中國(guó)古代史研究1、史料的整理與出版文獻(xiàn)整理是史學(xué)研究的根本，是歷史學(xué)得以創(chuàng)新發(fā)展的源泉。本年度歷史文獻(xiàn)的整理研究在多個(gè)斷代、領(lǐng)域有不少成果推出。先秦、秦漢史研究一直注重對(duì)于出土文獻(xiàn)的整理與利用。2023年公布的出土文獻(xiàn)包括《北京大學(xué)藏秦簡(jiǎn)牘》（上海古籍出版社）、《長(zhǎng)沙走馬樓西漢簡(jiǎn)牘選粹》（岳麓書(shū)社）、《懸泉漢簡(jiǎn)（叁）》（中西書(shū)局）、《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘（柒）（捌）》（中西書(shū)局）和《睡虎地西漢簡(jiǎn)牘》第一卷《質(zhì)日》（中西書(shū)局）等。出土文獻(xiàn)的研究主要有文字編和考釋研究，如駢宇騫《銀雀山漢簡(jiǎn)文字編》（文物出版社）、蔡萬(wàn)進(jìn)主編《里耶秦簡(jiǎn)編年考證（第一卷）》（廣西師范大學(xué)出版社）等。墓志、敦煌文獻(xiàn)等一直推動(dòng)中古史研究。毛陽(yáng)光主編《洛陽(yáng)流散唐代墓志匯編三集》上、下冊(cè)（國(guó)家圖書(shū)館出版社），收錄20世紀(jì)90年代以來(lái)在洛陽(yáng)及其周邊地區(qū)出土的唐代墓志拓片資料300余方。榮新江主編《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》（上海古籍出版社）第一次以高清彩色圖錄形式在中國(guó)出版法藏敦煌文獻(xiàn)。趙燦鵬《南朝梁元帝職貢圖題記釋文校證》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）對(duì)《職貢圖》繪纂過(guò)程、流傳版本、內(nèi)容體制等問(wèn)題進(jìn)行梳理。此外，張金龍主持中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《南史》修訂本出版。宋元明清可見(jiàn)、可用史料內(nèi)容豐富，種類繁多。陳希豐輯得南宋張浚詩(shī)文近五百篇，出版《張浚集輯校》（中華書(shū)局）。李治安、王曉欣總主編，魏堅(jiān)主編《元代北方金石碑刻集成·內(nèi)蒙古、東北卷·鄂爾多斯蒙古源流博物館藏專輯》，以及楊玲主編《元代北方金石碑刻集成·京津卷》（中華書(shū)局）出版，開(kāi)啟了元代北方珍稀碑刻文獻(xiàn)公布的序幕。《明清地方詩(shī)文總集珍本叢刊》（國(guó)家圖書(shū)館出版社）等大型叢書(shū)整理出版，為明清學(xué)術(shù)文化研究提供了豐富的史料資源?！吨袊?guó)第一歷史檔案館館藏檔案全宗概述》（國(guó)家圖書(shū)館出版社）出版，對(duì)于了解、利用一史館存藏提供了便利。謝輝主編《梵蒂岡圖書(shū)館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊》第3輯（大象出版社）出版，收錄館藏漢籍59部，并詳介其類型、特色、價(jià)值。本年度還有不少跨越斷代的史料出版。中外交流史方面，《海上絲綢之路文獻(xiàn)集成·歷代史籍編》（福建人民出版社）出版。古舊地圖整理方面，陳孟繼《海外藏黃河輿圖集》（齊魯書(shū)社）、李勇先《成都古舊地圖集》（成都地圖出版社）等出版。2、傳統(tǒng)領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展先秦史研究延續(xù)了綜合利用出土資料與傳世文獻(xiàn)、將歷史學(xué)與考古學(xué)融合的研究理路。另外，也有學(xué)者從研究資料、視角、方法上進(jìn)行了省思。如丁四新《新出儒家簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)及其研究》（《孔子研究》第4期）、陳勝前《“古國(guó)”“酋邦”之爭(zhēng)與中國(guó)文明起源的研究路徑》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》第7期）等。秦漢至明清的斷代研究，傳統(tǒng)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史、思想史、歷史地理史、中外關(guān)系史、法制史等成果繼續(xù)推出。政治史領(lǐng)域，官僚制度、政務(wù)運(yùn)行、政治群體、政治體制、基層治理及政治與其他領(lǐng)域的關(guān)系等是研究重點(diǎn)。楊振紅《出土簡(jiǎn)牘與秦漢帝國(guó)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面對(duì)秦漢帝國(guó)的產(chǎn)生、特征、政治經(jīng)濟(jì)體制等進(jìn)行探討。樓勁《中古政治與思想文化史論》（上海人民出版社）解析了中古政治史、思想史中的相關(guān)問(wèn)題。雷聞《官文書(shū)與唐代政務(wù)運(yùn)行研究》（上海古籍出版社）揭示了官文書(shū)與唐代政務(wù)之間的互相影響。閆建飛《走出五代：十世紀(jì)藩鎮(zhèn)研究》（四川人民出版社）認(rèn)為，由唐到宋，隨著藩鎮(zhèn)州郡化，地方行政體制經(jīng)歷了集權(quán)到分權(quán)的轉(zhuǎn)變?？爹i《遼代五京體制研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）詳細(xì)探討了遼朝在地方治理方面如何融合游牧文明、農(nóng)業(yè)文明、漁獵文明等不同因素。黃阿明《澄清吏治：明代文官考核與官僚政治》（上海人民出版社）研究了明代文官考核制度、制度運(yùn)行及文官考核機(jī)制與明代黨爭(zhēng)等內(nèi)容。黃麗君《化家為國(guó)：清代中期內(nèi)務(wù)府的官僚體制》（上海人民出版社）考察了內(nèi)務(wù)府人事制度變遷與包衣追求進(jìn)身之階等問(wèn)題。戶籍賦役、田制地權(quán)、財(cái)政貨幣、農(nóng)業(yè)商業(yè)手工業(yè)等一直是經(jīng)濟(jì)史研究的重點(diǎn)議題。龍登高《市場(chǎng)中國(guó)兩千年》（東方出版社）討論了商品市場(chǎng)及土地、勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)在傳統(tǒng)中國(guó)的階段性發(fā)展?！灿ⅰ骋另伞吨袊?guó)的歷史之路：基于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的闡釋》（王湘云等譯，浙江大學(xué)出版社）提出了“高水平平衡陷阱”理論。張榮強(qiáng)《從戶版到紙籍：戰(zhàn)國(guó)至唐代戶籍制度考論》（科學(xué)出版社）對(duì)漢唐間戶籍制度的發(fā)展演化及其相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行了實(shí)證考察和理論分析。張亦冰《北宋三司財(cái)務(wù)行政體制研究》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）聚焦于北宋前期的三司理財(cái)體制，清晰勾勒了其上承五代、下啟后世的獨(dú)特歷史地位。王正華《過(guò)程與關(guān)系：清代鄉(xiāng)村地權(quán)的界定與正當(dāng)》（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》第5期）考察了清代鄉(xiāng)村地權(quán)流動(dòng)而不斷界定的過(guò)程。文化史研究關(guān)注禮儀、宗教信仰、器物服飾圖像等，且呈現(xiàn)出注重制器尚象、器以載道，以及思想史、文化史有機(jī)整合的趨勢(shì)。張曦《觀念的形狀：文物里的中國(guó)哲學(xué)》（三聯(lián)書(shū)店）提示器以載道，要注意深度推進(jìn)文化史和思想史的融合發(fā)展。王子今《秦人的信仰世界》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）闡釋了秦人的社會(huì)禮俗、知識(shí)構(gòu)成、文化理念等相關(guān)問(wèn)題。吳麗娛《〈通典·開(kāi)元禮纂類〉衣服篇“令云”的來(lái)源與〈開(kāi)元禮〉?？薄罚ā吨腥A文史論叢》第3期）證明開(kāi)元衣服禮文與“令云”均出自開(kāi)元《衣服令》。李智君《佛所王土：中古中國(guó)佛教地理研究》（上海古籍出版社）考證了佛教地理知識(shí)的來(lái)源、地理空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的特征。游自勇《唐代漢地堪輿觀念在吐魯番地區(qū)的傳播——以出土文書(shū)為中心》（《敦煌研究》第5期）考察了唐代漢地堪輿文獻(xiàn)在吐魯番地區(qū)的傳抄和使用。羅瑋《馬上衣冠：元明服飾中的蒙古因素》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）考訂了蒙古服飾在元明的流傳行用，揭示了其政治文化意涵。南炳文主編《明清文化通史》（江蘇人民出版社）貫通地闡釋了明清五百余年的文化發(fā)展脈絡(luò)、輝煌成就、突出特征、歷史成因。以整體史視角，觀察社會(huì)的各個(gè)方面，以不同區(qū)域?yàn)椤霸囼?yàn)場(chǎng)”，探討歷史發(fā)展的邏輯，是社會(huì)史研究的方向。本年度區(qū)域社會(huì)史研究專門(mén)性刊物《區(qū)域史研究》第9輯（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）出版。吳玉廉《奢華之網(wǎng)：十八世紀(jì)的徽州鹽商、社會(huì)階層和經(jīng)世之道》（林蕾譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）從物質(zhì)文化史的角度探討了清代徽州鹽商如何編織出一張奢華之網(wǎng)。孫競(jìng)昊《經(jīng)營(yíng)地方：明清時(shí)期濟(jì)寧的士紳與社會(huì)》（廣西師范大學(xué)出版社）提出“走出江南”，聚焦北方中等行政城市濟(jì)寧，討論了明清地方士紳與國(guó)家權(quán)力的復(fù)雜互動(dòng)。曹新宇《祖師的族譜：明清白蓮教社會(huì)歷史調(diào)查》（商務(wù)印書(shū)館）利用長(zhǎng)期在華北田野調(diào)查所得的黃天道文書(shū)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)黃天道的歷史進(jìn)行了突破性的考辨研究。黃國(guó)信、葉錦花等《煮海成聚：明清灶戶與濱海社會(huì)建構(gòu)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）利用民間文獻(xiàn)，揭示了明清沿海的商、民、軍、漁、灶等人群生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。儒學(xué)經(jīng)學(xué)演變、社會(huì)信仰、群體學(xué)術(shù)思想等是思想史、學(xué)術(shù)史研究的重點(diǎn)。郭靜云《商文明的信仰世界與傳統(tǒng)思想淵源》（上海古籍出版社）考察了殷商某些具有超越性意義的造型之形成和不少觀念在后世的演化。羅新慧《周代的信仰：天、帝、祖先》（上海古籍出版社）探討了天、帝、祖先對(duì)于兩周政治文化及中華傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。常森《出土文獻(xiàn)〈詩(shī)論〉〈五行〉與先秦學(xué)術(shù)思想史的重構(gòu)》（北京大學(xué)出版社）認(rèn)為新出土早期儒家經(jīng)典塑型或影響了《詩(shī)經(jīng)》學(xué)、《尚書(shū)》學(xué)、儒學(xué)及諸子學(xué)等學(xué)說(shuō)。本年度“侯外廬與中國(guó)馬克思主義思想史學(xué)派的構(gòu)建——侯外廬誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京舉行。又有張?jiān)健逗钔鈴]馬克思主義史學(xué)研究論析》（《歷史研究》第6期）等多篇成果從不同角度闡述了侯外廬和侯外廬學(xué)派的學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)體系及其在學(xué)術(shù)史上的重要貢獻(xiàn)。氣候、地形地貌等自然地理的歷史變遷及人與環(huán)境之間的關(guān)系等是歷史地理關(guān)注的重點(diǎn)。張德二《中國(guó)歷史極端氣候事件復(fù)原研究》（商務(wù)印書(shū)館）選取44個(gè)具有代表性的重大案例，推演復(fù)原其天氣過(guò)程，定量推算其氣候特征值。不少學(xué)者對(duì)歷史地理研究方法和路徑進(jìn)行了反思，如孫景超《文獻(xiàn)足征與理想推定：秦郡研究的學(xué)術(shù)理路評(píng)析與反思》（《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》第2期）認(rèn)為秦郡研究中存在兩條較為清晰的學(xué)術(shù)理路，即文獻(xiàn)足征與理想推定。閔祥鵬、成雅昕《百年中國(guó)災(zāi)害史研究的文獻(xiàn)計(jì)量分析及其路徑反思》（《中國(guó)農(nóng)史》第4期）認(rèn)為當(dāng)前歷史時(shí)期氣候變化與災(zāi)害問(wèn)題的研究，更多需聚焦自然科學(xué)的研究方法方能獲得根本性突破。中外關(guān)系史方面，傳統(tǒng)“絲綢之路史”研究突顯文明交流互鑒主題。李靜杰《中古中西物質(zhì)文化交流論叢》（科學(xué)出版社）是物質(zhì)文化交流方面的代表性著作。趙曉東《中國(guó)西南陸海走廊：先秦漢晉南方絲綢之路東線出海通道研究》（西南交通大學(xué)出版社）和霍巍《史前至唐代高原絲綢之路考古研究》（科學(xué)出版社）分別提出“中國(guó)西南陸海走廊”和“高原絲綢之路”的概念。段渝《南方絲綢之路與歐亞古代文明》（四川人民出版社）則專注于南方絲綢之路研究。甘肅教育出版社出版“中亞與絲路文明研究叢書(shū)”一套八冊(cè)，較為系統(tǒng)地反映了中亞與絲綢之路的歷史變遷及多元文化的交流碰撞。余太山研治古代中亞史的學(xué)術(shù)成果結(jié)集出版，即《波斯和古代中亞：讀書(shū)札記》（商務(wù)印書(shū)館）和《希臘和古代中亞：讀書(shū)札記》（商務(wù)印書(shū)館）。法制史研究方面，胡祥雨《從二元到一元：清前期法制變革》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）深入分析了明清易代過(guò)程中明朝制度與滿洲制度的碰撞與融合?！踩铡乘绿锖泼鳌肚宕鷤鹘y(tǒng)法秩序》（王亞新監(jiān)譯，廣西師范大學(xué)出版社）提出中國(guó)傳統(tǒng)法秩序的邏輯與理論。蘇成捷（MHSommer）《中華帝國(guó)晚期的性、法律與社會(huì)》（謝美裕、尤陳俊譯，廣西師范大學(xué)出版社）將清代司法檔案中的奸情同清代“性”法律的變化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行了探討。3、新概念、新領(lǐng)域與新視角2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。本年度圍繞中華民族現(xiàn)代文明、中華文明突出特性、中華文明起源與早期發(fā)展、中華民族共同體的形成與演進(jìn)、中國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”、文明交流互鑒等重大理論問(wèn)題，學(xué)界展開(kāi)了諸多學(xué)理闡釋和探討，取得了豐碩成果。本年度《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等組織專欄，圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯展開(kāi)闡釋。如何挖掘“中華文明探源工程”的成果價(jià)值，也是學(xué)界關(guān)注的重要議題。同時(shí)，人工智能的迅速發(fā)展，使甲骨綴合、青銅器斷代、器物的成分分析均進(jìn)入智能時(shí)代。霍巍《三星堆考古與中國(guó)古史傳承體系》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》第1期）揭示了古蜀文明是上古中國(guó)大地多種文明融合的產(chǎn)物，是中華文明的有機(jī)組成部分。中華民族共同體研究方面，羅新慧《華夏共同祖先意識(shí)的萌生發(fā)展——以“祝融八姓”為中心》（《歷史研究》第1期）認(rèn)為春秋時(shí)期以“祝融八姓”為代表的共同祖先意識(shí)為華夏同源共祖觀念奠定了基礎(chǔ)?！吨袊?guó)史研究動(dòng)態(tài)》第2期“北部邊疆鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史研究”筆談系統(tǒng)梳理北部邊疆與中原地區(qū)的交往交流交融史，充分肯定了北疆文化在中華文明起源與發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值和貢獻(xiàn)。彭勇《明代各民族交往交流交融論略》（《江漢論壇》第9期）認(rèn)為明代民族政策靈活、務(wù)實(shí)，促進(jìn)了各民族在政治上包容共存，經(jīng)濟(jì)上交流互補(bǔ)。中國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”問(wèn)題方面，中國(guó)歷史研究院首批重大項(xiàng)目和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目最終成果——《清代國(guó)家統(tǒng)一史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社），從不同維度闡述了清代國(guó)家統(tǒng)一的歷程，梳理、論述了清代經(jīng)略、治守邊疆的史實(shí)，呈現(xiàn)了清代國(guó)家統(tǒng)一的全貌。王欣、王添瑞《從西域歷史看中華文明的統(tǒng)一性》（《中國(guó)邊疆史地研究》第3期）強(qiáng)調(diào)了西域與中原地區(qū)的一體化進(jìn)程。李治安《大運(yùn)河的漕糧北輸與中近古南北社會(huì)發(fā)展新論》（《文史哲》第1期）、《元明清“華夷一統(tǒng)”到“中華一統(tǒng)”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換》（《歷史研究》第4期）和《秦漢以降“大一統(tǒng)”秩序的華夷交融演進(jìn)》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》第5期）分別探討大運(yùn)河在中國(guó)歷史上的關(guān)鍵作用及中華文明統(tǒng)一性的歷史變遷。文明交流互鑒方面，羅新慧《青銅之光：早期的中外文明交流》（《世界歷史》第1期）認(rèn)為中原地區(qū)最早的青銅工藝起源于本土，并受到歐亞草原和東南亞地區(qū)的影響。鄭炳林主編《敦煌通史》（甘肅教育出版社）系統(tǒng)呈現(xiàn)了秦漢至明清敦煌及絲綢之路東段的歷史變遷。方曦閩《中為洋用：歐洲藝術(shù)中的中國(guó)元素》（江蘇人民出版社）和鄭伊看《來(lái)者是誰(shuí)：13—14世紀(jì)歐洲藝術(shù)中的東方人形象》（江蘇鳳凰美術(shù)出版社）互為發(fā)明，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)文化對(duì)歐洲藝術(shù)的影響。從全球史的視角看待王朝興衰也是近些年學(xué)術(shù)界的一個(gè)新領(lǐng)域。如日本學(xué)者岡本隆司的《何謂明代：“危機(jī)”下的世界史與東亞》（馬云超譯，浙江人民出版社）、加拿大學(xué)者卜正民從環(huán)境史視角出發(fā)的ThePriceofCollapse:TheLittleIceAgeandtheFallofMingChina（PrincetonUniversityPress），僅從標(biāo)題上就能看出其內(nèi)容特色。重視普通人的日常生活，是近些年新史學(xué)方法的一種有益嘗試。李建武《明代宦官形象及其日常生活：基于墓志碑刻的研究》（人民出版社）利用宦官墓志碑刻資料，完整展示了宦官?gòu)娜雽m到去世的歷程。毛立平《清代下層女性研究：以南部縣、巴縣檔案為中心》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）對(duì)清代下層女性群體的生存環(huán)境與生活狀態(tài)、人際關(guān)系與往來(lái)、家庭與社會(huì)地位等作了探討。歷史地理方面，地圖學(xué)史、中外邊界、海洋史及海疆等問(wèn)題研究逐漸深入。《中國(guó)歷史地理論叢》第1輯“從《地圖學(xué)史》看中國(guó)地圖學(xué)史研究”專欄，刊發(fā)孫靖國(guó)《歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與中國(guó)明清時(shí)期地圖學(xué)史三題》等論文。晚清及近代中外邊界演變成為熱點(diǎn)之一，關(guān)于中印、中越邊界的歷史地理研究即有不少。近年來(lái)海洋史、海疆研究也越來(lái)越受到重視，馮立君主編《中國(guó)與域外》（第五輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）直