湖北省孝感市孝感高級(jí)中學(xué)2025-2026學(xué)年高三12月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬(wàn)木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷”，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”。相傳元代程棨臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫(xiě)了樓璹的五言八句律詩(shī)，通過(guò)圖形說(shuō)明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承。“耕圖二十一”畫(huà)面中一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍，門(mén)外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過(guò)裝滿谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首?浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足，門(mén)外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，耒耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。畫(huà)面的右側(cè)是樓璹的詩(shī)，詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過(guò)后，溪流上游水量充沛，門(mén)外的溪水也漲了起來(lái)；農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中，浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開(kāi)始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。浸種（乾隆和詩(shī)）谷種如人心，其中含生生。韶月開(kāi)初律，向陽(yáng)草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。畫(huà)面左上方是乾隆題寫(xiě)的和詩(shī)，前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計(jì)；韶月（立春）開(kāi)始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽(yáng)的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過(guò)就要拿耜（即“犁”）開(kāi)始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面重點(diǎn)：裝滿種子的竹筐浸入溪水，一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”?！抖Y記?月令》中記載：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開(kāi)始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們?cè)诹⒋杭漓刖涿?，舉行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來(lái)也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì)，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動(dòng)中，雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩(shī)由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時(shí)不候

浸種有講究（1）把握農(nóng)時(shí)。宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫(xiě)下詩(shī)句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫(huà)中題詩(shī)首句即言“溪頭夜雨足”。（2）巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒(méi)有孔洞，種子不會(huì)漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時(shí)，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過(guò)程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。（3）科學(xué)原理。禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動(dòng)非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過(guò)浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開(kāi)始分裂、生長(zhǎng)，胚根首先突破穎殼（谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼）發(fā)芽?？梢?jiàn)，要使種子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開(kāi)始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時(shí)吸水較快，溫度低時(shí)吸水較慢。目前，隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。（摘編自《基于“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”的農(nóng)耕文化研究》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí)，在空白處用小篆題寫(xiě)了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓璹《浸種》詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫(huà)面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋時(shí)節(jié)的農(nóng)俗等信息。C.乾隆和詩(shī)將“谷種”比作“人心”，賦予農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，與樓璹詩(shī)相比加入了對(duì)浸種意義闡釋。D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。2.針對(duì)文中“只雞祭句芒”農(nóng)俗文化的理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A.句芒是主管草木生長(zhǎng)的孟春之神，祭祀句芒的習(xí)俗從周代延續(xù)至清末民初。B.雞被視為神獸，具有驅(qū)邪祈福的作用，故在祭祀句芒活動(dòng)中，常被當(dāng)作祭品。C.祭祀句芒是孟春之月的重要儀式，體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)對(duì)自然條件的依賴與敬畏。D.此農(nóng)俗與其他歷史記載相互印證了祭祀春神的習(xí)俗，反映農(nóng)耕與民俗的緊密聯(lián)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過(guò)后，溪水上漲，農(nóng)戶將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其________；選擇此時(shí)浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著________的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需________以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。4.對(duì)文中談及“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留，人們看法不一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。5.文中“浸種需把握農(nóng)時(shí)”的理念，與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣”的思想有何共通之處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鐵道游擊隊(duì)（節(jié)選）知俠松尾最近煞費(fèi)苦心研究飛虎隊(duì)活動(dòng)的規(guī)律，以確定他的特務(wù)隊(duì)的圍剿戰(zhàn)術(shù)。這不，他收到一份情報(bào)，說(shuō)鐵道游擊隊(duì)里面，有一個(gè)女人，兩手能使匣子槍，打臨城岡村特務(wù)隊(duì)時(shí)，就有她參加。她和劉洪大隊(duì)長(zhǎng)交情很好，家住苗莊，身邊還有個(gè)小孩。松尾命令馬上偵察出她的姓名、住址。這天，得知了“芳林嫂”的名字，松尾決定要親自出馬去找她。松尾知道飛虎隊(duì)多半夜間活動(dòng)，白天休息。為了不經(jīng)戰(zhàn)斗而活捉芳林嫂，白天去還是個(gè)空隙，同時(shí)對(duì)方也不容易戒備。這天，他帶了一個(gè)貼身翻譯，一個(gè)漢奸特務(wù)，三個(gè)日本特務(wù)，一共六個(gè)人，都帶著匣子槍，化裝成叫花子，分散著出了臨城，約定了會(huì)合地點(diǎn)，便往苗莊奔去。這天晌午，芳林嫂正坐在莊頭的樹(shù)下做針線。她是為老洪縫一雙襪底，針腳密密層層，在腳掌心那個(gè)地方，繡了一雙花蝴蝶。她雖然是細(xì)心而精巧地做著針線活，可是卻不時(shí)地把黑眼睛抬起，向田野的遠(yuǎn)處瞭望。田里的秋莊稼大多收割了，青紗帳倒了，田野顯得格外廣闊。只有晚秋的豆子、花生、地瓜還東一塊、西一塊地長(zhǎng)在地里。從這些禾苗上邊望過(guò)去，能望到遠(yuǎn)處的鐵道和臨城站的水塔。芳林嫂又抬起頭來(lái)，這次她沒(méi)有很快地低下去。她望見(jiàn)通往臨城的東莊大道上，有幾個(gè)人影向這邊走來(lái)。這幾個(gè)人，在半里路外的一塊豆地邊站了一會(huì)兒，接著兩個(gè)折向朝北的小道走了，這條小道正通向苗莊的莊后；一個(gè)向南去了，兩個(gè)筆直地向苗莊走來(lái)。芳林嫂就有些懷疑了。她把針線筐拉了一下，將身子隱藏在樹(shù)后。雖然她還是低頭做活，可是她那雙美麗的眼睛卻機(jī)警地向東瞟著，注意著來(lái)人的動(dòng)靜。隨著來(lái)人漸漸地走近，芳林嫂看清了他們的服裝，原來(lái)是兩個(gè)要飯的叫花子?！坝植皇浅燥埖臅r(shí)候，哪來(lái)的要飯的呢？”芳林嫂又懷疑了，她索性把頭抬起，借著樹(shù)身的掩蔽，向遠(yuǎn)處的來(lái)人仔細(xì)地端詳一番。從走相看，都是身強(qiáng)力壯的人，為首的長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)。芳林嫂想：要飯的多是老弱殘疾，身強(qiáng)力壯的人可以賣(mài)力顧生活，還來(lái)要飯吃么？她更懷疑了。遠(yuǎn)處來(lái)人漸漸地走近了，已經(jīng)聽(tīng)到腳步聲了。芳林嫂再一次抬起眼睛，向二十多步以外的那個(gè)叫花子望去。不望則可，一望使芳林嫂大吃一驚，那濃黑的眉毛和方方的臉形，走路的姿態(tài)，是多么熟悉?。∷R上想到在臨城婆家時(shí)，兩次遇到鬼子清查戶口，看到過(guò)這個(gè)相貌，這會(huì)兒走得近了，她才認(rèn)出來(lái)。她的心一陣亂跳，把針線筐一夾，借著樹(shù)身的遮掩，站起來(lái)，轉(zhuǎn)身向莊里急走幾步，就折進(jìn)一個(gè)短墻后邊了。過(guò)了短墻，她急得頭上冒汗，飛奔進(jìn)自己的家門(mén)。一進(jìn)屋門(mén)，就看到老洪、李正、王強(qiáng)他們?cè)陂_(kāi)會(huì)。芳林嫂喘著氣說(shuō)：“快！松尾帶著人進(jìn)莊了，都穿著便衣，扮成叫花子。快！快！”老洪、李正和王強(qiáng)忽地站起來(lái)，從腰里拔出了槍，準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗。芳林嫂忙攔?。骸安荒艹龃箝T(mén)了，現(xiàn)在就到了門(mén)口了。你們還是跳墻到西院吧！”老洪給了芳林嫂一個(gè)手榴彈說(shuō)：“你馬上到南院，在東南頭望著。各分隊(duì)長(zhǎng)要來(lái)開(kāi)會(huì)，迎著他們，告訴他們這里有情況。”芳林嫂點(diǎn)頭跳過(guò)南墻頭，他們?nèi)齻€(gè)從西墻上跳到另一院子里去了。當(dāng)他們跳過(guò)墻去，松尾也在榆樹(shù)下集合起了人。他在大門(mén)口留下兩個(gè)特務(wù)，帶著另兩個(gè)特務(wù)走進(jìn)院子。他到堂屋一看沒(méi)有人，便向東屋走去。小鳳姥姥正拉著小鳳坐在床邊，她花了的老眼，望著有兩個(gè)穿破爛衣服的叫花子走進(jìn)來(lái)，就說(shuō)：“你看看！你們要飯?jiān)趺匆饺思椅堇飦?lái)了，你們?cè)诖箝T(mén)口等等不好么？我給你們拿塊煎餅！”松尾把破帽摘下來(lái)，把槍朝著小鳳姥姥的臉上晃了晃。小鳳以為這三個(gè)持槍人要打她姥姥，嚇得抱著姥姥的腿哭起來(lái)。老人家一見(jiàn)到槍也打了一個(gè)寒戰(zhàn)。旁邊一個(gè)翻譯說(shuō)話了：“老太太，這是臨城皇軍的太君，來(lái)看看你的閨女，你說(shuō)，你的閨女哪去了？”老媽媽鎮(zhèn)靜了一下，說(shuō)：“剛還在家，去鄰家串門(mén)了吧！”“快說(shuō)，去哪一家了？不說(shuō)打死你?！睒層衷诶先四樓盎瘟艘幌?。“我怎么知道？我的眼睛又不大好使?！彼晌猜?tīng)了老媽媽的話，并沒(méi)有發(fā)火。他這次化裝出發(fā)是準(zhǔn)備動(dòng)文不動(dòng)武的。他想牢牢穩(wěn)穩(wěn)“有禮貌地”把芳林嫂擄進(jìn)臨城。他叫翻譯向老太太轉(zhuǎn)告來(lái)意：“好老太太，不要怕！皇軍要把你的女兒請(qǐng)到臨城，過(guò)好日子去！你老了，不能去找，我們會(huì)找到她的！”他們兩個(gè)在屋里搜查了一陣，就又到院子里站下了。芳林嫂翻過(guò)南墻，穿了幾個(gè)院子，繞到莊南頭瞭望著，遠(yuǎn)處沒(méi)見(jiàn)有鐵道游擊隊(duì)的人來(lái)。她就從莊南繞到莊東去看看動(dòng)靜，因?yàn)樗募揖妥≡谇f東頭。這時(shí)，松尾正站在院子里，要出門(mén)去尋找芳林嫂，忽然聽(tīng)到門(mén)口響了一梭槍響，知道出事了。正要過(guò)去時(shí)，街上也響亂了槍聲，子彈雨點(diǎn)樣從大門(mén)向院子里打進(jìn)來(lái)。門(mén)上的兩個(gè)特務(wù)支持不住，退到院里了。原來(lái)，趕來(lái)開(kāi)會(huì)的彭亮、小坡和魯漢，與拿著短槍扮成叫花子的特務(wù)遇上了?！叭ニ棠痰模　鞭Z隆一聲，手榴彈在院里掀起了一陣煙霧，鬼子嗷嗷亂叫，松尾帶著人爬上了西墻，沒(méi)頭沒(méi)腦地躥出去。一個(gè)鬼子的腿被炸傷，他爬上墻去，兩手扒住墻頭，可腿蹺不上去。魯漢躥進(jìn)來(lái)，抓住鬼子的兩條腿，一把拉了下來(lái)。“奶奶個(gè)熊！你往哪跑？”他摘下槍，砰的一聲，朝鬼子打了一槍。院子里煙霧消散后，已不見(jiàn)鬼子了。彭亮、小坡急忙跑到堂屋，去看隊(duì)長(zhǎng)和政委，屋里不見(jiàn)人，又到了東屋，看到小鳳和她姥姥都嚇得縮到屋角。一問(wèn)才知道鬼子未進(jìn)來(lái)前，他們已安全地走了。這時(shí)，墻西邊又響起了稠密的槍聲。他們知道隊(duì)長(zhǎng)和政委正在那邊和鬼子展開(kāi)戰(zhàn)斗，于是就一起循著槍聲追了過(guò)去。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中對(duì)田野景色的描寫(xiě)，既點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)節(jié)，又以“格外廣闊”的視野為芳林嫂瞭望敵情提供了合理依據(jù)。B.小鳳“抱著姥姥的腿哭”與姥姥“打了一個(gè)寒戰(zhàn)”，符合人物的年齡與認(rèn)知特征，以此側(cè)面烘托了松尾等人的兇狠。C.文本結(jié)尾以動(dòng)態(tài)場(chǎng)景暗示戰(zhàn)斗延續(xù)，這與《荷花淀》結(jié)尾“她們……出入在那蘆葦海里”的靜態(tài)收束明顯不同。D.文本語(yǔ)言質(zhì)樸剛健，與《荷花淀》“淀里也是一片銀白世界”的詩(shī)意靈動(dòng)對(duì)比鮮明，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的不同風(fēng)格。7.關(guān)于文中畫(huà)線的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.此段所寫(xiě)的“腳步聲”“二十多步以外”等細(xì)節(jié)，以聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的距離感渲染了緊張的氛圍。B.芳林嫂從“熟悉”到“認(rèn)出”的心理變化，反映出她在殘酷斗爭(zhēng)環(huán)境里養(yǎng)成了善于觀察、判斷敵情的習(xí)慣。C.對(duì)叫花子外貌與姿態(tài)的描寫(xiě)雖然一筆帶過(guò)，卻為芳林嫂認(rèn)出敵人提供了足夠的依據(jù)。D.夾針線筐、折進(jìn)短墻等一系列連貫的動(dòng)作，表現(xiàn)了芳林嫂不慌不忙迅速隱蔽的過(guò)程。8.松尾偽裝成“叫花子”這一情節(jié)在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.《鐵道游擊隊(duì)》中芳林嫂繡襪底，《荷花淀》里水生嫂編葦席，同是手工活，卻刻畫(huà)出不同的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象塑造所起的作用。（三）閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：崔浩，字伯淵，才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營(yíng)之日，言聽(tīng)計(jì)從，寧廓區(qū)夏。世祖詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義聞四海。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，命公綜理史務(wù)，述成此書(shū)，務(wù)從實(shí)錄。”至于損益褒貶，折中潤(rùn)色，浩所總焉。郄標(biāo)等立石銘刊《國(guó)書(shū)》，浩盡述國(guó)事，備而不典①。石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言、事遂聞發(fā)。有司按驗(yàn)浩，浩伏受賕，其秘書(shū)郎吏已下盡死。真君十一年六月誅浩，盡夷其族。（節(jié)選自魏收《魏書(shū)》卷三十五）材料二：賀拔勝，字破胡，少有志操，善左右馳射。及齊神武與孝武帝②有隙，聞齊神武已平潼關(guān)，勝還荊州，時(shí)齊神武已遣將赴之。勝敗，奔梁。勝乞師北討齊神武不果乃求還梁武帝親餞于南苑。既至長(zhǎng)安，詣闕謝罪。及齊神武率眾攻玉壁，勝以前軍大都督從周文。見(jiàn)齊武旗鼓，識(shí)之，乃募敢勇三千人，配勝以犯其軍。勝適與神武遇，持槊追數(shù)里，刃垂及之，神武氣殆盡。會(huì)勝馬為流矢所中，死。比副騎至，神武已逸去。是歲，勝諸子在東者，皆為神武所害。勝憤恨，因動(dòng)氣疾，大統(tǒng)十年，薨于位。（節(jié)選自李延壽《北史》卷四十九）材料三：《宋書(shū)·柳元景傳》，元景有從弟光世，留仕于魏。司徒崔浩，其姊夫也。浩密有異志，光世邀河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓連坐者甚眾，光世南奔得免。案《魏書(shū)》，崔浩之誅，初非別有異圖也?！端螘?shū)》所云，蓋光世南奔時(shí)詭托之詞，南北分裂，徒以傳聞為記載，故有此誤耳。《南史·柳元景傳》亦不言浩有異圖被禍，固以《宋書(shū)》所記不足憑也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷九）材料四：賀拔勝自魏奔梁，又自梁歸西魏，感梁武之德。玉璧之戰(zhàn)。追逐齊神武，幾獲之?！侗笔贰分^其君子人也?！段簳?shū)》則謂其好行小數(shù)，志大膽薄，周章南北，終無(wú)所成，致歿于賊中。魏收以賀拔勝仕于西魏，故肆為詆訾。當(dāng)時(shí)已謂黨齊毀魏，褒貶肆情，則其曲筆可知也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷十三）【注】①備而不典：撰寫(xiě)國(guó)史完備，但沒(méi)有為尊者諱，不能作為典范。②齊神武：高歡，北魏權(quán)臣。孝武帝，北魏王朝末代皇帝，不甘受制于高歡，與之對(duì)抗，失敗后西遁投奔宇文泰，高歡另立新帝，北魏分裂為東魏與西魏，分別由高歡、宇文泰控制。后東魏皇帝被高歡之子替代而建立北齊。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。勝乞師A北B討C齊神武D不果E乃求F還G梁武帝H親餞于南苑。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)莫之二，賓語(yǔ)前置句，與《齊桓晉文之事》“莫之能御也”的句式不相同。B.夷，誅滅，與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”中的“夷”意義相同。C.闕，音què，宮殿，與《燭之武退秦師》“若不闕秦”中“闕”讀音、意義均不相同。D.于，介詞，在，與《屈原列傳》“身客死于秦”中的“于”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.世祖認(rèn)為史官失職，擔(dān)心祖先偉業(yè)得不到記載，所以命令德行出眾的崔浩總管修撰史的事務(wù)，要求真實(shí)記錄。B.玉璧之戰(zhàn)中，賀拔勝認(rèn)出了齊神武的旗鼓，率軍沖擊其軍陣，因賀拔勝所乘之馬被流箭射死，齊神武趁機(jī)逃脫。C.賀拔勝與齊神武為敵，自己的兒子因此慘遭殺害，賀拔勝憤恨不已，從而引發(fā)了氣怒之癥，于大統(tǒng)十年在任上去世。D.趙翼認(rèn)為《宋書(shū)》關(guān)于崔浩的記載不足采信，又用時(shí)人對(duì)魏收的評(píng)價(jià)點(diǎn)明《魏書(shū)》存在有意掩蓋真相的情況。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言，事遂聞發(fā)。（2）勝適與神武遇，持槊追數(shù)里，刃垂及之，神武氣殆盡。14.趙翼以崔浩和賀拔勝為例，總結(jié)了史書(shū)記載存在差異的原因，請(qǐng)概括這些原因，并寫(xiě)出給你的啟示。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。江上逢王將軍李郢虬須憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕沒(méi)夜云知御苑，馬隨仙仗識(shí)天香。五湖歸去①孤舟月，六國(guó)平來(lái)兩鬢霜。唯有桓伊②江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)。【注】①五湖歸去：春秋末越國(guó)大夫范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，知勾踐為人“可與共患難而不可共處樂(lè)”，遂棄官歸隱五湖。②桓伊：東晉人，善吹笛。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王將軍曾是羽林軍，出入于甘泉宮，隨侍皇帝左右，深受寵信。B.“雕沒(méi)”兩句緊承首聯(lián)，具體描繪王將軍“侍武皇”時(shí)的情景。C.如今兩鬢斑白的王將軍曾征戰(zhàn)四方，為國(guó)家立下了赫赫戰(zhàn)功。D.尾聯(lián)運(yùn)用桓伊吹笛的典故，表現(xiàn)王將軍不慕名利的超脫心境。16.本詩(shī)是如何塑造王將軍的形象的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）中秋節(jié)，王教授閑坐庭院中賞月，看到月光灑照院墻，不由想起歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“_____________，_____________”兩句（2）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中談到《詩(shī)經(jīng)》三百篇的創(chuàng)作者創(chuàng)作緣由是“___________”，在《屈原列傳》中也寫(xiě)到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由是“________________”。（3）春晚《滿庭芳·國(guó)色》節(jié)目點(diǎn)燃“色彩新潮流”，而色彩的運(yùn)用，在古詩(shī)詞中很常見(jiàn)，既能寫(xiě)景，又能很好地抒發(fā)作者的情感。如“____________，____________?！倍?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)生習(xí)作：他總是喜歡在網(wǎng)上發(fā)表一些不刊之論，這種危言危行讓人感到不安。但他就喜歡用這種方式來(lái)搏眼球，由此帶來(lái)的副面影響倍受網(wǎng)友指責(zé)，雖然屢試不爽，但他還是樂(lè)此不疲。AI分析：學(xué)生習(xí)作存在三處成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。出現(xiàn)這些錯(cuò)誤絕非偶然，而是語(yǔ)義感知、語(yǔ)境適配與文化認(rèn)知等方面偏差共同作用的結(jié)果。語(yǔ)義方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)“語(yǔ)素義干擾”是核心誘因。由于許多成語(yǔ)由古漢語(yǔ)演變而來(lái)，有些語(yǔ)素已古今異義，①________理解成語(yǔ)不能“望文生義”。比如“不刊之論”的“刊”并非“刊登”，②_________“修改”；“危言危行”的“危”實(shí)為“正直”，③________被誤讀為“危險(xiǎn)”，這種語(yǔ)素義的古今錯(cuò)位，導(dǎo)致對(duì)成語(yǔ)詞義的感知偏差。語(yǔ)境方面，“語(yǔ)境適配缺失”與“語(yǔ)言色彩誤判”是主要問(wèn)題。語(yǔ)言使用需符合“語(yǔ)境恰當(dāng)性原則”，包括上下文邏輯和情感傾向的適配?！皩以嚥凰敝笇掖螄L試均無(wú)差錯(cuò)，與“受到指責(zé)”的語(yǔ)境沖突。“不刊之論”“危言危行”均為褒義成語(yǔ)，學(xué)生卻將其用于與成語(yǔ)褒揚(yáng)性質(zhì)相悖的語(yǔ)境中，造成語(yǔ)義矛盾，違反“情感色彩適配原則”。文化方面，“文化語(yǔ)境剝離”加劇了理解偏差。成語(yǔ)是文化積淀的產(chǎn)物，許多成語(yǔ)的語(yǔ)義隱含特定文化背景，若缺乏對(duì)文化語(yǔ)境的理解，就難以把握其深層語(yǔ)義。如果不了解成語(yǔ)背后的文化指向，就容易將其等同于普通復(fù)合詞，導(dǎo)致語(yǔ)用失誤。教師建議：借助古漢語(yǔ)知識(shí)準(zhǔn)確理解語(yǔ)素含義，明確成語(yǔ)的字面含義和引申義，（）；關(guān)注語(yǔ)境適配，成語(yǔ)使用也要到什么山上唱什么歌，結(jié)合成語(yǔ)的感情色彩和使用場(chǎng)景，判斷是否與表達(dá)內(nèi)容相符；還要了解成語(yǔ)的來(lái)歷，掌握成語(yǔ)典故的文化背景，進(jìn)而打破砂鍋問(wèn)到底，挖掘成語(yǔ)的深層內(nèi)涵。18.將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A.防止邏輯錯(cuò)誤 B.造成語(yǔ)用錯(cuò)誤 C.挖掘文化內(nèi)涵 D.避免望文生義19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的俗語(yǔ)換成括號(hào)里的四字成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.成語(yǔ)使用也要到什么山上唱什么歌（見(jiàn)風(fēng)使舵）。B.打破砂鍋問(wèn)到底（刨根問(wèn)底），挖掘成語(yǔ)的深層內(nèi)涵。C.你不要這樣想，“船到橋門(mén)自然直”（水到渠成），我們慢慢的總有法子好想。D.襲人道：“一個(gè)巴掌拍不響（各執(zhí)一詞），老的也太不公些，小的也太可惡些?！?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。21.文中“學(xué)生習(xí)作”有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22.請(qǐng)依照示例另舉一個(gè)成語(yǔ)錯(cuò)用的例子，分析其錯(cuò)用的現(xiàn)象，并結(jié)合文中的教師建議，說(shuō)說(shuō)如何正確使用該成語(yǔ)?！臼纠啃⊥低低得氐翘萌胧?，盜走了家中的財(cái)物?！暗翘萌胧摇比菀淄纳x，誤解為進(jìn)入廳堂或房間。使用這個(gè)成語(yǔ)，一要正確理解語(yǔ)義，明白“登堂入室”是用來(lái)比喻學(xué)識(shí)、技能等由淺入深，逐步達(dá)到很高的水平；二要正確理解感情色彩和使用對(duì)象，“登堂入室”是褒義詞，使用對(duì)象是學(xué)識(shí)或技能等；三要正確理解詞語(yǔ)的文化背景，結(jié)合我國(guó)古代房屋結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（古代宮室前為堂后為室）深入理解其比喻義。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年。”這句流行語(yǔ)，激起了無(wú)數(shù)人對(duì)“少年精神”的共鳴。生活中，有人視少年為幼稚的代名詞，有人卻認(rèn)為遠(yuǎn)非如此。那么，我們?cè)撊绾卫斫夂褪刈o(hù)“少年精神”呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.C2.D3.①.充分浸泡在水中/與水充分接觸/與水充分接觸又有氧氣②.祭祀句芒祈豐收③.適宜的溫度和氧氣/適宜的氧氣4.示例一：保留①這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化，如祭祀春神句芒的由來(lái)、儀式及意義，與《耕織圖》“促進(jìn)農(nóng)耕文明傳承”的核心相符。②補(bǔ)充了畫(huà)面和詩(shī)句中“只雞祭句芒”的文化背景，讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動(dòng)中精神信仰與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，豐富了文本對(duì)農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。示例二：不保留①文本核心是介紹“浸種”的農(nóng)業(yè)技術(shù)環(huán)節(jié)，包括農(nóng)時(shí)、農(nóng)具、科學(xué)原理等。②“祭春神”屬于民俗文化范疇，與浸種的技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱，刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容，避免偏離主題，讓信息更簡(jiǎn)潔集中。5.①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對(duì)生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后，依賴夜雨晝晴”，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時(shí)序。③《齊桓晉文之事》中“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長(zhǎng)規(guī)律與農(nóng)時(shí)?！敬鸢浮?.C7.D8.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：松尾的偽裝使其得以隱蔽接近芳林嫂家，直接引發(fā)后續(xù)搜查、芳林嫂報(bào)信、游擊隊(duì)成員緊急轉(zhuǎn)移等緊張情節(jié)，使沖突迅速爆發(fā)，強(qiáng)化了故事的緊張感。②塑造人物形象：既刻畫(huà)出松尾為達(dá)目的不擇手段的狡猾陰險(xiǎn)，又通過(guò)芳林嫂識(shí)破偽裝的過(guò)程，凸顯其在斗爭(zhēng)中練就的機(jī)敏警惕，生動(dòng)展現(xiàn)了敵我雙方的智力較量。③凸顯斗爭(zhēng)的殘酷復(fù)雜：通過(guò)侵略者偽裝滲透