山東省2026屆高三12月大聯(lián)考語文本試卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：真正的詩歌創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性勞動。就當(dāng)下的情況而言，AI憑借強大的綜合與組織能力，已掌握詩歌的基本體式以及詩歌創(chuàng)作常用的詞匯和意象，也能表達詩歌中的普泛性情感。但是，詩人的原創(chuàng)能力，AI目前就不具備。比如，如果讓AI寫一首關(guān)于春天的詩歌，它能描繪出春色滿園、花團錦簇的景象，也能渲染出“萬紫千紅總是春”的氛圍，但目前還寫不出宋祁“紅杏枝頭春意鬧”那種“鬧”的獨特現(xiàn)場感，也寫不出馮延巳“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的那種哀婉，而劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的那種爽氣高揚的秋懷，目前在AI詩歌作品中更是看不到。至于能給人帶來獨特審美感受的詩境，AI詩歌作品目前也普遍不具備。詩境是詩歌營造出的一種藝術(shù)境界，是詩人的主觀情感與客觀世界相互交融所產(chǎn)生的獨特的審美空間。嚴(yán)格意義上說，把眼前景、心中情用文字作一種直接而簡單的對應(yīng)，算不上真正的詩歌，只是一種符合詩歌文體句式規(guī)范的文句組合而已，AI詩歌目前就是這個樣子。詩心是詩人內(nèi)心深處的情感與創(chuàng)作沖動，代表了詩人對世界的獨特感悟和藝術(shù)化的表達方式。真正的詩人，從不輕易落筆，只有面對震撼之景象，內(nèi)心被深深觸動，接收到來自詩歌的深情呼喚，才會有寫詩的沖動。陸機在《文賦》中說：“若夫應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？”這種應(yīng)感之天機，就是一種詩心。AI目前仍是人類手中的工具，并無自我意識和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都無法產(chǎn)生詩心。每一個詩人，都是一個獨立的世界；一個詩人的詩心，不僅AI不能替代，其他詩人也無法替代?？傊娙酥牟凰?，詩歌便能永恒。在詩歌領(lǐng)域，AI或許可以做一點粗活，但承載精微之詩心、要眇之詩情的一流詩歌，仍需要一流詩人的靈心慧筆來“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。如此，詩人焉得不自信？（摘編自彭玉平《AI時代，詩人要有自信》）材料二與人類基于體驗、情感和想象的創(chuàng)作不同，大語言模型的“創(chuàng)作”核心是“通過大規(guī)模的無監(jiān)督訓(xùn)練學(xué)習(xí)自然語言的模式和結(jié)構(gòu)，在一定程度上模擬人類的語言認(rèn)知和生成過程”。正如有人在平臺中輸入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’為題，作一首七言絕句？”的指令時，人工智能生成一首《端午懷屈原》：“汩羅江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古離騷傳浩氣，忠魂化作楚云低。”根據(jù)人工智能創(chuàng)作的技術(shù)邏輯，這首詩是人工智能通過分析提示詞，提取出“端午”“屈原”等高關(guān)聯(lián)度的意象，并按照學(xué)習(xí)到的平仄、押韻等格律規(guī)則，進行的一場符號重組。盡管人工智能作品能夠在一定程度上傳遞出詩意，但這種詩意并非源自內(nèi)在的情感體驗，而是對人類既往詩意表達數(shù)據(jù)庫的精密模仿與重組，本質(zhì)上是一種技術(shù)媒介生成的“偽詩意”。在人工智能寫作中，符號不再是現(xiàn)實的反映，而是通過自身的算法系統(tǒng)，構(gòu)建出一種文學(xué)上的“超真實”環(huán)境。人工智能作品的生產(chǎn)依賴特定的技術(shù)平臺和算法邏輯，這就意味著，讀者所讀到的人工智能作品很大程度上是由技術(shù)模型和算法偏見所決定的。讀者對人工智能作品的共鳴，往往源于人工智能生成的“偽詩意”對人類自身感性經(jīng)驗的喚醒；而讀者的審美取向、認(rèn)知模式和情感依托卻也真真實實地被技術(shù)媒介強大的建構(gòu)力再塑造。人工智能寫作讓具有生平經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖的傳統(tǒng)作者形象逐漸隱退，取而代之的是由下達指令的用戶、技術(shù)工作人員、算法參數(shù)和海量數(shù)據(jù)背后的人類文化記憶共同協(xié)作而成的技術(shù)與文化混合型作者。這也徹底挑戰(zhàn)了個人的原創(chuàng)性，使人們不得不重新審視原創(chuàng)性的邊界與作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在人工智能寫作過程中，同一個提示詞可能生成無數(shù)個變體，意義也可能在參數(shù)優(yōu)化中不斷延展，甚至超越人類傳統(tǒng)的思維定式。從這個意義上說，人工智能將文學(xué)寫作推到一個新層面，跨媒介、跨文化、跨語言等都可能成為“文學(xué)的日?！?，人類想象的邊界也得到很大的拓展。人工智能寫作一方面創(chuàng)造新的文化多樣性，一方面生產(chǎn)大量同質(zhì)化的內(nèi)容，繼續(xù)反作用于讀者的文學(xué)素養(yǎng)并沖擊傳統(tǒng)寫作模式。當(dāng)人工智能成為“作者”，人類如何在與之對話中保持創(chuàng)作的主體性，這成為新的問題。在人工智能寫作勾勒的圖景中，首先呈現(xiàn)的是人機共生的創(chuàng)作界面。人類負(fù)責(zé)確立基本框架、情感基調(diào)和審美方向，人工智能則憑借龐大數(shù)據(jù)庫和計算能力生成變體文本。緊接著，人類繼續(xù)對文本進行篩選、編輯，并進行最終確定。在這個過程中，人工智能在不斷的訓(xùn)練中得以迭代，人類的想象邊界也在與人工智能的協(xié)作中得到激發(fā)，一種新型的“創(chuàng)意”在人機相互生成、相互激勵的關(guān)系中涌現(xiàn)，從而形成一種意義共創(chuàng)系統(tǒng)。但我們應(yīng)該意識到，在與人工智能的協(xié)作中，人類的核心主體地位不能動搖。只有善于運用技術(shù)實現(xiàn)人類的創(chuàng)意目的，避免被其支配或同化，方能在算法時代守護人類的主體性智慧、批判性思維和情感深度。正如有些作家所言，人工智能可以用，但不能讓它反過來用你，不能被它控制。在文學(xué)創(chuàng)作中，人工智能只是“助手”，而不是“主人”。（摘編自邵的灣《人機互動中強化人的創(chuàng)作主體性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出，AI能掌握詩歌創(chuàng)作的基本體式，表達詩歌中普泛性的情感，卻無法像優(yōu)秀詩人一樣寫出具有獨特意境和深刻情感表達的詩句。B.材料一認(rèn)為AI目前僅能做一些把景與情進行直接簡單的文字對應(yīng)等粗活，還無法創(chuàng)作出承載精微之詩心、要眇之詩情的一流詩歌。C.材料二并不否認(rèn)AI創(chuàng)作的詩歌能夠傳達出詩意，但這種詩意本質(zhì)上不過是AI模仿與重組人類已有的詩意數(shù)據(jù)庫而生成的一種“偽詩意”。D.材料二談到，AI將使傳統(tǒng)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變身份，使其成為由指令用戶、技術(shù)人員、算法參數(shù)及人類文化記憶共同協(xié)作的技術(shù)與文化混合型作者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一多種論證方法并存，比如在舉例論證的同時，既通過假設(shè)論證進行了說理，又借助古代詩人的經(jīng)典詩句與AI寫詩進行對比分析。B.材料一引用陸機《文賦》中的句子，說明真正的詩人會因為眼前的震撼之景產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，而AI卻沒有這種自我意識和情感。C.材料二使用“文學(xué)的日?！北砻?，目前的人工智能推動的文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)普遍形成不同媒介、不同文化、不同語言等共同參與的文字新氣象。D.材料二結(jié)尾段多處使用了表示轉(zhuǎn)折、條件和并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞來串聯(lián)上下文，不僅使觀點更明確，思路更清晰，而且論證過程縝密。3.根據(jù)材料，在下面語段橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字?！皩懺姷娜恕迸c“詩人”是兩個不同的概念，就好比“寫毛筆字的人”與“書法家”是兩個不同的概念一樣。清代詩人江湜寫過一首詩：“我要尋詩定是癡，詩來尋我卻難待。今朝又被詩尋著，滿眼溪山獨去時?！闭f得更直白一點，詩歌不是通過機械的方式硬“作”出來的，刻意“尋詩”往往求而不得。很多“寫詩的人”，______，如此寫出的作品______。AI寫詩，跟“寫詩的人”的創(chuàng)作邏輯類似，本質(zhì)上是計算機基于人類既往詩意表達數(shù)據(jù)庫對文字______。有學(xué)者說，AI寫的詩歌已經(jīng)超過99%的詩人。我想，這“99%的詩人”大概都是“寫詩的人”，算不上真正的詩人。4.請結(jié)合材料二和課文《屈原列傳》，對人工智能生成的《端午懷屈原》的優(yōu)缺點進行概括說明。5.面對人工智能寫作帶來的沖擊，文學(xué)界面臨哪些值得思考的新問題？請結(jié)合材料二簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滹沱河畔，曾馳騁著這樣一支騎兵霧，時濃時淡……這是1942年1月的冀中平原。嚴(yán)冬帶來了肅殺，日寇的不斷掃蕩，讓坦蕩的沃野更是陰霾沉沉。8日晚，安平城外的原野上，驟然出現(xiàn)一支騎兵，馬蹄裹著厚厚的棉布，騎在馬上的人縱轡挽韁，流星颯沓，卻又鴉雀無聲。人和馬，似乎與夜色、霧靄、無垠的大地融為了一體。這是八路軍冀中騎兵團。他們正在執(zhí)行一項任務(wù)——夜襲安平城。安平城，北靠滹沱河，西通平漢鐵路，1939年2月被鬼子占領(lǐng)。為防止我抗日軍民襲擾，鬼子以縣城為據(jù)點，搶修深（縣）安（平）公路。一旦公路修成，就會把我冀中抗日根據(jù)地分割得七零八落。襲擊安平城，就是要打擊敵人的氣焰，讓這條公路修不成！冀中騎兵團，由起義的國民黨97軍直屬騎兵28團與我冀中軍區(qū)騎兵部隊合編而成，團長馬仁興。在當(dāng)時極為困難的情況下，有這樣一支“快速機動部隊”是多么寶貴啊！安平城就要到了！馬仁興此時最想見到的人，就是他幾個月前派進安平城的內(nèi)應(yīng)、偵察排長杜臣福。如今杜臣福已經(jīng)“混”成了偽軍班長，連日來出出進進，他早已摸清了鬼子的情況：安平城里有日、偽軍約500人，重機槍6挺，迫擊炮6門，輕機槍數(shù)十挺。為了修公路，他們還將400余名民夫關(guān)押在位于縣城的圣姑廟內(nèi)……馬仁興明白，之所以選擇星夜奔襲，就是為了打鬼子個措手不及。為此，他制訂了詳細(xì)的作戰(zhàn)方案：二連正面隱蔽接近，直取要害；一連、三連佯攻側(cè)翼，伺機突破；四連在距安平城南10公里處設(shè)伏，阻擊來援之?dāng)?。奔襲70多公里，夜半時分，騎兵團便抵達安平城附近。隱藏好戰(zhàn)馬，戰(zhàn)士們悄悄向城門摸去。按照約定，偵察員發(fā)出了幾聲鳥叫，隨之收到了回復(fù)，一個黑影貓腰快步跑了過來：“團長，是我！”穿著偽軍軍裝的杜臣福來到馬仁興面前，“一切正常！”馬仁興拍拍杜臣福的肩膀，轉(zhuǎn)頭向二連突擊排排長代恒正低聲發(fā)出命令：“出擊！”二排戰(zhàn)士緊隨杜臣福向東關(guān)城門逼近。偽軍哨兵突然看見黑暗中閃出這么多人，只一愣，還未及發(fā)出聲音，眼前一道白光閃過，便一頭栽倒在地上。杜臣福引著戰(zhàn)士們迅疾撲向東關(guān)偽軍營房。咣當(dāng)一聲，戰(zhàn)士們破門而入：“繳槍不殺！”不費一槍一彈，東關(guān)順利拿下。打開城門，二連悄無聲息沖進城，朝下一座偽軍營房沖去。夜空中升起3枚信號彈，我軍發(fā)起了全面進攻。兩側(cè)佯攻的戰(zhàn)士輕重武器一齊開火。駐扎在西、南、北關(guān)的偽軍，被搞得暈頭轉(zhuǎn)向，無頭蒼蠅般胡亂放槍。躲在城中西南角高墻大院中的數(shù)十個鬼子也被突襲弄暈了，抓起電話哇啦哇啦地亂叫。趁著火力掩護，突入東關(guān)的二連加快了腳步。很快，便沖進了另一座偽軍營房。驚醒的偽軍已亂成一團，虛張聲勢喊叫著朝外射擊。突然，一顆子彈飛來，沖在最前面的杜臣福中槍倒地。緊隨其后的戰(zhàn)士趕緊將他拖到墻角處搶救。他捂著血流不止的腹部大喊：“不要管我，沖！”“給我手榴彈！”代恒正接過戰(zhàn)士們遞來的手榴彈，接二連三地往偽軍營房里扔去。硝煙未散，他和幾名戰(zhàn)士縱身跳到院里，舉起馬刀，一頓猛砍。院里的偽軍見大勢已去，紛紛繳槍投降。戰(zhàn)士們接著向偽縣政府大院沖去。這是一處難啃的硬骨頭：厚厚的大門已經(jīng)封死，高墻上密布著鐵絲網(wǎng)和碎玻璃碴。為了減少傷亡，指揮員發(fā)出了命令：“放火燒！”戰(zhàn)士們將點燃的秣秸稈向院內(nèi)投去，頓時，大院里濃煙滾滾。槍聲也隨之弱了下來。戰(zhàn)士們趁機鑿穿了院墻，將幾顆手榴彈順著墻洞扔了進去。隨著轟轟幾聲炸響，院里鬼哭狼嚎，有人大聲喊著：“別打了，別打了，我們投降！”就剩下城西南角鬼子占據(jù)的那處大院了！這里工事堅固，重機槍、迫擊炮都配置在這里。二連將這處院子的大門封鎖起來，掩護戰(zhàn)友們迅速撤運繳獲的武器彈藥，并疏散被鬼子抓來的民夫。與此同時，在距離安平城10公里處，四連與兵曹據(jù)點增援的鬼子交上了火。日寇的汽車被一輛輛擊毀，戰(zhàn)士們揮舞馬刀向跳下車的鬼子沖去。直到安平城里的戰(zhàn)友們已經(jīng)撤離，他們才撤出戰(zhàn)斗。此戰(zhàn)，俘偽軍及偽職人員80余人，解救民夫400多名，繳獲輕機槍2挺，長短槍50余支，小炮2門，各種子彈1萬余發(fā)……更重要的是，一舉粉碎了鬼子修通深安公路的企圖。戰(zhàn)后，延安專門發(fā)來賀電，對晉察冀軍區(qū)通令嘉獎；呂正操司令員稱贊這次戰(zhàn)斗是“比較突出的成功戰(zhàn)例”。此后，這支騎兵團一直戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)第一線。烽火硝煙，淬煉了軍魂。然而，這支部隊也付出了重大犧牲，1200多人的隊伍至抗戰(zhàn)結(jié)束時還剩400余人。之后的解放戰(zhàn)爭中，他們作為晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一縱騎兵團，轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫北、魯西南，并成為淮海戰(zhàn)役的重要突擊力量。馬蹄聲遠(yuǎn)，隨著歲月流逝，騎兵逐漸退出了歷史的舞臺。這支隊伍在駐守北疆的過程中，逐步轉(zhuǎn)化為炮兵、現(xiàn)代化摩步兵種。盡管再也聽不到蕭蕭戰(zhàn)馬嘶鳴，但這支部隊永遠(yuǎn)充溢著冀中騎兵團的傲然血性……（節(jié)選）5月，“走進昔日的抗日戰(zhàn)場”采訪組自北京趕往河北衡水安平縣采訪，一路高鐵轉(zhuǎn)高速，兩個小時即到?！拔羧?，小鬼子想打通深安公路，咱們冀中騎兵團沒讓他得逞。你們知道嗎？現(xiàn)在咱們安平成了交通樞紐?！闭驹诟咚俾房?，安平紅色文化研究會會長李建抓興奮地說。他掰著手指數(shù)著：“目前，穿過安平縣的有國道、省道，周邊還有多條高速。定州、衡水兩個高鐵站離城不過一小時車程。附近的正定機場，飛廣州不過3個小時……”（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文以“滹沱河畔，曾馳騁著這樣一支騎兵”為題，不僅交代故事發(fā)生的地區(qū)，且?guī)в袧夂竦膽雅f和追憶色彩，給讀者留下懸念。B.本文開頭“霧，時濃時淡”“嚴(yán)冬帶來了肅殺”“坦蕩的沃野更是陰霾沉沉”等景物描寫，營造了神秘、壓抑、慘烈的氣氛。C.本文在描寫夜襲敵人行軍的騎兵隊伍后，穿插交代了安平城地理位置、鬼子占領(lǐng)后的打算等情況，突出這次行動的重要。D.文中通過對杜臣福進行語言、動作等細(xì)節(jié)的刻畫，不僅塑造了一個鮮活立體的戰(zhàn)士形象，也增強了戰(zhàn)斗場景的真實感。7.關(guān)于文中所列出的有關(guān)數(shù)字，下列說法不正確的一項是（）A.“日、偽軍約500人，重機槍6挺，迫擊炮6門……”所列數(shù)字，表明我軍事先摸清敵情，為夜襲做好了情報工作。B.“奔襲70多公里，夜半時分，騎兵團便抵達……”表明騎兵團作為快速機動部隊，行動迅速，往往能出其不意。C.“俘偽軍及偽職人員80余人，解救民夫400多名……”所列數(shù)字，突出騎兵團夜襲安平城的行動收獲了累累戰(zhàn)果。D.“1200多人的隊伍至抗戰(zhàn)結(jié)束時還剩400余人”所列數(shù)字，突出騎兵團為保家衛(wèi)國，為解放戰(zhàn)爭，付出重大犧牲。8.文本最后提到了安平紅色文化研究會會長李建抓的兩段話，請簡要分析這樣安排的原因。9.本文與《百合花》都屬于戰(zhàn)爭題材作品，但在選材、人物刻畫和語言風(fēng)格上有著明顯的不同，請簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：一兔走，百人逐之，非以兔為可分以為百，由名之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如鶩焉而逐之；名分已定，貪盜不取。（節(jié)選自《商君書·定分》）材料二：夫以四海之廣，兆民之眾，受于一人；雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀(jì)哉？是故上之使下，猶心腹之運手足；下之事上，猶支葉之庇本根。然后能上下相保，而國家治安。以周之地則不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒。然歷數(shù)百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·三家分晉》）材料三：貞觀七年，授吳王①恪齊州都督。太宗謂侍臣曰：“父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏。且令其早有定分，絕覬覦之心。我百年后，使其兄弟無危亡之患也?！必懹^十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預(yù)立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛，故前車既覆而后車不改轍也。昔魏武帝寵樹陳思②，及文帝即位，防守禁閉，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思，適所以苦之也。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)，豈惟處置見在子弟而已？當(dāng)須制長久之法，使萬代遵行?！笔枳啵谏跫沃?，賜物百段。貞觀十三年，諫議大夫褚遂良，以每日特給魏王③泰府料物有逾于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，道亞霄極。庶子體卑不得為例所以塞嫌疑之漸除禍亂之源。然庶子雖愛，不得超越嫡子。如不能明立定分，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑。伏見儲君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是。《傳》曰‘臣聞愛子教以義方。’忠、孝、恭、儉，義方之謂。昔漢宣帝驕恣淮陽王，幾至于敗。且魏王既新出合④，伏愿恒存禮訓(xùn)，妙擇師傅，示其成敗。既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，乃為良器?！碧谏罴{其言。（節(jié)選自《貞觀政要·太子諸王定分》）【注】①吳王：吳王李恪是唐太宗第三子，太宗兒子中最受倚重的一個。②陳思：曹操之子曹植。③魏王：魏王李泰是唐太宗第四子，太宗兒子中最受寵愛的一個。④出合：此指皇子離開宮廷獨立開府。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。庶子體A卑B不得為C例D所以塞E嫌疑F之漸G除H禍亂之源11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.鶩，野鴨子，名詞，與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”的用法不同。B.覆，傾覆，與《促織》“自與汝覆算耳”“覆之以掌”的“覆”意義都不同。C.卑，以……為卑，意動用法，與《過秦論》中“以弱天下之民”的“弱”用法相同。D.勸，勸勉，鼓勵，與《兼愛》“故子墨子曰，不可以不勸愛人者”的“勸”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.商君認(rèn)為，兔子的名分明確與否直接影響人們的行為，無論是圣賢，還是貪婪的盜賊，都會在事物名分問題上做出相同的選擇。B.周王室無論土地還是臣民都不如曹國、滕國、邾國、莒國，卻能統(tǒng)治天下數(shù)百年，連強大的晉、楚、齊、秦也不敢侵犯，只是因為名分尚存。C.馬周指出，漢、晉以來，諸王封置失當(dāng)?shù)母驹蛟谟跊]有預(yù)先確立名分，他舉魏武帝寵愛曹植的例子，說明過度的寵愛反而會害了兒子。D.褚遂良認(rèn)為，應(yīng)區(qū)別對待太子與庶子，若不能明確各自名分，就會親疏失當(dāng)，尊卑失序，并建議對魏王加強禮法等方面的教導(dǎo)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故上之使下，猶心腹之運手足；下之事上，猶支葉之庇本根。（2）伏見儲君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是。14.材料三第一段中太宗對侍臣說的話包含了哪幾層意思？請加以概括并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。澹泊軒曹義浮華不尚事遺編①，澹泊名軒樂自然。綠筍黃齏②甘雅素，紫駝③翠釜厭腥膻。半窗梅月吟邊興，一榻松風(fēng)靜里天。料得襟懷多灑落，傳家舊物秪青氈④?！咀ⅰ竣龠z編：古代典籍。②黃齏：腌制的咸菜。③紫駝：用駝峰做成的珍貴菜肴。④青氈：語出《晉書·王獻之傳》：夜臥齋中，有偷兒入其室，盜物都盡。獻之徐曰：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之。”群偷驚走。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇即抒淡泊之志，并以研讀古籍行為和樂享自然的心境表現(xiàn)了詩人的志趣和精神追求。B.頷聯(lián)“綠筍黃齏”樸素與“紫駝翠釜”的奢華形成對比，體現(xiàn)了詩人對雅素生活的堅守。C.“襟懷多灑落”意味著詩人早年的宏大抱負(fù)已零落殆盡，“料得”含估計之意、嘆惋之情。D.尾句化用王獻之的典故，既與“傳家舊物”相互契合，又暗含著對傳統(tǒng)文化風(fēng)骨的傳承。16.結(jié)合藝術(shù)手法，簡要分析“半窗梅月吟邊興，一榻松風(fēng)靜里天”的意蘊。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）九國之師來勢洶洶，秦人并未感到恐懼，反而“______________”，而九國之師“______________”，賈誼在《過秦論》中生動地描寫了九國之師由極強到極弱的戲劇性反差。（2）正是楓樹染紅、蘆葦飄雪的時節(jié)，李老師看著友人渡船上漸行漸遠(yuǎn)的燈火，不禁想起白居易《琵琶行》中“______________，______________”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的唐宋詩文名句，可以是：“______________，______________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春秋時期，竹片和木片是最主要的書寫材料。單個竹（木）片稱為“簡”，而多個竹（木）片通過牛皮等材料進行編連，形成“冊”。想象一下，在眾多的藏書中，如何快速找到想要閱讀的書籍就成了難題。在這種需求下，書簽便（）了。當(dāng)古人讀完一卷書收起來時，會從末尾那一簡開始卷起，卷到最后，文首露在外面。于是就在文首前面放兩片空白的簡，稱為“贅簡”，并把篇名寫在背面，這樣只要拿起贅簡，就知道這一卷的內(nèi)容了。這便是書簽的雛形。隨著漢代造紙術(shù)的革新，卷軸裝書逐漸成為主流。為了區(qū)別書的內(nèi)容和方便取閱，就在軸的一端系上寫有書名、卷次的小牌子，稱為“掛簽”。①制作材料大多以竹片或動物牙骨為主，②故人們又稱這種“掛簽”為“牙簽”。③古人通常會在上面雕刻美麗的圖案，④再穿上不同顏色的絲線。⑤蘇東坡《書軒》中“雨昏石硯寒云色，風(fēng)動牙簽亂葉聲”兩句，⑥生動講述了古人翻閱簡冊時的情景。到了宋朝，由于印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，印本書籍逐步取代寫本書，冊頁制也逐步代替了卷軸制。宋朝的讀書人將題寫有書名的長方形紙條貼在書籍封皮左上角，有時還有冊次和題寫人姓名，稱之為“浮簽”。_________。宋代文人普遍追