廣西河池市2023屆高中畢業(yè)班高考模擬測(cè)試語文試題及答案全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。馮友蘭先生的《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始，指出人之所以不同于禽獸而為人者，在于人有“覺解”；而“人之所以能有覺解，因?yàn)槿耸怯行牡摹?。由此可見，“心”在馮友蘭的境界論中占據(jù)首要地位。概括起來，馮友蘭一般從功能的角度來解釋心。他講到心有四種功能：感覺、思議、了解、自覺。其中，了解和自覺又合稱“覺解”。馮友蘭論述人生境界的依據(jù)是心的覺解程度的高低，而覺解的過程可以概括為如下四個(gè)過程：第一，運(yùn)用心的思議功能得到事物之理及其知識(shí)形態(tài)的概念（思）；第二，站在事物之理的高度“以理觀物”（觀），并在實(shí)踐過程中用經(jīng)驗(yàn)、知覺去印證名言的概念知識(shí)（悟）。觀與悟合稱“了解”（解）；第三，將心的“了解”的活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象進(jìn)行反觀，使心處于明覺狀態(tài)（覺）。第四，覺解其覺解。因此，思、觀、悟、覺等概念所表達(dá)的都是心的不同功能或不同狀態(tài)，馮友蘭將其合稱為“覺解”。這與中國(guó)古代哲學(xué)中的“自明誠(chéng)”“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的意思是一致的，其根本底蘊(yùn)在于如何通過認(rèn)識(shí)、知識(shí)的途徑來提高自己的精神境界，也就是以增進(jìn)知識(shí)的方法改變自己的心靈狀態(tài)。馮友蘭所關(guān)注的正是由理論上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為切身體驗(yàn)，由常人的心理轉(zhuǎn)化為圣人的心理。而所有這一切之所以可能，最根本的原因在于人有“心”。他將人心的覺解比喻為一盞“宇宙燈”。宇宙間有覺解，與宇宙間有水有云，是同樣不可否認(rèn)的事。不過宇宙間有水有云，不過是有水有云而已。而宇宙間有覺解，則可使其他別的事物被了解。如一室內(nèi)有桌椅，有燈光。就存在方面說，燈光與桌椅的地位，是相等的。但有桌椅不過是有桌椅而已。有燈光則室內(nèi)一切，皆為燈光所照。宇宙間之有覺解，亦正如是。宇宙間的事物，本是無意義的，但有了覺解，則即有意義了。這是一個(gè)非常精妙的比喻。近代科學(xué)興起以來，原本充滿神奇色彩的宇宙變成了物質(zhì)性的“自然界”。馮友蘭非常明確地說明，哲學(xué)上的宇宙不同于科學(xué)上的宇宙，哲學(xué)上的宇宙是一個(gè)意義宇宙，一個(gè)由心靈的價(jià)值意識(shí)之光所照亮的文化宇宙。如果我們把心靈理解為“意識(shí)”的話，這個(gè)宇宙就是一個(gè)“意照之境”——意境。也正是在這個(gè)地方，馮友蘭的境界論與中國(guó)古代的意境論產(chǎn)生了共鳴。馮友蘭所說的文化宇宙就是一個(gè)充滿價(jià)值的意義世界；他之所以講覺解，就是要在現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)出一個(gè)價(jià)值世界來，并在這個(gè)價(jià)值世界中安身立命，體現(xiàn)人生的意義。馮友蘭將這個(gè)覺解而得的意義世界稱為“境界”。他說，人對(duì)宇宙人生的覺解程度，可有不同。因此，宇宙人生，對(duì)于人的意義，亦有不同。人對(duì)于宇宙人生在某種程度上所有的覺解，因此，宇宙人生對(duì)于人所有的某種不同的意義，即構(gòu)成人所有的某種境界。我們知道，佛學(xué)一般否定客觀世界的存在，認(rèn)為與心相對(duì)的只是依心而起的“境界”。與此相近，馮友蘭所說的境界也是“依心而起”的。因?yàn)榫辰缡怯梢饬x構(gòu)成的，意義是從心對(duì)事物的覺解而產(chǎn)生的，沒有心即沒有覺解，沒有覺解就沒有意義，沒有意義就沒有境界。但是馮友蘭并不否定世界的客觀存在。他承認(rèn)在心之外有一個(gè)世界，這個(gè)客觀世界是公共的，每一個(gè)人都生活于這個(gè)客觀世界之中。但是，每一個(gè)不同的人對(duì)于宇宙人生的覺解程度是不同的，因此，各個(gè)人所擁有的意義世界——境界就是不同的。（摘編自程相占《馮友蘭人生境界論的審美維度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．馮友蘭將了解和自覺合稱為“覺解”，他認(rèn)為一個(gè)人的人生境界的高度取決于他的心的覺解程度。B．人的覺解有思、解等四個(gè)過程，其根本底蘊(yùn)在于如何通過認(rèn)識(shí)、知識(shí)的途徑來提高自己的精神境界。C．近代科學(xué)的興起使原本神奇的宇宙變成了物質(zhì)性的，而馮友蘭卻認(rèn)為宇宙充滿了意識(shí)性。D．與佛學(xué)的“境界”是依心而起的觀點(diǎn)相近，馮友蘭也認(rèn)為由意義構(gòu)成的境界是“依心而起”的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章以《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始開篇，為下文提供了分析的依據(jù)。B．馮友蘭一般從功能的角度解釋心，他認(rèn)為心有四種功能并具體闡釋了后兩種功能即“覺解”。C．文章運(yùn)用喻證法，將人心的覺解比喻為“宇宙燈”，證明了只要有燈光，宇宙間便有了覺解的觀點(diǎn)。D．文章結(jié)尾引用佛學(xué)觀點(diǎn)是為了論證人對(duì)宇宙人生覺解程度的不同，人的境界也不同的觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槿耸怯行牡?，故而能有覺解，這也正是人不同于禽獸的原因所在，由此可見心的重要性。B．人通過增進(jìn)知識(shí)改變自己的心靈狀態(tài)，將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為切身體驗(yàn)，就能由常人轉(zhuǎn)化為圣人。C．宇宙間也有覺解，這種覺解可以使其他事物被了解，如燈光可以使室內(nèi)的桌椅等一切凸顯出來。D．文化宇宙是充滿價(jià)值的意義世界，人的覺解的意義在于在現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)出一個(gè)價(jià)值世界來。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：幽門螺旋桿菌是一種螺旋狀、具有鞭毛的細(xì)菌，主要存在胃里，有時(shí)在腸道、糞便，或是口腔里的牙菌斑里也可能發(fā)現(xiàn)。它離開人體就無法存活太久，但是卻可以生存在胃中高度的酸性環(huán)境中。在我國(guó)的感染率很高。它是最常見的慢性細(xì)菌感染疾病，也是較為常見的胃腸疾病之一。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，幽門螺旋桿菌在我國(guó)的感染率在50%～60%，并有顯著的城鄉(xiāng)差異，鄉(xiāng)村感染率可能超過60%，而城市一般在40%以下，這種疾病的感染主要跟飲食方式有較大的關(guān)系。（摘編自澎湃新聞《感染幽門螺旋桿菌讓人消瘦？》）材料二：由于幽門螺旋桿菌可以在牙菌斑中生存，其生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生有臭味的碳化物，引起口臭。感染幽門螺旋桿菌的人可能會(huì)出現(xiàn)餐后噯氣、惡心、腹脹、腹部不適等胃腸疾病癥狀。因幽門螺旋桿菌會(huì)破壞胃黏膜，長(zhǎng)期感染者常發(fā)生慢性胃炎、胃潰瘍，從而出現(xiàn)打嗝、惡心、反酸、上腹痛等表現(xiàn)。幽門螺旋桿菌還可能導(dǎo)致消化系統(tǒng)的菌群失調(diào)，引起惡心、嘔吐、腹瀉等其他一系列的消化道疾病癥狀。美國(guó)國(guó)立綜合癌癥網(wǎng)絡(luò)（NCCN）指南中指出，幽門螺旋桿菌感染和吸煙、高鹽飲食及其他飲食因素均為胃癌發(fā)生的危險(xiǎn)因素。目前的研究表明，幽門螺旋桿菌持續(xù)感染可導(dǎo)致胃黏膜組織出現(xiàn)白細(xì)胞、中性粒細(xì)胞等炎癥細(xì)胞的集聚，進(jìn)一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜壞死。可以導(dǎo)致多種胃部疾病的發(fā)生，包括慢性胃炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等。但即使患有上述胃部疾病，患者也不一定都會(huì)患胃癌。有研究顯示，在所有胃癌患者中，75%的有幽門螺旋桿菌感染。盡管如此，上述的結(jié)論僅可說明，幽門螺旋桿菌感染可能是胃癌患病的高危因素，但并不代表幽門螺旋桿菌一定會(huì)導(dǎo)致胃癌發(fā)生。幽門螺旋桿菌雖然不是導(dǎo)致胃癌發(fā)生的兇手，但因?yàn)槠茐牧宋葛つさ谋Ｗo(hù)屏障，導(dǎo)致胃炎，長(zhǎng)期胃炎可間接促進(jìn)了胃癌的發(fā)生，使幽門螺旋桿菌成為胃癌發(fā)生的“幫兇”。因此，發(fā)現(xiàn)感染幽門螺旋桿菌不要驚慌，及時(shí)就醫(yī)進(jìn)行規(guī)范治療，有助于減少胃癌的發(fā)生率。（摘編自人民網(wǎng)《幽門螺旋桿菌四問》）材料三：要不要治療，要根據(jù)具體情況來看，一般18歲到70歲的人群，即便是沒有任何癥狀，都應(yīng)該進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療，但是如果是其他年齡段，就需要具體的情況具體分析，比如小于14歲的人，如果沒有任何癥狀，是不需要根除治療的。是因?yàn)榈谝?，幽門螺旋桿菌的根除藥量比較大，小于14歲的青少年很難耐受，而且容易出現(xiàn)藥物的副作用；第二，小于14歲的青少年幽門螺旋桿菌被根除后，再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高，所以一般情況下，可以等他成年以后再進(jìn)行根除幽門螺旋桿菌的治療；第三是因?yàn)樾∮?4歲的青少年即使感染幽門螺旋桿菌，大多數(shù)情況都不會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果，可以暫時(shí)觀察。對(duì)于大于70歲以上的老年人，沒有任何癥狀，而且胃鏡檢查也沒有明顯的疾病時(shí)，也是可以不用根除幽門螺旋桿菌治療的，因?yàn)楦拈T螺旋桿菌最大的獲益年齡段是在他根除之后的十年，也就是說如果一個(gè)70歲的老人，他根除了幽門螺旋桿菌，真正獲益是在80歲的時(shí)候，整體獲益年齡段也比較少。其次，跟青少年一樣，就是他的身體條件比較弱，有很多的心、肺、腎方面的慢性疾病，服用大劑量的抗幽門螺旋桿菌的藥物，對(duì)他們的身體的負(fù)擔(dān)是很重的，很容易出現(xiàn)一些并發(fā)癥，所以沒有特殊原因，不建議大于70歲的老年人進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療。當(dāng)然，對(duì)于小于14歲的青少年和大于70歲的老年人，如果幽門螺旋桿菌已經(jīng)引起了一些非常嚴(yán)重的疾病，如消化性潰瘍等，還是要進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療的。（摘編自網(wǎng)易新周刊）4．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)幽門螺旋桿菌致病進(jìn)程的一項(xiàng)是（）圖片5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．幽門螺旋桿菌可在高度的酸性環(huán)境中和腸道、糞便，或是口腔里的牙菌斑里長(zhǎng)期生存，是最常見的慢性細(xì)菌感染疾病。B．幽門螺旋桿菌在我國(guó)的感染率超過百分之五十，呈現(xiàn)出顯著的城鄉(xiāng)差異特征，這種疾病的感染主要是由不良飲食習(xí)慣引起的。C．胃黏膜組織出現(xiàn)白細(xì)胞、中性粒細(xì)胞等炎癥細(xì)胞的集聚會(huì)阻止活性氧自由基的形成，這是幽門螺旋桿菌造成胃黏膜壞死的主要原因。D．從根除幽門螺旋桿菌的治療效果來看，小于14歲的青少年再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高，而大于70歲的老年人則容易出現(xiàn)一些并發(fā)癥。6．若有人感染了幽門螺旋桿菌，你在給出建議前應(yīng)考慮到哪些因素？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。配角侯發(fā)山一個(gè)很平常的日子。河邊站滿了看熱鬧的人。小北風(fēng)悄無聲息地掠過，打擾著人們的興致。這些人真是閑得給狗撓癢，一個(gè)個(gè)抱著膀子，縮著脖子，上下牙齒打著架，吸溜著鼻子，臉上卻綻放著五花八門的笑容。這里在拍電影，河水緩緩地流著，水面上三三兩兩漂浮著尚未解凍的冰碴子，一起一伏，優(yōu)哉游哉。根據(jù)劇情，女主角失足掉進(jìn)了河里，大喊“教命”。在河邊溜達(dá)的配角（一個(gè)老年男性拾荒者）聞聽呼救聲后，沒有絲毫猶豫，一躍而起跳進(jìn)河里，奮力把女主角救了出來。劇情就這么簡(jiǎn)單，可是，就是這么簡(jiǎn)單的一幕，接連排練了兩三次，導(dǎo)演都搖頭否定了，一臉的失望。女主角的演技倒沒什么毛病，問題出在配角身上，就是那個(gè)救人者。第一次，配角聽到女主角的叫喊，猶豫了好幾秒才跳進(jìn)水里。按照劇情，不能超過兩秒；第二次，配角倒是沒猶豫就撲進(jìn)了河里。遇到冰凌茬子，有意地回避著，好像害怕被戳傷；第三次，配角表現(xiàn)得很勇敢，可惜，臉上的表情倒是不切實(shí)際，有點(diǎn)僵硬或者說是漠然，像是在演戲。別說是導(dǎo)演不滿意，連圍觀的群眾也都嗤之以鼻：“太假。”“演技太差了。”……女主角雖然穿著羽絨服，有防護(hù)措施，也無生命危險(xiǎn)，但在零下十幾度的河里待著，那滋味也不是好受的。哪一次下去不撲騰幾分鐘？若女主角是個(gè)大牌，早甩手不干了。女主角是個(gè)沒有出道的新手，說得更具體一點(diǎn)，是個(gè)在校的學(xué)生，托關(guān)系才當(dāng)上這個(gè)角色的。此刻，她也不敢多說什么，瑟縮著身子，默默地掉著眼淚，一副楚楚可憐的樣子，不知是委屈還是寒冷，或許兩者兼而有之。導(dǎo)演不咸不淡地看了女主角一眼，然后命令道：“準(zhǔn)備，下！”女主角忙擦了擦眼淚，甩掉裹在身上的棉大衣，聽到導(dǎo)演的口令后，跳進(jìn)了河里。此刻，只見岸邊的一個(gè)拾荒者，看到女主角落水，沒等她喊救命，就甩掉手里的蛇皮袋，撲進(jìn)了河里。距離女主角還有一段距離。他吃力地游著，臉上呈現(xiàn)出焦急的神色。看得出，他是個(gè)“旱鴨子”，不會(huì)游泳，兩只手胡亂扒拉著，屬于那種“狗刨式”。他的手被冰凌茬子劃破了，臉也被冰凌茬子劃破了，卻不管不顧，一邊還焦急地大叫：“閏女，堅(jiān)持?。￠|女，堅(jiān)持住！”……終于，女主角被救上了岸。圍觀的群眾禁不住鼓掌叫好。導(dǎo)演也興奮地跳起來，瀟灑地打了個(gè)響指，說：“OK！”然而，很快大家發(fā)現(xiàn)救人的老漢不是劇組里的演員。老漢的衣服真的是濕透了。匯集到腳下的水，瞬間凝結(jié)成了冰；臉和手上的傷口滲出來的血水也凍住了，不流動(dòng)了。導(dǎo)演忙安排人給老漢更換衣服，包扎身上的傷口。這期間，女主角一直嚶嚶地哭著。導(dǎo)演拍了拍女主角的肩膀：“沒事的，他雖然不是演員，但效果很好，很逼真，這個(gè)鏡頭就算成功了。"女主角哭得更厲害了。等到老漢換好衣服、包扎好傷口出來，導(dǎo)演率先開問：“老人家，您是——”“俺，俺是個(gè)撿破爛的，剛好路過這里，看到閨女落水，啥也沒想，就跳了下去……”老漢雖然換了衣服，嘴唇還烏青著。女主角終于停止啜泣，上前托起老漢捆綁著紗布的手：“爸，我對(duì)不起您……”她想給老人個(gè)笑臉，不料，細(xì)碎的淚珠如朝露般掛在了她長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛上?！吧岛⒆?，跟爸不要說對(duì)不起。”此時(shí)，老漢已經(jīng)知道剛才是在拍戲，開心地笑了。圍觀的人都傻眼了。女主角是老漢的獨(dú)生女。她考上藝校后，老漢也悄悄到了這個(gè)學(xué)校所在的城市，他沒有別的手藝，只有撿破爛供女兒上學(xué)。他怕給女兒丟臉，一直沒有去找過她。不過，他曾無數(shù)次到學(xué)校門口轉(zhuǎn)悠，希望遇到女兒，卻一次也沒有遇到過女兒。今天外出撿破爛，也是碰巧遇到女兒在拍戲。他以為女兒是意外落水，便不顧生命危險(xiǎn)跳進(jìn)了河里，“大叔……今天您可幫了劇組的大忙。謝謝您！”導(dǎo)演真誠(chéng)地說道，掏出幾張票子給老漢算作酬勞。老漢拒絕了，說：“只要閨女沒事就好，沒事就好?！鳖D時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)又是掌聲一片。還有一個(gè)秘密可能大家都不知道，老漢一生未娶，女主角是他收養(yǎng)的棄嬰。（有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“河水緩緩……漂浮著……冰碴子”的環(huán)境描寫，既交代了時(shí)令、天氣，也為下文配角拍戲失敗、老漢救女受傷埋下伏筆。B．“猶豫”“回避”“害怕”等詞語，寫出了劇中的配角三次演救女主角戲時(shí)的心理，與下文老漢情急救女形成鮮明對(duì)比。C．小說對(duì)老漢救女的描寫，運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語言和心理描寫，逼真地完成了“配角”的表演，又展示了一個(gè)慈父的形象。D．小說按照事情發(fā)展的順序敘事，中間插進(jìn)了老漢和女主角的父女關(guān)系的介紹，結(jié)尾又補(bǔ)充交代了老漢和女主角的養(yǎng)父女關(guān)系。8．小說開頭對(duì)圍觀群眾的敘寫，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．小說的結(jié)尾，往往會(huì)出人意料，請(qǐng)賞析這篇小說的結(jié)尾。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！庇谟枧c改是。（節(jié)選自《論語·公冶長(zhǎng)》）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二：昔者，越王勾踐近侵于疆吳，遠(yuǎn)媲于諸侯，兵革散空，國(guó)且滅亡，乃脅諸臣而與之盟：“吾欲伐吳，奈何有功？”群臣默然而無對(duì)。王曰：“夫主憂臣辱，主辱臣死，何大夫易見而難使也？”計(jì)倪官卑年少，其居在后，舉首而起，曰：“殆哉！非大夫易見難使，是大王不能使臣也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”計(jì)倪對(duì)曰：“夫官位財(cái)幣，王之所輕，死者，是士之所重也。王愛所輕，責(zé)士所重，豈不艱哉？”王自揖，進(jìn)計(jì)倪而問焉。計(jì)倪對(duì)曰：“夫仁義者，治之門，士民者，君之根本也。闖門固根，莫如正身。正身之道，謹(jǐn)選左右。愿君王公選于眾，精煉左右。明主用人，不由所從，不問其先。是故周文、齊桓，躬于任賢，太公、管仲，明于知人。今則不然，臣故曰殆哉?！痹酵醪辉唬骸肮侣匌R威淫洗九合諸侯一匡天下蓋管仲之力也。寡人雖愚，唯在大夫?！庇?jì)倪對(duì)曰：“齊威除管仲罪，大責(zé)任之，至易。斯可致王，霸何足道?；阜Q仲父，文稱太公，計(jì)此二人，曾無跬步之勞，授以上卿。傳曰：直能三公。今置臣而不尊，使賢而不用，蓋智士所恥，賢者所羞。君王察之?！痹酵踉唬骸罢\(chéng)者不能匿其辭，大夫既在，何須言哉！”計(jì)倪對(duì)曰：“臣聞智者不妄言，以成其勞，賢者始于難動(dòng)，終于有成。故賢君用臣，施之職而成其功，遠(yuǎn)使，以效其誠(chéng)。內(nèi)告以匿，以知其信。與之講事，以觀其智。飲之以酒，以觀其態(tài)。選士以備，不肖者無所置。”越王大媲，乃壞池填塹，開倉(cāng)谷，貸貧乏，乃使群臣身問疾病，躬視死喪，不厄窮僻，尊有德；與民同苦樂，激河泉井，示不獨(dú)食。行之六年，士民一心，不謀同辭，不呼自來，皆欲伐吳。遂有大功而霸諸侯?？鬃釉唬骸皩拕t得眾?！贝酥^也。（節(jié)選自袁康《越絕書·越絕外傳第十一》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。孤A聞B齊C威D淫E洗F九G合H諸I侯J一K匡L(fēng)天M下N蓋O管P仲Q(mào)之R力S也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．垂拱，文中指不親理政務(wù)，與《戰(zhàn)國(guó)策》中“秦王垂拱受西河之外”的“垂拱”意思不相同。B．殆，文中指疑惑，與《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。C．跬步，文中形容數(shù)量極少，與《勸學(xué)》中“不積跬步”的“跬步”意思、用法均不相同。D．勞，文中指功勞，與《廉頗藺相如列傳》中“而藺相如徒以口舌為勞”的“勞”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．越王勾踐胸懷韜略。面臨近受強(qiáng)吳侵略、遠(yuǎn)受諸侯羞辱、行將亡國(guó)的窘境，他一面做好了與吳國(guó)決戰(zhàn)的準(zhǔn)備，一面召集群臣商討對(duì)策。B．計(jì)倪富有辯才。他少年老成，面對(duì)勾踐“大夫易見難使”的慨嘆與質(zhì)問，年少位卑的計(jì)倪挺身而出，據(jù)理反駁，最終使“越王大媲”。C．計(jì)倪見識(shí)過人。他認(rèn)為作為君主注重培養(yǎng)自己的品德是比施行仁義更重要的事情，而端正自己品德的途徑在于謹(jǐn)慎地挑選身邊的近臣。D．越王勾踐從善如流。計(jì)倪“置臣而不尊，使賢而不用”的批評(píng)使他有所反思，并以實(shí)際行動(dòng)努力改正，經(jīng)過六年努力，越國(guó)上下一心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊威除管仲罪，大責(zé)任之，至易。斯可致王，霸何足道。（2）故賢君用臣，施之職而成其功，遠(yuǎn)使，以效其誠(chéng)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。示孟郊①孟浩然②蔓草蔽極野，蘭芝結(jié)孤根。眾音③何其繁，伯牙④獨(dú)不喧。當(dāng)時(shí)高深意，舉世無能分。鐘期一見知，山水千秋聞。爾其保靜節(jié)，薄俗⑤徒⑥云云⑦。【注】①孟郊：生平不詳，推測(cè)為孟浩然好友或后輩，但非指中唐“苦吟詩人”孟郊。②孟浩然：盛唐山水田園詩派的代表人物之一，與王維并稱“王孟”。③眾音：指一般世俗的聲音。④伯牙：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙，他和后句的鐘子期是“高山流水”的知音，鐘子期死后，俞伯牙終身不再?gòu)椙佟＂荼∷祝毫魉?。⑥徒：徒然。⑦云云：紛紛紜紜?4．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭兩句描寫蔓生的野草遮蔽了原野，蘭花和靈芝在幽遠(yuǎn)的地方獨(dú)自扎根的情景，兼用比、興。B．“眾音”二句敘寫世俗的琴聲極其繁雜，唯獨(dú)伯牙一個(gè)人不喧鬧，對(duì)比中蘊(yùn)含詩人鮮明的態(tài)度。C．“鐘期”兩句運(yùn)用“流水對(duì)”，說明鐘子期一聽見伯牙的琴音，高山流水的知音佳話就流傳千古了。D．本詩語言平淡，蘊(yùn)藉豐厚，意境雄闊，誠(chéng)如沈德潛《唐詩別裁集》中的評(píng)價(jià)：語淡而味終不薄。15．本詩題為“示孟郊”，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詩人希望借助本詩告訴孟郊些什么。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是______，______。（2）屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。如在《離騷》中詩人用“______”寫了自己因?yàn)椴烧悴荻患由献锩?；用“____________”比喻小人嫉妒自己擁有美好的品德。（3）古人常借助于猿啼表達(dá)悲傷的情感，如杜甫、白居易。請(qǐng)寫出杜甫或白居易的兩句相關(guān)詩句“_______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？v觀央視近幾年上檔的作品，大多數(shù)都是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)①的，《關(guān)于唐醫(yī)生的一切》便是如此，它作為一部寫實(shí)的醫(yī)療題材影視劇作品，備受觀眾歡迎?！盀獒t(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志”，這句話很好地詮釋了醫(yī)者的職責(zé)與初心。劇中醫(yī)護(hù)人員全力救治患者，鄭重履職盡責(zé)，傾心護(hù)佑生命，充分彰顯了崇高的職業(yè)道德與醫(yī)者的仁愛情懷。親情是人世間永不止息的美好與慰藉，而感恩之心能夠形成人與人之間善的循環(huán)，更是人間溫情的充分體現(xiàn)。劇中，一位走投無路的母親②將自己患有罕見的Cantrell五聯(lián)癥的孩子遺棄在醫(yī)護(hù)人員必經(jīng)的走廊，后來?xiàng)墜胍蛱萍谚ず蛥敲裘舻纳菩亩@救。而唐佳瑜也終于在歷經(jīng)千辛萬苦后，成功完成了自己為之努力多年的③的人工心臟移植手術(shù)。該劇也呈現(xiàn)了多處對(duì)醫(yī)患間沖突與釋然的描寫。醫(yī)患關(guān)系乃至醫(yī)患矛盾固然是醫(yī)院場(chǎng)域中難以回避的話題，然而，醫(yī)生與患者應(yīng)是戰(zhàn)友，是朋友；他們共同的敵人應(yīng)該是疾病，而不是彼此。醫(yī)學(xué)，應(yīng)該是溫暖的；醫(yī)院，也應(yīng)該是溫情的。當(dāng)所有人更加重視醫(yī)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，更加尊重生命的意義，更增添一份相互理解與信任時(shí)，我們便可能擁有更加理想、健康、有序的醫(yī)患關(guān)系。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18．請(qǐng)將文中畫波浪線的長(zhǎng)單句改成一組較短且含有假設(shè)關(guān)系的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?9．文中畫橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。前不久，在黑龍江省哈爾濱市，有人在冰雕中發(fā)現(xiàn)了一條魚，然后這條可憐的魚就被全網(wǎng)圍觀了，那么，鑿開冰雕“營(yíng)救”出的魚還能活嗎？答案是：不能活，①。為什么這么肯定魚已經(jīng)死了？這是因?yàn)榧?xì)胞內(nèi)細(xì)胞質(zhì)的主要成分——水，在低溫下結(jié)冰后會(huì)產(chǎn)生冰晶。因?yàn)橛∠笾械谋Ф际蔷К撁利惖模鼤?huì)像利刃一把把，無情地刺穿細(xì)胞膜，加上水變成冰晶后體積會(huì)變大漲破細(xì)胞，導(dǎo)致細(xì)胞死亡，而一旦避免細(xì)胞全部死亡，生命自然也就不復(fù)存在。顯然，那條魚在冰雕中已經(jīng)有幾天了。通常來說，它體內(nèi)的細(xì)胞應(yīng)該已經(jīng)全部“暴斃”，就算將其挖出來放在溫暖的環(huán)境里也無濟(jì)于事了。②。少數(shù)生物在被凍成“冰棍兒”后仍能“死而復(fù)生”，例如某些林蛙，林蛙有很強(qiáng)的抗寒能力，當(dāng)氣溫降至零攝氏度以下后，它會(huì)凍得硬邦邦的；但待氣溫回升后，它又會(huì)逐漸“解凍”。它有一個(gè)“看家本領(lǐng)”——可以在寒冬將至?xí)r，將提前儲(chǔ)備好的葡萄糖填充進(jìn)細(xì)胞，③，使細(xì)胞中的水分不會(huì)因低溫凝結(jié)，以保護(hù)細(xì)胞的完整性。北極地區(qū)有一種毛毛蟲，也是通過這種方法挨過寒冬。20．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位國(guó)際知名人力資源專家把應(yīng)聘者分為兩類人：一類人被稱為“銀勺”，即含著“銀湯匙”降生的人，家庭優(yōu)越，畢業(yè)于“常青藤大學(xué)”，擁有完美的簡(jiǎn)歷；另一類人被稱為“拳擊手”，畢業(yè)于普通大學(xué)，換過許多工作，可能還發(fā)過傳單、端過盤子、收過銀，但仍然懷有激情，積極面對(duì)人生。當(dāng)分別來自上述兩類中的兩名應(yīng)聘者都符合職位要求時(shí)，如果你是招聘者，會(huì)做出怎樣的選擇？請(qǐng)針對(duì)上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。詳細(xì)解析1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“馮友蘭卻認(rèn)為宇宙充滿了意識(shí)性”無中生有，原文是“哲學(xué)上的宇宙是一個(gè)意義宇宙，一個(gè)由心靈的價(jià)值意識(shí)之光所照亮的文化宇宙。如果我們把心靈理解為‘意識(shí)’的話，這個(gè)宇宙就是一個(gè)“意照之境’一意境”，并沒有說“宇宙充滿了意識(shí)性”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.“為下文供了分析的依據(jù)”分析錯(cuò)誤，下文主要圍繞“‘心’在馮友蘭的境界論中占據(jù)首要地位”這一中心展開分析，并沒有以“人生究竟有沒有意義”為依據(jù)進(jìn)行分析。C.“證明了只要有燈光，宇宙間便有了覺解的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。從原文“如一室內(nèi)有桌椅，有燈光。就存在方面說，燈光與桌椅的地位，是相等的。但有桌椅不過是有桌椅而已。有燈光則室內(nèi)一切，皆為燈光所照。宇宙間之有覺解，亦正如是”來看，文章是以“燈光”為喻，將人心的覺解比喻為“宇宙燈”，并非只要有燈光，宇宙間便有了覺解。D.“文章結(jié)尾引用佛學(xué)觀點(diǎn)是為了論證……”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是“引用馮友蘭先生的話”。故選B。3．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為切身體驗(yàn)，就能由常人轉(zhuǎn)化為圣人”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“由理論上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為切身體驗(yàn)，由常人的心理轉(zhuǎn)化為圣人的心理”，只能由“常人的心理”轉(zhuǎn)化為“圣人的心理”。故選B。4．C5．D6．①年齡因素：一般18歲到70歲的人群，即使是沒有任何癥狀，也應(yīng)該進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療。而小于14歲或大于70歲的人，則一般不需要根除治療。②病情嚴(yán)重程度：無論哪個(gè)年齡段，若幽門螺旋桿菌已經(jīng)引起非常嚴(yán)重的疾病，則需要根除治療。【解析】4．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。根據(jù)“由于幽門螺旋桿菌可以在牙菌斑中生存，其生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生有臭味的碳化物，引起口臭”，可知碳化物是幽門螺旋桿菌的衍生物，而非致病進(jìn)程。排除AD；腹脹是癥狀，而非病，排除B。故選C。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“幽門螺旋桿菌可在高度的酸性環(huán)境中”錯(cuò)誤。原文是“它離開人體就無法存活太久，但是卻可以生存在胃中高度的酸性環(huán)境中”，可知選項(xiàng)范圍擴(kuò)大。B.“這種疾病的感染主要是由不良飲食習(xí)慣引起的”與原文不符。原文是“這種疾病的感染主要跟飲食方式有較大的關(guān)系”，有關(guān)系不等于引起，曲解文意。C.“會(huì)阻止活性氧自由基的形成……是幽門螺旋桿菌造成胃黏膜壞死的主要原因”錯(cuò)誤。原文是“幽門螺旋桿菌持續(xù)感染可導(dǎo)致胃黏膜組織出現(xiàn)白細(xì)胞、中性粒細(xì)胞等炎癥細(xì)胞的集聚，進(jìn)一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜壞死”。“主要原因”的表述，也屬于無中生有。故選D。6．本題考查學(xué)生分析問題，提出見解的能力。由“要不要治療，要根據(jù)具體情況來看，一般18歲到70歲的人群，即便是沒有任何癥狀，都應(yīng)該進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療，但是如果是其他年齡段，就需要具體的情況具體分析，比如小于14歲的人，如果沒有任何癥狀，是不需要根除治療的”可概括為：年齡因素：一般18歲到70歲的人群，即使是沒有任何癥狀，也應(yīng)該進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療。而小于14歲或大于70歲的人，則一般不需要根除治療。由“當(dāng)然，對(duì)于小于14歲的青少年和大于70歲的老年人，如果幽門螺旋桿菌已經(jīng)引起了一些非常嚴(yán)重的疾病，如消化性潰瘍等，還是要進(jìn)行幽門螺旋桿菌的根除治療的”可概括為：病情嚴(yán)重程度：無論哪個(gè)年齡段，若幽門螺旋桿菌已經(jīng)引起非常嚴(yán)重的疾病，則需要根除治療。7．C8．①為下文圍觀群眾對(duì)配角表演的“嗤之以鼻”和對(duì)女孩爸爸“鼓掌叫好”的情節(jié)做鋪墊。②側(cè)面交代了當(dāng)時(shí)天氣寒冷，為后文在水面有冰的情況下救人的敘寫張本。9．①情節(jié)上，化平淡為神奇。結(jié)尾交代老漢是養(yǎng)父，使得前面“爸爸”勇救閨女的情節(jié)頓時(shí)出彩，小說的情節(jié)也步入了真正的高潮。②人物上，豐富了人物形象。不會(huì)水的爸爸撿破爛供女兒讀書，沖到冰冷的河水里去救落水的女兒，這是出于親情，而一個(gè)養(yǎng)父能夠如此，形象頓時(shí)高大起來。③主題上，深化了小說的主旨：真正的愛是發(fā)自內(nèi)心，出于本心的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語言和心理描寫”分析錯(cuò)誤，沒有“心理描寫”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的能力。（1）第一段通過一系列的動(dòng)作描寫，“抱著膀子”“縮著脖子”“下牙齒打著架”“吸溜著鼻子”“綻放著五花八門的笑容”，具體描寫了圍觀群眾看拍電影的狀態(tài)，為下文圍觀他們對(duì)配角表演的“嗤之以鼻”和對(duì)女孩爸爸“鼓掌叫好”的情節(jié)做鋪墊。（2）“縮著脖子”“下牙齒打著架”“吸溜著鼻子”，既交代了時(shí)令、天氣，說明天氣寒冷，也為下文配角拍戲失敗、老漢救女受傷埋下伏筆，“他的手被冰凌茬子劃破了，臉也被冰凌茬子劃破了，卻不管不顧”，說明父親為了女兒的安全不顧及自身的安危，歌頌偉大的父愛。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾交代老漢是養(yǎng)父屬于情節(jié)上的一個(gè)補(bǔ)充，使原本平淡的故事變得更加感人，使得前面“爸爸”勇救閨女的情節(jié)變得更加精彩，使小說的情節(jié)也步入了真正的高潮，給人想象的空間；（2）人物塑造上，前文不會(huì)水的爸爸撿破爛供女兒讀書，沖到冰冷的河水里，“爸爸”勇救閨女，刻畫了一個(gè)無私的父親對(duì)女兒的愛的形象，結(jié)尾再交代是“養(yǎng)父”，使這一形象更加高大，更加豐滿；（3）主題思想上，小說名為“配角”，歌頌的是在生活中作為女兒的“配角”的父親，在女兒演戲時(shí)充當(dāng)了一次戲里邊的“配角”，義無反顧的跳到河里去勇救閨女，歌頌了父愛的偉大，盡管自己是“養(yǎng)父”，這種愛是源于內(nèi)心的，是最真誠(chéng)和無私的。10．FJN11．B12．A13．（1）齊威王赦免了管仲的罪行，把重大的責(zé)任托付給他，是很容易做到的一件事，這樣做能夠推行王道，稱霸的事哪里值得一提呢。（2）所以圣明的君主任用大臣，給他職權(quán)，讓他成就功績(jī)，派他出使遠(yuǎn)方，以此讓他獻(xiàn)出忠誠(chéng)之心?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽說齊威王恣縱逸樂，卻多次會(huì)合諸侯，匡正天下，靠的是管仲的力量?！熬藕现T侯”“一匡天下”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的兩個(gè)句子，中間及其前、后均應(yīng)斷開。斷句如下：孤聞齊威淫洗/九合諸侯/一匡天下/蓋管仲之力也11．本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.正確?！傍Q琴垂拱”句意：(皇上)彈著琴垂衣拱手，不親理政務(wù)(就能治理好天下)?！扒赝醮构笆芪骱又狻钡摹按构啊保毁M(fèi)力氣；句意：因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。B.“意思相同”錯(cuò)誤?！按铡本湟猓?大王的話真)讓人(感到)疑惑啊！“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”，近于、幾乎；句意：而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。C.正確。文中的“跬步”，用其引申義，形容數(shù)量極少，在句中作定語；句意：連極微小的功勞都沒有建立?！秳駥W(xué)》中的“跬步”，用其本義，半步，名詞，作“積”的賓語；句意：不積累一步半步的行程。D.正確?！耙猿善鋭凇本湟猓簛沓删妥约旱墓凇！岸A相如徒以口舌為勞”的“勞”，功勞；句意：而藺相如只不過靠能說會(huì)道立了點(diǎn)功。故選B。12．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“一方面做好了與吳決戰(zhàn)的準(zhǔn)備”的表述無文本依據(jù)。從原文中勾踐向群臣說出的“吾欲伐吳，奈何有功？”的問話，可見其根本沒有做好與吳決戰(zhàn)的準(zhǔn)備。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“除”，赦免；“任”，托付；“致王”，推行王道；（2）“用”，任用；“遠(yuǎn)使”，賓語前置，“使遠(yuǎn)”；“遠(yuǎn)”，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)方；“效”，獻(xiàn)。參考譯文:材料一：孔子說：“起初我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽了他講的話還要觀察他的行為?！痹谠子柽@里我改變了觀察人的方法。選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來效力，國(guó)君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，(皇上)彈著琴垂衣拱手(就能治理好天下)，不用再說什么，(天下人)就已經(jīng)都有教化了。何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務(wù)呢？勞損聰明的耳目，違背無為而治的方針呢！材料二：從前，越王勾踐近受強(qiáng)大的吳國(guó)的侵略，遠(yuǎn)受諸侯各國(guó)羞辱，武力耗盡，國(guó)家行將滅亡，于是脅迫群臣并與他們商量說：“我打算討伐吳國(guó)，怎么做才能取得成功？”大臣們默默不語，無以應(yīng)對(duì)。越王勾踐就(對(duì)群臣)說：“君主處境不好，臣子應(yīng)該感到恥辱。君主蒙受恥辱，臣子應(yīng)該以死效忠。為什么(我與)大臣們見面容易，卻難以驅(qū)使(他們)呢？”計(jì)倪年少位卑，他的位置靠后，就抬頭起身，說道：“(大王的話真)讓人(感到)疑惑?。?我看)并非(大王與)大臣們見面容易，卻難以驅(qū)使(他們)，而是大王您沒有能夠(好好地)驅(qū)使大臣們。”"越王勾踐問道：“(您這話)怎么講？”計(jì)倪回答說：“那些官位和錢財(cái)，是大王您所看輕的東西，(為義)而死，是大夫們所看重的。大王您吝惜自己所看輕的官位與錢財(cái)，卻拿大夫們所看重的(為)義(而死)來要求他們，這樣做難道不是太難了嗎？”越王勾踐對(duì)計(jì)倪拱手行禮，讓他走到近前來向他請(qǐng)教。計(jì)倪回答道：“(施行)仁愛與道義，是國(guó)家(能夠)安定太平的途徑；官吏和百姓，是國(guó)君(依靠)的根本。施行仁義與鞏固根本，(都)比不上端正自己的品德。端正自己品德的途徑在于謹(jǐn)慎地挑選身邊的近臣。希望大王您從眾人中(仔細(xì))挑選，精心磨煉身邊的近臣。圣明的君主用人，不任用自己所偏愛的人，不考究他們的出身。因此，周文王、齊桓公，親自踐行任用賢能(的事情)，姜太公、管仲，明曉識(shí)別賢士的方法。如今(您)卻不是這樣，(所以)我說(我)很疑惑?！痹酵踝兞四樕?生氣地)說：“我聽說齊威王恣縱逸樂，卻多次會(huì)合諸侯，匡正天下，靠的是管仲的力量。我雖然愚鈍，唯在(依靠)大夫(擺脫當(dāng)下的困境)。”計(jì)倪回答說：“齊威王赦免了管仲的罪行，把重大的責(zé)任托付給他，是很容易做到的一件事，這樣做能夠推行王道，稱霸的事哪里值得一提呢。齊桓公稱管仲為叔父，周文王稱姜子牙為太公?？疾爝@兩個(gè)人，連極微小的功勞都沒有建立，竟然被授予上卿的職位。經(jīng)傳上說：正直賢能的人可以當(dāng)上三公。如今您任用大臣卻不尊重他們，驅(qū)使賢士而不肯重用他們。這是聰明、賢能的大臣們所感到羞恥的事情。希望大王您明察！”越王說：“誠(chéng)信的人不會(huì)隱瞞自己的話。大夫們都在，又何必多說！”計(jì)倪回答說：“我聽說聰明的人不亂說話，來成就自己的功勞；賢能的人從難事做起，最終有所成就。所以圣明的君主任用大臣，給他職權(quán)讓他把事情做成；讓他出使遠(yuǎn)方，以此讓他獻(xiàn)出忠誠(chéng)之心。在朝內(nèi)把隱秘的事告訴他，來了解他的誠(chéng)信。與他討論事情，以考察他的智慧。讓他喝酒，來觀察他的儀態(tài)。遴選賢士以備用，沒有才德的人(就)不要任用。”越王(聽后)非常慚愧，就鑿開護(hù)城河，填平塹壕，打開谷倉(cāng)發(fā)放谷物(給災(zāi)民)，把錢借給窮困的人，又讓大臣們親自慰問身患疾病的人，親自視察死者的喪禮，不為難貧困不遇之士，尊重德行好的人；與老百姓同甘共苦，疏浚河道，把井水引為泉流，以示不獨(dú)自享用。推行了六年，官民同心同德，事前沒有商量而意見完全一致，(有了急難的事情)不用招呼自行來(幫忙)，都想討伐吳國(guó)。最終建立大功稱霸諸侯?？鬃诱f：“君主寬厚仁愛，就能得到人民的擁戴。”說的就是這種事情。14．D15．①面對(duì)蔓草遮野的現(xiàn)實(shí)，不必氣餒，不要媚俗，要自守品節(jié)，像蘭花和靈芝在幽遠(yuǎn)的地方獨(dú)自扎根。②面對(duì)眾音繁擾，知音難覓的窘境，要甘于寂寞，珍惜朋友間情趣相投、志向高潔、平淡似水的情誼。③面對(duì)流俗紛擾，小人橫行的世道，委婉地勸告朋友要保持自己的靜潔節(jié)操。【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。D.“意境雄闊”錯(cuò)誤。沈德潛對(duì)孟浩然之詩的評(píng)語“語淡而味終不薄”，意思是說孟浩然的詩語言雖然寡淡，但是言語的意蘊(yùn)很深，令人回味——意蘊(yùn)“很深”，而非意境“雄闊”。結(jié)合本詩，無論是開頭的景物描寫，還是中間的用典、最后的告誡，均難體現(xiàn)“意境雄闊”。故選D。15．本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力?！奥荼螛O野，蘭芝結(jié)孤根”意思是：蔓生的野草遮蔽了原野，蘭花和靈芝在幽遠(yuǎn)的地方獨(dú)自扎根。詩的前兩句，以比、興的手法，告誡孟郊面對(duì)蔓草遮野的現(xiàn)實(shí)，不必氣餒，不要媚俗，要自守品節(jié)，像蘭花和靈芝在幽遠(yuǎn)的地方獨(dú)自扎根?！氨娨艉纹浞?，伯牙獨(dú)不喧”意思是：世俗的琴聲何其繁雜，俞伯牙一個(gè)人獨(dú)不喧鬧。詩人以“高山流水”的典故，告誡孟郊：塵世喧囂，知音難覓。即使如此，也要甘于寂寞，珍惜朋友間情趣相投、志向高潔、平淡似水的情誼?！盃柶浔ｌo節(jié)，薄俗徒云云”意思是：我勸你不要在意世俗的紛擾，讓那些奸邪小人自己說去吧，自己保持自己的靜潔節(jié)操就夠了。面對(duì)對(duì)流俗紛擾，小人橫行的世道，委婉地勸告朋友要保持自己的靜潔節(jié)操。16．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連又申之以攬茝眾女嫉余之蛾眉兮風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（示例二：其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴示例三：唱到竹枝聲咽處寒猿暗鳥一時(shí)啼）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：摧，棧，鉤，攬，茝，嫉，蛾，鵑，猿。17．①息息相關(guān)②迫不得已③夢(mèng)寐以求18．如果所有人都更加重視醫(yī)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，更加尊重生命的意義，更增添一份相互理解與信任，那么，我們就可能擁有更加理想、健康、有序的醫(yī)患關(guān)系。19．①引用“為醫(yī)者……”這個(gè)句子，來強(qiáng)調(diào)作為醫(yī)生必須恪守的職責(zé)與初心，不僅使文章的表達(dá)典雅莊重，還突出這種職責(zé)與初心的傳統(tǒng)及將其傳承下去的必要性。②“全力救治患者……”等三個(gè)動(dòng)賓短語構(gòu)成的短句形成排比，從不同角度描述了劇中醫(yī)護(hù)人員的工作及其價(jià)值，節(jié)奏明快，語勢(shì)強(qiáng)勁且形象生動(dòng)、言簡(jiǎn)意明?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。第①空，語境強(qiáng)調(diào)