2025年12月高一年級(jí)六校聯(lián)考試題歷史（本試卷滿分分，考試時(shí)間分鐘）注意事項(xiàng)：答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。答選擇題時(shí)，必須使用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，必須使用毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共小題，每小題3分，共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.5000而同時(shí)期黃河中游地區(qū)的大型墓葬中隨葬品很少，且極少見玉器，沒有顯示出濃厚的原始宗教色彩。這表明（）A.南方的文明程度顯著高于北方B.文明進(jìn)程呈現(xiàn)多元一體特征C.區(qū)域文明的發(fā)展特征存在差異D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大2.如表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴中主要思想家的治國主張。據(jù)表可知，這些政治主張關(guān)注的焦點(diǎn)是（）思想家主張孔子以禮治國，為政以德墨子互愛互助，選賢任能老子順其自然，無為而治韓非以法為本，控制臣民A實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一B.變革選官制度C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.重建政治秩序3.漢武帝時(shí)期封侯統(tǒng)計(jì)表（部分）人物功勞爵位衛(wèi)青與匈奴作戰(zhàn)，七戰(zhàn)七捷長平侯霍去病與匈奴作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功冠軍侯張騫出使西域抗擊匈奴有功博望侯據(jù)表可知，漢武帝（）A.加強(qiáng)了對西域的軍政管理B.開辟了中西交通道路C.重視穩(wěn)固邊疆和開拓疆域D.創(chuàng)立了軍功授爵制4.319衣冠華族(漢人)，派人到各地勸課農(nóng)桑；設(shè)立太學(xué)和郡國學(xué)，用儒家經(jīng)學(xué)培養(yǎng)包括羯族將領(lǐng)子弟在內(nèi)的人才，并建立秀才、孝廉試經(jīng)之制。這些措施（）A.促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢C.維護(hù)了政治統(tǒng)一與穩(wěn)定D.消除了不同民族間的隔閡與偏見5.產(chǎn)或土地，均需按資產(chǎn)納稅。這一變化（）A.解除了政府對農(nóng)民的控制B.加重了自耕農(nóng)的賦稅負(fù)擔(dān)C.有利于增加政府財(cái)政收入D.從根本上改變了土地制度6.）A.各少數(shù)民族政權(quán)在國家治理的政策上無任何差異B.蒙古統(tǒng)治者始終奉行各民族一律平等的民族政策C.儒學(xué)士大夫們在元朝的政治統(tǒng)治中沒有話語權(quán)D.各政權(quán)都為統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)第2頁/共12頁7.北宋時(shí)期，文人學(xué)者對唐朝形成了不同“唐朝印象”：范祖禹認(rèn)為唐朝“治少亂多”，主張“取鑒于唐”以保民生；理學(xué)家程頤指出唐朝“三綱不正”是藩鎮(zhèn)割據(jù)、權(quán)臣跋扈的根源；官員沈括則嘲諷唐人富貴詩是“貧眼所驚”，脫離實(shí)際。據(jù)此可知（）A.唐代歷史記載存在大量矛盾，導(dǎo)致宋人認(rèn)知混亂B.文人學(xué)者的價(jià)值取向與時(shí)代關(guān)切影響其對唐朝的評價(jià)C.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧源于學(xué)者研究史料的范圍不同D.宋代對唐朝的評價(jià)逐漸從肯定轉(zhuǎn)向全面否定8.易，但規(guī)定“出洋貿(mào)易者，必令濱海地方官登記姓名、船只字號(hào)，令汛口官弁查驗(yàn)”。這說明明清海禁政策（）A.具有一定靈活性與管控性B.推動(dòng)朝貢貿(mào)易體系的解體C.始終嚴(yán)格禁止民間海外貿(mào)易D.阻斷了中外經(jīng)濟(jì)文化交流9.）A.兩者均因軍事需要而設(shè)，且均加強(qiáng)了君主專制B.兩者初設(shè)都具有臨時(shí)性，目的均為強(qiáng)化中央集權(quán)C.兩者后來均成固定機(jī)構(gòu)，但一行使地方行政權(quán)，一執(zhí)掌中央機(jī)要D.兩者創(chuàng)設(shè)均注重效率與保密，且最終成為正式行政機(jī)構(gòu)10.的現(xiàn)象。廣東、廣西和江西各地種植煙草也很多。對這一現(xiàn)象理解正確的是A.明清某些地區(qū)形成了商品化經(jīng)營區(qū)域B.明清開埠通商刺激了農(nóng)民商品化經(jīng)營C.美洲傳入作物是當(dāng)時(shí)主要的經(jīng)濟(jì)作物D.明清經(jīng)濟(jì)作物構(gòu)成了國家賦稅的來源鴉片戰(zhàn)爭后，清廷認(rèn)為出洋的國人為“天朝棄民”，沒有資格享受政府的保護(hù)。1877年，清政府經(jīng)過艱苦談判，與西班牙政府簽訂了《會(huì)訂古巴華工條款》十六條，明文規(guī)定出國華人享有與其他大國國民同等待遇。這表明（）A.清朝外交徹底擺脫被動(dòng)局面第3頁/共12頁B.中國半殖民地化程度加深C.中國的國際地位有明顯提高D.清政府近代國家意識(shí)增強(qiáng)12.下圖為旗人在綠營各級(jí)武官中的占比變化，其中曲線A處占比下降顯著，對此解釋最合理的是（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)引起權(quán)力結(jié)構(gòu)變化B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促使?jié)h族督撫勢力興起C.戊戌維新運(yùn)動(dòng)沖擊舊式官僚結(jié)構(gòu)D.清末新政改革促使人才結(jié)構(gòu)調(diào)整13.關(guān)。關(guān)于該條約說法正確的是（）A.為中國近代史上的第一個(gè)不平等條約B.使中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)C.列強(qiáng)獲取了內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D.列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮14.辛亥革命在近代中國民族復(fù)興歷程中其二，從“革命”到“建設(shè)”；其三，從“封閉”到“開放”；其四，從“天下”到“世界”，促進(jìn)了社第4頁/共12頁會(huì)轉(zhuǎn)型，從而初步奠定了民族復(fù)興的四大基礎(chǔ)。下列符合從“封閉”到“開放”的是（）A.促進(jìn)了中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程B.奠定了順應(yīng)世界潮流的外交基礎(chǔ)C.推動(dòng)了中華民族的思想解放D.開創(chuàng)了完全意義的民族民主革命15.下圖為一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)與重工業(yè)發(fā)展示意圖。對此現(xiàn)象理解正確的是A.民族工業(yè)發(fā)展快速且全面B.輕、重工業(yè)比例趨向合理C.民族工業(yè)成為國家經(jīng)濟(jì)支柱D.國際因素是影響其發(fā)展的主要原因16.下表為新文化運(yùn)動(dòng)期間出版的部分期刊。據(jù)此可知（）期刊名稱創(chuàng)刊時(shí)間出版地點(diǎn)辦刊宗旨《青年雜勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，

1915年上海志》要講求實(shí)行和進(jìn)取《每周評1918年北京主張公理，反對強(qiáng)權(quán)論》《湘江評1919年長沙宣傳最新思潮論》《新婦1920年上海反映各階層?jì)D女生活，討論各種婦女問題女》A.知識(shí)分子成為革命領(lǐng)導(dǎo)者B.期刊關(guān)注國民的思想改造C.國人辦刊遍及全國各地區(qū)D.婦女的地位得到極大提高二、非選擇題（本大題共4小題，其中小題分，小題分，小題分，小題分，共分）第5頁/共12頁17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二近代以來，長城逐漸成為了一種代表中華民族精神的文化符號(hào)，尤其在經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭的洗禮后，長城逐漸成為了一種政治話語體系，在新聞媒體和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話中頻繁出現(xiàn)。長城的這種歷史性變遷反映出在中華大地上，在各民族交往交流交融中，中華民族共同體和中華民族共同體意識(shí)也在不斷形成與發(fā)展?！躁惣衙簟稄拈L城的歷史演變看中華民族共同體意識(shí)的形成與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、指出秦長城的起止點(diǎn)及修建目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明中國古代長城的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來長城對于中華民族的意義。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一人政治主張物孔“為政以德”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊子之以禮，有恥且格”老“無為而民自化”“為無為，則無不治”子韓“故以法治國，舉措而已矣”“圣人之治也，審于法禁”非第6頁/共12頁材料二一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！祆洹吨熳诱Z錄》理學(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！詮堘纺?、方立克《中國文化概論》材料三明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。思想家黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王“天下之大害”。他還反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。顧炎武、王夫之也對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。（1）據(jù)材料一概括孔子、老子、韓非的政治主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述該時(shí)期的思想爭論帶來的歷史作用。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括程朱理學(xué)的主要觀點(diǎn)，并簡述其對中華民族性格產(chǎn)生的積極影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清之際思想領(lǐng)域發(fā)生變化原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料康（有為）梁（啟超）及其所代表的一個(gè)階層帶給中國的不僅僅是新的思想，更為重要的他們是要用這種思想改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)。維新人士在各地建學(xué)會(huì)，辦報(bào)刊，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)新文化，批判封建主義舊文化，而這些則都是以向西方學(xué)習(xí)為宗旨的。轟轟烈烈的維新運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)。時(shí)人稱，當(dāng)時(shí)一種朝氣蓬勃、生動(dòng)活潑的氣氛，從而使民智得到開發(fā)，國人對新思想的接受范圍擴(kuò)大，而舊文化的生存空間則更加狹小。而與之相適應(yīng)的“近代資產(chǎn)階級(jí)的文化設(shè)施也在中國陸續(xù)出現(xiàn)”，在相當(dāng)?shù)某潭壬洗龠M(jìn)了資本主義文化的傳播?！幾愿叩辣蟆锻砬骞倭攀考澟c近代中國思想解放》20.閱讀材料，回答下列問題。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國人民逐漸覺醒。材料一??廢除了絕對的不受任何限制的最高權(quán)力，……是革命黨人將權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠的一次勇敢的、大膽的嘗試。第7頁/共12頁——楊天石《帝制的終結(jié)》材料二（1分析《中華民國臨時(shí)約法》頒布的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，指出榮氏兄弟開辦的產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析1915年左右榮氏家族產(chǎn)業(yè)得以崛起的原因。第8頁/共12頁【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】C【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】D【7題答案】【答案】B【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】C【10題答案】第9頁/共12頁【答案】A【題答案】【答案】D【12題答案】【答案】A【13題答案】【答案】B【14題答案】【答案】C【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】B二、非選擇題（本大題共4小題，其中小題分，小題分，小題分，小題分，共分）【17題答案】【答案】（1）起止點(diǎn)：西起臨洮，東到遼東。目的：為抵御北方匈奴南下侵?jǐn)_修建長城。積極作用：抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，保護(hù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；保護(hù)中原王朝安全；促進(jìn)民族交融；促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了中華文明的發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于中華民族共同體和中華民族共同體意識(shí)的形成與發(fā)展。（2）意義：代表中華民族精神，是中國人的精神支柱；凝聚了中華民族的民族意識(shí)；鼓舞中國人民抵御外侮保家衛(wèi)國；促進(jìn)了中華民族共同體和中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展；是中華民族輝煌歷史和燦爛文化的象征；是中華文明的瑰寶，也是中華文明的標(biāo)志?！?8題答案】【答案】（1）孔子：為政以德；老子：無為而治；韓非：以法治國。作用：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。（2）觀點(diǎn)：“存天理，滅人欲”。影響：理學(xué)注重氣節(jié)、品德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族性格起了積極作用。第10頁/共12頁（3）原因：明清時(shí)期君主專制強(qiáng)化，封建制度衰落；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層壯大，要求個(gè)性解放；傳統(tǒng)儒學(xué)僵化，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。【19題答案】【答案】示例一標(biāo)題：康梁維新思想與近代中國社會(huì)變革正文：甲午中日戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重。面對國勢衰微，康、梁意識(shí)到唯有變革方能救亡圖存。為宣傳維新思想，他們創(chuàng)辦新式學(xué)校，廣納有志之士，培養(yǎng)了大批維新人才，大力傳播資產(chǎn)階級(jí)改良思想。同時(shí)，積極推動(dòng)戊戌變法，寄希望于通過制度層面的變革，改變中國積貧積弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，改變民族命運(yùn)。戊戌變法雖如曇花一現(xiàn)，卻影響深遠(yuǎn)。在思想層面，他們對封建舊文化發(fā)起猛烈批判，大力宣揚(yáng)西方“物競天擇，變化發(fā)展，獨(dú)立自由，平等民權(quán)”等先進(jìn)理念，使民眾思想得到一定解放。從社會(huì)角度看，近代資產(chǎn)階級(jí)文化設(shè)施、報(bào)刊、學(xué)會(huì)等的出現(xiàn)，有力促進(jìn)了資本主義文化的傳播，加速了中國近代化進(jìn)程?？?、梁的維新思想與戊戌變法雖然沒有使中國走上富強(qiáng)之路，但深刻影響了近代中國社會(huì)發(fā)展走向，為后續(xù)的革命與變革奠定了一定的思想基礎(chǔ)。示例二標(biāo)題：孫中山的三民主義思想推動(dòng)近代中國社會(huì)革新世紀(jì)末20國救民的偉大抱負(fù)，成為引領(lǐng)時(shí)代變革的關(guān)鍵人物。孫中山汲取西方民主思想精華，結(jié)合中國國情，提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義思想體系。為踐行這一思想，他積極組建革命團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)多次武裝起義，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命形勢蓬勃發(fā)展。1912年1月1日，孫中山在南京宣告中華民國成立。在三民主義思想指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國長達(dá)兩千多年封建君主專制制度，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體，傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變化，沖破了封建主義的藩籬，打擊了帝國主義在華勢力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于三民主義的時(shí)代局限，辛亥革命沒有解決近代中國社會(huì)的根本矛盾，但它深刻改變了近代中國社會(huì)的面貌，為中華民族的復(fù)興之路奠定了重要基石。（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一依據(jù)）【20題答案】【答案】（1）規(guī)定：確立主權(quán)在民原則，規(guī)定中華民國主權(quán)屬于國民全體；實(shí)行三權(quán)分立，立法、行政、第11頁/共12頁司法互相