八年級(jí)上冊(cè)課外文言文閱讀練習(xí)一既罷歸國(guó)①，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙?jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出望見(jiàn)廉頗相如引車(chē)避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與歡，為刎頸之交。（節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》）【注釋】①既罷歸國(guó)：指秦趙“澠池之會(huì)”結(jié)束之后回國(guó)。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)字含義的理解或推斷有誤的一項(xiàng)是（）A.藺相如固止之——與“汝心之固”（《愚公移山》）的“固”都是“堅(jiān)決”之意。B.相如素賤人——聯(lián)系語(yǔ)境推斷，此處“素”意為“向來(lái)”，與“素湍綠潭”（《三峽》）的“素”意思不相同。C.去親戚——聯(lián)系《得道多助，失道寡助》“委而去之”可知，此處“去”意為“離開(kāi)”。D.卒相與歡——聯(lián)系語(yǔ)境可推斷此處“相與”一詞與“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》）都是“一起”之意。2.與“公之視廉將軍孰與秦王”加點(diǎn)字意義用法相同的一項(xiàng)是（）A.位在廉頗之右B.我見(jiàn)相如，必辱之C.雖我之死，有子存焉D.往之女家3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)處語(yǔ)句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.已而相如出/望見(jiàn)廉頗相如/引車(chē)避匿B.已而相如出望/見(jiàn)廉頗/相如引車(chē)避匿C.已而相如出/望見(jiàn)廉頗/相如引車(chē)避匿D.已而相如/出望見(jiàn)廉頗/相如引車(chē)/避匿4.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。_________________________________________________________________________________（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。_________________________________________________________________________________5.《史記》寫(xiě)人時(shí)?！坝脙煞N突出的性格或兩種不同的情勢(shì)，抑或兩種不同的結(jié)果，作為對(duì)照”。本文哪些地方使用了對(duì)比、襯托寫(xiě)法，使人物形象更為鮮明？試舉出一例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。_________________________________________________________________________________二【甲】同敞①有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”?，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。軍中以是服同敞。大將王永祚等久圍永州，大兵赴救，胡一青率眾迎敵，戰(zhàn)敗。同敞馳至全州，檄楊國(guó)棟兵策②應(yīng)，乃解去。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人，獨(dú)式耜端坐府中。適同敞自靈川至，見(jiàn)式耜。式耜曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明蝕達(dá)旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。(選自《明史·張居正傳》)【乙】齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。良久，有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。(節(jié)選自《禮記·檀弓》)【注釋】①同敞：張同敞，即張居正的曾孫。②策：策應(yīng)，與友軍相呼應(yīng)，配合作戰(zhàn)。③輯：拖著；屨：鞋。1.對(duì)文中加橫線(xiàn)詞詞義的推斷，不正確的一項(xiàng)是()文言詞句推斷方法詞義A或敗奔聯(lián)系語(yǔ)境法：后文有“或取勝”有時(shí)B同敞危坐不去課內(nèi)遷移法：委而去之離開(kāi)C軍中以是服同敞查閱詞典法：①把、用、拿；②表示目的,用來(lái)；③認(rèn)為；④因?yàn)椋虎輵{借等認(rèn)為D適同敞自靈川至聯(lián)想成語(yǔ)法：適得其反恰好、正巧2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.雖異室聲息/相聞/兩人日賦詩(shī)倡和B.雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩(shī)倡和C.雖異室聲息/相聞兩人/日賦詩(shī)倡和D.雖異室/聲息相聞兩人/日賦詩(shī)倡和3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。_______________________________________________________________________________4.根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，你認(rèn)為張同敞和餓者能否稱(chēng)得上“大丈夫”？請(qǐng)結(jié)合他們的所作所為簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三【甲】庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡(jiǎn)③束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門(mén)開(kāi)否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔④?！庇钁C為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書(shū)崩，啼未即起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下⑤矣?！咀ⅰ竣俑褐?650年。②小奚：小書(shū)童。③木簡(jiǎn)：木板。④闔：關(guān)閉。⑤牡下：上鎖?！疽摇眶敼微賵@，欲鑿池，父曰：“無(wú)地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④?！咀ⅰ竣僦危盒藿ā＂陬嵻W（zhì）：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。1．下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A且焉置土石又何憂(yōu)焉C以君之力河曲智叟亡以應(yīng)B遂率子孫荷擔(dān)者三夫公遂止D甚矣，汝之不惠甚可慮也2．選出與例句“徐行之，尚開(kāi)也”中的“之”用法相同的一項(xiàng)（）A．以君之力 B．久之，目似瞑 C．丈夫之冠也 D．親戚畔之3．將文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。4．愚公和【甲】文中的渡者，有何共同之處？【乙】文中魯公為何造池會(huì)失??？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。

四李嶠，字巨山，趙州贊皇人。早孤，事母孝。為兒時(shí)，夢(mèng)神人遺雙筆，自是有文辭。二十擢進(jìn)士第，始調(diào)安定尉。舉制策甲科，遷長(zhǎng)安。時(shí)畿①尉名文章者，駱賓王、劉光業(yè)，嶠最少。稍遷給事中。會(huì)來(lái)俊臣②構(gòu)③狄仁杰、李嗣真等獄，將抵死，敕嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲復(fù)驗(yàn)，德裕等內(nèi)知其冤，不敢異。嶠曰：“知其枉不申，是謂見(jiàn)義不為者?！弊淞衅渫?，忤武后旨，出為潤(rùn)州司馬。武后將建大像于白司馬坂，嶠諫：“造像雖俾浮屠輸④錢(qián)，然非州縣承辦不能濟(jì)。是名雖不稅而實(shí)稅之。臣計(jì)天下編戶(hù)，貧弱者眾，有賣(mài)舍、帖田供王役者。今造像錢(qián)積十七萬(wàn)緡⑤，若頒之窮人家給千錢(qián)則紓⑥十七萬(wàn)戶(hù)饑寒之苦德無(wú)窮矣?！辈患{。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·李嶠傳》，有刪改)【注釋】①畿(jī)：國(guó)都附近的地區(qū)。②來(lái)俊臣：人名，此人為酷吏。③構(gòu)：誣陷。④俾(bǐ)：使（達(dá)到某種效果）；浮屠：僧尼。輸：交出，獻(xiàn)納。⑤緡(mín)：量詞，用于成串的銅錢(qián)，每串一千文。⑥紓(shū)解除、排除。1.翻譯課外文言文時(shí)，我們可以運(yùn)用一些技巧翻譯字詞，下列對(duì)加點(diǎn)字詞的解讀，不正確的一項(xiàng)是()A.字形溯源法。擢，形聲字。從手，翟(dí)聲。本義為“抽引，拉拔”，引申為“選拔、提升官職、聳出、登、及”等意思?？赏茢唷岸M(jìn)士第”中的“擢”為“登、及”之意，可譯為“考中”。B.聯(lián)系上下文?！蔼z”本義是名詞，結(jié)合上文的“來(lái)俊臣構(gòu)”與下文“將抵死”推斷“獄”應(yīng)為動(dòng)詞，譯為“被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄”。C.查閱詞典法。古代漢語(yǔ)詞典中，“卒”的解釋有：“士兵”“死亡”“終止”“最終”“停止”“突然”等。由此推斷“卒列其枉”中“卒”的意思是“最終”。D.課內(nèi)遷移法。翻譯“然非州縣承辦不能濟(jì)”的“然”時(shí)，可以推斷與“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”的“然”同義，意思都是“這，這樣”。2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.若頒之窮人家/給千錢(qián)則紓/十七萬(wàn)戶(hù)饑寒之苦/德無(wú)窮矣B.若頒之窮人家/給千錢(qián)/則紓十七萬(wàn)戶(hù)饑寒之/苦德無(wú)窮矣C.若頒之窮人/家給千錢(qián)/則紓十七萬(wàn)戶(hù)饑寒之苦/德無(wú)窮矣D.若頒之窮人/家給千錢(qián)則紓/十七萬(wàn)戶(hù)饑寒之苦/德無(wú)窮矣3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的大意。知其枉不申，是謂見(jiàn)義不為者。_________________________________________________________________________________4.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)李嶠是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也?！疽摇俊稌?shū)》①曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅③，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！(節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)【注釋】①《書(shū)》：指《尚書(shū)》。②其：指后唐莊宗李存勖。③數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅：伶人，樂(lè)人，歌舞或戲劇演員。李存勖滅梁以后，驕傲自滿(mǎn)，寵信樂(lè)工、宦官，李嗣源謀反，李存勖中流矢而死，李嗣源繼皇帝位。1.選出下列句中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)()A.逸豫可以亡身/河曲智叟亡以應(yīng)B.智勇多困于所溺/故天將降大任于是人也C.為天下笑/行拂亂其所為D.豈獨(dú)伶人也哉/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染2.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A.故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)8.故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)C.故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)D.故方其盛/也挙天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)3.翻譯下列句子(1)空乏其身，行拂亂其所為_(kāi)________________________________________________________________________________(2)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！_________________________________________________________________________________4.圍繞“造就人才”和“治理國(guó)家”的話(huà)題，【甲】文提出了什么觀點(diǎn)，而【乙】文中的哪句話(huà)也印證了【甲】文中的這個(gè)觀點(diǎn)？除此以外，【乙】文還闡明了什么道理？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”——(選自《孟子·滕文公下》)【乙】同敞①“有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”迹ㄎＷ蝗?，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝，軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人，獨(dú)式耜②端坐府中，適同敞自靈川至，見(jiàn)式耜，式耜曰:“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰:“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦，侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自《明史·張居正傳》，有刪改）【注】①同敞：張居正的曾孫，②式耜（sì）；即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①豈不誠(chéng)為大丈夫哉②富貴不能淫③或敗奔④適同敞自靈川至2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.雖異室\聲息相聞兩人\日賦詩(shī)倡和。B.雖異室聲息\相聞兩人\日賦詩(shī)倡和。C.雖異室\聲息相聞\兩人日賦詩(shī)倡和。D.雖異室聲\息相聞\兩人日賦詩(shī)倡和。3.翻譯下面的句子。（1）得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。（2）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。4.【乙】文中同敝的事例印證了【甲】文中的哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。七至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山②，使為書(shū)招張世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。崖山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡丞相忠孝盡矣能改心以事宋者事皇上將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上④知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)注：①[弘范]元軍元帥。②[崖山]地名。③[張世杰]南宋將領(lǐng)。④[上]皇上。1.以下各項(xiàng)對(duì)詞語(yǔ)的理解有誤的一項(xiàng)是()A.“安”是會(huì)意字，本義是從“女”在“宀”下，表示無(wú)危險(xiǎn)，本義是：安定；安全；安穩(wěn)。文中“安事二姓”中的“安”即其本義。B.“書(shū)”本寫(xiě)為“書(shū)”，本義是：書(shū)寫(xiě)、記錄、記載，文中“乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之”中的“書(shū)”即本義，而“使為書(shū)招張世杰”中的“書(shū)”是“書(shū)信”。C.“與”本寫(xiě)為“與”，會(huì)意字?！耙弧⑸住焙掀饋?lái)，表示給別人東西。文中“乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之”的“與”就是給的意思。文中“與俱入崖山”中的“與”是“和”的意思。D.“事”有名詞“事情”的意思，有動(dòng)詞“做”的意思，如“不事生產(chǎn)”，也有動(dòng)詞“侍奉”的意思，文中“安事二姓”中的“事”就是“侍奉”的意思。2.下列各項(xiàng)中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.見(jiàn)弘范，左右命之拜丈夫之冠也B.使為書(shū)招張世杰是焉得為大丈夫乎C.況敢逃其死而二其心乎曾不能毀山之一毛，其如土石何？D.南鄉(xiāng)拜而死，年四十七一怒而諸侯懼，安居而天下熄3.以下各項(xiàng)的斷句正確的一項(xiàng)是()A.國(guó)亡丞相/忠孝盡矣/能改心以事宋者/事皇上將/不失為宰相也B.國(guó)亡/丞相忠孝盡矣/能改心/以事宋者事皇上將/不失為宰相也C.國(guó)亡/丞相忠孝盡矣/能改心以事宋者事皇上/將不失為宰相也D.國(guó)亡丞相/忠孝盡矣/能改心/以事宋者/事皇上將/不失為宰相也4.翻譯下列句子。(1)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？_________________________________________________________________________________(2)域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。_________________________________________________________________________________5.結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)文天祥是否符合孟子所說(shuō)的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水再至。朝廷從之。徙知湖州。又以事不便民者不敢言以詩(shī)托諷庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒孽所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。(選自《宋史·蘇軾傳》)【注】①涂潦：泥沼雨水。②畚鍤：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1.下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.文中“吾在是”中的“是”，與“然而不勝者，是地利不如人和也”中的“是”意思不同。B.“詣”在古代漢語(yǔ)中有“拜訪(fǎng)”“到……去，前往”的意思，這里根據(jù)翻譯為“前往”。C.“雖禁軍且為我盡力”中的“且”與《愚公移山》中“年且九十”中的“且”意義和用法一致。D.成語(yǔ)“寧可玉碎，不能瓦全”中“全”的意思是“保全”，以此推斷，文中“卒全其城”可以翻譯為最終保全了這座城。2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.又以事不便民者不敢言/以詩(shī)托諷庶/有補(bǔ)于國(guó)B.又以事不便民者不敢/言以詩(shī)托諷/庶有補(bǔ)于國(guó)C.又以事不便民者不敢/言以詩(shī)托諷庶/有補(bǔ)于國(guó)D.又以事不便民者不敢言/以詩(shī)托諷/庶有補(bǔ)于國(guó)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(1)富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？_________________________________________________________________________________(2)軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守。_________________________________________________________________________________4.知州是宋朝充任各州的長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市代理市長(zhǎng)，為一州父母官。蘇軾做徐州和湖州的父母官時(shí),做了哪些有利于百姓的事情？從中你可以讀出蘇軾怎樣的精神品質(zhì)？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________九鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹、蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)若輾轉(zhuǎn)申報(bào)民豈得活乎？上有譴①，我任②之?！卑l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之?！咀⑨尅竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。1.下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.“值”有“面對(duì)，遇到”“價(jià)值”“執(zhí)”等義項(xiàng)，“值歲荒”中的“值”應(yīng)為“遇到”之意。B.“人相食”中的“食”與“弱肉強(qiáng)食”中的“食”意思相同。C.“或阻之”中的“或”和“或王命急宣”（《三峽》）中的“或”意思相同。D.“以畫(huà)竹、蘭為長(zhǎng)”中的“以”和“以備胡”（《周亞夫軍細(xì)柳》）中的“以”意思用法不同。2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.此何時(shí)若/輾轉(zhuǎn)申報(bào)/民豈得活乎B.此何時(shí)若/輾轉(zhuǎn)申報(bào)民/豈得活乎C.此何時(shí)/若輾轉(zhuǎn)申報(bào)民/豈得活乎D.此何時(shí)/若輾轉(zhuǎn)申報(bào)/民豈得活乎3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句的大意。發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。_________________________________________________________________________________4.鄭板橋去任之日，父老沿途相送。請(qǐng)根據(jù)文段分析，鄭板橋受百姓愛(ài)戴的原因。_________________________________________________________________________________十高適傳高適者，渤海蓚?cè)艘?。其性傲于?quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩(shī)什，以氣質(zhì)自高。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，?、儆谖难?，唯以舉子待之，適拂袖而去。會(huì)祿山之亂，謁見(jiàn)玄宗，因陳敗亡之勢(shì)曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉(cāng)米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎？且南陽(yáng)之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒②，未足為恥也。”玄宗深納之。永王叛，召而謀之。適因陳江東利害，永王必?cái)?。上奇其?duì)。未幾，蜀中亂，適論之曰：“蜀地位在邈遠(yuǎn)垂于險(xiǎn)絕以國(guó)家言之不足以厄其勢(shì)。奈何以險(xiǎn)阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。永泰元年正月卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰忠。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·高適傳》有刪減）【注釋】①?。狠p視，看不起。②蠆（chài）毒：歹毒之人。1.對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.“張九皋深奇之”中的“奇”與“未復(fù)有能與其奇者”中的“奇”意義不同。B.“薦舉有道科”中的“舉”與“百里奚舉于市”中的“舉”意義相同。C.“持節(jié)”本意是手持符節(jié)，在“南陽(yáng)之帥各皆持節(jié)”中引申為“掌權(quán)”。D.“謀”有“計(jì)策”“計(jì)謀”“陰謀”“商量”等義項(xiàng)，“召而謀之”和“聚室而謀”中的謀都已“商量”的意思。2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.蜀地位在邈遠(yuǎn)/垂于險(xiǎn)絕/以國(guó)家言之/不足以厄其勢(shì)B.蜀地位在邈遠(yuǎn)垂/于險(xiǎn)絕以國(guó)家/言之不足/以厄其勢(shì)C.蜀地/位在邈遠(yuǎn)垂于險(xiǎn)絕/以國(guó)家言之不足/以厄其勢(shì)D.蜀地/位在邈遠(yuǎn)垂于險(xiǎn)絕/以國(guó)家言之/不足以厄其勢(shì)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的大意。及冠始留意詩(shī)什，以氣質(zhì)自高。_________________________________________________________________________________4.結(jié)合所選文段，分析高適形象的主要特點(diǎn)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________十一【甲】孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄?jié)選《富貴不能淫》【乙】謝枋得①，字君直，信州戈陽(yáng)人也。至元二十三年，集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不赴。又明年，行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之，枋得曰：“枋得名姓不祥，不敢赴詔。”二十五年，尚書(shū)留夢(mèng)炎②以枋得薦。枋得遺③書(shū)夢(mèng)炎，終不行。福建行省參政魏天佑見(jiàn)時(shí)方以求才為急，欲薦枋得為功。枋得見(jiàn)天佑，傲岸不為禮。天佑怒，強(qiáng)之北行。至京師已而病留夢(mèng)炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”棄之于地。枋得屢征不應(yīng)，后書(shū)《卻聘書(shū)》：“人莫不有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失志?！薄ü?jié)選自《宋史·謝枋得傳》有刪改）【注釋】①謝枋得：南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人。②留夢(mèng)炎：浙江衢縣人，為人奸詐，見(jiàn)風(fēng)使舵，原為宋朝大臣，后投降元朝。③遺：（wèi）送交；交付。下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．“居”古字形表示腿腳彎曲，身體不動(dòng)地蹲著。本義是蹲著、閑坐。引申指居?。贿€引申指住地、房屋；“居天下之廣居”中的前一個(gè)“居”可理解為“居住”的意思。B．成語(yǔ)“奮筆疾書(shū)”中的“書(shū)”的意思為“書(shū)寫(xiě)”，據(jù)此可以類(lèi)推“后書(shū)《卻聘書(shū)》”中的“書(shū)”也為此意。C．“行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之”的“之”與“父命之”的“之”用法相同。D．“必敬必戒”中的“戒”有“告誡”“謹(jǐn)慎”“禁戒”等含義，依據(jù)前后語(yǔ)境推斷，此處應(yīng)選“告誡”之義。2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．至京師/已而病/留夢(mèng)炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之B．至京/師已而病/留夢(mèng)炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之C．至京師/已而病留夢(mèng)炎/使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之D.至京/師已而病留夢(mèng)炎/使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（2）福建行省參政魏天佑見(jiàn)時(shí)方以求才為急，欲薦枋得為功。4.孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，歷來(lái)為人稱(chēng)頌。請(qǐng)你結(jié)合乙文分析謝枋得“大丈夫”的形象特點(diǎn)。十二陸游字務(wù)觀，越州山陰人。年十二能詩(shī)文，蔭補(bǔ)①登仕郎。孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類(lèi)圣政所檢討官。史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故，召見(jiàn)，上曰：“游力學(xué)有聞，言論剴切②?！彼熨n進(jìn)士出身。時(shí)龍大淵、曾覿用事，游為樞臣張燾言：”覿、大淵招權(quán)植黨③熒惑圣聽(tīng)公及今不言異日將不可去?！盃c遽以聞，上詰語(yǔ)所自來(lái)，燾以游對(duì)。上怒，出通判建康府，尋易隆興府。范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號(hào)放翁。后累遷江西常平提舉。江西水災(zāi)，奏：“撥義倉(cāng)振濟(jì)，檄④諸郡發(fā)粟以予民?！闭龠€，給事中趙汝愚駁之，遂與祠⑤。起知嚴(yán)州，過(guò)闕，陛辭，上諭曰：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m。”游才氣超逸，尤長(zhǎng)于詩(shī)。晚年再出，為韓侂胄撰《南園閱古泉記》，見(jiàn)譏清議。嘉定二年卒，年八十五。（選自《宋史·列傳第一百五十四》，有刪改）【注釋】①蔭補(bǔ)：因上輩有功勛而給予下輩入學(xué)、任官資格的一種待遇。②剴（kǎi）切：切實(shí)、懇切。③招權(quán)植黨：招攬大權(quán)，培養(yǎng)黨羽爪牙。④檄：通令。⑤祠：祠祿的簡(jiǎn)稱(chēng)，官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸。⑥韓侂（tuō）胄：南宋權(quán)相、愛(ài)國(guó)大臣，力主北伐。1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文中加點(diǎn)字詞的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）A．【文學(xué)常識(shí)】史書(shū)是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體例有多種?！端问贰泛退抉R遷的《史記》同屬于紀(jì)傳體史書(shū)。B．【語(yǔ)境推斷】根據(jù)上下文語(yǔ)境，我們能推斷出“尋易隆興府”中的“尋”為“隨即，不久”。C．【課內(nèi)遷移】“給事中趙汝愚駁之”中的“之”和《周亞夫軍細(xì)柳》中“稱(chēng)善者久之”的“之”都是代詞。D．【詞典釋義】古漢語(yǔ)中“見(jiàn)”的義項(xiàng)有：①看見(jiàn)；②表被動(dòng)，譯為“被”：③見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)。“見(jiàn)譏清議”一句中的“見(jiàn)”應(yīng)取第②個(gè)義項(xiàng)。2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子的斷句正確的一項(xiàng)是（）A．覿、大淵招權(quán)/植黨熒惑/圣聽(tīng)公及今不言/異日將不可去B．覿、大淵招權(quán)植/黨熒惑/圣聽(tīng)公及今不言/異日將不可去C．覿、大淵招權(quán)植黨/熒惑圣聽(tīng)/公及今/不言異日將不可去D．覿、大淵招權(quán)植黨/熒惑圣聽(tīng)/公及今不言/異日將不可去3．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法。_________________________________________________________________________________4．錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里”，小博同學(xué)根據(jù)本篇文言文繪制了一張品析陸游愛(ài)國(guó)情緒的表格。請(qǐng)結(jié)合文段的具體內(nèi)容，將表格補(bǔ)充完整。人物相關(guān)事件所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情緒陸游宋孝宗時(shí)，陸游指出龍大淵、曾覿等人掌權(quán)的危險(xiǎn)，此語(yǔ)被轉(zhuǎn)告孝宗后，招致孝宗不滿(mǎn)，陸游被貶為建康府通判。①__________________________②__________________________關(guān)心百姓，急民之困十三陸九齡，字子壽，撫州金溪人。自幼聰穎，稍長(zhǎng)，入太學(xué)①。時(shí)秦檜②當(dāng)國(guó)③，不事④禮法，慨⑤然嘆曰：“此非吾所愿學(xué)也?！彼鞖w家，從父兄講學(xué)益力。自是九齡益大肆力于學(xué)，遍覽群書(shū)，晝夜不倦。久之，知百家，通古今。九齡嘗繼其父志益修禮學(xué)治家有法。九齡與弟九淵相⑥為師友，和而不同⑦，學(xué)者號(hào)“二陸”。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者，言之激，固其意；少需⑧，未必不自悟也。”（節(jié)選自《宋史·陸九齡傳》，有刪改）【注釋】①太學(xué)：我國(guó)古代用以培養(yǎng)人才、傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。②秦檜：南宋宰相。③當(dāng)國(guó)：把持朝政。④事：遵循。⑤慨：感慨。⑥相：互相。⑦和而不同：和睦地相處，但不隨便附和。⑧少需：稍待，過(guò)一會(huì)兒。1.下列選項(xiàng)中，有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“知百家”中的“百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)流派的總稱(chēng)。B.“通古今”中的“通”與“指通豫南”（《愚公移山》）中的“通”意思相同。C.“講學(xué)益力”和成語(yǔ)“相得益彰”中的“益”意思相同。D.“固”有“頑固”“堅(jiān)持”“本來(lái)”等義項(xiàng)，“固其意”中的“固”應(yīng)為“堅(jiān)持”之意。2.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.九齡嘗繼其父志/益修禮/學(xué)治家有法B.九齡嘗繼其父/志益修禮/學(xué)治家有法C.九齡嘗繼其父/志益修禮學(xué)/治家有法D.九齡嘗繼其父志/益修禮學(xué)/治家有法3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句的大意。自是九齡益大肆力于學(xué)，遍覽群書(shū)，晝夜不倦。_________________________________________________________________________________4.結(jié)合文章與鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你獲得了哪些啟示?！炬溄硬牧稀宽f編三絕：孔子晚年反復(fù)讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷，不得不多次換上新的再使用。后用來(lái)形容讀書(shū)勤奮。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案一1.A2.C3.C4.（1）強(qiáng)秦之所以不敢攻打趙國(guó)，只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽冢ㄚw國(guó)）呀。（2）我所以這樣忍讓?zhuān)褪菍?guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了。5.參考示例1：文中廉頗和藺相如的言行形成鮮明對(duì)比，廉頗居功自傲，無(wú)理取鬧，而相如“稱(chēng)病”“引車(chē)避匿”“先國(guó)家之急而后私仇也”等言行體現(xiàn)了他的以大局為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，心胸寬廣。參考示例2：廉頗開(kāi)始時(shí)的態(tài)度和負(fù)荊請(qǐng)罪的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，突出了廉頗雖然居功自傲，但憨厚樸實(shí)、知錯(cuò)能改、心懷家國(guó)的性格特點(diǎn)。參考示例3：舍人的勸諫看到的都是個(gè)人的得失，而相如的解釋考慮的都是國(guó)家大局，以舍人的目光短淺襯托藺相如深謀遠(yuǎn)慮，以大局為重。參考示例4：廉頗的針?shù)h相對(duì)和藺相如的主動(dòng)避讓形成對(duì)比，突出藺相如以大局為重，心胸寬廣。(本題考查寫(xiě)作方法分析。選文主要運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法塑造人物，還可以從廉頗的針?shù)h相對(duì)和藺相如的主動(dòng)避讓?zhuān)崛撕吞A相如態(tài)度的對(duì)比等角度來(lái)分析。)參考譯文：澠池會(huì)結(jié)束以后回到趙國(guó)，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說(shuō)：“作為趙國(guó)的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來(lái)就出身卑賤，我感到羞恥，無(wú)法容忍在他的下面?！辈⑶覔P(yáng)言說(shuō)：“我遇見(jiàn)藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽(tīng)到這話(huà)后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱(chēng)有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車(chē)子回避。于是藺相如的門(mén)客就一起來(lái)向藺相如規(guī)勸說(shuō)：“我們之所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話(huà)，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過(guò)分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢!我們這些人沒(méi)有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧!”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)更厲害?”眾人都說(shuō)：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎!但是我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘?。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我所以這樣忍讓?zhuān)褪菍?guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了!”廉頗聽(tīng)說(shuō)了這些話(huà)，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊!”二人終于相互和好，成了生死與共的好友。二1.C以：因?yàn)?.B3.經(jīng)過(guò)了四十幾天，同敞整理好衣帽就義，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。4.稱(chēng)得上“大丈夫”；張同敞臨刑、就義前臉色一點(diǎn)沒(méi)不改變，可謂“威武不能屈”；餓者不吃嗟來(lái)之食而餓死，可謂“貧賤不能移”。參考譯文：【甲】張同敞具有文武才能，為人慷慨，意氣奮發(fā)。每次隨軍出征，他都沖鋒在眾將的前面，有時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)失利潰退時(shí)，張同敞端正地坐著不離開(kāi)，眾將見(jiàn)了他又殺了回來(lái)，有時(shí)獲得勝利。軍中將士因此敬服張同敞。大將王永祚等人長(zhǎng)時(shí)間圍困永州，大軍趕去救援，胡一青率領(lǐng)眾將應(yīng)戰(zhàn)敵人，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了。張同敞騎馬趕到全州，讓楊國(guó)棟軍隊(duì)策應(yīng)，才解圍。順治七年，大軍攻破嚴(yán)關(guān)，眾將都放棄桂林離開(kāi)，城中空虛無(wú)人，唯有式耜端正地坐在府中。恰逢張同敞從靈川趕到，見(jiàn)到式耜。式耜說(shuō)：我是留守，應(yīng)當(dāng)為守城犧牲，你沒(méi)有守城的責(zé)任，為什么不離開(kāi)？同敞態(tài)度嚴(yán)肅地說(shuō)：古人以獨(dú)自做君子為恥辱，你怎么能不允許我與你一起赴死呢？式耜大喜，拿酒與其同飲，一直到天亮。第二天早晨，被俘，敵人勸他們投降，不聽(tīng)從。又勸他們削發(fā)為僧，又不聽(tīng)從。于是敵人將他們幽居在民房里，雖然處于不同的屋子，但能聽(tīng)到彼此的聲息，兩人每天都賦詩(shī)唱和。經(jīng)過(guò)40多天后，張同敞整理好衣帽，準(zhǔn)備就義，毫不改色。【乙】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”三B2.B3（1）我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？（2）這個(gè)時(shí)候，偏西的太陽(yáng)已經(jīng)落山，傍晚的煙霧纏繞在樹(shù)頭上，望望縣城還有約摸兩里路。4.愚公與渡者都是智者，都能從發(fā)展的眼光看待事情。愚公，在面對(duì)“移山”這件事上，并沒(méi)有局限于“一時(shí)”“一代”而是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)“子子孫孫”、“世世代代”，用發(fā)展的眼光看待事情，也讓愚公更加自信堅(jiān)定。渡者善于觀察，能夠“熟視”書(shū)童，看出問(wèn)題，從而預(yù)料到事情的結(jié)果。【乙】文中的魯公面對(duì)“是否鑿池”這件事，總是猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷，是因?yàn)榭磫?wèn)題片面，沒(méi)有全局意識(shí)，沒(méi)有做好克服困難的準(zhǔn)備，只能人云亦云。參考譯文：甲：順治七年冬天，我從小港想要進(jìn)入鎮(zhèn)海縣城，吩咐小書(shū)童用木板夾好捆扎了一大疊書(shū)跟隨著。這個(gè)時(shí)候，偏西的太陽(yáng)已經(jīng)落山，傍晚的煙霧纏繞在樹(shù)頭上，望望縣城還有約摸二里路。趁便問(wèn)那擺渡的人：“還來(lái)得及趕上南門(mén)開(kāi)著嗎？”那擺渡的人仔細(xì)打量了小書(shū)童，回答說(shuō)：“慢慢地走，城門(mén)還會(huì)開(kāi)著，急忙趕路城門(mén)就要關(guān)上了?！蔽衣?tīng)了有些動(dòng)氣，認(rèn)為他在戲弄人。快步前進(jìn)剛到半路上，小書(shū)童摔了一跤，捆扎的繩子斷了，書(shū)也散亂了，小書(shū)童哭著，沒(méi)有馬上站起來(lái)。等到把書(shū)理齊捆好，前方的城門(mén)已經(jīng)下了鎖了。乙：魯公修建一個(gè)園子，想要鑿出一個(gè)池子。他的父親說(shuō)：“沒(méi)有地方放土。魯公于是停下來(lái)了。有人說(shuō)：“土可以堆成山。”魯公認(rèn)為（這個(gè)意見(jiàn)）不錯(cuò)，想按照他的方法去做。他的妻子說(shuō)：“你就不怕小女兒跌倒嗎?”魯公又停下來(lái)了。（又）有人說(shuō)：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽(tīng)從了他的話(huà)，又想按照這個(gè)人的辦法做。家里又有人阻止他說(shuō)：“園子修好了，必定要添仆人(打理)，（給仆人住的下房）沒(méi)有了，值得考慮啊。”魯公猶豫不決，（修園這件）事情就停下來(lái)了。四1.D2.C3.明明知道他冤枉（或翻譯成被枉判）卻不為他申明，這是所謂的看面對(duì)正義卻不做的行為。（關(guān)鍵詞：申、是、為）4.①有正義感，剛正不阿，替狄仁杰等人洗刷冤屈。②關(guān)心百姓，有仁愛(ài)之心，建議把建造佛像的錢(qián)用來(lái)接濟(jì)百姓，解決百姓溫飽問(wèn)題。③才華橫溢，文辭敏捷。年紀(jì)輕輕就和駱賓王等人齊名。④孝順，早年喪父，孝順地侍奉母親。參考譯文：李嶠,字巨山，趙州贊皇人，幼年時(shí)父親就死了，他侍奉母親非常孝順。還是孩子時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)神仙送他一對(duì)筆，從此文章就寫(xiě)得好。二十歲時(shí)科試考中進(jìn)士，開(kāi)始擔(dān)任安定縣尉。又應(yīng)制策考試得甲科，于是遷居長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)京城官場(chǎng)中以文章知名的還有駱賓王、劉光業(yè)，以李嶠年紀(jì)最輕，名氣卻與他們相同（夷：平）。李嶠逐漸升官至給事中。恰逢來(lái)俊臣誣陷狄仁杰、李嗣真等人下了獄，將要被誅殺了。武后令李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲復(fù)核。張德裕心中明白他們是冤枉的，卻不敢提出不同看法。李嶠說(shuō)：“明知他被枉判而不為之申明，是孔子所說(shuō)‘見(jiàn)義而不為。’”于是和他們兩人一同列舉了他們被冤枉的事實(shí)。為此而違背了武后的旨意，被貶出為潤(rùn)州司馬。長(zhǎng)安末年，武后準(zhǔn)備在白司馬坂建大佛像。李嶠上疏勸諫：“造像雖說(shuō)是由僧尼出錢(qián)，但若無(wú)州縣的承辦也不能完成，所以說(shuō)名義上不要百姓納稅，但實(shí)際上卻是要納稅。臣計(jì)算天下在編戶(hù)口，貧弱者多。有賣(mài)房子押田地來(lái)交納勞役的。造像的錢(qián)現(xiàn)積儲(chǔ)到十七萬(wàn)緡，若將此錢(qián)救濟(jì)窮人，一家給一千，就可解決十七萬(wàn)戶(hù)百姓的饑寒之苦，功德不可計(jì)了?！蔽浜蟛徊杉{。五1.D2.B3（1）使他身處貧困中，使他的行為不順。（2）禍患常常是由極小的錯(cuò)誤積累而成，縱使是聰明英勇的人大部分也因沉溺的某種愛(ài)好陷于困窮之中，難道只有樂(lè)工（是所溺的成分）嗎？4.甲文觀點(diǎn)為處于憂(yōu)慮禍患之中可以使國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展，處在安逸享受之中的人和國(guó)家都常常會(huì)消亡，應(yīng)該時(shí)刻有憂(yōu)患意識(shí)，不應(yīng)沉溺在讓人眼花繚亂的幸福事物中。乙文印證的句子：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。乙文中“禍患常積于忽微”闡明防微杜漸的道理，要在錯(cuò)誤剛露出苗頭的時(shí)候就及時(shí)遏制，不能讓錯(cuò)誤一直延續(xù)下去?！緟⒖甲g文】：【乙】《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處。”憂(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂(lè)工（是所溺的成分）嗎？六1.①真正、確實(shí)②使……惑亂（迷惑）③有時(shí)④恰逢2.C3.（1）實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而非行;沒(méi)有實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路（堅(jiān)持自己的原則）。（得：實(shí)現(xiàn)；由：遵從、遵循。句意要完整）經(jīng)過(guò)了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準(zhǔn)備就義，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。（“閱”：經(jīng)過(guò)、經(jīng)歷”；“就刃”：“靠近刀刃”引申為“就義”；“顏色”：“臉色”，最后連詞成句即可。4.論證了甲文中“威武不能屈”的觀點(diǎn)，因?yàn)橥ú煌馔督?，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩(shī)作賦，臨刑時(shí)臉色一點(diǎn)也沒(méi)變，正是“威武不能屈”的精神體現(xiàn)。

（同敞被捕后，不投降、不偷生，囚禁時(shí)坦然自處，就義時(shí)面不改色，這就是威武不能屈的表現(xiàn)。）【參考譯文】：張同敞具有文武才能，為人慷慨，意氣奮發(fā)。每次隨軍出征，他都沖鋒在眾將的前面，有時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)失利潰退時(shí)，張同敞端正地坐著不離開(kāi)，眾將見(jiàn)之又殺了回來(lái)，有時(shí)獲得勝利，軍中將士因此敬服張同敞。大將王永祚等人長(zhǎng)時(shí)間圍困永州，大軍趕去救援，胡一青率領(lǐng)眾將應(yīng)戰(zhàn)敵人，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了。張同敞騎馬趕到全州，讓楊國(guó)棟軍隊(duì)策應(yīng)，才解圍。順治七年，大軍攻破嚴(yán)關(guān)，眾將都放棄桂林離開(kāi)，城中空虛無(wú)人，唯有矍式耜端正地坐在府中，恰逢張同敞從靈川趕到，見(jiàn)到矍式耜。矍式耜說(shuō)：我是留守，應(yīng)當(dāng)為守城犧牲，你沒(méi)有守城的責(zé)任，為什么不離開(kāi)？同敞態(tài)度嚴(yán)肅地說(shuō)：古人以獨(dú)自做君子為恥辱，你怎么能不允許我與你一起赴死呢？矍式耜大喜，拿酒與其同飲，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敵人勸他們投降，不聽(tīng)從；又勸他們削發(fā)為僧，又不聽(tīng)從。于是敵人將他們幽居在民房里，雖然處于不同的屋子，但能聽(tīng)到彼此的聲息，兩人每天都賦詩(shī)唱和。經(jīng)過(guò)40多天后，張同敞整理好衣帽，準(zhǔn)備就義，毫不改色。七1.A2．D3．C4.（1）我不能保衛(wèi)自己的父母（或祖國(guó)），卻教唆別人也背叛自己父母（或祖國(guó)），可以嗎？（2）使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。5.符合。孟子認(rèn)為：富貴不能淫、威武不能屈，才叫做大丈夫。文天祥在被俘虜押解到敵方之后，不被敵人做宰相的富貴引誘；寧死也不投降事二主，是真正的大丈夫。【參考譯文】文天祥被押解到潮陽(yáng)，帶去見(jiàn)張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范以禮相待，帶他一起到崖山，讓他寫(xiě)信去招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母（祖國(guó)），卻教唆別人也背叛自己父母（祖國(guó)），這可能嗎？”文天祥于是寫(xiě)下自己所作的《過(guò)零丁洋》給他。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破崖山后，元軍大擺酒宴犒軍。張弘范說(shuō)：“你的國(guó)家已經(jīng)滅亡，你作為丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置?！蔽奶煜殇粶I下，說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”弘范敬佩他的仁義，派人將其護(hù)送至京師。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會(huì)屈服，于是把文天祥召入宮中，對(duì)他說(shuō)：“你有什么心愿？”文天祥說(shuō)：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿(mǎn)足了。”文天祥臨刑前面不改色。向南跪拜后從容就義，卒年四十七歲。八1.C2.D3.(1)富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城？(2)蘇軾住在堤上，路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，派官吏分段防守。4.事情：①在徐州時(shí)，因黃河在曹村決口，蘇軾率領(lǐng)官兵抗洪筑堤、保城安民。②在湖州時(shí)，用詩(shī)來(lái)諷諫對(duì)百姓不利的事情，以求有益于國(guó)家。精神品質(zhì)：蘇軾是一個(gè)勤于政事，愛(ài)護(hù)百姓，心系國(guó)家的人。【參考譯文】調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城避水。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，直到城墻。雨日夜下個(gè)不停，城墻沒(méi)有被淹沒(méi)的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。

調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷刺，以求有益于國(guó)家。御史李定等摘取他章表中的話(huà)，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱(chēng)“東坡居士?！本臗2.D3.(鄭板橋）發(fā)放糧食給百姓，使一萬(wàn)多人都活了下來(lái)。（與，活，補(bǔ)主語(yǔ)）4.①愛(ài)民如子。②清廉。③勤政。④平易近人?！緟⒖甲g文】鄭燮,號(hào)是板橋先生,清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士.擅長(zhǎng)畫(huà)竹和蘭花,當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)他為揚(yáng)州八怪之一.曾經(jīng)在范縣作縣令,愛(ài)護(hù)百姓就象愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣（其實(shí)可以直接說(shuō)愛(ài)民如子）.為