高考語(yǔ)文人稱變化題解題策略探究在2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷和全國(guó)乙卷的語(yǔ)用題中均出現(xiàn)了“人稱變化”的題型：2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷第20題“文中寫(xiě)到自己的祖父，沒(méi)有一處使用‘他’，這樣寫(xiě)有什么好處”；2022年全國(guó)乙卷第18題“文中畫(huà)橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語(yǔ)‘我’只出現(xiàn)一次，第二處主語(yǔ)‘你’再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”。往年高考中也出現(xiàn)過(guò)類似的題目，如2017年全國(guó)Ⅱ卷第6題“作者交替使用‘你’和‘我’兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”。對(duì)這類考題，單憑以往閱讀文學(xué)類文本和語(yǔ)用文本的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以解決問(wèn)題，我們應(yīng)從語(yǔ)篇的特點(diǎn)和新課改的內(nèi)容出發(fā)，探尋此類考題的解決之道。在高中語(yǔ)文新課改的背景下，“構(gòu)建真實(shí)的情境”成為語(yǔ)文教學(xué)和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“高中語(yǔ)文新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)?！笔状螌⒄Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”也就是“語(yǔ)境”聯(lián)系起來(lái)。“語(yǔ)言表達(dá)與交流”的課程目標(biāo)要求“能憑借語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語(yǔ)言情境和不同的對(duì)象，運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流；能將具體的語(yǔ)言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)”。再反觀這些高考語(yǔ)篇，都具有很強(qiáng)的情境性和交際性，解決人稱變化的問(wèn)題要從具體的語(yǔ)境出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)。所以，本文將在語(yǔ)境學(xué)的視野下，運(yùn)用語(yǔ)境分析的方法來(lái)探究“人稱變化”考題的解題策略。一、梳理概念，探尋方法1.語(yǔ)境與人稱指示語(yǔ)何為“語(yǔ)境”？北京大學(xué)的索振羽教授將語(yǔ)境定義為“人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》中說(shuō)：“無(wú)論什么語(yǔ)境都必須通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)轉(zhuǎn)化為我們的知識(shí)，才能在話語(yǔ)理解中起作用……語(yǔ)境一定是內(nèi)在化、認(rèn)知化的?！庇纱丝芍獙?shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際的有效進(jìn)行，必須依賴語(yǔ)境，而要發(fā)揮語(yǔ)境的功能，必須經(jīng)歷說(shuō)話者和聽(tīng)話者的心理過(guò)程和認(rèn)知活動(dòng)。因而，現(xiàn)代漢語(yǔ)的人稱代詞的變化作為一種言語(yǔ)交際過(guò)程中的語(yǔ)言現(xiàn)象，實(shí)際上是語(yǔ)境與話語(yǔ)參與者的認(rèn)知能力共同起作用的結(jié)果。為了更準(zhǔn)確地理解人稱與語(yǔ)境的關(guān)系，在此引入一個(gè)語(yǔ)言學(xué)概念——“人稱指示語(yǔ)”。在言語(yǔ)事件中，對(duì)交際對(duì)象的符號(hào)指稱，能夠反映說(shuō)話人對(duì)其他言語(yǔ)事件參與者的情感、態(tài)度及相互關(guān)系，并能囊括“我”“你”“他”等人稱代詞和“祖父”“父親”等稱謂的詞語(yǔ)，就叫作“人稱指示語(yǔ)”。人稱指示語(yǔ)的變換是有一定條件限制的，它必須有語(yǔ)境的提示，或者能讓人根據(jù)情理推斷出確切的所指對(duì)象。人稱指示語(yǔ)的變化也是有要求的，它要遵循一定的語(yǔ)用原則，要表達(dá)話語(yǔ)參與者的情感傾向和態(tài)度，并體現(xiàn)說(shuō)話雙方的親屬關(guān)系和地位關(guān)系，其目的是增強(qiáng)表達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)特定的語(yǔ)用功能。人稱指示語(yǔ)的變換具有三種語(yǔ)用功能：表情功能、調(diào)節(jié)語(yǔ)氣的功能和引導(dǎo)合作的功能。①表情功能人稱指示語(yǔ)在特定的語(yǔ)境下有著明確的指示對(duì)象，但在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話者由于自身情感、態(tài)度等因素的影響，會(huì)臨時(shí)調(diào)整人稱指示語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)其他人或其他事物的強(qiáng)烈情感。例如用第二人稱的敬稱“您”來(lái)代替“你”，這一般適用于言語(yǔ)交際雙方身份地位較懸殊的情況，來(lái)表達(dá)說(shuō)話者對(duì)聽(tīng)話者的尊敬、崇拜，一定情況下也能起融洽氣氛的作用。②調(diào)節(jié)語(yǔ)氣功能人稱指示語(yǔ)的變換，不僅能夠表達(dá)不同的情感，還能對(duì)說(shuō)話者的說(shuō)話語(yǔ)氣、態(tài)度有著很好的調(diào)節(jié)作用。如在言語(yǔ)交際中，使用第一人稱復(fù)數(shù)“咱們”來(lái)代替第一人稱單數(shù)“我”時(shí)，可以緩和發(fā)話人的語(yǔ)氣，有利于交際雙方產(chǎn)生共識(shí)，更容易達(dá)到說(shuō)話者表達(dá)的預(yù)期效果。③引導(dǎo)合作功能言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行需要交際雙方的相互合作與配合，有些時(shí)候，人稱指示語(yǔ)的變換正是說(shuō)話者為了促成交際雙方合作而有意為之。例如教師對(duì)一名正在課堂上打盹的學(xué)生說(shuō)“我們不能在課上睡覺(jué)”，這句話中用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”來(lái)替換第二人稱單數(shù)“你”，這是這位教師智慧的體現(xiàn)——使自己和被批評(píng)的學(xué)生的關(guān)系更親近，讓人感覺(jué)教師和學(xué)生一同承擔(dān)責(zé)任，這就緩和了批評(píng)的力度，有利于達(dá)成合作。由此可見(jiàn)，人稱指示語(yǔ)的變化是為了順應(yīng)言語(yǔ)環(huán)境的需要，增強(qiáng)表達(dá)的效果以實(shí)現(xiàn)特定的語(yǔ)用功能。只有結(jié)合語(yǔ)境去理解人稱指示語(yǔ)的變化，我們才能明白說(shuō)話者的情感態(tài)度和這種隱藏在言語(yǔ)之中的表達(dá)效果。2.語(yǔ)境的不同要素統(tǒng)編高中語(yǔ)文選修教材《漢字漢語(yǔ)專題研討》選入了索振羽“語(yǔ)境的不同要素”一節(jié)，其中，索振羽把語(yǔ)境分為上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境三個(gè)方面。其中，情景語(yǔ)境包含的要素較為繁雜，為了使之更加結(jié)構(gòu)化和簡(jiǎn)明化，我們把情景語(yǔ)境分為物理、社交和心理三個(gè)方面。語(yǔ)境的不同要素具體呈現(xiàn)為下圖：①上下文語(yǔ)境上下文語(yǔ)境由語(yǔ)言因素構(gòu)成，指在語(yǔ)言單位之間相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，以形成語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)銜接和邏輯連貫，包括口語(yǔ)的前言后語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的上下文。對(duì)言語(yǔ)交際中的詞句的理解，不能僅僅依賴于詞典的釋義，更重要的是交際者要根據(jù)上下文選擇適當(dāng)?shù)囊饬x理解。②情景語(yǔ)境情景語(yǔ)境是由非語(yǔ)言因素構(gòu)成，指語(yǔ)篇敘述或描寫(xiě)涉及的外部世界，這種外部世界可以分為物理、社交、心理三個(gè)方面，要準(zhǔn)確理解話語(yǔ)意義離不開(kāi)這三個(gè)方面。言語(yǔ)交際總是在特定的時(shí)空里進(jìn)行，只有把話語(yǔ)置于特定的社會(huì)背景和場(chǎng)合中才能準(zhǔn)確理解其意義，且話語(yǔ)要根據(jù)不同的話題調(diào)整。其中，“場(chǎng)合”是一個(gè)較為復(fù)雜的因素，是指在一定的時(shí)間、地點(diǎn)，一些人就某個(gè)話題，以某種方式進(jìn)行話語(yǔ)交流的一個(gè)景況，話語(yǔ)也要適應(yīng)場(chǎng)合。同時(shí)，交際參與者的身份、職業(yè)以及內(nèi)在的教養(yǎng)思想、情感態(tài)度都對(duì)話語(yǔ)意義的準(zhǔn)確表達(dá)與理解起著重要作用。③民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境是一種在特定的時(shí)空中由民族文化積累和文化現(xiàn)狀所構(gòu)成的文化場(chǎng)域，由于不同民族的歷史文化背景、風(fēng)俗差異不同，人們?cè)诶斫庖恍┰捳Z(yǔ)時(shí)往往會(huì)存在文化阻隔，而就算是同個(gè)民族的語(yǔ)言也會(huì)存在古今差異，這種古今差異也會(huì)給話語(yǔ)的理解造成阻礙。因而，理解本民族和其他民族的語(yǔ)言時(shí)要關(guān)注民族文化傳統(tǒng)和民族文化心理，如此才不至于造成笑話。言語(yǔ)交際中，作者和說(shuō)話者若想把意圖表達(dá)恰當(dāng)，讀者和聽(tīng)話者若想正確理解話語(yǔ)意義，必須關(guān)注語(yǔ)境并適合語(yǔ)境。在新課改的背景下，高考試題越來(lái)越體現(xiàn)高中語(yǔ)文新課標(biāo)“以具體的情境為載體”的要求，高考各類語(yǔ)篇的交際性越來(lái)越凸顯，因此，考生也要巧妙運(yùn)用語(yǔ)境分析的方法，結(jié)合語(yǔ)境的不同要素解決問(wèn)題。二、探源教材，搭建支架新課改背景下，高考語(yǔ)文試題命制對(duì)標(biāo)高中語(yǔ)文新課標(biāo)，加強(qiáng)教考銜接，深化基礎(chǔ)知識(shí)的考查，引導(dǎo)師生提升課堂教學(xué)質(zhì)量。這提醒我們要有效而高效地進(jìn)行高考復(fù)習(xí)，必須注重關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容，踐行教學(xué)評(píng)一致性?？v覽統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材，有關(guān)人稱指示語(yǔ)變化的考點(diǎn)確實(shí)是從教材中生發(fā)的：選擇性必修上冊(cè)《復(fù)活》中就有瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫“你”和“您”稱呼的變換；選擇性必修下冊(cè)《氓》中就有女子對(duì)男子的一系列稱呼的變換。探尋此類問(wèn)題的解決策略，不妨從課文《氓》出發(fā)，建立行之有效的解題支架?！睹ァ肥墙浑H性特別強(qiáng)的語(yǔ)篇，其中人稱指示語(yǔ)經(jīng)過(guò)多次變換，更能體現(xiàn)人稱指示語(yǔ)的豐富性和交際語(yǔ)境的復(fù)雜性。由于上下文語(yǔ)境是較為簡(jiǎn)單的文內(nèi)語(yǔ)境，民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境是內(nèi)隱式的文外語(yǔ)境，兩者在交際語(yǔ)篇中的作用不是那么明顯，因而我們主要從作用更為明顯更為復(fù)雜的情景語(yǔ)境出發(fā)，從物理、社交、心理三個(gè)方面探究人稱指示語(yǔ)變化帶來(lái)的表達(dá)效果，并在分析中勾連其他兩種語(yǔ)境。以下筆者以《氓》為例，建立人稱指示語(yǔ)變化的分析支架：表1《氓》全文以女子的視角展開(kāi)敘述，女子對(duì)男子的稱呼經(jīng)歷了“氓—子—爾—士—其”的變化。運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行分析可發(fā)現(xiàn)，在不同時(shí)期（物理方面），由于說(shuō)話者的身份、經(jīng)歷（社交方面）發(fā)生了改變，其思想和情感態(tài)度（心理方面）也產(chǎn)生了變化，而人稱指示語(yǔ)的改變正是這種交際場(chǎng)域?qū)浑H語(yǔ)言施加的影響的體現(xiàn)，這種改變更直觀呈現(xiàn)了交際雙方關(guān)系的變化，增強(qiáng)了情感表達(dá)的力度。同時(shí)，這一系列分析自然離不開(kāi)對(duì)上下文語(yǔ)境的分析，而結(jié)合民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境才更能明白女子對(duì)男子的控訴，恰是體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)從一而終、信守承諾的愛(ài)情婚姻觀。三、解剖考題，運(yùn)用遷移高考考題與教材內(nèi)容適度關(guān)聯(lián)，命題的選材和設(shè)問(wèn)從教材內(nèi)容合理遷移。通過(guò)對(duì)《氓》的分析，我們搭建了一個(gè)以語(yǔ)境為切入點(diǎn)分析人稱指示語(yǔ)變化的支架，把這種分析支架運(yùn)用遷移到高考試題，正體現(xiàn)了教考銜接、學(xué)考統(tǒng)一。下面，我們以2022年全國(guó)乙卷語(yǔ)言文字運(yùn)用第18題和2017年全國(guó)Ⅱ卷文學(xué)類文本閱讀第6題為例，探討語(yǔ)境分析法在人稱指示語(yǔ)變化題型中運(yùn)用的有效性。2022年全國(guó)乙卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ選用了作家梁鴻鷹發(fā)表于2019年的一篇回憶性散文《我們照相吧》的文段：第18題針對(duì)文中畫(huà)線兩句設(shè)問(wèn)，題干為“文中畫(huà)橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語(yǔ)‘我’只出現(xiàn)一次，第二處主語(yǔ)‘你’再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”。對(duì)這一道題，運(yùn)用語(yǔ)境分析法的人稱指示語(yǔ)變化分析表如下：表2對(duì)這一道題的思考可以通過(guò)以下兩個(gè)問(wèn)題來(lái)推進(jìn)：①人稱的變化是由什么導(dǎo)致的？——說(shuō)話人和說(shuō)話對(duì)象不一樣了，第一處說(shuō)話人是“我”，“我”說(shuō)話的話題集中在自己身上，根據(jù)上下文語(yǔ)境，“我”的談話體現(xiàn)的是“我”對(duì)自我形象的關(guān)注。第二處說(shuō)話人是“我”旁邊的人，說(shuō)話的話題集中在“我”身上，談話內(nèi)容是別人對(duì)“我”的提醒。②畫(huà)橫線的兩處是同一個(gè)人說(shuō)的嗎？——第一句只有一處主語(yǔ)“我”，應(yīng)該是一個(gè)人說(shuō)的，讀起來(lái)比較快，比較連貫緊迫，更能體現(xiàn)出“我”對(duì)自己的急切關(guān)注和緊張興奮。第二處有三個(gè)主語(yǔ)“你”，連用三個(gè)你，可能是不同人給“我”的提示，更能體現(xiàn)出你一言我一語(yǔ)，互相提醒的熱烈親切的氛圍。由此，我們要關(guān)注人稱變化是由于語(yǔ)境中說(shuō)話人身份發(fā)生變化，身份不同，話語(yǔ)內(nèi)容則不同，內(nèi)心感受也不一樣。只有深入語(yǔ)境，關(guān)注當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，才能理解當(dāng)時(shí)的“我”和“你”去照相時(shí)的緊張和局促，以及小鎮(zhèn)友好的氛圍和濃厚的人情味。2017年全國(guó)Ⅱ卷的文學(xué)類閱讀節(jié)選林徽因的散文《窗子以外》，第6題設(shè)問(wèn)為：“作者交替使用‘你’和‘我’兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！睂?duì)這一道題，運(yùn)用語(yǔ)境分析法的人稱指示語(yǔ)變化分析表如下：表3對(duì)這一道題的思考可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)推進(jìn)：①“你”和“我”是具有對(duì)話關(guān)系的兩個(gè)人嗎？——一般運(yùn)用第二人稱時(shí)，書(shū)寫(xiě)就會(huì)有一個(gè)相對(duì)固定的對(duì)象，建立起了我和你的對(duì)話關(guān)系。但這里的你和我恰是同一個(gè)人，也就是說(shuō)這篇散文對(duì)同一個(gè)書(shū)寫(xiě)對(duì)象，交替使用“你”和“我”來(lái)指代。②既然“你”“我”是同一個(gè)人，那文章將人稱統(tǒng)一為“我”或“你”，可以嗎？——可以的。但作者不這么做，肯定是有意為之，其中也必然蘊(yùn)含了某種態(tài)度。這就是我們探究的問(wèn)題。③“你”“我”的身份是什么？——“我”是觀察者、敘述者，“你”是被觀察、被敘述、被描寫(xiě)的對(duì)象，就如卞之琳的詩(shī)里寫(xiě)的：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！雹転槭裁匆獜摹拔摇鞭D(zhuǎn)變成“你”？——作為一個(gè)觀察者的“我”，跳脫出自己的生活來(lái)旁觀當(dāng)局者“你”的生活時(shí)，“我”隨著距離的拉遠(yuǎn)，才能進(jìn)行冷靜而客觀的觀察。⑤作為旁觀者的“我”怎么評(píng)價(jià)被看的“你”的行為？——“永遠(yuǎn)地在你窗子以外”“只是他們和你總隔個(gè)窗子”“不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”“只是千萬(wàn)別高興起來(lái)說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò)”，以及諷刺“時(shí)髦的學(xué)者”等，從此可知，“我”對(duì)“你”的行為持一種批判和嘲諷的態(tài)度，嘲諷“你”無(wú)法真正接觸這個(gè)世界，與這個(gè)世界總是有著隔閡。⑥為什么在使用“你”的同時(shí)又使用“我”（第2段和第6段出現(xiàn)）？——對(duì)“你”的批判也是對(duì)“我”的批判，對(duì)“你”的嘲諷也是對(duì)“我”的嘲諷。所以，其中包含著作者的自嘲與反思。⑦為什么第2段和第5段大段落描寫(xiě)了四個(gè)鄉(xiāng)下人和各種不同職業(yè)的人的生活？他們有什么共性？——都是底層百姓，對(duì)底層百姓的關(guān)注體現(xiàn)了作為知識(shí)分子的林徽因?qū)Ξ?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考。這道題解題的關(guān)鍵在于弄清楚交際雙方的關(guān)系，而不能把“我”和“你”單純當(dāng)作人稱在看，當(dāng)我們深入語(yǔ)境看交際雙方的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)，“我”和“你”包含了一種看與被看、敘述與被敘述的關(guān)系。自此，解題的密鑰也就找到了。且當(dāng)我們把話語(yǔ)置于那個(gè)特定的時(shí)空語(yǔ)境下，并結(jié)合作者林徽因知識(shí)分子的身份，才能準(zhǔn)確理解作者為什么關(guān)注在窗外的那些底層人民的生活，在百姓還飽受三座大山壓迫的那個(gè)時(shí)代，作為知識(shí)分子的