的柿子旁。三輪車在空蕩蕩的馬路上迎著朝陽緩慢前行，時不時發(fā)出吱呀吱呀的聲音。遇到坑坑洼洼的地方，奶奶就要下車走一會或者幫忙推一下車，路途雖不算長卻也歷經(jīng)坎坷。⑧到了集市，時間尚早，便可以占據(jù)醒目一點的攤位，生意會相對好一些。擺好柿子，奶奶坐在馬扎上盯著攤位，時不時吆喝兩聲，算是生意開張了。二嬸則去買早飯，她總愛光顧同一家早點鋪，五角錢一個新出鍋的肉餅，配著從家里裝的熱水，趁著熱乎吃上幾口，簡簡單單湊合一頓?！霸蹅儾徊钅屈c兒錢，您安心養(yǎng)老享福就行?！笔迨鍕饗饌冊啻蝿衲棠?，別再去遭那個罪了，可奶奶不聽?！俺圆煌昀速M多可惜，賣點錢干些什么不好。”老一輩人那種勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)也一直深深影響著我。⑨新年鐘聲即將敲響時，吃過除夕夜飯后，我便迫不及待去奶奶屋里討壓歲錢。昏黃的燈光下，她正坐在炕上，一見我興沖沖地進門來，她便笑著從口袋中掏出一個用布條包裹起來的有些褶皺的鼓鼓囊囊的“錢包”，一層一層掀開，里邊有一角、二角、五角……面值最大的也只是二十元。奶奶抽出一張二十元：“來，給你壓歲錢。”奶奶拿著錢的手上布滿皺紋和斑點，皮膚松弛，干癟粗糙得猶如半截老樹根，但握上去卻溫暖有力?，F(xiàn)在想來，奶奶當時錢包里的那些零錢，有多少是她冬日里頂著嚴寒賣柿子賺來的？⑩后來奶奶年紀大了，沒有精力再打理柿子樹，柿子樹便相繼被砍了去。奶奶去世后，她的院子很少有人去了。那年去北京學(xué)習(xí)前，我曾獨自一人又到奶奶的小院兒逛了一圈。推開門，還是那棟普普通通的小平房，用紅磚砌成的矮墻在歲月的摧殘下變得不再挺拔，院子里很整潔，但我仍感覺有些蕭條。?恍惚間，眼前好像浮現(xiàn)出孩童時期在柿子樹下嬉戲打鬧的場景，回過神來卻發(fā)現(xiàn)連樹墩也尋不見了。（選自《羊城晚報》有刪改）1．請按照時間順序，梳理“我”與“柿”的故事①孩童時期，國慶節(jié)前后，柿子陸續(xù)成熟，“我”和姐姐找柿子入冬前，“我”品嘗奶奶專門為“我”送來的柿子②③④2．請根據(jù)括號中的提示賞析文中的畫線句（1）它倆就好像背地里商量好一般，牽手比肩，早已長得枝繁葉茂，猶如兩個巨人俯視著我。（從修辭手法的角度）（2）她搬一張小木桌放在樹下，擺上飯菜，然后倚靠在樹蔭下的搖椅上，搖著蒲扇，看我們“狼吞虎咽”，有時忍不住還會笑著嘮叨上兩句：“慢點吃，別噎著，又沒人和你們搶?！保◤拿鑼懛椒ǖ慕嵌龋?．文章標題“‘柿’去的愛”有哪些好處？請簡要分析。4．文章結(jié)尾寫“眼前好像浮現(xiàn)出孩童時期在柿子樹下嬉戲打鬧的場景，回過神來卻發(fā)現(xiàn)連樹墩也尋不見了”作者的用意是什么？（二）（24-25八年級上·浙江杭州·期末）閱讀散文作品，完成小題。鋼筆小詩梅子涵①我喜歡鋼筆，所以就不止有一支兩支……鋼筆只要灌了墨水，那就要時常寫，如果時常不寫，就會堵住了流水不暢，寫起來不愉快。小時候?qū)懽?，是完成作業(yè)，長大了，有些明白，它應(yīng)當也是愉快。我從小看父母用鋼筆寫字，他們都是喜歡寫字的人，母親寫完了字，總是豎著舉起紙看，像對著鏡子看自己的臉，心里愉快。星期天的父親常常坐在三樓的桌前，用筆蘸著墨水在本子上寫，靜悄悄的三樓，星期天的愉快應(yīng)該也是在他的筆下字里。②墨水真是一個太厲害的發(fā)明。③墨水堵住了筆，把它洗暢通，洗干凈，洗得水中沒有一點點墨水顏色，要在水龍頭下沖很久。④浸泡在水池里，水池里的水變成了“墨水”，黑顏色、藍顏色……哪怕是一支新鋼筆，只灌過一次墨水，也是這樣?、萁疽淮危碗y以擺脫那一次的浸染。它讓人寫出了文字，寫出了短短的詩，大篇幅的理和情，寫出了人生無盡。⑥我變得很喜歡洗鋼筆，讓它暢通。不等堵住了再洗，想到了就洗一下。⑦在三樓陽臺的水池洗鋼筆，看著窗外，窗外是兩排房子間的路，掃地人的掃把聲，偶爾的小車駛過，對面人家花園里的種花人……總有鳥兒站在哪棵樹上哪個房頂叫，叫得有點兒像布谷鳥，我很長時間都以為是布谷鳥在叫，心想，布谷鳥怎么不止是春天叫，一年四季都叫呢？后來才知道是野鴿子，想不到野鴿子的叫聲也如此悅耳……⑧我想，肯定沒有人想得到，我站在這兒是在洗鋼筆！這樣想的時候，像躲在一個地方暗自游戲，輕松，得意。墨水在池子里一團團被沖走，黑的、藍的，呈現(xiàn)各種各樣的形狀……我的心情很沉靜，時光透明而有趣。⑨這時，我很想朝著窗外喊一聲，假裝別人聽得見：“你們知道我在干什么嗎？”⑩“你在干什么？”?“我在洗鋼筆！”?我就這樣喊給自己聽著，喊給自己聽：洗洗鋼筆，別讓它們堵住，自己也會暢通?？傇谶@個時候，滿是小孩心情，領(lǐng)著自己回到天真。人生容易堵塞，流暢起來才有幾分歡喜。童話、散文、詩歌都在水池里了，有這樣一支鋼筆，寫不出押韻也是詩。?如果我真的喊，被我們大學(xué)的那個真正的學(xué)者聽見了，他會有興趣。他也喜歡鋼筆，開會時他在自己的本子上寫啊寫。我也拿出鋼筆在本子上寫，我當時正在寫一首詩，詩名叫《綠鋼筆寫的字》，是寫給小孩子的。他猛然看見我的筆，驚訝地問：“你這是什么筆，這么漂亮！”又問，可以給他寫一下嗎？我其實是想最好不給他寫一下，我習(xí)慣自己的筆只給自己寫，尤其是很好的筆，不能你寫他寫，寫成了郵政局、銀行的簽名筆。每個人的落筆點不一樣，好的鋼筆的落筆點更是起舞著自己的字體姿勢，句子的柔滑、得體、情感、詩感，甚至是文藝感、文學(xué)感、風(fēng)格感……都會因為自己漸漸寫出的落筆點而合乎節(jié)奏地一字一字出現(xiàn)。自己鋼筆的落筆點最好不要被打攪。?但我還是掩蓋住勉強，遞給他寫。他寫啊寫，停不下來，說，他本來還以為他用的鋼筆是最好的，怎么還會有這樣的好筆，讓我給他再寫一會兒可以嗎，再享受享受，我只能“嗯”。我的眼睛盯住他手的移動，心想剛才不該拿出這支筆寫詩。他像個小孩，捧著別人的玩具不肯放，忘情得不像一個學(xué)者，可他的確是一位真正的學(xué)者，學(xué)術(shù)、思想都清高，卻也不裝高深嚇唬認得字的人。?他總算把筆遞還給我，我松了一口氣。?我繼續(xù)寫《綠鋼筆寫的字》，他繼續(xù)用他的鋼筆在本子上寫，嘴里念叨：“不能比，不能比?！笔侵杆墓P和我的筆不能比。自然，我筆下的文字和他筆下的學(xué)問也不同。我是寫給小孩子讀讀的，他是直接寫上社會大黑板、大屏幕的。讀我的文字的小孩子，將來在社會大黑板、大屏幕上寫出的會是更未來的思想、學(xué)問嗎？但愿能這樣吧。?我又想起我考上中學(xué)后，天天盼望開學(xué)，因為開了學(xué)，上衣口袋里就可以別一支鋼筆了，小學(xué)生不別，只有上中學(xué)才有資格別，高中生更神氣，有的人別兩支鋼筆。那個時候，社會這樣約定，別著鋼筆就代表著學(xué)問。?我走在上學(xué)路上，看著小學(xué)生蹦蹦跳跳，胸口連支鋼筆也沒有，覺得他們太幼稚了。?直到現(xiàn)在我自己卻依舊“幼稚”，總用鋼筆，總帶著鋼筆，包里總有好幾支。不過這些鋼筆顧不上都用，就有些堵，于是就常常洗，有勁的很，真的是很有勁。?鋼筆也是太厲害的發(fā)明。（選自《新民晚報》，有刪改）1．文章敘寫了與“鋼筆”有關(guān)的哪幾件事？請簡要概括。2．閱讀文中畫線句，回答括號里的問題（1）人生容易堵塞，流暢起來才有幾分歡喜。（聯(lián)系上下文解釋這句話的含義。）（2）我的眼睛盯住他手的移動，心想剛才不該拿出這支筆寫詩。（揣摩并寫出加點詞所蘊含的人物心理。）3．第⑦段用了大量筆墨描寫作者所見到的窗外景物，請聯(lián)系上下文分析其作用。4．鋼筆、墨水本是常見物品，作者在文中卻反復(fù)贊嘆它們是“太厲害的發(fā)明”，意味深長。請結(jié)合全文內(nèi)容探究，闡述你的理解。5．請你結(jié)合以上閱讀實踐，參照示例再概括兩條閱讀散文的方法。示例：要找到文章寫作線索，梳理作者所寫內(nèi)容。（三）（24-25八年級下·廣東深圳·期末）同學(xué)們跟著作家走近鄉(xiāng)村戲臺，感受煙火人間，汲取生命的滋養(yǎng)。請帶著對“藝術(shù)與心靈健康”的思考，完成下面小題。一臺戲攏住村莊的人氣葛水平①中國，有多少村莊就有多少個戲臺。②秋罷，糧食豐收了，一臺戲水到渠成。臺上鑼鼓家伙猛一響，A．臺下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會漾開一片18歲春光。③“春祈秋報”，是遠古先民留下的對土地神靈的崇拜。山西民俗文化歷史悠久，至今保存了許多悠久的民俗事項與活動。比如“迎神賽社”，這源于周代十二月的蠟（zhà）祭。人們在農(nóng)事結(jié)束后，陳列酒食祭祀田地，并相互祝酒作樂，稱為“賽社”。④賽戲開始，臺上關(guān)公手舉大刀追殺華雄，從戲臺上踩著鑼鼓點一鼓作氣追到臺下。兩位演員在觀看的人群中穿梭，那時節(jié)，一個胸前掛著鼓、一個臂彎上掛著鑼的樂隊跟著他倆，有一下沒有一下地敲打著。他們繞場子邊打邊跑，一時又跑到了場子外的街道上。⑤B.“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人?！雹揠u們狗們家畜們，老者站在村邊的路沿上，下巴頦一翹一翹的，嘴張著笑不出聲來。笑在肚子里亂竄。⑦一群大小娃娃跟在后頭，走進村街，“關(guān)公”和“華雄”沿途隨意抓取攤販的瓜果梨桃，邊吃邊打，只覺寒風(fēng)并不都是涼風(fēng)刺骨，亦有千姿百態(tài)。⑧一群娃娃橫晃著膀子鉆到演員前面，兩張掛了油彩的臉齊齊對著娃娃們扮鬼臉，娃娃們呼呼四散，敞亮的空地上，把歷史演得玩兒似的輕松。⑨演員與觀眾融為一體，演出氣氛高潮迭出，村子有多大，戲臺就有多大。民間奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戲看熱鬧。熱鬧中那些非想，閉眼、睜眼、醒著、夢著，黃塵覆蓋在村口大道上，一出戲明晃晃亮過來。⑩誰見過這樣的演出！無論過去還是現(xiàn)在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里顯出幾分懷念，盼一場戲開始。?賽社和賽戲日子的到來不僅縈繞禽畜鼎沸，更是讓全村人都在繁忙地往返。一臺戲把血和肉粘連在軀干上，把外出的腳步聲拽了回來。只要唱戲了，生活就進入了最飽滿的時刻。很多人平常想不起來，在你就要忘掉的時候，一轉(zhuǎn)身卻在戲臺下碰面了。天涯海角走遠的家鄉(xiāng)人，回鄉(xiāng)看戲，啥時候念著了，心吊在腔子里都會咣咣響。?戲臺除了演繹歷史、牽系鄉(xiāng)情，戲劇臉譜也好看。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，在戲劇中勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗，媒婆嘴角那一顆超級大痦子等，夸張著我們的趣味。?還記得有一年麥黃時節(jié)，故鄉(xiāng)山神凹適逢有人畫炕墻畫。小小的一方炕上有著歷史的血緣，是歷史的基因留下的印跡，民間手藝人用自己的方法描繪出來。我在炕墻畫中看到了國仇家恨，它傳達著一份無可言說的力量。?人這一輩子有多少人事可以入戲？戲劇人生，人生戲劇，它就埋伏在村莊那頭，隨時可能撲向我們。戲劇是人用來表達情感、對抗真實生活中的苦難的工具，并得到大多數(shù)人的認可。人的感官和精神之間存在某個橋梁，有時達到出神入化的程度。生活需要戲劇化，只有等到合適的時機，普通人事才可獲得再生，生活背后的苦難才會獲得新生。?一場廟會結(jié)束后，冬天真正開始了。村莊成了麻雀的世界，它們把饑餓和焦躁嚷嚷得滿世界都知道。冬天里的鄉(xiāng)村就像黑白電影，而在生活中交談的人們，無異于在重復(fù)從前的每一個冬天，他們抑制著自己的情緒，在黑白世界里想著明年春來第一場戲。?旺盛的日子，一天勝似一天，一直到入了臘月。臘月里的灶間少有消停，殺豬、宰羊、磨豆腐，家家都忙亂得很。一個最大的節(jié)日在等著，那是一個樣樣兒不能耽擱的好日子：年，和年后的一臺戲——一臺戲或許可以讓村莊在大地上緩過身子來，戲臺上凝聚的光與色，在釋放與渲染中似乎是記憶的顯影。?戲臺，牽動著我的想象，讓我相信世界上不僅存在著精神與念想，同時還有守候。能夠守候這些美好的事物，在生存的距離里與自然更為親近，是因為曾經(jīng)看過的戲，它告訴了人們太認真的事都該由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”這些虛字、襯字帶過，這樣，人生才____________?！救霊蚓场?．根據(jù)文章內(nèi)容補充場景，了解民間風(fēng)俗?！居^戲迷】2．文中畫波浪線語句都描寫看戲的觀眾，請從A、B中任選一句，品析其表達效果。A．臺下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會漾開一片18歲春光。B．臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人?！狙瓚蛎}】3．文章前面已經(jīng)寫了一臺秋天的戲，為什么還要在后面寫“冬日盼戲”？請簡要分析?！酒窇蝽崱?．文章結(jié)尾寫道：“它告訴了人們太認真的事都該由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’這些虛字、襯字帶過，這樣，人生才能____________?！闭埥Y(jié)合全文，選詞填入，并闡述理由。輕而易舉

舒展明朗

有所成就【承戲魂】5．“一臺戲攏住村莊的人氣”，鄉(xiāng)戲是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每個人其實也需要這樣一個“精神戲臺”。請結(jié)合文章和你的生活經(jīng)歷，闡述這樣的“精神戲臺”如何滋養(yǎng)你的心靈。小貼士：當代城市生活中，如展覽會、博物館、電影院、音樂廳等，或者廣場、公園甚至市場等，都可能成為人們的“精神戲臺”。（四）（24-25八年級上·山東煙臺·期末）蕭蕭白楊許冬林①白楊樹是我見過的生長得最專注的樹了。樹干挺拔向上，像毛筆的中鋒，筆直指向天空。那些丫枝里，沒有一個逃兵，哪怕一點異心都沒有?？粗菢咏y(tǒng)一步調(diào)的丫枝，在主干的統(tǒng)領(lǐng)下，奔向同一個方向，會讓人心底涌起“忠誠”兩字。②和白楊相比，感覺南方的樹木是嬌生慣養(yǎng)的。南方有佳木，它們枝葉蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿態(tài)。而白楊呢，它大約是喬木中的君子，行坐端莊，穆穆臨風(fēng)。③以前讀到“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”，我以為白楊秋風(fēng)是一幅倉皇晦暗的畫面?！笆捠挕笔前讞钤陲L(fēng)里落葉的聲音——長風(fēng)浩蕩，秋色肅殺，和落葉一起沉寂于大地的，還有永不復(fù)返的生命?！豆旁娛攀住防铮讞罹瓦@么蕭條冷落，似乎一直在很悲劇地落葉。④后來做中學(xué)老師，給學(xué)生上《白楊禮贊》，依舊將信將疑，以為作者是懷著主觀偏見，生生把晦暗蒼涼的白楊給提亮了。直到親眼看見，才驚覺白楊原來不那么蕭索。⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠邊的一排白楊樹，我竟然也和上世紀四十年代初的茅盾先生一樣，驚奇地叫了一聲。⑥白楊實在英挺，是纖塵不染的那種英挺偉岸。⑦“微風(fēng)吹，吹得綠葉沙沙響，太陽照得綠葉閃銀光。”風(fēng)吹白楊，萬葉翻動，蕭蕭有聲。西北地區(qū)的樹木還有一個特點，就是葉子要稀一點。葉子的間隙里，風(fēng)可以張開膀子穿過去。不像南方的樹，葉子太密太厚，永遠是荷爾蒙旺盛的青春期，風(fēng)一吹，聲音模糊得沒有重點。⑧我喜歡白楊，喜歡它的這種疏朗與簡潔，就像難得一遇的謙謙君子，儒雅、低調(diào)，懂得節(jié)制欲望，與攘攘①塵世總是保持一段距離，可又是有力量的。我站在白楊下，聽風(fēng)吹白楊，感覺像是站在樓蘭遺址的頹墻前，虔誠地傾聽古人渾厚莊嚴的歌謠。⑨白楊入畫。但不是中國水墨，而是西洋油畫。西北無邊無際的陽光下，白楊被照得通體明亮，氣宇軒昂。葉子翠綠，樹干純白，色彩飽和度強。而西洋油畫，用色飽滿，適宜畫白楊。在油畫框里，白楊用枝干和茂盛的葉子，來表達陽光醇厚，表達天空高遠。⑩去交河故城時，我在吐魯番的一條路邊停下，特意下車，親手撫摸了一棵白楊。?交河故城是唐朝安西都護府遺址，在吐魯番。安西都護府是唐代西域的最高軍政機構(gòu)，首任都護是喬師望，他是唐朝將領(lǐng)，廬陵公主的駙馬。后來接任的郭孝恪擊敗龜茲后，把安西都護府從交河城遷到了龜茲，即今天的新疆庫車縣。此后，都護府在唐蕃戰(zhàn)火中幾失幾守，最后府衙基本穩(wěn)定在龜茲。王維有《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖蹙S詩里的安西，已經(jīng)是位于龜茲的安西都護府了。?在唐代，從長安望向安西都護府，那是山長水闊，黃沙漫天。那些遠赴西北鎮(zhèn)守邊塞的文武官員，那些鞍馬風(fēng)塵夜夜望鄉(xiāng)的中原士兵，一定在不遇故人的孤獨中，用白楊的蔥蘢喂養(yǎng)著鄉(xiāng)思和希望。?“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！边吶娙酸瘏懗隽诉叺乜嗪畢s也雄奇的大觀。那時，懷著建功立業(yè)的志向，岑參第二次出塞任職。新的守邊人來了，老的守邊人回去，一撥撥人馬輪換，用人之顛沛換國之長安。岑參來給他的前任武判官送行，“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，那時，西北的白楊一定落光了葉子，在漫天風(fēng)雪中佇立成千樹萬樹梨花開的樣子。?當春天來臨，交河故城的城墻下桃花盛開。一千多年前的春天，白楊也在春風(fēng)里萌發(fā)新葉。我想，那些一撥撥來過西北、駐守過西北、穿越過古絲綢之路的人們，是否在深深孤獨中，慢慢就散發(fā)出白楊的氣質(zhì)？?如果有白楊，又何懼大地空曠。【注釋】①攘攘：世人追名逐利的樣子。1．下面選項中對本文的理解與分析不正確的一項是（

）A．第①段說白楊的形象讓人想起“忠誠”，也照應(yīng)了后文那些忠誠的守邊人。B．第⑥-⑨段作者從聽覺和視覺的角度來刻畫白楊之美。C．第?段“用人之顛沛換國之長安”一句中“長安”具體指的是唐代的都城長安。D．作者對白楊的認識發(fā)生了變化，從認為它一貫蕭索到喜愛感佩。2．請談?wù)勛髡哒J為西洋油畫比中國水墨更適合畫白楊的原因。3．作者看到白楊樹為什么“驚奇地叫了一聲”，請結(jié)合文本分析原因。4．第?段作者為什么要引用王維的詩？5．請分析第?段畫線句中“白楊的氣質(zhì)”的內(nèi)涵，并聯(lián)系當今社會中的一則相關(guān)事例談?wù)勀愕母邢搿＃ㄎ澹?4-25八年級上·山西太原·期末）為參加學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)展演，某班擬將下文的故事拍成微電影。請你參加并按要求完成下面小題。泥土溫潤的光芒劉學(xué)剛①土，能育生萬物，古人稱為“地母”。人們在土地上種植五谷，繁衍生息，喚醒深藏于泥土之中的無盡能量。②小時候，她是一個愛玩泥巴的女孩；長大后，她成了許多泥人的“媽媽”。她的故事從和面烙油餅開始。③那年，她從縣城的一家毛巾廠下崗，然后開了一家油餅店。她用一雙靈巧的手揉面成團，搟為大餅，將餅擱到鍪（ào）子上，旋轉(zhuǎn)、翻動、刷油，面餅由白轉(zhuǎn)黃，開滿金黃的烙花，香味絲絲縷縷飄到街巷上。④她從油餅的香氣中嗅到了泥土的味道，她似乎置身于故鄉(xiāng)的廣闊田野，仿佛看見，有一個扎馬尾辮的小女孩，蹦蹦跳跳地向她跑來。加上在毛巾廠時，她已能夠用紗線呈現(xiàn)花鳥蟲魚的千姿百態(tài)，離了廠，這技藝卻沒有離身。于是，在空閑的時候，她抓起一團團泥巴，捏制出一個個小小的泥人。⑤她捏的那些泥人擺在店鋪的窗臺上。店鋪不大，臨街的一間平房，前面是柜臺，往里，面板、鏊子分列左右，最里邊放著面粉和花生油，小店的格局一目了然。不過，再仔細看，發(fā)現(xiàn)在面粉上面的窗臺，站了一群小泥人。有一天，店鋪柜臺外邊排隊買油餅的人群里，有一位在縣城文化部門工作的干部。他看見了那些可愛的小泥人，然后對她說：“________”那個瞬間，油餅的熱氣熏得她的臉有些發(fā)燙，她手抓著面團，眼睛卻接上了那些小泥人的目光。⑥后來，她真的專心捏泥人了。接的第一件活兒，是為本地酒廠捏制一組泥塑群，以此復(fù)原酒鎮(zhèn)熙熙攘攘的舊日場景：坐著的燒鍋，懸著的酒旗，酒肆的店家吆五喝六，趕集的人們摩肩接踵……彼時，她已在縣城東郊的青云山上安家落戶，終日與泥土廝守。⑦山上，泥土強大的能量以植物春華秋實、綠葉紅果的形式呈現(xiàn)。清晨，山風(fēng)裹挾著泥土的馨香撲面而至。她抓起一團泥巴，捶打摔揉，要把寧靜的時光和甜美的想法揉進泥團里。泥人們站在她的身邊，她聽得見它們的呼吸，她的內(nèi)心漾起層層漣漪，一種幸福的漣漪。心滿意足的她，手指在泥土里蠕動，那種感覺恍若游魚歸淵，又如飛鳥入林，自在歡暢。骨架早早搭好了，一些木板鋼筋鐵釘會讓泥人更加牢固。接著是上泥堆大形。先在骨架上噴一層水，然后，她把泥團一塊一塊地往骨架上堆，繼而，手持木槌將泥團砸實，那捶打的聲音邦邦作響，應(yīng)和著她心跳的節(jié)拍。⑧山中有很多美妙的聲音，樹葉的簌簌聲、飛鳥的啾啾聲、枝條喀吧喀吧的拔節(jié)聲……這些天籟都為她設(shè)定泥人的藝術(shù)細節(jié)帶來了靈感。她又開始思考如何讓泥人更加堅固。她選用土質(zhì)細膩、含沙量少的黃河土渠河泥，加入適量棉絮，讓泥土們緊緊抱成團。她又心懷敬慕，遠赴陶都宜興，求教紫砂藝人，變泥人為陶人。最終，她成了“泥人王”，成了非遺文化傳承人，讓更多的人看見了泥土溫潤的光芒。⑨她在城里捏泥人。仔細聽，那些質(zhì)樸的泥人，似乎在講述著熟悉、鮮活的人生故事。定睛看，那是一幕幕蓬勃、喧鬧的生活現(xiàn)場。（選自《人民日報》）（有刪改）1．請把這個故事中人物的經(jīng)歷補充完整。小時候玩泥巴→→開油餅店，空閑時捏制泥人→→成了“泥人王”，成了非遺文化傳承人。2．如果給這部微電影擬一個片名，你認為下列兩個片名哪個更好？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。片名一：泥人媽媽

片名二：泥人王3．設(shè)計微電影的腳本，需準確揣摩人物的心里。請按要求完成下面小題。（1）他看見了那些可愛的小泥人，然后對她說：“________”句中空缺處選填哪句話更得體？請結(jié)合語境和句子的語氣說說理由。A．專心捏泥人吧。

B．你為啥不專心捏泥人呢？（2）泥人們站在她的身邊，她聽得見它們的呼吸，她的內(nèi)心漾起層層漣漪，一種幸福的漣漪。站在身邊的泥人們對她說了什么，能讓她內(nèi)心漾起幸福的漣漪？（20字左右）4．微電影結(jié)尾處需要配一段畫外音，請結(jié)合【鏈接材料】擬寫文稿，表達自己對這個故事的感悟和思考。【鏈接材料】嚴文井在《永久的生命》中說：“我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠不朽?！泵總€人的生命都是神奇的。第二部分（一）（24-25八年級上·山東聊城·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。庫爾德寧的一棵樹王國平①2013年6月，新疆天山被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，庫爾德寧是鑲嵌其中的一段美妙華章。當?shù)啬撩裾f，“庫爾德寧”是“橫溝”的意思。這就是一條南北走向的山間闊谷，喚名“庫爾德寧”是樸素的形象表達。名字雖然樸素，物產(chǎn)卻頗為特別。②作為這里的主人，雪嶺云杉喜歡直直地生長，不求寬度上的魁梧，不關(guān)心能在地上占據(jù)多大的面積，而是滿門心思向上攀緣，要與高遠的天空爭個短長，就像是精瘦的“傻大個”，典型的“一根筋”性格。雪嶺云杉也喜歡群居，原始狀態(tài)下幾乎等距離排列，以集體性的陣勢筑起一道綠色的長城。就在這么一個龐大而威嚴的“樹陣”之外，有一棵雪嶺云杉獨自立于草原的腹地，高高站在一處山岡的頂上，四周沒有同伴，與遠處的整個“樹陣”深情對望。③庫爾德寧是大自然這個能工巧匠在西天山一揮而就的作品，這棵樹就是巨幅大作中一個傳神的點睛細節(jié)。好的細節(jié)并非無關(guān)緊要的“細枝末節(jié)”，而是藏著天大的秘密，是存儲作品價值內(nèi)涵的一個精致容器，也是洞開作品思想意義的一把萬能鑰匙。④突然有了命名的沖動，我要送給這棵樹一個響亮的名字。法國雕塑家羅丹的經(jīng)典作品名為《思想者》，塑造的是一個壯碩的男子沉浸在人類精神領(lǐng)空時的模樣。這棵樹也像是在沉思，進入了曠日持久、深邃無邊的冥想。不知為何，我就認定這棵樹和羅丹之間有著隱秘的關(guān)聯(lián)。大自然就是偉大的藝術(shù)家，精心謀劃，用心設(shè)計，苦心經(jīng)營，繼而妥帖安頓好一切。對，這棵樹就叫“羅丹樹”。⑤這棵“羅丹樹”因何自個兒成了一道風(fēng)景？或許是這片森林里所有的雪嶺云杉在整體遷徙的途中，它慢了半拍，給掉隊了；或許是因為貪玩，左看看，右瞅瞅，和腳下的小花、嫩草打招呼，