高二政治1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、班級填寫在答題卡上。2.回答第I卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答第II卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.測試范圍：必修四《哲學(xué)與文化》第I卷一、單選題（每題3分，共48分）1.哲學(xué)要研究的問題有許多，其中有個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題，它是________問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。（）A.思維和存在的關(guān)系 B.思維能否正確反映存在C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系【答案】A【解析】【詳解】A：哲學(xué)的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題，或物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，A正確。B：思維能否正確反映存在屬于哲學(xué)基本問題中第二個方面回答的內(nèi)容，B與題意不符。C：哲學(xué)的基本問題，是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，而物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)，C與題意不符。D：哲學(xué)的基本問題的第一個方面，就是世界的本原是物質(zhì)還是意識，對這一問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義兩大派別，D與題意不符。故本題選A。2.2025年6月7日至8日，以“新技術(shù)革命與馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)”為主題的馬克思主義哲學(xué)青年學(xué)術(shù)論壇（2025）在北京舉行。來自全國各高校、科研機(jī)構(gòu)的40余位馬克思主義青年學(xué)者以文赴會，共同探討面對新一輪科技革命與世界百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)以何種理論姿態(tài)，為人類社會的未來發(fā)展提供思想指引。如果你參與其中，以下可作為發(fā)言內(nèi)容的是（）①秉持與時俱進(jìn)這一馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，緊跟時代步伐②堅(jiān)持辯證唯物主義，揭示科技發(fā)展與人類解放的內(nèi)在關(guān)聯(lián)③站在科技革命的立場上探索人類的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步④堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)的基本原理分析新技術(shù)帶來的新問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，①排除。②：科技發(fā)展對人類社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，辯證唯物主義能夠從聯(lián)系、發(fā)展等角度揭示科技發(fā)展與人類解放之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過辯證唯物主義可以進(jìn)行深入分析和闡釋，從而為人類社會未來發(fā)展提供思想指引，②正確。③：馬克思主義哲學(xué)的立場始終是無產(chǎn)階級和人類解放的立場，而非“科技革命的立場”，③排除。④：面對新技術(shù)帶來的新問題，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理，如矛盾分析法可以對這些新問題進(jìn)行科學(xué)分析，找到解決問題的思路，為人類社會應(yīng)對新技術(shù)革命提供理論支持，④正確。故本題選C。3.“自然界的存在和發(fā)展是客觀的”，下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.人類可以改造自然B.自然界的演化有其自身規(guī)律C.人能創(chuàng)造自然界沒有的東西D.自然界依賴于人的意識【答案】B【解析】【詳解】AC：“人類可以改造自然”和“人能創(chuàng)造自然界沒有的東西”體現(xiàn)的是人的主觀能動性，而非自然界的客觀性，AC排除。B：自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，表明自然界的存在和發(fā)展是客觀的，B正確。D：本項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)，與題干強(qiáng)調(diào)的“自然界的客觀性”對立，D排除。故本題選B。4.籃球運(yùn)動本質(zhì)上是一個精密協(xié)作的動態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)中的每個成員都必須遵循統(tǒng)一的戰(zhàn)術(shù)節(jié)奏與生理法則，通過高度協(xié)同的配合實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)效能的最大化。由籃球運(yùn)動之美可折射出的哲學(xué)之思是（）①尊重客觀規(guī)律是認(rèn)識和利用規(guī)律的前提條件②立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向③實(shí)踐水平的提高取決于認(rèn)識水平的提高④部分的功能及其變化決定整體的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：題干中提到籃球運(yùn)動必須“遵循統(tǒng)一的戰(zhàn)術(shù)節(jié)奏與生理法則”，這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮系統(tǒng)效能的基礎(chǔ)，符合哲學(xué)中“規(guī)律具有客觀性，必須尊重規(guī)律才能利用規(guī)律”的觀點(diǎn)。①正確。②：題干強(qiáng)調(diào)籃球運(yùn)動是“精密協(xié)作的動態(tài)系統(tǒng)”，通過“高度協(xié)同的配合實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)效能的最大化”，這體現(xiàn)了立足整體、優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的思想，②正確。③：實(shí)踐決定認(rèn)識。③顛倒了二者的關(guān)系，錯誤。④：在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用。并且材料強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性，④不選。故本題選A。5.保障糧食安全，既要耕耘好18億畝耕地這塊“有形良田”，也要耕耘好節(jié)糧減損這塊“無形良田”。堅(jiān)持增產(chǎn)和減損兩手抓，千方百計(jì)抓好糧食生產(chǎn)，要耕耘好“兩塊良田”，需要我們（）①堅(jiān)持用全面觀點(diǎn)看問題②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③立足部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④要善于尋找正確的方法解決矛盾A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料中提到“增產(chǎn)和減損兩手抓”“耕耘好有形良田和無形良田”，體現(xiàn)了要全面看待糧食安全問題，兼顧不同方面，①正確。②：18億畝耕地（有形良田）和節(jié)糧減損（無形良田）都與糧食安全存在聯(lián)系，二者相互影響，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，②正確。③：要立足整體，而非立足部分，該表述違背了整體與部分的辯證關(guān)系原理，③錯誤。④：“耕耘好兩塊良田”“增產(chǎn)和減損兩手抓”是解決糧食安全這一矛盾的具體方法，體現(xiàn)了要采取正確的方式解決矛盾，④正確。故本題選B。6.DeepSeek發(fā)布的R1模型性能出色，實(shí)現(xiàn)了媲美OpenAI-o1模型的效果，訓(xùn)練成本遠(yuǎn)低于同行。其成功關(guān)鍵在于算法的改進(jìn)和優(yōu)化，通過這種方式節(jié)省算力和數(shù)據(jù)量，實(shí)現(xiàn)了性能提升。由此可見（）①部分功能之和大于整體功能，部分也能決定整體的發(fā)展②聯(lián)系具有客觀性，能夠根據(jù)固有聯(lián)系建立新的人為聯(lián)系③聯(lián)系具有普遍性，優(yōu)化算法與提升性能間存在緊密聯(lián)系④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化趨向，能夠提升事物的性能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：當(dāng)部分以無序欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于部分功能之和；部分在一定條件下對整體有重要影響，但不能決定整體的發(fā)展；整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，①錯誤。②：材料主要強(qiáng)調(diào)算法優(yōu)化與性能提升的聯(lián)系，而非體現(xiàn)根據(jù)固有聯(lián)系建立新的人為聯(lián)系，②不符合題意。③：DeepSeek成功關(guān)鍵在于算法的改進(jìn)和優(yōu)化，通過這種方式節(jié)省算力和數(shù)據(jù)量，實(shí)現(xiàn)了性能提升，優(yōu)化算法與提升性能之間存在緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間是相互聯(lián)系的，③正確。④：DeepSeek對算法進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，是對事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)了性能的提升，體現(xiàn)了事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化趨向，能夠提升事物的性能，④正確。故本題選D。7.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@句話的啟示是（）A.人生是一個發(fā)展的過程，我們要腳踏實(shí)地，注重量的積累B.人生路上要善于抓住機(jī)遇，攀登高峰C.要正確認(rèn)識順境和逆境D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【答案】A【解析】【詳解】A：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！币馑际?，不積累半步的行程，就無法到達(dá)千里之外；不匯聚細(xì)小的水流，就無法形成江海。這句話強(qiáng)調(diào)?積累的重要性?，啟發(fā)我們?nèi)松且粋€發(fā)展的過程，要腳踏實(shí)地，注重量的積累，A符合題意。BCD：題干沒有涉及抓住機(jī)遇，攀登高峰，也沒有體現(xiàn)順境和逆境、發(fā)展的實(shí)質(zhì)，BCD不符合題意。故本題選A。8.民營經(jīng)濟(jì)長期以來在穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了積極作用。這說明（）①民營經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用②當(dāng)前仍應(yīng)大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)③聯(lián)系具有普遍性和客觀性④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，而非民營經(jīng)濟(jì)，①排除。②：民營經(jīng)濟(jì)在諸多方面發(fā)揮積極作用，所以當(dāng)前仍應(yīng)大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，②正確。③：民營經(jīng)濟(jì)與穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面存在客觀聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性和客觀性，③正確。④：題干未體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一，④排除。故本題選C。9.新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，它有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，與新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)有關(guān)，以科技創(chuàng)新為特征，以高效能、高質(zhì)量為特點(diǎn)，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力，依靠創(chuàng)新驅(qū)動是其中關(guān)鍵。這蘊(yùn)含的哲理有（）①意識活動具有主動創(chuàng)造性，是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提②形成新質(zhì)生產(chǎn)力要抓住主要矛盾，培育創(chuàng)新發(fā)展新動能③新質(zhì)生產(chǎn)力作為自在事物的聯(lián)系，其形成依賴多種條件④應(yīng)堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：意識活動的主動創(chuàng)造性并非矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提，夸大意識的作用，①說法錯誤。②：依靠創(chuàng)新驅(qū)動是其中關(guān)鍵，這說明形成新質(zhì)生產(chǎn)力需要抓住主要矛盾，②符合題意。③：新質(zhì)生產(chǎn)力是人為事物的聯(lián)系，不是自在事物的聯(lián)系，③說法錯誤。④：新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，它有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，以科技創(chuàng)新為特征，以高效能、高質(zhì)量為特點(diǎn)，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力，說明必須堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，④符合題意。故本題選D。10.明確把“新時代”與社會主義特別是中國特色社會主義相聯(lián)結(jié)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“今天我們所處的新發(fā)展階段，就是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個階段?！边@表明（）①事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化②我們的新時代是具有中國特色社會主義質(zhì)的規(guī)定性的新時代③今天我們所處的新發(fā)展階段與社會主義沒有量的變化④立足新時代新階段的理論才能推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果，同時新的階段又會開啟新的量變，反映出事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：習(xí)近平總書記指出：“今天我們所處的一個時代是經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個階段?！边@表明我們的新時代是具有中國特色社會主義質(zhì)的規(guī)定性的新時代，②符合題意。③：題干中“經(jīng)過幾十年積累”直接表明新發(fā)展階段存在量的變化，不是沒有量的變化，③排除。④：推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步要立足實(shí)際，而不是“立足新時代新階段的理論”，④排除。故本題選A。11.下圖漫畫《惡補(bǔ)》（作者：蔣躍新）所警示的教育問題告訴我們（）①必須使主觀需要符合客觀實(shí)際②重視量的積累并為質(zhì)變創(chuàng)造條件③要注意矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化④發(fā)揮價值觀對人生道路選擇的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：漫畫反映的是家長一味追求“多補(bǔ)習(xí)、多灌輸”，卻忽視了孩子的實(shí)際接受能力，違背了“主觀必須符合客觀”的要求，①正確。②：漫畫中是錯誤量的積累，并不能推動孩子的健康成長，漫畫并不是強(qiáng)調(diào)重視量的積累，②錯誤。③：本來是為了“幫”孩子提高，最終卻可能起到“害”的反作用，這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，③正確。④：價值觀的導(dǎo)向作用在漫畫中沒有體現(xiàn)，④錯誤。故本題選A。12.我國精準(zhǔn)扶貧組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）A.事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定B.新事物代替舊事物是一蹴而就的過程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.整體功能總是大于部分功能之和【答案】C【解析】【詳解】A：事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，A說法錯誤。B：新事物代替舊事物是辯證否定的過程，不是一蹴而就的，B說法錯誤。C：精準(zhǔn)扶貧組合拳體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，C符合題意。D：整體功能不一定大于部分功能之和。立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，D說法錯誤。故本題選C。13.2024年以來，新疆把補(bǔ)齊阻沙防護(hù)帶“缺口”作為塔克拉瑪干沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)的重點(diǎn)因地制宜、分類施策，推動兵地間、相鄰縣市打破行政區(qū)域邊界、協(xié)同治理，綜合采用工程固沙、生物治沙、光伏治沙等科學(xué)治沙技術(shù)，在固沙阻沙的同時，大力發(fā)展具有地方特色的沙產(chǎn)業(yè)惠民富民。11月28日，全長3046千米的綠色阻沙防護(hù)帶全面鎖邊“合龍”。這一治沙過程（）①把握了矛盾的主要方面，把補(bǔ)齊“缺口”作為沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)的重點(diǎn)②實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持因地制宜、分類施策③把握聯(lián)系的多樣性，善于分析和把握各種條件，推動協(xié)同治理④發(fā)揮意識的自覺選擇性，實(shí)鞏固沙阻沙與惠民富民的相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：把補(bǔ)齊“缺口”作為沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)的重點(diǎn)，是把握了主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，①排除。②：題干中“因地制宜、分類施策”體現(xiàn)了根據(jù)實(shí)際情況采取靈活措施，符合這一原理，②正確。③：題干中“打破行政區(qū)域邊界、協(xié)同治理”體現(xiàn)了對多種聯(lián)系的把握，③正確。④：材料體現(xiàn)的是通過實(shí)踐將生態(tài)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，并非發(fā)揮意識的自覺選擇性，而是實(shí)踐能動性的體現(xiàn)，④排除。故本題選C。14.從“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時期發(fā)展目標(biāo)，到“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，無不緊緊圍繞不斷滿足人民日益增長的美好生活需要這條主線，這是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國發(fā)展前行的根本動力。這蘊(yùn)含的價值觀道理是（）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會實(shí)踐的主體②價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性③價值觀對改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用④把人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A.③④ B.①③ C.②④ D.①②【答案】A【解析】【詳解】①：材料考查價值觀的相關(guān)知識，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會實(shí)踐的主體”屬于唯物史觀，①不符合題意。②：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值判斷的正確性決定價值選擇的合理性，②說法錯誤。③④：圍繞不斷滿足人民日益增長的美好生活需要這條主線，是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國發(fā)展前行的根本動力，說明中國共產(chǎn)黨把人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，價值觀對改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，③④符合題意。故本題選A。15.2025年是中國剪紙入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄16周年。剪刀和紙張的簡單組合，能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案，剪紙?jiān)⒁庵?、幸福和團(tuán)圓。剪紙藝術(shù)展現(xiàn)了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。如今，剪紙藝術(shù)正帶著新的活力，向世界傳遞著中國文化的魅力。從中我們可以感悟到（）①剪紙是中華民族瑰寶，彰顯了中華文化突出的創(chuàng)新性②剪紙藝術(shù)博大精深，能動映照著中國人民的精神世界③剪紙藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，是中華民族最突出的文化軟實(shí)力④剪紙藝術(shù)能夠與時俱進(jìn)，其內(nèi)涵隨時代不斷豐富發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“剪刀和紙張的簡單組合，能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案”，說明剪紙是中華民族瑰寶，彰顯了中華文化突出的創(chuàng)新性，①正確。②：剪紙?jiān)⒁庵?、幸福和團(tuán)圓，這體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)博大精深，能動映照著中國人民的精神世界，②正確。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，中華文化博大精深，有京劇、書法等多種形式，剪紙只是其中之一，③排除。④：題干提到剪紙“正帶著新的活力”，主要強(qiáng)調(diào)傳播方式和形式上的更新（如國際傳播），但未明確說明其“內(nèi)涵隨時代豐富發(fā)展”，④排除。故本題選A。16.2025年11月1日，習(xí)近平主席就大埃及博物館開館向埃及總統(tǒng)致賀信時表示，“兩大古老文明雙向奔赴，兩國人民日益相知相親”“中埃兩大文明古國應(yīng)當(dāng)持續(xù)深化文明互鑒”。古埃及文明展覽在中國持續(xù)火爆，“歡樂春節(jié)”“茶和天下”“國際中文日”等文化活動在埃及等中東國家受到關(guān)注和喜愛。這體現(xiàn)了（）①每個民族的文化都既是本民族的，也是世界的②中國與中東國家文化在交流中逐漸趨向同一③通過文化交流能使各國認(rèn)同其他國家的文化④活躍的人文交流為中埃人民架設(shè)相知相親的橋梁A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：“兩大古老文明雙向奔赴，兩國人民日益相知相親”“中埃兩大文明古國應(yīng)當(dāng)持續(xù)深化文明互鑒”，這表明文化既是民族的，也是世界的，①符合題意。②：文化具有多樣性，“文化在交流中逐漸趨向同一”說法錯誤，②排除。③：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③說法錯誤。④：古埃及文明展覽在中國持續(xù)火爆，“歡樂春節(jié)”“茶和天下”“國際中文日”等文化活動在埃及等中東國家受到關(guān)注和喜愛，這體現(xiàn)了活躍的人文交流為中埃人民架設(shè)相知相親的橋梁，④符合題意。故本題選B。第II卷二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。2025年中央一號文件提出，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興需“踐行大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”，既要“加強(qiáng)傳統(tǒng)梯田保護(hù)，傳承農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”，又要“開發(fā)森林食品、深遠(yuǎn)海養(yǎng)殖等新型食物資源”。文件強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需統(tǒng)籌保護(hù)與創(chuàng)新：一方面，通過修復(fù)東北黑土區(qū)侵蝕溝、治理南方酸化耕地等舉措，提升農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量；另一方面，推廣智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)，發(fā)展生物育種、智能農(nóng)機(jī)等新質(zhì)生產(chǎn)力。此外，文件要求“推進(jìn)生態(tài)清潔小流域建設(shè)”，將水土保持、污染防治、村落規(guī)劃相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。在實(shí)踐路徑上，文件指出結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式。例如，在梯田保護(hù)區(qū)推廣“稻魚共生”生態(tài)農(nóng)業(yè)，在草原牧區(qū)推動“草畜平衡”科學(xué)養(yǎng)殖，既保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，又引入現(xiàn)代技術(shù)提升效益。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識，分析如何落實(shí)中央一號文件關(guān)于鄉(xiāng)村全面振興的部署?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式。②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，要樹立正確的意識。2025年中央一號文件提出的一系列理念和舉措，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供了科學(xué)指導(dǎo)。③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化統(tǒng)籌保護(hù)與創(chuàng)新，既遵循了農(nóng)田生態(tài)規(guī)律，又通過模式創(chuàng)新提升了效益?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模?025年中央一號文件

考點(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，運(yùn)用物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的特點(diǎn)的知識，分析2025年中央一號文件關(guān)于鄉(xiāng)村振興的舉措蘊(yùn)含的哲理。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：文件指出需“尊重農(nóng)民主體地位”，結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式→可從物資決定意識的角度：分析說明根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定相應(yīng)發(fā)展措施，做到了從實(shí)際出發(fā)。有效信息②：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興需“踐行大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”，既要“加強(qiáng)傳統(tǒng)梯田保護(hù)，傳承農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”，又要“開發(fā)森林食品、深遠(yuǎn)海養(yǎng)殖等新型食物資源”→可從意識對物質(zhì)的反作用的角度：分析說明2025年中央一號文件提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一系列舉措，對鄉(xiāng)村振興具有指導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等各方面的發(fā)展。有效信息③：一方面，通過修復(fù)東北黑土區(qū)侵蝕溝、治理南方酸化耕地等舉措，提升農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量；文件要求“推進(jìn)生態(tài)清潔小流域建設(shè)”，將水土保持、污染防治、村落規(guī)劃相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理→可從規(guī)律特點(diǎn)的原理及方法論的角度：分析說明規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.新時代以來，市場準(zhǔn)入制度改革穩(wěn)步推進(jìn)，其中負(fù)面清單制度建設(shè)是重要抓手。負(fù)面清單即“非禁即入”，清單以外的行業(yè)、領(lǐng)域、業(yè)務(wù)等，各類經(jīng)營主體皆可依法平等進(jìn)入，政府不再審批。我國的負(fù)面清單制度起步于外資準(zhǔn)入管理，后被引入國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理，4省市先行試點(diǎn)后，2018年全國統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入負(fù)面清單上線。負(fù)面清單的制定，堅(jiān)持破“舊法”與立“新法”并重，推行清單的同時，全面清理涉及市場準(zhǔn)入、投資經(jīng)營的法律法規(guī)等，該修改的修改，該廢止的廢止，從而帶動了相關(guān)審批、投資、監(jiān)管等一系列制度的改革，有力促進(jìn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。結(jié)合材料，從“把握世界的規(guī)律”角度，說明我國是如何進(jìn)行負(fù)面清單制度建設(shè)的?！敬鸢浮竣傥覈鴪?jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，負(fù)面清單制度從外資準(zhǔn)入管理起步，經(jīng)過試點(diǎn)，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理中不斷推廣；②負(fù)面清單制度改革堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，立足整體，以全局觀念謀劃推進(jìn)，把清單的設(shè)立與審批、投資、監(jiān)管制度改革等要素聯(lián)系起來考察，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③我國堅(jiān)持具體問題具體分析原則，在推行負(fù)面清單制度過程中，對于不合時宜的法律法規(guī)，該修改的修改，該廢止的廢止；④我國堅(jiān)持辯證否定觀，在推行負(fù)面清單制度過程中堅(jiān)持“破舊立新”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模贺?fù)面清單制度建設(shè)考點(diǎn)考查：把握世界的規(guī)律的相關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證與探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類試題，要求說明我國是如何進(jìn)行負(fù)面清單制度建設(shè)的，考查“把握世界的規(guī)律”的相關(guān)知識，解答時注意調(diào)動教材相關(guān)知識，結(jié)合材料作答。

第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。

關(guān)鍵詞①：我國的負(fù)面清單制度起步于外資準(zhǔn)入管理，后被引入國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理，4省市先行試點(diǎn)后，2018年全國統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入負(fù)面清單上線→可聯(lián)系堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞②：負(fù)面清單的制定帶動了相關(guān)審批、投資、監(jiān)管等一系列制度的改革→可聯(lián)系堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法。關(guān)鍵詞③：推行清單的同時，全面清理涉及市場準(zhǔn)入、投資經(jīng)營的法律法規(guī)等，該修改的修改，該廢止的廢止→可聯(lián)系堅(jiān)持具體問題具體分析原則。關(guān)鍵詞④：負(fù)面清單的制定，堅(jiān)持破“舊法”與立“新法”并重，→可聯(lián)系堅(jiān)持辯證否定觀。第三步：整合信息，組織答案。

組織答案時要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。19.閱讀材料，完成下列要求?！拔幕d則城市興，文化強(qiáng)則城市強(qiáng)”一座城市的文化底蘊(yùn)決定了這座城市的厚度，是城市形象的綜合表現(xiàn)。吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非瀟水余波。湖南零陵，這座矗立在瀟湘二水交匯處的千年古郡，是湖湘文化當(dāng)之無愧的重要發(fā)祥地。零陵堅(jiān)持“賡續(xù)湘南歷史文脈”的理念，通過愚溪清淤、恢復(fù)小石渠、石渠等永州八記的原貌，修繕柳子廟、柳子街兩廂建筑，讓柳子街這一零陵文化標(biāo)志性載體既留住歷史肌理，又煥發(fā)現(xiàn)代活力。圍繞湖南旅游年活動，零陵精心策劃舉辦柳宗元文化旅游周、關(guān)公廟會、清明祭柳、AI機(jī)器人科普展、無人機(jī)表演、非遺表演與互動、國風(fēng)巡游與電音秀（源于20世紀(jì)歐美電子音樂文化）等系列活動，豐富市民的文化生活……零陵正以鞏固提升全國歷史文化名城建設(shè)為引擎，在賡續(xù)湖湘文脈中書寫著屬于這座千年古郡的新時代華章。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，探究我們應(yīng)如何加強(qiáng)城市文化建設(shè)?！敬鸢浮竣倭懔晖ㄟ^對愚溪、小石渠等歷史遺跡的保護(hù)與修復(fù)，對柳子廟、柳子街等文化載體的修繕，留住了歷史肌理，這啟示我們要保護(hù)好城市的歷史文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。②零陵在保護(hù)歷史文化的同時，舉辦柳宗元文化旅游周等系列活動，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素結(jié)合，煥發(fā)現(xiàn)代活力，說明要結(jié)合時代要求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。③零陵舉辦多種文化活動，如關(guān)公廟會、非遺表演與互動等，滿足了市民的文化需求，我們應(yīng)通過開展豐富多彩的文化活動，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升市民的文化獲得感。④零陵舉辦的國風(fēng)巡游與電音秀活動，將國風(fēng)文化與歐美電子音樂文化融合，啟示我們要積極吸收外來優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，豐富城市文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉鲜×懔陞^(qū)推動城市文化發(fā)展考點(diǎn)考查：發(fā)展中國特色社會主義文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，主體是“我們”（涵蓋政府、文化相關(guān)部門等實(shí)踐主體），要求運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，從“加強(qiáng)城市文化建設(shè)”的措施角度分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“零陵堅(jiān)持‘賡續(xù)湘南歷史文脈’的理念，通過愚溪清淤、恢復(fù)永州八記原貌，修繕柳子廟、柳子街......留住歷史肌理?！薄蛇\(yùn)用繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，從“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因”的角度，分析說明城市文化建設(shè)需要保護(hù)好城市的歷史文化遺產(chǎn)。有效信息②：舉辦柳宗元文化旅游周、清明祭柳等傳統(tǒng)特色活動→可運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識，從“適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展”的角度，分析說明城市文化建設(shè)需要結(jié)合時代要求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新。有效信息③：零陵策劃關(guān)公廟會、非遺表演與互動等多樣文化活動，豐富市民文化生活→可運(yùn)用發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、堅(jiān)持以人民為中心的文化發(fā)展思想的知識，從“滿足市民精神文化需求、提升文化獲得感”的角度，分析說明城市文化建設(shè)需要開展豐富多彩的文化活動，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。有效信息④：零陵舉辦國風(fēng)巡游與電音秀，融合國風(fēng)文化與歐美電子音樂文化→可運(yùn)用文化交流與借