2025--2026學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二年級語文學(xué)科試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：新時代的中國文藝新質(zhì)迭出，氣象萬千，其中一個突出現(xiàn)象，就是新大眾文藝的涌現(xiàn)。新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以前所未有的規(guī)模和深度參與著文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播，進而改變和塑造著一個時代的文藝形態(tài)。作者與讀者的傳統(tǒng)區(qū)隔正在被打破，文藝的接受者同時成為充滿活力、充滿熱情的文藝創(chuàng)造的參與者。文藝溢出傳統(tǒng)的場景、媒介，水銀瀉地，八面來風(fēng)，正深刻嵌入人民群眾的日常生活。認(rèn)識新大眾文藝，必須深刻認(rèn)識人民生活形態(tài)的顯著變化。隨著中國建成世界上規(guī)模最大的教育體系，中國接受高等教育的人口已達2.5億，新增勞動力平均受教育年限超過14年。超大規(guī)模人口文化素質(zhì)普遍提升，不僅為新大眾文藝創(chuàng)作奠定人才基礎(chǔ)，還帶來數(shù)量巨大、標(biāo)準(zhǔn)更高的精神文化需求。在實現(xiàn)全體人民在精神上的共同富裕、促進人的全面發(fā)展的道路上，新時代的社會主義文化建設(shè)迎來光明的前景。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)和信息化浪潮，為新大眾文藝的興起提供了強大動力，不僅重塑著人們的閱讀習(xí)慣、觀看習(xí)慣，而且內(nèi)在地改變著文藝創(chuàng)作的主體形態(tài)。參與、交互，接受同時輸出，模仿進而創(chuàng)造，這種新的主體形態(tài)正在不知不覺中變得習(xí)以為常。當(dāng)人工智能使一個未受過專業(yè)訓(xùn)練的人創(chuàng)作自己的繪畫、音樂和視頻時，一些堅固的觀念正在受到?jīng)_擊，文藝乃至社會文化的更多重大變革正在前方浮現(xiàn)。建設(shè)以人民為中心的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，一直是我們黨矢志追求的文化理想。推動和引領(lǐng)新大眾文藝健康發(fā)展，必須深刻認(rèn)識新大眾文藝的形態(tài)、特點和規(guī)律。在泥沙俱下、變動不居的各種大眾文藝現(xiàn)象中，必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，始終堅持把社會效益放在首位，警惕和防止商業(yè)操弄，充分發(fā)揮新大眾文藝動員和凝聚全體人民精神認(rèn)同的重要作用?！靶佬来松猓誀枮榧压?jié)”，新時代中國人民創(chuàng)造新生活的實踐正在轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的澎湃活力。在中華文明史上，從唐詩、宋詞到元曲、明清小說，連綿的高峰都是巍然崛起于大眾文藝的遼闊原野之上?，F(xiàn)在我們滿懷信心地展望，活力奔涌的新大眾文藝必將支撐起新的高峰、砥礪出新的經(jīng)典。材料二：以往，科技與文化被人為割裂為“兩種文化”，甚至有不少人文學(xué)者指責(zé)科技為侵蝕人類審美的異化“科文融合”掀起的巨浪勢不可當(dāng)，新大眾文藝已展示出諸多新的可能性，創(chuàng)作主體、作品形態(tài)、傳播方式等正在被改寫。但是，也有一些新的短板亟待去解決。AIAI頻、音樂等。因此AI被視為“拉平”文化階層的利器。借助AI技術(shù)，大眾也可與精英一樣，擁有自己的話語權(quán)，表達自身主體性與觀點，進而引發(fā)敘事與審美范式的變革?！袄健蓖瑯佑兄谔嵘悄刚Z者、少數(shù)民族等群體的自我表達能力。在面對不得其門而入的異質(zhì)文化時，AI能夠給出通俗易懂的解釋，大大降低溝通交流的成本。但“人人可創(chuàng)”遠(yuǎn)不等于“人人受益”。付費模型、高質(zhì)量提示詞等資源主要集中在受教育水平較高、經(jīng)濟條件較好的用戶手中。有些人則被時代甩下，甚至淪為“數(shù)字時代新文盲”。另外，當(dāng)自下而上、自發(fā)主動創(chuàng)作的作品進入各大平臺之后，很有可能立即進入算法中，享有多數(shù)可見特權(quán)的仍是“頭部”創(chuàng)作者。而更多的創(chuàng)作者受制于算法黑箱，為追求點擊量等，不得不努力猜測，或是過度迎合成功模板，導(dǎo)致個性化特征被壓抑。平臺依靠深度學(xué)習(xí)模型對用戶畫像的高度細(xì)分，將每一次的停頓與互動都視作可量化的反饋，最終能夠在秒級完成精準(zhǔn)投放。由此就形成一個悖論：一方面，內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播覆蓋了更廣的受眾，總體規(guī)模比任何時期都“大眾化”；另一方面，圈層化也相伴相生。以往所說的“大眾文化”之“大眾”，往往講的是內(nèi)容消費層面的“最大公約數(shù)”。如今，算法為了更好地讓作品抵達受眾，將原來的“大眾”精準(zhǔn)細(xì)分成無數(shù)個群體，每個群體都享有個性化的內(nèi)容定制，構(gòu)成高度“分眾化”“大眾”就有變身為“大眾的局部”甚至“窄眾”的危險。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，大眾與“分眾”應(yīng)當(dāng)融合起來而不應(yīng)機械對立，充分的大眾化才能提供巨大的“作品池”，讓更多以往不會被覺察的細(xì)流有機會融入；而細(xì)化的圈層又如同無數(shù)毛細(xì)血管，可確保文藝生產(chǎn)扎根民心民情的活力與韌性。新大眾文藝的先鋒性與復(fù)雜性，決定了我們必須全面思考技術(shù)賦能新大眾文藝的可能路徑，才能突破“人人可創(chuàng)”的表面浮華，最終構(gòu)建起真正多樣自主、共生共榮的文化生態(tài)。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新時代的社會主義文化建設(shè)要以人民為中心，努力實現(xiàn)人民精神上的共同富裕，也要面向現(xiàn)代化，積極利用各種現(xiàn)代科技。B.傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作過程中，作者與讀者是絕對分開的，而新大眾文藝的創(chuàng)作過程中，作者與讀者的身份可能經(jīng)常發(fā)生互換。C.的趨勢越發(fā)明顯。第2頁/共10頁D.算法的出現(xiàn)，通過將大眾精準(zhǔn)細(xì)分，最終導(dǎo)致了“大眾文化”的消亡，因為它使得文化消費不再有“最大公約數(shù)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一對“人人可創(chuàng)”的規(guī)模與深度持歡迎、肯定的態(tài)度，而材料二對“人人可創(chuàng)”進行了理性審視與辯證分析，指出其局限性。B.AI被視為‘拉平’文化階層的利器”的觀點。C.新大眾文藝的涌現(xiàn)得益于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，有著與時俱進的一面；但是文藝創(chuàng)作必須為人民服務(wù)的根本宗旨始終沒有改變。D.材料二認(rèn)為，算法將受眾精準(zhǔn)細(xì)分形成的“分眾化”是導(dǎo)致文化圈層固化的根本原因，而解決這一問題的關(guān)鍵在于打破算法推薦，實現(xiàn)內(nèi)容的隨機分發(fā)。3.下列對兩則材料寫法的分析，不正確的一項是（）A.材料一運用了比喻、成語，引用古詩文，有一定的文學(xué)色彩；而材料二術(shù)語較多，表達嚴(yán)謹(jǐn)，有較強的學(xué)術(shù)性。B.材料一的語氣更接近于宣告和鼓舞，試圖激發(fā)讀者的情感共鳴；而材料二更側(cè)重于闡釋和探討，意在引發(fā)讀者的理性思考。C.材料一和材料二都談到了人工智能，但材料一認(rèn)為AI是推動文藝創(chuàng)新的唯一動力，而材料二則辯證地指出了AI在普及文化的同時也帶來了新的不平等。D.材料一視角宏觀，從新大眾文藝的基本特征、社會基礎(chǔ)、文化理想與引領(lǐng)、光明前景等方面進行了論述；材料二常用微觀剖析，比如：對技術(shù)機制的分析。4.5.分析。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：長安的荔枝（節(jié)選）馬伯庸一匹疲憊的灰色閹馬在山路上歪歪斜斜地跑著，眼前這條淺綠色的山路曲折蜿蜒，像一條垂死的蛇在第3頁/共10頁掙扎。黏膩溫?zé)岬某快F彌漫，遠(yuǎn)方隱約可見一片高大雄渾的蒼翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威嚴(yán)的目光俯瞰著這只小螞蟻的動靜。李善德面無表情地抱住馬脖子，每隔數(shù)息便夾一下馬鐙。雖然坐騎早已累得無法跑起速度，可他還是盡義務(wù)似的定時催動。自從他離開石門山之后，整個人變成了一塊石頭，濾去了一切情緒，只留下官吏的本能。他每到一處驛站，會第一時間按照章程進行檢查，細(xì)致、嚴(yán)格、無情，而且絕無通融。待檢查事畢，他會立刻跨上馬，前往下一處目標(biāo)。他對自己比對驛站更加苛刻，連休息的時間都沒有留出，永遠(yuǎn)是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，一下摔落在地。待得清醒過來，他會繼續(xù)上馬疾行。此時他正身在岳州昌江縣的東南群山之間。這里是連云山與幕阜山相接之處，地勢如屏如插，東南有十八折、黃花尖、下小尖，南有轎頂山、甑蓋山、十八盤，光聽名字便可知地勢如何。但只要一離開這片山區(qū)，便會進入相對平坦的丘陵地帶，然后從汨羅江順流直入洞庭湖，進入長江。這一段水陸轉(zhuǎn)換，是荔枝運轉(zhuǎn)至關(guān)重要的一環(huán)，李善德檢查得格外細(xì)致。他跑著跑著，一座不大的屋舍從眼前的霧氣中浮現(xiàn)出來，它沒有歇山頂，而是一個斜平頂，兩側(cè)出椽，這是驛站的典型特征。李善德看了看驛簿，這里應(yīng)該叫作黃草驛，是連云山中的一個山站?？僧?dāng)他靠近時，他發(fā)現(xiàn)這驛站屋門大敞，門前空蕩蕩的，極為安靜。李善德眉頭一皺，驅(qū)馬到了門口，翻身下來，對著屋舍高聲喊“敕使至”。沒有任何回應(yīng)。李善德推門進去，屋舍里同樣也是空蕩蕩的。無論是前堂、客房、伙房還是停放牲口的側(cè)廄，統(tǒng)統(tǒng)空無一物。他檢查了一圈，發(fā)現(xiàn)屋舍里只要能搬動的東西都沒了，伙房里連一個碗碟都沒剩下，只有柜子后頭還散亂地扔著幾軸舊簿紙和小木牌。“逃驛?這個詞猛然刺入李善德腦海，讓他驚得一激靈。大唐各處驛站的驛務(wù)人員，包括驛長和驛卒——都是附近的富戶與普通良民來做，視同徭役。驛站既要負(fù)責(zé)官使的迎來送往，也要承擔(dān)公文郵傳，負(fù)擔(dān)很重，薪俸卻不高。一旦有什么動蕩，這些人便會分了屋舍財貨一哄而散，這個驛站就廢了。李善德為了杜絕逃驛，特意在預(yù)算里放入一筆補貼錢，用來安撫沿途諸驛的驛長和驛卒。他覺得哪怕層層克扣，分到他們手里怎么也有一半，足可以安定人心了。他面色凝重地里外轉(zhuǎn)了幾圈，真的是“家徒四壁”，干凈得緊。驛站原存的牛馬驢騾，以及為了荔枝轉(zhuǎn)運特意配備的健馬全被牽光了，草料、豆餅與挽具也被一掃而空。唯一幸存下來的，只有一個石頭馬槽，槽底留著一汪淺淺的臟水。第4頁/共10頁李善德坐在屋舍的門檻上，展開驛路圖，知道這回麻煩大了。哪里發(fā)生逃驛不好，偏偏發(fā)生在黃草驛。此地銜接連云、幕阜兩山，山勢蜿蜒，無法按照每三十里設(shè)置一處驛所，只能因地制宜。這個黃草驛所在的位置，是遠(yuǎn)近八十里內(nèi)唯一能提供水源的地方，一旦它發(fā)生逃驛，將在整條線路上撕出一個巨大的缺口。飛騎將不得不多奔馳八十里路，才能更換騎乘馬匹和補給。更麻煩的是，一離開昌江縣的山區(qū)，就要立刻棄馬登舟，進入汨羅江水路。這里耽擱一下，水陸轉(zhuǎn)換就多一分變數(shù)。李善德意識到這一點后，急忙奔出屋舍，跨上坐騎。現(xiàn)如今去追究逃驛已無意義，最重要的是把缺口補上。他能想到的唯一辦法，就是找到附近的村落，征調(diào)也罷，購買也罷，弄幾匹馬過來?？纱遄永锖腕A站一樣空無一人，沒有炊煙，沒有狗吠，遠(yuǎn)處山坡上的田地里，看不到任何牲畜。莫非這些村民也逃走了？難道附近有山賊？李善德無奈地退回驛站，在屋舍里的柜臺翻來翻去，想要找出答案。他打開地上那兩卷殘存的簿紙，一卷是本站賬冊，一卷是周邊山川圖。他先把賬冊收起，留待以后查驗，然后鉆研起地圖來。為今之計，只有一個辦法了。從周邊山川圖來看，這黃草驛所在的位置，距離汨羅江的水驛直線距離并不遠(yuǎn)，兩者恰好位于一道險峻山嶺的上緣與下麓，道路不通。行旅必須繞行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回離開山區(qū)。李善德決定把自己這匹馬留在黃草驛，這是匹好馬，后來的騎手多一匹馬輪換，速度可以提升很多。至于他自己，則徒步穿行下方山嶺，直抵汨羅水驛。孤身一人夜下陌生山嶺，這其中的風(fēng)險，不必多說?？衫钌频戮拖翊嫘囊阚`自己似的，毫不猶豫便做出了決定。李善德這次能活著抵達汨羅水驛，絕對是一個奇跡。他從下午走到深夜，穿行于極茂密的灌木與綠林中，復(fù)雜多變的山勢被這些藤蘿遮住了危險，導(dǎo)致他數(shù)次因為腳下失誤而一口氣滾落數(shù)十尺，并因此摔傷了右腳腳踝，渾身的血口子更是無數(shù)。連李善德自己都不知道自己是怎么撐下來的。（有刪改）【注】天寶十四年，長安城的小吏李善德遭同僚設(shè)計被迫接敕令：要在貴妃壽辰日之前，從嶺南送鮮荔枝到京城。嶺南到長安遠(yuǎn)近不下五千里，而荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”?？蔀榱思胰?，李善德決定放手一搏。文本二：在原著小說中，作者以“小”為刃，剖開歷史的肌理。這種“以小見大”的敘事智慧，絕非創(chuàng)作視角的簡單下移，而是讓微觀細(xì)節(jié)成為照見宏大歷史的明鏡，在“小物、小人、小事”的層層遞進中，綻放出刺破表象的文學(xué)鋒芒。第5頁/共10頁6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中“變成了一塊石頭，濾去了一切情緒”，這一敘述既體現(xiàn)李善德專注于任務(wù)的狀態(tài)，也揭示了官場對人性的壓抑摧殘。B.小說不厭其煩地列舉了“十八折、黃花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的險峻曲折，又象征了當(dāng)時社會制度的黑暗殘酷。C.文末“復(fù)雜多變山勢被這些藤蘿遮住了危險”，這一描寫強調(diào)了環(huán)境的惡劣和危險，進一步體現(xiàn)了運送荔枝任務(wù)的艱難。D.敘事中穿插對大唐驛站制度等背景知識的介紹，為讀者理解“逃驛”事件及李善德所面臨問題的嚴(yán)重性提供了背景支撐。7.關(guān)于文本一中李善德這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.李善德“每到一處驛站都按章程檢查，絕無通融”，可見他是一個僵化刻板、不近人情的官僚，這與他后續(xù)的轉(zhuǎn)變形成沖突。B.李善德“永遠(yuǎn)是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，待得清醒過來，繼續(xù)上馬疾行”，展現(xiàn)了他堅韌不拔意志。C.李善德雖然聯(lián)想到逃驛可能帶來的嚴(yán)重后果，如飛騎要多奔馳八十里路、水陸轉(zhuǎn)換會多一分變數(shù)等，但他依然沒有絕望。D.李善德面對“逃驛”事件，他迅速思考應(yīng)對之策，在無法征調(diào)馬匹的情況下，決定徒步穿行山嶺，體現(xiàn)出他的果斷和決絕。8.文本一畫線句中的環(huán)境描寫意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9.《長安的荔枝》是“見微”系列的第一部小說，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)文本二的理念的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：呂布襲劉備，取下邳。備來奔。程昱說公曰：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之?！惫唬骸胺浇袷沼⑿蹠r也，殺一人而失天下之心，不可。”張濟自關(guān)中走南陽。濟死，從子繡領(lǐng)其眾。二年春正月，公到宛。張繡降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來鈔，公擊破之。繡奔穰，與劉表合。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗。諸卿觀之，自今已第6頁/共10頁后不復(fù)敗矣。”遂還許。袁術(shù)欲稱帝于淮南，使人告呂布。布收其使，上其書。術(shù)怒，攻布，為布所破。秋九月，術(shù)侵陳，公東征之。術(shù)聞公自來，棄軍走，留其將橋蕤、李豐、梁綱、樂就。公到，擊破蕤等，皆斬之。術(shù)走渡淮。公還許。公之自舞陰還也，南陽、章陵諸縣復(fù)叛為繡，公遣曹洪擊之，不利，還屯葉，數(shù)為繡、表所侵。冬十一月，公自南征，至宛。表將鄧濟據(jù)湖陽。攻拔之，生擒濟，湖陽降。攻舞陰，下之。三年春正月，公還許，初置軍師祭酒。三月，公圍張繡于穰。夏五月，劉表遣兵救繡，以絕軍后。公將引還，繡兵來追，公軍不得進，連營稍前。公與荀彧書曰：“賊來追吾，雖日行數(shù)里，吾策之，到安眾，破繡必矣?！钡桨脖?，繡與表兵合守險，公軍前后受敵。公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設(shè)奇兵。會明，賊謂公為遁也悉軍來追乃縱奇兵步騎夾攻大破之。秋七月，公還許。荀彧問公：“前以策賊必破，何也？”公曰：“虜遏吾歸師，而與吾死地戰(zhàn)，吾是以知勝矣?！辈牧隙河^曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公。武功赫然，霸業(yè)成矣。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。賊謂A公B為遁也C悉軍來D追E乃縱F奇兵G步騎夾攻H大破之。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.引，帶領(lǐng)，與成語“旁征博引”中的“引”意思不同。B.欲，想要，與《大學(xué)之道》中“欲治其國者”的“欲”意思相同。C.而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，與《<老子>四章》中“常于幾成而敗之”的“而”用法不同。D.故，所以，與《兼愛》中“故虧君而自利”的“故”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉備被呂布襲擊后前來投奔曹操，程昱建議曹操盡早除掉劉備，曹操則以收攬英雄和人心為由拒絕了這一建議。B.曹操領(lǐng)兵來到宛城后，張繡先降后叛，曹操在與張繡的交戰(zhàn)中兵敗受傷，曹操的長子曹昂、侄子曹安民遇害。C.袁術(shù)圖謀在淮南稱帝，聯(lián)絡(luò)呂布卻遭到呂布的拒絕，袁術(shù)大怒，帶兵去攻打呂布，結(jié)果被呂布擊敗。第7頁/共10頁D.材料二中朱敬則認(rèn)為曹操之所以能功業(yè)顯赫，成就霸業(yè)，完全是因為“挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公遣曹洪擊之，不利，還屯葉，數(shù)為繡、表所侵。（2）然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。14.持這一看法？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首詩歌，完成小題。留題水北楊郎中園亭二首（其二）北宋·邵雍洛下誰家不買居，買居還得似君無。風(fēng)光一片非塵世，景物四時成畫圖。后圃花奇同閬苑，前軒峰好類蓬壺。人生能向此中老，亦是世間豪丈夫?！咀⑨尅竣倮芍校汗倜?，帝王侍從官的通稱。15.下列對這一首詩的理解與賞析，不正確的是（）A.首聯(lián)通過和洛陽城中普遍的居住環(huán)境進行對比，凸顯了楊郎中園林的獨特價值。B.頷聯(lián)以“非塵世”和“成畫圖”，總寫園林超凡脫俗的意境和四季如畫的特點。C.頸聯(lián)將后圃奇花比作“仙界閬苑”，前軒山峰喻為“海上蓬壺”，將現(xiàn)實園林虛化。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達作者對自然隱逸生活的向往，暗含對追求功名富貴的否定。16.中哪些可貴的精神品質(zhì)？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。寫道“_______，_______”。暗的社會現(xiàn)實更是重要的外部催化劑。文中指出當(dāng)時小人當(dāng)?shù)馈⒄敝繜o處容身的兩句是“_______，________”。第8頁/共10頁（3）在《過秦論》中，賈誼極言秦統(tǒng)一天下后，為了維護統(tǒng)治，在軍事上采取了嚴(yán)密的防御措施。其中，描寫精銳部隊駐守要害、盤查過往行人的兩句是“_______，_______”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成小題?！白疣郊汆健薄癤SWL”“媛”“老六”等正常詞語被貶義化①針對互聯(lián)網(wǎng)“黑話爛?！狈簽E勢頭，②一些網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布公告，③開始整治平臺上的不規(guī)范用語，④目的是為了營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境?！昂谠挔€梗”等不規(guī)范表達，不僅侵蝕著語言本身的清晰度與美感，也會在不同群體間制造溝通壁壘，甚至可能成為不良文化的載體。當(dāng)?shù)退纂[喻被包裝成“玩?！保?dāng)消極價值觀藏身于流行語，它們便會在）侵蝕健康的文化土壤。因此，用規(guī)范的語言“好好說話”（語言是思維的外化，也塑造著思維方式。簡單套用流行語，難免陷入（往，人也會喪失內(nèi)在的定力與創(chuàng)造力。由此觀之，守護語言的規(guī)范與深度也是在守護我們獨立思考的能力與精神世界的豐盈。）著文明的厚度。從文言到白話，從方言到普通話，都記錄下穿越時空又一脈相承的精神回響，講述著跨越地域又共融共生的生活萬象。推進語言文字規(guī)范化，有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀語言文化。規(guī)范使用語言既要守正也要創(chuàng)新。正如呂叔湘先生所說世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運動、變化、發(fā)展，語言也是這樣?！奔夹g(shù)加速迭代、互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及帶來大量新詞新義、網(wǎng)言網(wǎng)語。經(jīng)歷時間的淘洗后，許多有妥帖解釋力和蓬勃生命力的字、詞、句會扎根生長，為語言表達帶來新鮮活力。字正腔圓傳雅韻，橫平豎直著華章。遵從語言文字發(fā)展規(guī)律，打造干凈清爽的語言環(huán)境，定能讓每個人更好地表達和聆聽、理解和反饋、感受和思考，在一字一句中堅定文化自信、感受文明力量。18.改變原意。19.依次填入文中括號里的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.暗暗必不可少人云亦云積淀B.悄然至關(guān)重要人云亦云積淀C暗暗至關(guān)重要眾說紛紜沉淀D.悄然必不可少眾說紛紜沉淀20.下列各句中的引號和文中加點的“好好說話”的引號作用相同的一項是（）第9頁/共10頁A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。B.他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的北京話。也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。C.包身工的身體是屬于代工老板的，包身工沒有“做”或“不做”的自由。D.別里科夫因循守舊，畏首畏尾，懼怕變革，極力維護現(xiàn)行秩序，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。21.文中劃波浪線的句子，富有表現(xiàn)力，請簡要賞析。22.用語倡議。請根據(jù)文本內(nèi)容，幫他列出倡議書內(nèi)容要點。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在人工智能浪潮席卷全球的今天，AI在圖像生成、文本寫作、代碼編寫等領(lǐng)域展現(xiàn)出驚人的能力。許多傳統(tǒng)意義上的“技能”似乎正被重新定義價值。有人感嘆，未來屬于能駕馭AI的創(chuàng)造者，而機械性的技藝或?qū)⑹ビ梦渲?。材料二：“慢下來”的潛流也在悄然涌動。年輕人中興起“公園20分鐘效應(yīng)”去舊書店淘絕版書、學(xué)習(xí)非遺手藝如金繕、鋦瓷成為部分都市白領(lǐng)的新選擇。他們在此過程中，感受著時光的沉淀與指尖的溫度，找到了獨特的安寧和滿足。上述現(xiàn)象共同構(gòu)成了我們這個時代一幅復(fù)雜的圖景。作為即將步入大學(xué)、走向社會的青年，你對此有怎樣的感悟和思考？800字。第10頁/共10頁

1.A2.D3.C4.(或：可能導(dǎo)致更多人成為“數(shù)字時代新文盲”)。②內(nèi)容分發(fā)受算法黑箱控制，多數(shù)創(chuàng)作者為追求流量過度迎合成功模板，抑制個性化表達。③算法的精準(zhǔn)細(xì)分導(dǎo)致圈層化，使“大眾”變?yōu)椤胺直姟鄙踔痢罢姟薄?.①“新大眾/文藝”強調(diào)大眾的新變化：人民大眾以前所未有的規(guī)模和深度參與創(chuàng)作，其文化素質(zhì)的普遍提升，為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作奠定人才基礎(chǔ)，也以其精神文化需求促進文藝生產(chǎn)。②“新/大眾文藝”強調(diào)文藝的新變化：AI、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，使得創(chuàng)作主體、作品形態(tài)、傳播方式等正在被改寫。(或：使得主體形態(tài)有了新變化，作品有了