高考政治題型研究之原著解讀類選擇題題型解讀題型技法從考查的方式看，一般以國家法律政策文件中的片段、經(jīng)典著作中的論斷、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話為素材，要求分析其中蘊含的教材理論知識。設(shè)問的方式靈活多樣，可以從是什么、為什么、怎么樣、怎么辦等任何角度切入。

解答這種類型的選擇題關(guān)鍵在于將原著引文放在合適的語境中加以理解和把握。要用正常思維去解讀，要把原著放到合適的語境或環(huán)境(首先考慮材料所提供的語境及說話人、命題人所要表達(dá)的真實意思，如果材料中不明確，就運用今天的一般思維和價值觀念)中去理解，切忌用不符合材料的情境或不符合常規(guī)思維的方式去解讀材料。解答此類試題一般把握三步：(1)審題干，明確問題指向或者知識限定范圍。(2)抓關(guān)鍵，要認(rèn)真研讀引用的原著內(nèi)容，弄清其原意，這是重點所在；如果讀不懂引用的原著的全意，可以抓住其中關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，從而準(zhǔn)確讀懂引文的中心意思或主旨。(3)建聯(lián)系，鏈接題干與題肢，對應(yīng)教材，結(jié)合做選擇題的常規(guī)方法，選取答案。

1.（2023·湖南邵陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）馬克思說：“在人們生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況下，就會有一定的交換和消費形式，在生產(chǎn)交換和消費發(fā)展的一定階段上，就會有一定的社會制度，一定的家庭等級或階級組織，一句話，就會有一定的市民社會，有一定的市民社會就會有不過是市民社會的正式表現(xiàn)的一定的政治國家?！瘪R克思這一論斷表明()①生產(chǎn)力的發(fā)展是階級和國家產(chǎn)生的根本原因

②私有制的出現(xiàn)使人類擺脫野蠻走向文明時代③科學(xué)社會主義誕生使社會走上歷史發(fā)展的必然

④一定社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌A．①③

B．②③

C．①④

D．②④【答案】C【解析】①④：馬克思的論斷表明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變革，便產(chǎn)生了一定的社會制度，階級和國家應(yīng)運而生?？梢?，一定社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)力的發(fā)展是階級和國家產(chǎn)生的根本原因，①④符合題意。②：原始社會末期，私有制逐漸產(chǎn)生，但是進(jìn)入奴隸社會后，人類才進(jìn)入文明時代，②不選。③：科學(xué)社會主義誕生是社會歷史發(fā)展的必然，而不是科學(xué)社會主義誕生使社會走上歷史發(fā)展的必然，③不選。故本題選C。2.（2023·湖南邵陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）毛澤東同志說：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆樱朴谑刮覀兊拿恳粋€運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！秉h的政策要為群眾所掌握的主要原因在于()①社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展②先進(jìn)社會意識只有為群眾所掌握才會產(chǎn)生強大力量③人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者④群眾觀點和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】C【解析】②③：毛澤東同志的這一論述表明，要通過多種方式讓黨的政策為群眾所掌握，這是因為人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，先進(jìn)社會意識只有為群眾所掌握才會產(chǎn)生強大力量，故②③符合題意。①：材料強調(diào)的是社會意識對社會存在具有反作用，故①不符合題意。④：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，故④錯誤。故本題選C。3.（2023·河南開封·模擬預(yù)測）恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”列寧指出：“馬克思的理論所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”由此可見()①馬克思主義為中國特色社會主義實踐提供遵循

②真理是具體的、不確定的，總有它的適用范圍③本土化、時代化的理論才能放射出真理的光芒

④馬克思主義是各國社會性變革的具體行動指南A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】B【解析】①③：馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，可以為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供遵循。馬克思理論的應(yīng)用在不同的國家是不同的，說明只有把馬克思的理論與各國實際相結(jié)合，形成本土化、時代化的理論，才能更好地發(fā)揮作用，放射出真理的光芒，①③符合題意。②：真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍?！罢胬硎遣淮_定的”表述不正確，②錯誤。④：馬克思的理論提供的是總的指導(dǎo)原理，是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體行動指南，各國社會性變革的具體行動要根據(jù)客觀實際來規(guī)劃，④錯誤。故本題選B。4.（2023·山東聊城·統(tǒng)考一模）毛澤東同志說，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。這啟示我們，堅持和發(fā)展中國特色社會主義()①應(yīng)在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通中發(fā)展馬克思主義②要以保持馬克思主義的真理性、先進(jìn)性為根本目標(biāo)③要以中國化和時代化的馬克思主義作為根本指針④必須把個人理想融入國家和民族的偉大夢想之中A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】A【解析】①③：馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，啟示我們要堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持馬克思主義中國化時代化，要堅持中華文化立場，在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通中發(fā)展馬克思主義，故①③說法正確。②：堅持和發(fā)展中國特色社會主義要以為人民謀幸福作為根本目標(biāo)，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，故②說法錯誤。④：材料強調(diào)的是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，沒有涉及把個人理想融入國家和民族的偉大夢想之中，故④不符合題意。故本題選A。5.（2023·山西大同·一模）李大釗曾說馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之'矢'去射新時代中國之'的'”。這些論述強調(diào)了()①必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化

②馬克思主義從理論到實踐的歷史性飛躍③只有馬克思主義才能救中國和發(fā)展中國

④馬克思主義是不斷發(fā)展的和開放的理論A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】B【解析】①④：材料中指出"堅持用馬克思主義之'矢'去射新時代中國之'的'"，這強調(diào)的是要將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，說明了馬克思主義是不斷發(fā)展的和開放的理論，故①④正確。②：十月革命的勝利建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的歷史性飛躍，故②不選。③：材料強調(diào)的是要將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化指引中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，且應(yīng)該是只有社會主義才能救中國，故③不選。故本題選B。6.（2023·山東濟寧·統(tǒng)考一模）在2023年新年賀詞中，習(xí)近平主席引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。這告訴我們()①勇于實踐是理想變?yōu)楝F(xiàn)實存在的根本路徑，只有苦干實干才能創(chuàng)造出新的輝煌②事物發(fā)展總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要直面挑戰(zhàn)做好走曲折道路的準(zhǔn)備③發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要因素，逐夢前行需要攻堅克難的勇氣和智慧④主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，向最艱難之處攻堅有助于實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】A【解析】①③：習(xí)近平主席引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。這告訴我們發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要因素，勇于實踐是理想變?yōu)楝F(xiàn)實存在的根本路徑，①③符合題意。②：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢是前進(jìn)的，上升的，道路是曲折的，②錯誤。④：向最難之處攻堅體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，沒有涉及矛盾的主要方面，排除④。故本題選A。7.（2023·廣東·模擬預(yù)測）遼沈戰(zhàn)役錦州攻堅戰(zhàn)前夕，老百姓家里的蘋果熟了，行軍路過的解放軍戰(zhàn)士雖然饑渴難耐，卻一個都沒有摘。習(xí)近平總書記在江沈戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀考察時意味深長地說：“這樣的蘋果，我們現(xiàn)在也不能吃?！边@啟示廣大黨員干部()①堅持以人民為中心，廉潔自律、執(zhí)政為民

②守紀(jì)律講規(guī)矩，走好新時代趕考路③堅持人民至上，將制度建設(shè)貫穿始終

④牢記初心使命，守好中國紅色江山A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】D【解析】②④：“不吃一個蘋果”的故事，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊本色，啟示廣大黨員干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，走好新時代趕考路；牢記初心使命，守好中國紅色江山，②④符合題意。①③：“堅持以人民為中心，廉潔自律、執(zhí)政為民”和“堅持人民至上，將制度建設(shè)貫穿始終”的主體都是中國共產(chǎn)黨，①③不符合題意。故本題選D項。8．（2023春·重慶九龍坡·高三重慶市育才中學(xué)?？奸_學(xué)考試）“和羹之美，在于合異”，語出《三國志》，意思是說，佳肴美饌，在于能夠調(diào)和各種不同食材的味道。幾千年來，“和”文化融入了中華民族的血液中，刻進(jìn)了中國人民的基因里。習(xí)近平總書記曾引用“和羹之美，在于合異”來說明文明因交流而多彩。這說明()①和羹以各種食材的差異為前提，文明有差異才能和諧共存②合異制約了各種食材的味道，文明應(yīng)以共存超越文化優(yōu)越③和羹之美需要各種食材充分融合，文明應(yīng)在交流中超越文明隔閡④各食材的個性寓于和羹的共性之中，文明應(yīng)以互鑒超越文明沖突A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】A【解析】①③：“和羹之美，在于合異”意為要尊重文化多樣性，積極推進(jìn)文化交流，在交流中超越文明隔閡；和羹以各種食材的差異為前提，文明有差異才能和諧共存，①③正確。②：合異是以各種食材的差異為前提，不會制約各種食材的味道，②錯誤。④：和羹的共性寓于各種食材的個性之中，④觀點錯誤。故本題選A。9.（2023·山東·模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記二〇二三年新年賀詞強調(diào)，明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。蘇軾有句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”蘊含的哲學(xué)智慧有()①要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個人“小算盤”②要有底線思維，提高政治站位，投身為人民服務(wù)的偉大實踐③要從實際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，促使矛盾向相反的方向轉(zhuǎn)化④要注重工作細(xì)節(jié)，涵養(yǎng)謹(jǐn)慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實地A．①②

B．②③

C．①④

D．③④【答案】C【解析】①④：要追求遠(yuǎn)大目標(biāo)，也要勇于向最難處攻堅，要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個人“小算盤”，要注重工作細(xì)節(jié)，涵養(yǎng)謹(jǐn)慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實地，最終實現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)，①④入選。②：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”，沒有體現(xiàn)要有底線思維，②不選。③：要從實際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，使矛盾向有利于的方向轉(zhuǎn)化，③不選。故本題選C。10．（2023秋·黑龍江大慶·高一鐵人中學(xué)校考期末）毛澤東同志說：“正是《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義著作，使我樹立起對馬克思主義的信仰”；鄧小平同志說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”；習(xí)近平說：“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》，多看幾遍”。由此可見《共產(chǎn)黨宣言》()①是堅定馬克思主義信仰的必讀著作

②科學(xué)預(yù)見中國特色社會主義的發(fā)展③為解決中國具體問題提供現(xiàn)成答案

④激勵著人們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗A．①②