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2021中外教育史考研測試題及參考答案第1頁:2021中外教育史考研測試題第2頁:2021中外教育史考研測試題答案2021中外教育史考研測試題

一、填空題

1、西周的學(xué)校設(shè)置可分為兩類:設(shè)在天子王城和諸侯國都的稱,按年齡層次上可分為和兩級;設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱。

2、我國最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著是《》。

3、漢代太學(xué)內(nèi)部的考試基本上采用的形式。

4、唐代中央官學(xué)中的“六學(xué)一館”是指:、、、、

、和。

5、宋元私塾中最為流行的識字教材有:《》、《》、《》等。

6、從明代開始,科舉考試分為、鄉(xiāng)試、會試、殿試4個步驟。

7、古代羅馬共和早期的教育目標是培養(yǎng)。

8、文藝復(fù)興時期意大利著名的人文主義教育家維多里諾創(chuàng)辦了一所宮廷學(xué)校,稱。

9、英國教育史上著名的“初等教育法”頒布于年。

10、1919年法國政府通過的《阿斯蒂埃法》突出了題。

11、最早在德國出現(xiàn)的實科中學(xué)排除了教學(xué)科目、課程內(nèi)容的純主義的傾向。

12、日本明治政府文部省最早公布的重要教育法令是。

13、二十世紀初,俄國形成了以性十分明顯的雙軌制為特征的完整的教育體系。

14、裴斯塔洛齊是十九世紀初(國)著名的民主主義教育家。

15、教育與社會,教育與是杜威教育理論中的兩個主要方面。

二、選擇題

1、道家的教育主張是什么?()

A、“不言之教”B、“以法為教”

C、“興利除害”D、“化性起偽”

2、科舉制度創(chuàng)立于哪個歷史時期?()

A、魏晉南北朝B、唐朝

C、隋朝D、宋朝

3、“八股取士”的考試形式,在哪個朝代確定。()

A、宋代B、元代C、明代D、清代

4、下列教育思潮中,不屬于五四時期資產(chǎn)階級教育思潮的是:()

A、復(fù)古主義教育思潮B、平民主義教育思潮

C、工讀主義教育思潮D、實用主義教育思潮

5、《新教育大綱》是哪位教育家纂寫的?()

A、楊賢江B、陶行知C、魯迅D、蔡元培

6、《論演說家的培養(yǎng)》是()的教育著作。

A。伊拉斯謨B。斯圖謨

C。昆體良D。夸美紐斯

7、()國實行由國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與地方分權(quán)同時并存的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。

A。法B。英C。美D。俄

8、烏申斯基是()國教育學(xué)體系的奠基人之一。

A。英B。法C。俄D。美

9、在西方近代教育史上,()第一次明確提出德、智、體幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展,并堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

A。洛克B。盧梭C。裴斯塔洛齊D??涿兰~斯

10、“杜威學(xué)?!奔炊磐?896年創(chuàng)設(shè)的()實驗學(xué)校。

A。舊金山B。波士頓C。紐約D。芝加哥

三、簡答題

1、簡述楊賢江“全人生指導(dǎo)”思想的基本內(nèi)容。

2、簡述蘇湖教法。

3、為什么說英國教育長期具有雙軌的性質(zhì)?

4、試述美國高等教育的發(fā)展。

四、論述題

1、試評1922年學(xué)制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。

2、評述馬卡連柯關(guān)于勞動和教學(xué)的實踐與理論。12

2021中外教育史考研測試題及參考答案第1頁:2021中外教育史考研測試題第2頁:2021中外教育史考研測試題答案2021中外教育史考研測試題答案

一、填空題

1、國學(xué),大學(xué),小學(xué),鄉(xiāng)學(xué)

2、《學(xué)記》

3、設(shè)科射策

4、國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)和廣文館。

5、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》

6、童生試

7、農(nóng)民兼軍人

8、快樂之家

9、1870

10、職業(yè)教育

11、泛愛主義

12、《學(xué)制令》

13、等級性

14、瑞士

15、兒童

二、選擇題

1、A2、C3、C4、A

5、A6、C7、B

8、C9、C10、D

三、簡答題

1、簡述楊賢江“全人生指導(dǎo)”思想的基本內(nèi)容。

(1)教育要謀求素質(zhì)的全面發(fā)展。

(2)教育要指導(dǎo)學(xué)生過正常而全面的生活。

(3)"全人生指導(dǎo)"不僅對學(xué)生的在校生活要指導(dǎo),對學(xué)生的校外生活也要指導(dǎo)。

應(yīng)該指出,楊賢江的"全人生指導(dǎo)"思想是以"革命的人生觀"為核心的,其出發(fā)點是引導(dǎo)學(xué)生參加革命,過革命的人生。著眼于"全人生指導(dǎo)",教育的視野就不會局限于狹隘的書本,學(xué)校工作就可擴張到青年生活的各個方面。在這樣一個廣泛的視野上就更容易喚起青年對社會的責任,引導(dǎo)青年對革命的向往。楊賢江的《新教育大綱》從哪些方面論述了馬克思主義的教育理論?

2、簡述蘇湖教法。

是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學(xué)時采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理方法,其主要做法是:設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋,創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義,屬“明體”之學(xué),培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才;治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科,屬“達用”之學(xué),培養(yǎng)專業(yè)人才。學(xué)生可以主修一科,兼學(xué)一個或幾個副科。胡瑗的蘇湖教法是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度,在世界教育史上也是最早的。

3、為什么說英國教育長期具有雙軌的性質(zhì)?

答:在第二次世界大戰(zhàn)以前,英國教育一直具有明顯的雙軌性質(zhì)。初等教育歷來屬于宗教、慈善事業(yè)。1870年“初等教育法”頒布后,政府才廣設(shè)公立學(xué)校,逐漸普及初等義務(wù)教育,一般勞動者的子弟從中受到的宗教教育和粗淺的文化教育,是不足以升學(xué)的。作為另一軌道,中等教育為升大學(xué)做準備,它有自己的預(yù)備學(xué)校,是達官貴人和富裕家庭的子弟求學(xué)的軌道,以文法學(xué)校、公學(xué)和牛津、劍橋等古典大學(xué)為主體。19世紀以后其他形式的中學(xué)、大學(xué)以及師范教育才適應(yīng)社會的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來。然而,直至二十世紀初,就讀于現(xiàn)代中學(xué)和一般職業(yè)技術(shù)學(xué)校的英國平民子弟還是難以升學(xué)的,而富裕家庭出身的青年依舊經(jīng)過家庭教育或預(yù)備學(xué)校升入公學(xué)和文法學(xué)校,為將來升入大學(xué)做準備。顯然,英國教育長期存在著雙軌學(xué)制。

4、試述美國高等教育的發(fā)展。

答:高等教育在殖民地時期受到較多的重視,在18世紀60年代,英屬13個殖民地人口不過160萬,到1775年也只有260萬,但已仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院。這些學(xué)院都是私立的,其中除費拉德爾菲亞學(xué)院(PhiladelphiaCollege)外,全由教會直接掌[WT]握,辦學(xué)目的是培養(yǎng)傳教士和官吏,以拉丁文、希臘文、希伯來文、《圣經(jīng)》、修辭學(xué)為主要課程,教學(xué)內(nèi)容脫離實際生活的需要。當時這些學(xué)院的布局不甚合理,密集于經(jīng)濟比較發(fā)達的東部城市;學(xué)校規(guī)模小。

獨立后,南部的佐治亞州和北卡羅來納州于1785年創(chuàng)設(shè)州立大學(xué)(公立),西部的俄亥俄州和密執(zhí)安州繼之。由于國會鼓勵設(shè)立州立大學(xué),因而各州紛紛仿效。解決了大學(xué)布局不合理的問題。但此時的美國,私立高等院校依然存在,各教派為發(fā)展其勢力還爭相設(shè)立新的高校。

獨立以后,高校的教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生了巨大變化,輕古典科目,重實用知識的趨勢日益加強,到19世紀初,物理、天文、地質(zhì)、地理、氣象、化學(xué)、植物等自然科學(xué)方面的學(xué)科都在大學(xué)課程體系中取得了鞏固的地位。政治、經(jīng)濟、法律、歷史等社會科學(xué)方面的學(xué)科也逐漸進入大學(xué)課程或得到加強。

南北戰(zhàn)爭以后,美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快,這期間新成立的大專院校就有二百余所。它一面學(xué)習(xí)當時歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué),于1876年創(chuàng)設(shè)約翰·霍普金斯大學(xué),建立大學(xué)研究院,致力高深的學(xué)術(shù)研究;一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》,由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院,很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才,而且對學(xué)術(shù)發(fā)展也作出了貢獻。

20世紀初,美國隨著政治經(jīng)濟的發(fā)展,從1902年起開始出現(xiàn)兩年制的初級學(xué)院。這是一種以技術(shù)教育為主,由地區(qū)(州或州以下的市)或教會、私人設(shè)立的短期大學(xué),也稱社區(qū)學(xué)院,教學(xué)條件和水平較差。但由于學(xué)制短、專業(yè)性強而受到社會的歡迎。第一次世界大戰(zhàn)后,州立大學(xué)進一步壯大,私立大學(xué)更紛紛建立,高等教育繼續(xù)發(fā)展,顯示了大眾化的強大趨勢。1935年和1940年美國大學(xué)及其學(xué)生數(shù)分別為1600所,128萬人和1800所,140萬人。據(jù)統(tǒng)計,1870—1940年,美國大學(xué)生增加25倍,此時平均每5家人中就出一名大學(xué)生。大學(xué)和學(xué)院一般修業(yè)四年,與中小學(xué)互相銜接,形成六。三.三。四制或八四四制的學(xué)制系統(tǒng),形式上是單軌的。美國學(xué)院分普通學(xué)院和專業(yè)學(xué)院,大學(xué)除本科外還有研究院,培養(yǎng)碩士和博士。美國高等學(xué)校的課程內(nèi)容十分豐富,這一時期其職業(yè)性更強了,不少高等學(xué)校大大增加職業(yè)性學(xué)科,州立大學(xué)更注意為本地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。

四、論述題

1、試評1922年學(xué)制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。

答:(1)背景主要是:一是由于經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展,要求教育為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù),而臨時政府的學(xué)制已不能適應(yīng)當時經(jīng)濟發(fā)展的需要;二是受新文化運動的影響,在批判傳統(tǒng)封建教育的同時,要求實現(xiàn)教育上的民主和平等,要求發(fā)展個性、尊重人格,而美國的學(xué)制改革及當時正在中國發(fā)生重大影響的實用主義教育思潮,在一定程度上適應(yīng)了這一社會需求。1922年9月,教育部順應(yīng)形勢,召開全國學(xué)制會議,公布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》,即“壬戌學(xué)制”。

(2)這一學(xué)制有三方面的內(nèi)容:①作為指導(dǎo)原則的“七項標準”,即:發(fā)揮平民教育精神;注意個性之發(fā)展;力圖教育普及;注重生活教育;多留伸縮余地,以適應(yīng)地方情形與需要;顧及國民經(jīng)濟力;兼顧舊制,使改革易于著手。②“六三三”分段的學(xué)校系統(tǒng),即初級小學(xué)四年(從6歲開始),高級小學(xué)二年,初級中學(xué)三年、高級中學(xué)三年;大學(xué)四至六年。③四項附則,即:為使青年個性易于發(fā)展,得采選科制;為適應(yīng)特殊之智能,對于天才者之教育應(yīng)特別注重,其修業(yè)年限得變通之;對于精神上或身體上有缺陷者,應(yīng)施以特殊教育;對于年長失學(xué)者,應(yīng)施相當之補習(xí)教育。

(3)新學(xué)制在以下方面體現(xiàn)了進步性:①縮短了小學(xué)年限,有利于初等教育的普及;②延長了中學(xué)年限,有利于提高中等教育水平,中學(xué)分兩段提高了辦學(xué)的靈活性,也有利于中學(xué)普及;③取消大學(xué)預(yù)科,有利于大學(xué)集中力量進行專業(yè)教育和科學(xué)研究;④在中學(xué)實行選科制和學(xué)分制,兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)?!傲敝频幕窘Y(jié)構(gòu),符合現(xiàn)代教育的要求,故被一直延續(xù)下來。但是有些方面不大適應(yīng)中國國情,實施起來有很大困難,后來又作了些調(diào)整。

2、評述馬卡連柯關(guān)于勞動和教學(xué)的實踐與理論。

答:在高爾基工學(xué)團和捷爾任斯基公社,馬卡連柯既組織學(xué)員進行文化學(xué)習(xí),又組織他們進行農(nóng)業(yè)勞動和各種手工業(yè)勞動。使一批批流浪兒童和少年違法者變成了富有革命理想、自覺遵守紀律、熱愛集體和勞動的有文化的新人。

馬卡連柯認為,勞動教育應(yīng)當是培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的重要手段,特別是教育違法少年的重要手段,但勞動教育決不是勞動懲罰,而是使他們?nèi)姘l(fā)展的正面教育,是全部教育過程的組成部分。他還進一步提出,只有生產(chǎn)勞動和創(chuàng)造價值的生產(chǎn)過程才具有更大的教育

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