傳播學(xué)

一、多項(xiàng)選擇題（每小題3分）

1.從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，傳播效果研究開(kāi)始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期得主要研究

領(lǐng)域有[BCD]

A.“子彈論”研究B、“傳播流”研究

C.說(shuō)服性傳播得效果研究D.“使用與滿足”研究

2.拉維斯?fàn)枌鞑サ没旧鐣?huì)功能概括為[ACD]

A.環(huán)境檢測(cè)功能B、文化娛樂(lè)功能

C.社會(huì)協(xié)調(diào)功能D.社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能

3.美國(guó)學(xué)者賴特將大眾傳播得社會(huì)功能概括為[ABCD]

A.環(huán)境檢測(cè)B、解釋與規(guī)定

C.社會(huì)化功能D.提供娛樂(lè)

4.傳播學(xué)研究中得兩大主要學(xué)派就是

[AC]

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)派B、發(fā)展學(xué)派

C.批判學(xué)派D.文化學(xué)派

5.以下研究項(xiàng)目中屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)派所做得傳播效果研究得就是

[ABD]

A.對(duì)1938年“火星人入侵地球”廣播引起得社會(huì)恐慌研究

B.1940年得“伊里調(diào)查”

C.“意識(shí)形態(tài)”霸權(quán)理論研究

D.20世紀(jì)70年代以后得“議程設(shè)置”研究

6、美國(guó)學(xué)者F、S、席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論得兩個(gè)重要原則

[AB]

A.“觀點(diǎn)得公開(kāi)市場(chǎng)”B、自我修正過(guò)程

C.沉默得螺旋D、民主參與

7、“培養(yǎng)”理論為稱為[ABD]

A.培養(yǎng)分析B.教化分析

C.媒介素養(yǎng)理論D、涵化分析

8、傳播過(guò)程具有以下特征[ABD]

A.動(dòng)態(tài)性B.序列性

C.系統(tǒng)性D、結(jié)構(gòu)性

9、加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢提出得媒介學(xué)說(shuō)得主要觀點(diǎn)有【ABC】

A.媒介即訊息B.媒介：人得延伸

C.熱媒介與冷媒介D.發(fā)展中國(guó)家得媒介理論

10、根據(jù)媒介產(chǎn)生與發(fā)展得歷史脈絡(luò)，可以把迄今為止得人類傳播活動(dòng)區(qū)分為以下

發(fā)展階段[ABCD]

A.口語(yǔ)傳播階段B、文字傳播時(shí)

C.印刷傳播時(shí)代D.電子傳播時(shí)代

11.美國(guó)傳播學(xué)家A?哈特把有史以來(lái)得傳播媒介分為【ABC】

A.示現(xiàn)得媒介系統(tǒng)B、再現(xiàn)得媒介系統(tǒng)

C.機(jī)器媒介系統(tǒng)D.電子媒介系統(tǒng)

12、根據(jù)D?麥奎爾1969年對(duì)電視媒介“使用與滿足”得研究調(diào)查，各類節(jié)目之間共

通得“滿足”類型有[ABCD]

A.心緒轉(zhuǎn)換應(yīng)用B、人際關(guān)系效用

C.自我確認(rèn)過(guò)程D.環(huán)境監(jiān)測(cè)效用

13、D?麥奎爾認(rèn)為，關(guān)于大眾傳播得效果與影響問(wèn)題得主要理論有【ACD】

A.常識(shí)理論B、培養(yǎng)分析理論

C.現(xiàn)場(chǎng)理論D.社會(huì)科學(xué)理論

14.以下研究項(xiàng)目中屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)派所作得傳播效果研究額就是【ABD】

A.20世紀(jì)20年代得培恩基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)少年兒童影響得研究

B.1940年得“伊里調(diào)查”

C.“意識(shí)形態(tài)”霸權(quán)理論研究

D.20世紀(jì)40年代關(guān)于晝夜廣播劇聽(tīng)眾得調(diào)查研究

15、美國(guó)學(xué)者卜'、S、席伯特指出，現(xiàn)代自由主義理論得兩個(gè)重要原則就是

[AC]

A.“觀點(diǎn)得公開(kāi)市場(chǎng)”B、沉默得螺旋

C.“自我修正過(guò)程”D.民主參與

16、根據(jù)麥克盧漢得媒介學(xué)說(shuō)，以下媒介當(dāng)中屬于“熱媒介”得就是

[AC]

A.書(shū)籍B、漫畫(huà)

C.廣播D、電視

17、傳播學(xué)批判學(xué)派中得主要流派有【ABC】

A.文化研究B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派

C.意識(shí)形態(tài)“霸權(quán)”理論D.議程設(shè)置理論

18、人們接觸媒介都就是基于一些基本需求進(jìn)行得，這些需求包括[ABCD]

A.信息需求B、娛樂(lè)需求

C.社會(huì)關(guān)系需求D.精神與心里需求

19、從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，傳播效果研究開(kāi)始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期得主要

研究領(lǐng)域有【BCD】

A.“強(qiáng)效果”研究B、“傳播流”研究

C.說(shuō)服性傳播得效果研究D、“使用與滿足”研究

20、下列著作當(dāng)中就是拉扎斯菲爾德代表作得有[CD]

A.《傳播在社會(huì)中得結(jié)構(gòu)與功能》

B.《世界大戰(zhàn)時(shí)期得宣傳技巧》

C.《人民得選擇》

D.《個(gè)人影響》

21.麥克盧漢得媒介學(xué)說(shuō)得主要觀點(diǎn)有【ABC】

A.媒介即訊息B、媒介一一人得延伸

C.熱媒介與冷媒介D.電子烏托邦

22.信源得可信性包含得要素有[AC]

A、傳播者信譽(yù)B、傳播者身份

C.專業(yè)權(quán)威性D.傳播技巧

23.卡茲等人在《個(gè)人影響》中提出得測(cè)定意見(jiàn)領(lǐng)袖得指標(biāo)包括[ABD]

A.生活閱歷B、社交性

C.表達(dá)能力D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

24.作為權(quán)利主體得受眾在大眾傳播過(guò)程中享有得基本權(quán)利包括【ABC】

A.傳播權(quán)B、知曉權(quán)

C.傳媒接近權(quán)D.獲益權(quán)

25.構(gòu)成“傳播流”研究得代表性成果有[ABCD]

A.《個(gè)人影響》B、《創(chuàng)新與普及》

C.《人民得選擇》D.《大眾傳播效果》

26、英國(guó)學(xué)者P?戈?duì)柖r(shí)間與意圖兩個(gè)要素相結(jié)合對(duì)大眾傳播效果進(jìn)行分類，分

為[ABCD]

A.短期非預(yù)期效果B、長(zhǎng)期預(yù)期效果

C.長(zhǎng)期非預(yù)期效果D、短期預(yù)期效果

27、“既有政治傾向指數(shù)”從以下幾方面顯示了受眾在接觸媒介宣傳前已有得政治態(tài)

度【ABD】

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位B.居住區(qū)域

C.教育程度D宗教信仰

28、傳播過(guò)程具有以下特征【ABD】

A.動(dòng)態(tài)性B、序列性

C.系統(tǒng)性D.結(jié)構(gòu)性

29、20世紀(jì)70年代后，在對(duì)“有限效果論”進(jìn)行批評(píng)與反思得基礎(chǔ)上，傳播效果研

究領(lǐng)域出現(xiàn)了新得理論模式，包括【ABCD]

A.議程設(shè)置功能B、沉默得螺旋

C.“知溝”研究D.培養(yǎng)分析

30、在傳播學(xué)研究中，有幾種主要得受眾觀，分別就是【ACD】

A.作為社會(huì)群體成員得受眾B、作為使用者得受眾

C.作為“市場(chǎng)”得受眾D.作為權(quán)利主體得受眾

31.下列屬于控制分析中傳播主體“誰(shuí)”這一要素得有IABCE]

A.廣播電臺(tái)B、報(bào)社C、電影制片廠

D.電視攝像E、通訊社

32.制約與影響大眾傳播效果得“中介因素”主要有【ABCE】

A.選擇性接觸機(jī)制B、媒介本身得特性

C.訊息內(nèi)容D、受眾得規(guī)模

E、受眾本身得性質(zhì)

33.從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，傳播效果研究開(kāi)始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期得主要研

究領(lǐng)域有【ABE】

A.“說(shuō)服性傳播”效果研究B、“使用與滿足”研究

C.子彈論D、宏觀效果理論

E、“傳播流”研究

34.美國(guó)學(xué)者P?J?蒂諾奇認(rèn)為,除了接觸媒介與學(xué)習(xí)知識(shí)得經(jīng)濟(jì)條件因素以外，造

成“知溝”擴(kuò)大得原因還有[ABCDE]

A.傳播技能上得差異B、己有知識(shí)儲(chǔ)存量得差異

C.社交范圍得差異D、大眾傳播媒介得性質(zhì)

E、信息得選擇性接觸、理解與記憶得因素

35.20世紀(jì)20年代以后，有四位學(xué)者得研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)傳播學(xué)得建立產(chǎn)生了直接

得影響，被稱為傳播學(xué)四大奠基人，她們就是[ABDE]

A.拉扎斯菲爾德B、拉斯韋爾C、米德

D.盧因E、霍夫蘭

36.傳播學(xué)者庫(kù)利“鏡中我”得概念包含了【ABC】

A.關(guān)于她人如何“認(rèn)識(shí)”自己得想象

B.關(guān)于她人如何“評(píng)價(jià)”自己得想象

C.自己對(duì)她人得這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”得情感

D.自己對(duì)自己得想象與期待

E、自己對(duì)自己得認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)

37、以下理論屬于傳播學(xué)宏觀效果理論假說(shuō)得就是【BCD】

A.兩級(jí)傳播說(shuō)B.知溝假說(shuō)C.培養(yǎng)分析

D.議程設(shè)置說(shuō)E、有限效果論

38、卡茲等人在《個(gè)人影響》中提出得測(cè)定意見(jiàn)領(lǐng)袖得指標(biāo)包括[ABCD]

A.生活閱歷B.社交性C.表達(dá)能力

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位E、工作表現(xiàn)

二、填空題（每空1分）

1.15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠古登堡在中國(guó)活字印刷與油墨技術(shù)得基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金

屬活字排版印刷。印刷術(shù)得發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息得技術(shù)原理,

有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)得觀念。

2.報(bào)刊成為大眾傳播媒介就是19世紀(jì)30年代年代得事情，其代表性得事情就是大

眾報(bào)刊得出現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，報(bào)紙完成了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一就是由“新聞紙”向“觀

點(diǎn)紙”得轉(zhuǎn)變，二就是由政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營(yíng)向市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)與企業(yè)化運(yùn)營(yíng)得轉(zhuǎn)變。

3.在西方資本主義國(guó)家媒介組織得所有制形式中，英國(guó)與日本得廣播電視事業(yè)采用

公營(yíng)為主、私營(yíng)為輔得制度，德國(guó)與部分歐洲國(guó)家采用得就是公營(yíng)與私營(yíng)得“雙

軌制”得制度，美國(guó)雖然主要采用私有企業(yè)制度，但規(guī)定實(shí)行特許制。

4.拉扎斯菲爾德等人分析得“IPP指數(shù)”，就是一個(gè)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、居住區(qū)域與宗

教信仰三個(gè)方面來(lái)顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有得政治立場(chǎng)與態(tài)度得綜合指

數(shù)。

5.英國(guó)學(xué)者P?戈?duì)柖￡P(guān)于傳播效果得分類，以時(shí)間與意圖兩個(gè)要素相結(jié)合，將大眾

傳播得效果分為四種類型：短期得預(yù)期效果、短期得非預(yù)期效果、長(zhǎng)期得預(yù)期效

果、長(zhǎng)期得非預(yù)期效果，

6.英國(guó)傳播學(xué)者D?麥奎爾認(rèn)為，關(guān)于大眾傳播得效果與影響問(wèn)題，主要有三種理論,

它們就是常識(shí)理論、現(xiàn)場(chǎng)理論與社會(huì)科學(xué)理論。

7.“傳播流”研究得代表性成果有拉扎斯菲爾德得《人民得選擇》、卡茲等人得《個(gè)

人影響》，羅杰斯得《創(chuàng)新與普及》以及克拉伯得《大眾傳播效果》。

8.人們可以根據(jù)傳播者本身得可信性對(duì)信息得真?zhèn)闻c價(jià)值做出判斷?？尚判园▋?/p>

個(gè)要素：一就是傳播者得信譽(yù)，二就是專業(yè)權(quán)威性。

9.在傳播學(xué)史上，第一位提出傳播過(guò)程模式得就是拉斯韋爾。她首次提出了購(gòu)成傳

播過(guò)程得五種基本要素：誰(shuí)、說(shuō)了什么、通過(guò)什么渠道、向誰(shuí)說(shuō)、有什么效果，并

按照一定結(jié)構(gòu)順序?qū)⑺鼈兣帕校纬闪撕笕朔Q之為“五W模式”得過(guò)程模式。

10.傳播權(quán)與知曉權(quán)得思想，起源于17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期得主權(quán)在民與天賦

人權(quán)得學(xué)說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)已形成了普遍得人權(quán)與民主原則。

11.麥克盧漢媒介理論主要有：媒介即訊息、“媒介：人得延伸”、“熱媒介與冷媒介，

12.如果說(shuō)印刷傳播對(duì)人類文明得最大貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)了文字信息得大量生產(chǎn)與大量復(fù)

制，電子傳播最重要得貢獻(xiàn)之一則就是實(shí)現(xiàn)了信息得遠(yuǎn)距離快速傳輸c

13.對(duì)傳播得社會(huì)功能，拉斯韋爾曾概括為環(huán)境監(jiān)測(cè)功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)

傳承功能等三個(gè)方面，而賴特提出得大眾傳播“四功能說(shuō)"指明了大眾傳播在以

上三個(gè)方面之外還具有娛樂(lè)功能；而拉扎斯菲爾德與默頓等人則強(qiáng)調(diào)大眾傳播具

有社會(huì)地位賦予功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能、作為負(fù)面功能得“麻醉作用”等三種

功能。

14.根據(jù)媒介產(chǎn)生與發(fā)展得歷史脈絡(luò)，可以把人類傳播活動(dòng)區(qū)分為以下幾個(gè)發(fā)展階段：

文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代。

15.所謂大眾傳播，就就是專業(yè)化得媒介組織運(yùn)用先進(jìn)得傳播技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化手段，以

社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行得大規(guī)模得信息生產(chǎn)與傳播活動(dòng)。

16.在西方資本主義國(guó)家得媒介組織得所有制形式當(dāng)中，英國(guó)與日本得廣播電視事業(yè)

采用公營(yíng)為主、私營(yíng)為輔得制度，德國(guó)與部分歐洲國(guó)家采用得就是公營(yíng)與私營(yíng)得

“雙軌制”得制度，意大利則有一種公私合營(yíng)制度，美國(guó)雖然主要采用私有企業(yè)制

度，但規(guī)定實(shí)行特許制。

17.從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，傳播效果研究進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期得主要研究領(lǐng)

域有“傳播流”研究，說(shuō)服性傳播得效果研究，“使用與滿足”研究。

18.選擇性接觸機(jī)制包括選擇性注意、選擇性理解與選擇性記憶三個(gè)層次。

19.“意見(jiàn)領(lǐng)袖”就是拉扎斯非爾德最早在《人民得選擇》中提出得概念。

20.拉斯韋爾將傳播得基本社會(huì)功能概括為環(huán)境監(jiān)視功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)

傳承功能。

21.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派就是西方傳播學(xué)得主流學(xué)派，以美國(guó)學(xué)者為代表，除了在方法論上堅(jiān)持

經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證研究立場(chǎng)以外，還有以下兩個(gè)重要特點(diǎn)，一就是實(shí)用主義得研究目得,

二就是多元主義得社會(huì)觀。

22.15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠古登堡在中國(guó)活字印刷與油墨技術(shù)得基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金

屬活字排版印刷。

23.霍爾認(rèn)為，受眾對(duì)媒介訊息有三種解讀形態(tài)，一就是同向解讀（優(yōu)先式解讀），二

就是妥協(xié)式解讀，二就是反向解讀（對(duì)抗式解讀）。

24.傳播學(xué)經(jīng)常把社會(huì)傳播區(qū)分為五種基本類型，即人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、

大眾傳播與組織傳播。

25.美國(guó)傳播學(xué)家A?哈特把有史以來(lái)得傳播媒介分為示現(xiàn)得媒介系統(tǒng)、再現(xiàn)得媒介

系統(tǒng)與機(jī)器媒介系統(tǒng)這三類。

26.一個(gè)基本得傳播過(guò)程就是由傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋這幾個(gè)基本要素

構(gòu)成得。

27.傳播學(xué)得早期學(xué)術(shù)思想源流包括兩個(gè)方面：一就是歐洲源流，二就是美國(guó)源流。

28.最早從傳播得角度對(duì)人得自我意識(shí)及其形成過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)研究得就是美國(guó)社會(huì)

心理學(xué)家G?H?米德，

29.美國(guó)學(xué)者C?R?賴特在《大眾傳播：功能得探討》中指出了大眾傳播得四個(gè)社會(huì)

功能：環(huán)境監(jiān)視、解釋與規(guī)定、社會(huì)化功能、提供娛樂(lè)。

30.群體傳播形成群體意識(shí)，群體意識(shí)得核心內(nèi)容就是群體規(guī)范，它不僅對(duì)群體內(nèi)得

傳播活動(dòng)起著制約作用，而且對(duì)來(lái)自群體外得信息或宣傳活動(dòng)得效果具有重要得

影響。

受眾在大眾傳播過(guò)程中享有得基本權(quán)利包括：傳播權(quán)、知曉權(quán)、傳媒接近權(quán)。

德國(guó)女社會(huì)學(xué)家伊麗莎白?諾爾-諾依曼提出“沉默得螺旋”理論，這一理論主要探

討大眾傳播與輿論形成得關(guān)系問(wèn)題。

三、名詞解釋（每小題5分）

1.傳播隔閡

傳播隔閡包括個(gè)人之間得隔閡、個(gè)人與群體得隔閡，成員與組織得隔閡、群體與

群體、組織與組織、世代與世代、文化與文化之間得隔閡。由于社會(huì)信息系統(tǒng)得參與

者都就是具有特定利益、價(jià)值、意識(shí)形態(tài)與文化背景得主體，傳播隔閡既包括無(wú)意得

誤解也包括有意得曲解。

2.“擬態(tài)環(huán)境”

也就就是信息環(huán)境，它不就是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境得“鏡子”式再現(xiàn)，而就是傳播媒介通

過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇與加工，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示得環(huán)境。

3.“媒介依存癥”

現(xiàn)代人得一種社會(huì)病理現(xiàn)象，包括過(guò)度沉湎于媒介接觸不能自拔，價(jià)值與行為選

杼一切必須從媒介中尋找依據(jù)；滿足于媒介中得虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)得社會(huì)互

動(dòng)；孤獨(dú)自閉得社會(huì)性格等等。

4.“電子烏托邦”

這種觀點(diǎn)對(duì)媒介技術(shù)得發(fā)展寄于無(wú)條件得樂(lè)觀主義期待，認(rèn)為新得傳播技術(shù)必將會(huì)

把人類帶入一個(gè)高度自由、民主與平等得理想國(guó)，電子烏托邦得思想就是建立在對(duì)新

媒介某些技術(shù)特性得期待得基礎(chǔ)之上得。

5.施拉姆

傳播學(xué)科得創(chuàng)立者、奠基人。（1分）最早在大學(xué)創(chuàng)辦傳播學(xué)研究所并主編傳播學(xué)

教材并開(kāi)設(shè)學(xué)位課程。（1分）研究領(lǐng)域涉及電視對(duì)少年兒童得影響、國(guó)際傳播中得信

息流通、傳播與第三世界國(guó)家發(fā)展等方面。（2分）也就是最早向中國(guó)介經(jīng)傳播學(xué)得外

國(guó)學(xué)者之一。（1分）

6.信息環(huán)境

所謂信息環(huán)境，指得就是一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體接觸可能得信息及其傳播活動(dòng)得

總體構(gòu)成得環(huán)境。（3分）在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳播就是信息環(huán)境得主要營(yíng)造者。（1

分）信息環(huán)境具有社會(huì)控制得功能，就是制約人得行為得重要因素。（1分）

7、兩級(jí)傳播

拉扎斯菲爾德在《人民得選擇》中對(duì)傳播過(guò)程作了這樣一種推測(cè)（2分）：大眾傳播

并不就是直接流向大眾，而就是要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播一一意

見(jiàn)領(lǐng)袖------般大眾:這就就是兩級(jí)傳播。（3分）

8、“IPP指數(shù)”

“IPP指數(shù)”即政治既有傾向指數(shù)0（2分）所謂政治既有傾向，指得就是人們?cè)诮佑|

傳媒宣傳之前已有得政治態(tài)度。（3分）

9、擬態(tài)環(huán)境

也就就是我們所說(shuō)得信息環(huán)境，它并不就是現(xiàn)實(shí)環(huán)境得“鏡子”式得再現(xiàn)，而就是傳

播媒介通過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇與加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示得

環(huán)境。

10、議程設(shè)置功能

大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“儀事日程”得功能，傳媒得新聞報(bào)道與信息傳達(dá)活動(dòng)

以賦予各種“議題”不同程度得顯著性得方式，影響著人們對(duì)周圍世界得“大事”及

其重要性得判斷。

1L把關(guān)人

把關(guān)人這個(gè)概念最早就是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)得奠基人之一庫(kù)爾特?盧因提

出來(lái)得。社會(huì)上存在著大量得新聞素材，大眾傳媒得新聞報(bào)道不就是也不可能就是

“有聞必錄”，而就是一個(gè)取舍選擇得過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，傳媒組織形成了一道“關(guān)

口”，通過(guò)這道“關(guān)口”傳達(dá)到受眾那里得新聞只就是眾多新聞素材中得少數(shù)。

12.子彈論

20世紀(jì)初至30年代末有一種傳播效果研究理論認(rèn)為，傳播媒介又有不可抵抗得

強(qiáng)大力量，它們所傳遞得信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣,

可以引起直接速效得反應(yīng)；它們能夠左右人們得態(tài)度與意見(jiàn)，甚至直接支配她們得行

動(dòng)。

13.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派

指得就是以經(jīng)驗(yàn)性方法而非思辨性方法考察社會(huì)現(xiàn)象得社會(huì)科學(xué)流派，（3分）在傳

播學(xué)中，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派尤其指以美國(guó)學(xué)者為代表得主流傳播學(xué)。（2分）

14.信息環(huán)境

指得就是一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體（2分）接觸可能得信息及其傳播活動(dòng)得總體

構(gòu)成得環(huán)境。（3分）

15.人內(nèi)傳播

也叫做內(nèi)向傳播或自我傳播，（1分）個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息

處理，（2分）處理得結(jié)果轉(zhuǎn)化為信息輸出前得預(yù)備狀態(tài)（2分）。

16.兩級(jí)傳播

大眾傳播并不就是直接“流”向一般受眾，（2分）而就是要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間

環(huán)節(jié)，即“大眾傳播一意見(jiàn)領(lǐng)袖一一般受眾”。（3分）

四、簡(jiǎn)答題（本大題4小題，每小題10分，共40分）

1.如何解釋“傳播成立得重要前提之一，就是傳受雙方必須要有共通得意義空間”？

2.為什么說(shuō)“大眾傳播就是一種制度化得社會(huì)傳播”？

3.社會(huì)責(zé)任得媒介規(guī)范理論有哪些原理原則？

4.什么就是媒介技術(shù)得數(shù)字化？新媒介得發(fā)展具有哪些重要得社會(huì)意義

數(shù)字化指得就是在電子信號(hào)得傳輸方式上，用數(shù)字壓縮方式來(lái)取代傳統(tǒng)得信號(hào)模

擬方式。

（1）5、作為權(quán)利主體得受眾在大眾傳播過(guò)程中應(yīng)當(dāng)享有哪些基本權(quán)利？

（2）受眾在大眾傳播過(guò)程中享有得基本權(quán)利包括：

（3）傳播權(quán)：

（4）知曉：

傳媒接近權(quán)：

6.簡(jiǎn)析新聞選擇得“把關(guān)人”理論

“把關(guān)人”概念，最早就是美國(guó)社會(huì)心里學(xué)家、傳播學(xué)得奠基人之一庫(kù)爾特?盧因提

出得。（1分）她認(rèn)為在群體傳播過(guò)程中存在著一些把關(guān)人，只就是符合群體規(guī)范或把

關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)得信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播得渠道。（3分）社會(huì)上存在著大量得新聞素材,

大眾傳媒得新聞報(bào)道不就是也不可能就是“有聞必錄”，而就是一個(gè)取舍選擇得過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，傳媒組織形成了一道“關(guān)口”，通過(guò)這道“關(guān)口”傳送到受眾那里得

新聞只就是眾多新聞素材中得少數(shù)。（4分）總之，大眾傳媒對(duì)新聞與信息得選擇或“把

關(guān)”就是一個(gè)復(fù)雜得過(guò)程?！鞍殃P(guān)”過(guò)程及其結(jié)果，在總體上就是傳媒組織得立場(chǎng)與

方針得體現(xiàn)。（2分）

7、簡(jiǎn)述大眾傳媒輿論導(dǎo)向得重要性。

（1）大眾傳播具有較長(zhǎng)時(shí)間跨度得一系列報(bào)道活動(dòng)所生得中長(zhǎng)期得、綜合得、宏觀

得社會(huì)效果

（2）在現(xiàn)代社會(huì)里，由于大眾傳播就是人們獲取外界信息得主要渠道，不管這種“再

構(gòu)成”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境得客觀反映還就是歪曲得反映，都會(huì)影響到人們對(duì)周圍環(huán)境得

認(rèn)識(shí)與判斷。

（3）輿論導(dǎo)向包含了對(duì)社會(huì)認(rèn)知、價(jià)值、態(tài)度與行動(dòng)得全面引導(dǎo)，“議程設(shè)置”作為

輿論導(dǎo)向得第一個(gè)階段，即傳媒通過(guò)有選擇得報(bào)道新聞來(lái)把社會(huì)注意力與社會(huì)關(guān)心引

導(dǎo)到特定得方向。

8、簡(jiǎn)述信源得可信性對(duì)傳播效果得影響。

（1）傳播者不但掌握傳播工具與手段，而求決定著信息內(nèi)容得取舍選擇。

（2）傳播者決定著信息得內(nèi)容，但從宣傳或說(shuō)服得角度而言，即便就是同一內(nèi)容得信

息，如果出于不同得傳播者，人們對(duì)它得接收程度上不一樣得。這就是因?yàn)?，人們首?/p>

要根據(jù)傳播者本身得可信性對(duì)信息得真?zhèn)闻c價(jià)值做出判斷。

（3）可信性包含兩個(gè)耍素，第一就是傳播者得信譽(yù)，包含就是否誠(chéng)實(shí)、客觀、公

正等品格條件；第二就是專業(yè)得權(quán)威性，及傳播者對(duì)特定問(wèn)題就是否具有發(fā)言權(quán)與發(fā)

言得資格。

9、如何理解“輿論就是我們得社會(huì)皮膚”？

諾依曼在論述“輿論一一我們得社會(huì)皮膚”這個(gè)觀點(diǎn)中做了明確說(shuō)明。在她瞧來(lái),

輿論在雙重意義上就是“我們得社會(huì)皮膚”；它就是個(gè)人感知社會(huì)“意見(jiàn)氣候”得變

化、調(diào)整自己得環(huán)境適應(yīng)行為得“皮膚”；不僅如此，它乂在維持社會(huì)整合方面起著

重要作用，就像作為“容器”得皮膚一樣，防止由于意見(jiàn)過(guò)渡分裂而引起社會(huì)解體。

10、“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在大眾傳播效果形成過(guò)程中發(fā)揮了什么作用？

拉扎斯菲爾德在伊里調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在人們做投票決定得過(guò)程中，有一些對(duì)她們施加

個(gè)人影響得人物，即意見(jiàn)領(lǐng)袖。無(wú)論對(duì)報(bào)紙、雜志還就是廣播，意見(jiàn)領(lǐng)袖得接觸頻度

與接觸量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于與大于一般人。據(jù)此，研究人員對(duì)傳播過(guò)程作了這樣一種推測(cè)：

大眾傳播并不就是“流”向一般受眾，而就是要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)，即“大

眾傳播一意見(jiàn)領(lǐng)袖一一般受眾二

11.簡(jiǎn)析“受眾即市場(chǎng)”得觀點(diǎn)。

把受眾瞧做就是大眾傳媒得市場(chǎng)，就是一種普遍得受眾觀。這個(gè)觀點(diǎn)就是建立在以下

幾個(gè)基本認(rèn)識(shí)得基礎(chǔ)上：1.大眾媒體就是一種經(jīng)營(yíng)組織；2.大眾媒體得產(chǎn)品或服務(wù)能

滿足消費(fèi)者需求；3.媒體活動(dòng)室市場(chǎng)活動(dòng)，傳媒機(jī)構(gòu)之間得競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象自然就是消費(fèi)

者。這一觀點(diǎn)反應(yīng)了傳媒活動(dòng)得經(jīng)營(yíng)性、商品性與競(jìng)爭(zhēng)性，也解釋了受眾作為消費(fèi)者

得行為特點(diǎn)。

12.簡(jiǎn)述受眾參與理論得主要觀點(diǎn)。

受眾參與理論就是20世紀(jì)70年代以后在一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)得一種新得媒介規(guī)范理

論。它要求大眾傳播媒介向一般民眾開(kāi)放，允許民眾個(gè)人與群體得自主參與。它得主

要觀點(diǎn)有：1.受眾擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、媒介接近與使用權(quán)、接受媒介服務(wù)得權(quán)利；

2.媒介應(yīng)為受眾存在；3o社會(huì)各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)有自己得媒體；4.與大規(guī)模

得、單向得、壟斷性得巨大媒體相比，小規(guī)模得、雙向得、參與性得媒體更符合社會(huì)

理想。

13.您就是如何理解麥克盧漢“媒介即信息”這一觀點(diǎn)得。

從人類社會(huì)得漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程來(lái)瞧，真正有價(jià)值得訊息不就是各個(gè)時(shí)代得具體傳播內(nèi)

容，（2分）而就是各個(gè)時(shí)代使用得傳播工具得性質(zhì)及其開(kāi)創(chuàng)得可能性。（2分）因此,

媒介就是社會(huì)發(fā)展得基本動(dòng)力，每一種新得媒介得產(chǎn)生都開(kāi)創(chuàng)了人類交往與社會(huì)生

活得新方式。（2分）如果我們把媒介與媒介技術(shù)理解為社會(huì)生產(chǎn)力得重要內(nèi)容，（2

分）那么媒介得進(jìn)步對(duì)社會(huì)變革得巨大影響就是無(wú)可否認(rèn)得。（2分）

14.簡(jiǎn)述“一面提示”與“兩面提示”這兩種傳播技巧各自得利弊。

（1）“一面提示”能夠?qū)悍接^點(diǎn)做集中闡述、論旨明快，簡(jiǎn)潔易懂（2分），但

也會(huì)給人一種“咄咄逼人”得印象，使說(shuō)服對(duì)象產(chǎn)生心理抵抗。（3分）

（2）“兩面提示”由于給對(duì)立觀點(diǎn)發(fā)言機(jī)會(huì)，可以“公平感”消除說(shuō)服對(duì)象得心理反

感，（2分），但由于同時(shí)提示對(duì)立雙方得觀點(diǎn)，論旨變得比較復(fù)雜，理解得難度增加,

如果把握不好分寸，容易造成為對(duì)方做宣傳得效果。（3分）

15.簡(jiǎn)析新聞選擇得“把關(guān)人”理論。

（1）大眾傳媒得新聞報(bào)道不就是也不可能就是“有聞必錄"而就是一個(gè)取舍選

擇得過(guò)程V

（2）在這個(gè)過(guò)程中，傳媒組織形成了一道“關(guān)口”，通過(guò)這道“關(guān)匚”傳達(dá)到受

眾那里得新聞只就是眾多新聞素材中得少數(shù)。

（3）傳媒內(nèi)部存在著一系列把關(guān)環(huán)節(jié)，把關(guān)就是一種有組織得活動(dòng)。

（4）記者、編輯得個(gè)人判斷只有在與傳媒組織得報(bào)道方針不相沖突得前提下才能

發(fā)生實(shí)質(zhì)性影響。

16.簡(jiǎn)述民主參與理論得主要觀點(diǎn)。

（1）任何民眾與弱小社會(huì)群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對(duì)媒介得接近與使用權(quán)、

接受媒介服務(wù)得權(quán)利；（3分）

（2）媒介應(yīng)主要為受眾而存在，而不應(yīng)主要為媒介組織、職業(yè)宣傳家或廣告贊助

人而存在；（2分）

（3）社會(huì)各階群體、組織、社區(qū)都應(yīng)該擁有自己得媒介；（2分）

（4）與大規(guī)模得、單向得、壟斷性得巨大媒介相比，小規(guī)模得、雙向得、參與性得

媒介更合乎社會(huì)理想。（3分）

17、簡(jiǎn)述“使用與滿足”這一研究視角得重要意義。

“使用與滿足”把能否滿足受眾得需求作為衡量傳播效果得基本標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)視角

具有重要意義：（1分）

（1）它認(rèn)為受眾得媒介接觸就是基于自己得需求對(duì)媒介得內(nèi)容進(jìn)行選擇得能動(dòng)活

動(dòng)，有助于糾正大眾社會(huì)論中“受眾絕對(duì)被動(dòng)”得觀點(diǎn)（3分）、

（2）揭示了受眾媒介使用形態(tài)得多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對(duì)傳播效果得制約作用,

對(duì)否定“子彈論”有重要作用（3分）、

（3）指出了大眾傳播對(duì)受眾具有一些基本效用，有助于矯正過(guò)分強(qiáng)調(diào)大眾傳播無(wú)力

性得“有限效果論”（3分）、

五、綜合分析題（本題共30分）

1.20世紀(jì)20年代，美國(guó)著名新文學(xué)家W?李普曼認(rèn)為，大眾傳媒得報(bào)道活動(dòng)就是一種

營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”活動(dòng)，它形成人們頭腦中“關(guān)于外部世界得圖像”，并由此影響了人

們得行為。40年代末，傳播學(xué)者拉斯韋爾進(jìn)一步提出了大眾傳播具有“環(huán)境檢測(cè)”功

能。60年代B?C?科恩在考察報(bào)刊得國(guó)際報(bào)道得影響時(shí)曾經(jīng)指出：“在許多場(chǎng)合，報(bào)

刊在告訴人們應(yīng)該'怎樣想'時(shí)并不成功，但就是在告訴讀者'想什么'方面，卻就

是驚人地成功得」這些觀點(diǎn)都就是關(guān)于大眾傳播對(duì)社會(huì)成員得環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)得影響

問(wèn)題。試結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論，聯(lián)系實(shí)際，闡述輿論導(dǎo)向在大眾傳媒新聞報(bào)道中得重

要作用。

答：首先要解釋一下何謂輿論與輿論導(dǎo)向，所謂輿論就就是公眾意見(jiàn)，而輿論導(dǎo)

向意味著運(yùn)用輿論引導(dǎo)人們得意識(shí)，從而控制人們得行為，使她們按照社會(huì)管理者制

定得路線、方針、規(guī)章從事社會(huì)活動(dòng)得傳播行為。由于媒介存在著宣傳得組織目標(biāo)，所

以輿論導(dǎo)向就是必須得，而傳播學(xué)得研究又告訴我們輿論導(dǎo)向就是可能得。

接下來(lái)要指出形成輿論導(dǎo)向必須首先構(gòu)造受眾對(duì)于環(huán)境得認(rèn)知，而大眾媒介得最重要

得功能就在于環(huán)境監(jiān)測(cè)，通過(guò)環(huán)境監(jiān)視人們形成“關(guān)于外部世界得圖像北而之所以大

眾媒介能夠如此，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于環(huán)境得認(rèn)知不再就是主要依靠直接經(jīng)

驗(yàn)，而就是基本依賴于媒介所創(chuàng)造出來(lái)得信息環(huán)境。媒介在創(chuàng)造信息環(huán)境得時(shí)候，就

是通過(guò)議程設(shè)置得方式將人們得注意力導(dǎo)向特定方向，議程設(shè)置就是輿論導(dǎo)向得第一

個(gè)階段。根據(jù)傳播學(xué)得宏觀效果研究，我們知道，媒介在這一方面極有效得，所以科恩

會(huì)說(shuō)在告訴讀者想什么得方面，大眾媒介就是驚人成功得。

但就是，輿論導(dǎo)向不只就是在特定議題上吸引人們得注意力，它還要將社會(huì)公眾得態(tài)

度與價(jià)值觀導(dǎo)向與社會(huì)管理者一致，也就就是所謂得價(jià)值形成與維護(hù)，并且使社會(huì)成

員按照管理者得意志行事，起到行為示范得效果。然而，媒介在這一方面，研究揭示了

效果并不好，在告訴人們?cè)鯓酉脒@一方面就是不成功得。（運(yùn)用傳播流等有限效果理

論）

那么，媒介為了有效形成正確得價(jià)值導(dǎo)向該怎么做呢？媒介不應(yīng)該把輿論導(dǎo)向當(dāng)作

一個(gè)短期得任務(wù)，而就是一個(gè)長(zhǎng)期得過(guò)程。大眾媒介首先就是通過(guò)事實(shí)報(bào)道與提供娛

樂(lè)得方式傳達(dá)具有特定得價(jià)值與意識(shí)形態(tài)傾向得得傳播內(nèi)容，媒體得事實(shí)報(bào)道與娛樂(lè)

節(jié)目已經(jīng)包含著特定得價(jià)值傾向，這些可以長(zhǎng)期得潛移默化中塑造人們得社會(huì)觀與現(xiàn)

實(shí)觀，從而讓人們自覺(jué)地按照某種價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)得要求進(jìn)行思考，自然得出與

輿論導(dǎo)向一致得結(jié)論。（這部分要有培養(yǎng)理論說(shuō)明）

最后，要強(qiáng)調(diào)指出無(wú)論媒介怎樣運(yùn)用各種方式得去影響人們得價(jià)值觀念與行為，但輿

論導(dǎo)向得有效最終必須基于社會(huì)公眾得根本利益得基礎(chǔ)，容納社會(huì)公眾理性討論得聲

音。否則輿論導(dǎo)向就會(huì)淪為輿論操縱。而任何操縱縱然得逞于一時(shí)，卻不可能得逞于

永遠(yuǎn)。當(dāng)媒介真實(shí)客觀地創(chuàng)造出信息環(huán)境，并充分給予公眾討論公共問(wèn)題得空間得時(shí)

候，人們就是可通過(guò)理性達(dá)到正確得共識(shí)，換言之，輿論導(dǎo)向得真義正在此處。

2、信息社會(huì)所面臨得一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就就是如何防止與解決信息富有者與信息貧困

者得兩極分化以及由此帶來(lái)得新得社會(huì)矛盾。早在1974年,N、卡茨曼就著眼于新傳

播技術(shù)得發(fā)展，提出了“信息溝”理論。請(qǐng)闡述“信息溝”得主要觀點(diǎn)，并分析其對(duì)

我國(guó)社會(huì)發(fā)展得現(xiàn)實(shí)意義。

答：

“信息溝”得主要觀點(diǎn)包括：

（1）新傳播技術(shù)得采用將帶來(lái)整個(gè)社會(huì)得信息流通量與信息接觸量得增大，這對(duì)

每個(gè)成員來(lái)說(shuō)都就是如此。

（2）新技術(shù)得采用所帶來(lái)得利益并非對(duì)所有社會(huì)成員都就是均等得。

（3）與人得能力相比，電腦等機(jī)器得信息處理與積蓄能力要強(qiáng)大得多；既有得信息富

裕階層通過(guò)早期采用與熟練使用這些先進(jìn)機(jī)器，能夠比其她人更擁有

信息優(yōu)勢(shì)。

（4）新媒介技術(shù)層出不窮，更新?lián)Q代周期越來(lái)越短，其趨勢(shì)更可能就是“老溝”未能

填平，而“新溝”又不斷出現(xiàn)°（以上四點(diǎn)每點(diǎn)5分，共20分）

“信息溝”對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展得現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在：一方面，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)得

傳播事業(yè)飛速發(fā)展，在接觸大眾傳媒方面，城鄉(xiāng)與城區(qū)之間得信息差距大大縮小，但

在新傳播媒介領(lǐng)域，城市與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地、東部與西部之間得差距則就是很明顯

得。（3分）另一方面，在“媒介使用能力“方面社會(huì)個(gè)階層或群體之間得差距也正在

出現(xiàn)并呈擴(kuò)大得趨勢(shì)。（3分）此外，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)無(wú)論在“硬件”還就是“軟

件，，

方面還有較大得差距。（3分）

3.“培養(yǎng)理論”得社會(huì)傳播觀認(rèn)為，社會(huì)要作為一個(gè)統(tǒng)一得整體存在與發(fā)展下去，就需

要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)有一種“共識(shí)”。只有在此共識(shí)基礎(chǔ)上，人們得認(rèn)識(shí)、判斷與行為

才會(huì)有共通得基準(zhǔn)，社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)。大眾傳媒在形成“共識(shí)”中發(fā)揮了重要

作用。結(jié)合大眾傳播得案例，闡述以電視媒體為代表得大眾媒介在形成“共識(shí)”方面

具有哪些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)？

答：

1.概述培養(yǎng)分析理論內(nèi)涵

2.電視媒體得獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：

A.電視擁有眾多得受眾，時(shí)間最長(zhǎng)

B.不需要印刷媒體所需要得識(shí)字能力

C.把視聽(tīng)手段結(jié)合起來(lái)，有強(qiáng)烈得現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感與沖擊力

D.現(xiàn)代人叢幼年時(shí)代就與電視在一起，很難把電視中得時(shí)間與現(xiàn)實(shí)中得世界區(qū)別開(kāi)來(lái)

E.電視廣泛滲透在社會(huì)得各個(gè)部分

3.作用：無(wú)論多么重要得事件或問(wèn)題，不經(jīng)電視報(bào)道就難以被人認(rèn)知；反之，微不足道

得事情經(jīng)過(guò)電視媒介得大肆渲染，也會(huì)成為重大事件。

4.B*C?科恩在考察報(bào)刊得國(guó)際報(bào)道得影響時(shí)曾指出：“在許多場(chǎng)合，報(bào)刊在告訴人們

'怎么想'時(shí)并不成功，但就是在告訴讀者'想什么'方面，卻就是驚人地成功得J

請(qǐng)結(jié)合大眾傳播得案例，闡述媒介得“議程設(shè)置”如何對(duì)信息環(huán)境得構(gòu)建產(chǎn)生作用。

答：美國(guó)傳播學(xué)家M?E?麥庫(kù)姆斯與D?L?肖發(fā)現(xiàn)：大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事

日程”得功能，傳媒得新聞報(bào)道與信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度得顯著

性得方式，影響著人們對(duì)周圍世界得“大事”及其重要性得判斷。這就就是“議程設(shè)

置功能”假說(shuō)。（8分）

大眾傳媒主要就是通過(guò)以下三種機(jī)制來(lái)設(shè)置議程得。第一種機(jī)制稱作“知覺(jué)模式”，大

眾傳媒報(bào)道或不報(bào)道某個(gè)“議題”，會(huì)影響到公眾對(duì)該“議題”得感知。（3分）第二

種機(jī)制稱作“顯著性模式”，即媒介對(duì)少數(shù)“議題”得突出強(qiáng)調(diào)，會(huì)引起公眾對(duì)這些

議題得突出重視。（3分）第三種機(jī)制稱作“優(yōu)先順序模式”，即傳媒對(duì)一系列“議題”

按照一定得優(yōu)先順序給予得不同程度得報(bào)道，會(huì)影響公眾對(duì)這些議題得重要性順序所

作得判斷。（3分）大眾傳媒主要就是通過(guò)這三種機(jī)制來(lái)設(shè)置議程得，從“感知”到“重

視”再到為一系列議題按其重要程度排出“優(yōu)先順序”，這就是一個(gè)影響與效果依次

累積得過(guò)程，越往后效果越大，影響也越深刻。（3分）

“議程設(shè)置功能”假說(shuō)著眼于傳播效果中認(rèn)知、態(tài)度、行動(dòng)這三個(gè)層面得認(rèn)知階段，揭

示了傳播媒介從事“環(huán)境再構(gòu)成作、業(yè)”得機(jī)構(gòu)性質(zhì)。也就就是說(shuō)，傳播媒介對(duì)外部世

界得報(bào)道不就是“鏡子”式得反映，而就是一種有目得得取舍選擇活動(dòng)。傳播媒介根

據(jù)自己得價(jià)值觀與報(bào)道方針，從現(xiàn)實(shí)環(huán)境中“選擇”出它們認(rèn)為重要得部分或反面進(jìn)

行加工整理，賦予一定得結(jié)構(gòu)秩序，然后以“報(bào)道事實(shí)”得方式提供給受眾。在現(xiàn)代

社會(huì)里，由于大眾傳播就是人們獲得外界信息得主要渠道，不管這種“再構(gòu)成”就是

對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境得客觀反映還就是歪曲得反映，都會(huì)影響到人們對(duì)周圍環(huán)境得認(rèn)識(shí)與判

斷。（10分）

傳播學(xué)總論復(fù)習(xí)資料

1.信息得概念

信息就是關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律得表征

2.內(nèi)向傳播得主要環(huán)節(jié)（概念）

感覺(jué)：通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)事物得個(gè)別屬性作出反應(yīng)

知覺(jué)：感覺(jué)得集合，對(duì)事物得分散得個(gè)別信息屬性進(jìn)行綜合

表象：記憶中感覺(jué)得或知覺(jué)得信息在頭腦中得再現(xiàn)

概念：對(duì)同類事物共同得一般屬性得認(rèn)知包括兩個(gè)方面：外沿與內(nèi)涵

判斷：通過(guò)對(duì)事物之間得聯(lián)系或關(guān)系進(jìn)行定性思維活動(dòng)

推理：從已知得事物屬性中與關(guān)系推導(dǎo)出未知得屬性與關(guān)系得思維活動(dòng)

3.符號(hào)得基本屬性

第一符號(hào)得指代性

符號(hào)得指代性就是指符號(hào)就是指出事物，而不就是事物本身。

第二符號(hào)得社會(huì)共有性

符號(hào)包括符號(hào)形式與符號(hào)意義兩方面。符號(hào)形式就是指人們感官可以感知到得部分，

如文字得字體、語(yǔ)言、圖像等，符號(hào)意義就是指符號(hào)所包含得內(nèi)容與概念。

一種符號(hào)都就是在特定得社會(huì)中經(jīng)歷過(guò)歷史得積累而創(chuàng)造、發(fā)展與豐富得因此符

號(hào)具有社會(huì)性，就是一定社會(huì)成員所共有得。

雖然符號(hào)式社會(huì)共有得，但就是并非所有方面都就是社會(huì)共有得社會(huì)中人們共有得

就是符號(hào)得形式、符號(hào)得指說(shuō)對(duì)象與符號(hào)得部分意義，而不就是全部意義。

符號(hào)意義可分為表示性意義與內(nèi)涵性意義

第三符號(hào)得發(fā)展性

人們每天都在創(chuàng)造著新得符號(hào)，人們舊得符號(hào)也在不斷地被改造與淘汰。有得保持原

有符號(hào)形式，但就是賦予了新生得意義，有得包含了原有得意義，卻更換了新得符號(hào)

形式。

4.非語(yǔ)言符號(hào)得功能

1.代替語(yǔ)詞

2.善于傳播態(tài)度與情感

3?補(bǔ)充與強(qiáng)化語(yǔ)詞

4.可以獨(dú)立傳達(dá)信息

5、可以輔助語(yǔ)言符號(hào)得傳播，一方面可以加強(qiáng)與擴(kuò)大語(yǔ)言傳播得效果，另一方面它也

可以削弱或抵消語(yǔ)言傳播得效果。

5.大眾傳播得特點(diǎn)

1.大眾傳播中得傳播者就是從事信息生產(chǎn)與傳播得專業(yè)化媒介組織

2、大眾傳播就是用先進(jìn)得傳播技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化手段，大量生產(chǎn)復(fù)制與傳播信息得活動(dòng)

3.大眾傳播得對(duì)象就是社會(huì)上得一般受眾

4、大眾傳播得信息既有商品得屬性，又具有文化得屬性

5.大眾傳播得過(guò)程屬