長沙市一中2026屆高三月考試卷(五)歷史參考答案題號123456789答案BCDDABDCCCBACBAD1.B【解析】材料指出，夏代祭祀的終極目的不是鬼神崇拜，而是服務一個核心政治理念————將抽象的“天命”觀，通過一套國家儀式，轉化為王權威嚴與合法性，從而“鞏固王權”，故選B項。材料強調的是夏商之間的差異，而非延續(xù)，將夏朝宗教視為商朝風俗的“先聲”，忽略了夏、商間的差異，排除A項；C項說法與題意完全相反，“遠之”體現(xiàn)夏朝輕鬼神而重天命；西周統(tǒng)治者為維護社會等級秩序，建立了以宗法為核心的禮制，同時提出“敬天保民”的思想，排除D項。2.C【解析】東漢光武帝時期刺史權力變大，揚州刺史可以直接派遣自己的部從逮捕、拷問涉案人員并表明刺史在地方上的監(jiān)察行動獨立性和自主權增強，故選C項。材料主要對比的是監(jiān)察的程序和權力，并未提及監(jiān)察對象的變化，排除A項；題目的主旨是展現(xiàn)刺史這一監(jiān)察官本身權力的變化，外朝權力變化不符合主旨，其極大削弱的程度亦不當，排除B項；監(jiān)察區(qū)轉變?yōu)樾姓^(qū)是一個長期過程，在東漢后期才逐漸形成，東漢初年的刺史主要職能仍是監(jiān)察，逮捕涉案人員也屬于監(jiān)察權力，而非行政權力，排除D項。3.D【解析】東晉時期，皇權與士族門閥之間存在復雜的權力博弈?；笢爻錾硎孔?，手握重兵，若通過北伐積累聲望，會對朝廷構成潛在威脅。朝廷一方面授予他“征西大將軍”的官職以示安撫和利用，另一方面又通過限制糧草供應等方式暗中掣肘，防止其勢力過度膨脹，威脅中央集權，故選D項。材料主旨是強調朝廷對桓溫的態(tài)度與制約，而非單純軍事規(guī)劃問題，排除A項；材料未涉及民族交融內容，排除B項；桓溫糧草供應不足主要不是經濟因素導致的，C項偏離材料主旨。4.D【解析】詔書中強調中和節(jié)設于春季，與農時萬物生長相呼應，體現(xiàn)了統(tǒng)治者通過節(jié)令引導重視農業(yè)生產故選D項。優(yōu)撫官僚是節(jié)日附帶的行政安排，非設置初衷，排除A項；三教并行在題干中無直接體現(xiàn)，排除B項；德宗貞元年間屬中唐時期，且皇帝設置節(jié)日與中央集權強化無必然關聯(lián)，排除C項。5.A【解析】司馬光認為貧富差異源于個人能力，強調富人與窮人通過借貸相互依存，突出了富民在維持社會運轉中的關鍵作用，故選A項。司馬光的觀點集中于討論貧富依賴關系，未涉及重商(如對商業(yè)、貨幣、義利觀的態(tài)度變雖具有保富的特點，但富人也并非專指工商業(yè)者，不能斷定是商品經濟發(fā)展的產物，排除B項；天人感應指“天”與“人”之間存在相互感應的關系，尤其是人類的行為會引發(fā)“天”的回應，例如災異譴告，材料中未司馬光反對王安石變法，此觀點是為論證貧富自然的合理性，支持富者向窮人借貸，與王安石變法中的“青苗法”觀點截然相反，排除D項。6.B【解析】均田政策使無地苗民獲得土地，屯田擴大耕地面積，推動農業(yè)生產恢復；“以苗治苗”減少了民族沖突，這些都有助于社會經濟長遠發(fā)展，故選B項。改土歸流發(fā)生于雍正帝時期，材料已是乾隆時期，排除A項；民族區(qū)域7.D【解析】有自治傳統(tǒng)的英國通過法律規(guī)范分權，清朝因太平天國運動導致地方財政面臨危機而允許地方苛捐雜稅，兩者都是地方財政治理在特定歷史條件下的選擇，體現(xiàn)了治理問題的多面性和特殊性，故選D項。清朝的二元財政體制是無奈之舉，其中包含了大量苛捐雜稅，并非賦稅近代化的表現(xiàn)，是國內戰(zhàn)亂導致的財政危機產物，材料無任何清朝借鑒西方治理模式的信息，排除B項；英國的地方自治是制度設計下的合理分權，并非中央集權面臨挑戰(zhàn)，排除C項。8.C【解析】國民黨的發(fā)言體現(xiàn)了以三大政策為核心的新三民主義，這一做法是通過團結中國共產黨，推進國民革命進程，故選C項。國民黨的目標是建立資產階級共和國，而非無產階級專政，排除A項；國民革命時期中國共產黨接受國民黨的領導，國民黨不需要和共產黨爭奪革命領導權，排除B項；第一次國共合作時期，國民黨尚未建立一黨專9.C【解析】20世紀二三十年代，中國共產黨在蘇區(qū)開展土地革命，使廣大農民獲得土地，激發(fā)了他們擁護革命的熱情。紅色歌謠的廣泛流傳，正是土地革命動員群眾、深入人心的一種文化表現(xiàn)，故選C項。A項未能解釋為何歌謠內容充滿革命色彩，排除；歌謠內容側重參軍動員，而非直接慶祝軍事勝利，排除B項；蘇區(qū)重視宣傳工作，但政治宣10.C【解析】抗日戰(zhàn)爭勝利前夕中共領導的軍隊在戰(zhàn)場上取得主動，解放區(qū)面積擴大。中共在基層建立的組織網(wǎng)絡，擁有上千萬群眾成員，幾乎覆蓋每個村莊。這兩個事實共同指向一個核心結論：中國共產黨的力量在抗日戰(zhàn)爭后期得到了極大的增強，國共力量對比變化趨勢加強，故選C項。工農武裝割據(jù)道路對應的時間是1927—1937年國共十年對峙時期，排除A項；材料描述的是中共自身力量和組織的發(fā)展，并未提及統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成階級或黨派范圍有了新的擴大，排除B項；抗日戰(zhàn)爭勝利后，革命工作的重心仍在農村，排除D項。11.B【解析】中國傳統(tǒng)社會強調血緣宗族，面對中國特殊國情，土地改革用馬克思主義理論教育農民，農民從“認同宗族”到“認同階級”的轉變，是將馬克思主義階級理論與中國農村實際結合的體現(xiàn)，故選B項。新民主主義革命勝利指新中國的成立，材料強調的是土地改革過程中農民觀念的變化而非新中國成立，排除A項；社會主義制度在中國確立于1956年三大改造完成后，排除C項；基層民主指基層群眾依照憲法和法律，由居民(村民)選舉的成員組成居民(村民)委員會，實行群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督，其開端在改革開放之后，排除D項。12.A【解析】材料所示是要廢除人民公社體制，其背景是家庭聯(lián)產承包責任制已廣泛推行，原有的人民公社體制無法滿足責任制之下的經濟發(fā)展的需要，為了適應生產力的發(fā)展，而改革生產關系，故選A項。人民公社體制改革的目標之一是要改變以政社合一為特征的基層政府職能，題干設問是改革背景，而非改革目標，排除B項；1987年中共十三大提出社會主義初級階段理論，排除C項；經濟體制改革重心全面從農村轉向13.C【解析】該版圖反映的是波斯帝國，波斯帝國的領土東至印度河流域，但西至沒有征服希臘半島，波斯帝國推動了西亞文明和希臘文明的廣泛交流，故選C項。率先掌握冶鐵技術的是赫梯文明，排除A項；建立規(guī)模宏大圖書館的是亞述文明，排除B項；推動希臘文化中心東移14.B【解析】比德的著作融合了羅馬基督教史學框架、盎格魯——撒克遜族群歷史及古典科學方法，體現(xiàn)了羅馬日耳曼文化與古典遺產的多元交融；其使用拉丁文并繼承古典方法，表明對傳統(tǒng)的延續(xù)性。著作被譯為多種地方語言，進一步印證其影響的跨文化性，故選B項。材料顯示拉丁文化僅是組成部分之一，盎格魯——撒克遜歷史同樣重要，無法體現(xiàn)“主導”地位，排除A項；材料體現(xiàn)中古歐洲文化的多源特點，不只是強調教會影響，排除C項；15.A【解析】這句話原意帶有一種中性預言的性質，后來的演繹描繪了一個只顧自己享樂、毫不關心國家與人民的專制君主形象，它通過塑造一個負面君王形象，動搖了專制統(tǒng)治的合法性，表達對專制統(tǒng)治的批判，故選A項。材料信息并沒有確定此時大革命已經爆發(fā)，且大革命初期的目標是反專制而非徹底廢除君主制度，建立君主立憲是當時的重要主張，排除B項；這句話的演變和傳播是用獨立思考去審視和批判權威，并非扭曲理性精神，排除C項；18世紀中期的啟蒙運動主流是理性批判，尚未發(fā)展大革命時雅各賓派的極端和恐怖階段，排除D項。16.D【解析】英國的出口結構體現(xiàn)了其作為第一次工業(yè)革命先驅的“傳統(tǒng)規(guī)?；甭窂?，而德國的出口結構則展現(xiàn)了其作為第二次工業(yè)革命追趕者的“技術密集型”路徑，兩者發(fā)展模式存在差異，故選D項。英國在傳統(tǒng)工業(yè)領域仍有持續(xù)的技術創(chuàng)新，“陷入停滯”表述過于絕對，排除A項；題干僅涉及英德雙邊貿易情況，不能以此斷言整個國際分工格局，排除B項；德國是在化學、電氣等新興領域確立了英國仍占據(jù)主導地位，德國的“全面貿易優(yōu)勢”并未確立，排除C項。像、佛塔等，以及把漢武帝派遣張騫出使西域定位為佛教(2)背景：兩漢魏晉南北朝時期，佛教傳入中國并持續(xù)傳播(隋唐時期佛教興盛)；張騫出使西域對后世產生了重大影響；唐朝中西文化交流頻繁，張騫形象符合唐朝開放包容的時代精神；唐代距漢代已遠，前代史書中有大量后人摻注意事項：在解讀史料前要先判斷史料的真實性；要區(qū)分原始史料和對史料解釋的差別，明確史料價值；史料得出結論時，要有充足的佐證，單一證據(jù)說服力不足，即孤證不立；解讀史料時要分析史料所處的時代背景，考慮其意18.(1)二戰(zhàn)后亞非國家民族解放運動發(fā)展，反殖民主義訴求高漲；萬隆會議后，中國同亞非國家的聯(lián)系日益密切；美蘇冷戰(zhàn)和外交封鎖中國的背景下，舉辦電影周是外交突破的策略。((2)不同：亞洲電影周的參與國更加多元；亞洲電影周的電影更側重宣揚亞洲文化而非迎合西方。(每點2分，共4意義：推動了亞洲各國電影文化的發(fā)展及其影響力；有利于新中國外交新局面的到來；打擊了西方的文化霸權；為19.【評分參考】第一等級(14~16分)論點明確，圍繞“思想市場”展開；結合材料中的正向激勵和負向激勵論證觀點的合理性；選取史料的領域多樣(中西對照、前后對照)；對文章進行宏觀的總結。論述邏輯清晰，表達順暢第二等級(8~13分)論點明確；從多個領域選取史料論證觀點的合理性；論述邏輯較清晰，表達較順暢第三等級(5~7分)題目不清；史實錯誤多；史論結合程度差；論述邏輯不清，表達不暢第四等級(0~4分)未能成文【示例】論“思想市場”對社會進步的影響根據(jù)“思想市場”理論，增強正向激勵，減弱負向激勵，有助于“思想者”創(chuàng)造新的觀念、知識，推動社會的進步。16世紀，馬丁·路德提出“因信稱義”，沖擊了羅馬教廷的權威，動搖了教會神學對歐洲思想界的束縛，有助于德