/廣東省揭陽市惠來縣一中2025-2026學(xué)年高二12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀材料，完成各題。網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學(xué)習(xí)、娛樂和交往的平臺，為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導(dǎo)的，而文明的網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復(fù)雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡(luò)行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構(gòu)成最低層次的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。歸納學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單。不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡(luò)信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信息，抵制侵犯知識產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費，也會耗費網(wǎng)民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而上當(dāng)受騙，沒有造謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識，而這種基準(zhǔn)意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。所謂“等效意識”，就是當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關(guān)系上的延伸，即一個人的不當(dāng)行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當(dāng)自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛，有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡(luò)行為，就不會到網(wǎng)上去傳播謠言?！皟r值意識”在網(wǎng)絡(luò)行為中有多方面的體現(xiàn)：第一，它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同，比如尊重知識產(chǎn)權(quán)；第二，重視信息內(nèi)容的文化意義，從而積極傳播內(nèi)容健康的信息；第三，意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)。由于技術(shù)普遍是負載價值的，不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生出負價值，如對網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷會耽誤學(xué)業(yè)和事業(yè)，此外，網(wǎng)絡(luò)是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導(dǎo)性的作用?！捌跫s意識”就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中，在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機制，通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一。當(dāng)作為未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠信、守契約、服從大局時，網(wǎng)絡(luò)中新的信任機制可隨之形成。（摘編自肖峰《從底線倫理到擔(dān)當(dāng)精神：當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識》）1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體，因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。B．網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導(dǎo)致線上工作效率不如線下。C．青年在進入網(wǎng)絡(luò)空間時首先應(yīng)遵從“五不”底線，明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。D．“等效意識”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡(luò)行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B．基準(zhǔn)意識是對網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C．中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D．網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳統(tǒng)信任機制框架內(nèi)無法解決的新問題。3．下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（

）A．沒有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法，違法的網(wǎng)絡(luò)行為不被懲治，文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B．網(wǎng)絡(luò)行為必須要有文明的觀念意識加以引導(dǎo)，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。C．“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負面清單，可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識提供重要參照。D．引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有助網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代健康成長。4．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。

閱讀下面的文字，完成小題。陶然亭①的雪俞平伯①那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”②，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門東，漸逼近車馬紛填、兀然在目的前門了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風(fēng)還時時吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥濛的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。②我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺。我不禁連想那“會向瑤臺月下逢”的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。③那時江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個亭子呢？藏在里邊罷？④到拾級而登時，已確信所測不誤了。然踏穿了內(nèi)外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾，否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個笑話。江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若失。我來時是這樣預(yù)期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，則已往的名流觴詠，想起來真不免黯然寡色了。⑤然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進衣襟去?！跋埋R先尋題壁字”，來來回回的循墻而走，咱們也大有古人之風(fēng)呢。看看咱們能拾得什么？至少也當(dāng)有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終于不見！可證“一蟹不如一蟹”這句老話真是有一點意思的。后來幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。⑥在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小孩子的。它對于我們十分親密，因為和從前我們在書屋里所唱出的正是一個樣子的。盡可以使我重溫?zé)峋梦丛鴩L的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句干脆點的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋撣著腰肢不自支持了。⑦書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下踅過去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時尚未近黃昏，惟云天密吻，釀雪意的濃酣；阡陌明胸，積雪痕的寒皎。似乎全與遲暮合緣，催著黃昏快些來罷。至屋內(nèi)的陳設(shè)，人物的須眉，已盡隨年月日時的遷移，送進茫茫昧昧的鄉(xiāng)土，在此也只好從缺。幾個較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊，上有銀朱圈點，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個，高高的火苗竄著……⑧青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風(fēng)嗚嗚的獨自去響，倚著北窗，恰好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動，屋里沒有第三個人。我們手都插在衣袋里，悄對著那排向北的窗。窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境。這也無煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢，比強制吾心、一念不著的滋味如何？這想必有人能辨別的。1924年1月（有刪改）【注】①陶然亭，即下文的江亭。②膠皮，一種人力車，車輪外箍實心橡膠車胎。5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．第②段因“窯臺”而聯(lián)想“會向瑤臺月下逢”，表面上寫自己“比擬不倫”，實際上為了彰顯自己深厚的文學(xué)功底。B．第⑥段中“一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的”這句話是指作者心中那些已經(jīng)、正在或?qū)⒁拿篮没貞洝．同樣是描繪岑寂的冰雪世界，第⑧段中畫橫線的句子與《登泰山記》中“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”一句的手法相同。D．第⑧段中“閑閑的意想”一句與《荷塘月色》里“熱鬧是它們的，我什么也沒有”這句話蘊含的情感是相同的。6．下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文以游蹤為線索行文，與《登泰山記》一樣都用線性結(jié)構(gòu)敘事，而非《荷塘月色》中的圓形結(jié)構(gòu)。B．第④段中的“銀濤萬沸”比擬精妙，不僅寫出了作者預(yù)想中雪地廣袤無垠的景象，而且融入了他對陶然亭雪景的憧憬之情。C．本文熔文言、白話和書面語、口語于一爐，語言典雅而又獨具韻味，文質(zhì)兼美，頗有讓人回味之處。D．作者追憶了往昔賞雪的美好經(jīng)歷，結(jié)尾處對“靜”與“動”的關(guān)系展開議論，這在寫景之外給文章增添了哲學(xué)思辨的色彩。7．下車之后，“我”的心情隨所見之景而發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。8．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，請圍繞關(guān)鍵詞“雪·境·理”寫出你的短評思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁?。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）9．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐赴I于齊10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．伐，攻打，與《老子》中“自伐者無功”的“伐”意思相同。B．歸，回來，與《論語》中“天下歸仁焉”的“歸”意思不相同。C．質(zhì)，即作人質(zhì)，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思不相同。D．見，表被動，被，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國”的“見”用法相同。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚關(guān)系，并希望和他相會。楚懷王看到信后，想赴會，但又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B．昭雎與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結(jié)果在秦國人被扣留。C．楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，最后被秦國人追上。D．楚懷王發(fā)病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對其死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒。13．楚懷王錯誤的政治決策導(dǎo)致楚國內(nèi)外交困，請從文段一概括具體事例。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯印，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ簼h武帝所造用以求仙居神的帳幕。②丁年：男子成丁之年，即青壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓，蘇武歸漢后曾奉詔拜謁武帝陵廟。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句敘寫蘇武被匈奴囚禁十九年后初見漢使時悲喜交集、黯然神傷的感人情景。B．頷聯(lián)寫蘇武困居匈奴期間的生活情景，描繪出他望雁思歸和荒塞歸牧兩幅圖景。C．頸聯(lián)用逆挽法，先寫“回日”，再倒敘“去時”，以去時反襯回日，更增感慨。D．尾聯(lián)寫蘇武沒能在漢武帝時被封侯，詩人面對秋水痛哭悲悼蘇武不幸的命運。15．結(jié)合文本，簡要分析詩中表現(xiàn)了蘇武哪些思想感情。四、名篇名句默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中運用對比手法，從文辭和內(nèi)涵角度評價屈原文章言近意遠，含義深刻的句子是“，”。（2）賈誼在《過秦論》中，用云、回聲和影子的比喻，生動形象地展示出陳涉起義的巨大號召力的句子是“，”。（3）《五代史伶官傳序》中“，”兩句話與“生于憂患，死于安樂”表達的意思相近。（4）李白《將進酒》的結(jié)句“”，與開篇“”中的“悲”關(guān)合，而含義更見深沉。（5）“江”與“月”經(jīng)常在古詩詞中相遇，而“江月”也成為古詩詞中特定的意象，如“”。五、文言文閱讀17．下列句子中加點詞的用法分類正確的一項是（

）①杖漢節(jié)牧羊

②孺卿從祠河?xùn)|后土

③陵與衛(wèi)律之罪上通于天

④欲因此時降武⑤卻匈奴七百余里

⑥得夜見漢使

⑦焚百家之言，以愚黔首

⑧誠甘樂之⑨其后楚日以削

⑩時秦昭王與楚婚A．①②⑩/③④⑨/⑤⑦/⑥⑧B．①②⑩/③⑥⑨/④⑤⑦/⑧C．①④⑩/②③⑨/⑤⑦/⑥⑧D．①④⑩/②⑥/③⑤⑨/⑦⑧18．下列句子按句式分類，正確的一項是（

）①秦愿獻商於之地六百里

②秦，虎狼之國，不可信

③而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖④此不知人之禍也

⑤一夫作難而七廟隳

⑥卒使上官大夫短屈原于頃襄王⑦人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎

⑧而自令見放為？A．①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ B．①⑦/②⑥/③⑧/④⑤C．①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ D．①⑦/②④/③⑧/⑤⑥六、語言文字運用閱讀下面的文字，完成各題。2019年8月，強臺風(fēng)“煙花”登陸，上海中心大廈發(fā)生搖晃，不過很快便停了下來。這得歸功于大廈頂部的“上?；垩邸憋L(fēng)阻尼器。風(fēng)阻尼器就像大廈的“大腦”，不與“煙花”共振，確保大廈在臺風(fēng)中依然。風(fēng)阻尼器重達上千噸，其質(zhì)量塊和吊索構(gòu)成一個巨型復(fù)擺，看起來就像一個“超級巨無霸”。當(dāng)強風(fēng)來臨時，風(fēng)阻尼器先探測強風(fēng)帶來的沖擊力，然后通過計算機控制吊索，并通過傳動裝置和液壓裝置，抑制樓體的搖晃。簡單地說，就是風(fēng)朝哪個方向吹，風(fēng)阻尼器就會朝著反方向擺動，從而起到消除共振、減小振幅的效果。但也有無須安裝風(fēng)阻尼器的例子，比如，世界第一高樓迪拜塔。（

）這座樓采用三角形設(shè)計，在遭受強風(fēng)襲擊時，三角造型會將強風(fēng)帶來的沖擊力分散。另外，大樓底部寬大，然后依次向上遞減，樓層越高受風(fēng)面積越小，自然不用安裝風(fēng)阻尼器。風(fēng)阻尼器的重量大約等于大樓重量的1%，其設(shè)計和安裝需要與大樓本身的參數(shù)高度匹配；A設(shè)計出來了，B不是想裝就能裝的。比如，有人曾提議給發(fā)生過搖晃現(xiàn)象的深圳賽格大廈加裝風(fēng)阻尼器，C這是否可行，還需要全面評估大樓的各項指標(biāo)。風(fēng)阻尼器不僅能抗風(fēng)，也能降低地震對建筑物的沖擊，還能有效減少各種外力引起的振動。它就像一個“智能減振緩沖器”，大大提升高層建筑的安全性和舒適度。19．填入文中第一段橫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．巍然不動 B．穩(wěn)如泰山 C．安如磐石 D．紋絲不動20．下列填入文中第三段括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．迪拜塔沒有安裝風(fēng)阻尼器，是因為其形狀設(shè)計有極好的抗風(fēng)性能。B．迪拜塔沒有安裝風(fēng)阻尼器，是因為它有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計。C．迪拜塔形狀設(shè)計有極好的抗風(fēng)性能，所以沒有安裝阻尼器。D．迪拜塔有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計，所以沒有安裝阻尼器。21．請在文中第四段橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。閱讀下面的文字，完成各題。有效推理形式是就演繹推理而言的，準(zhǔn)確的說法是“演繹推理的有效形式”。一個演繹推理的形式是有效的，當(dāng)且僅當(dāng)按這種方式推理，如果前提是真的，結(jié)論一定是真的；反過來說，如果結(jié)論是假的，那就說明前提中一定有假。因此，演繹推理的有效形式具有前提到結(jié)論的保真性，又具有結(jié)論到前提的保假性。歸納推理也有一定的形式，但因歸納得出的結(jié)論其范圍超出了前提，所以即使采取了正確的歸納形式，前提的真也不能保證結(jié)論的真。①我們要善于識別推理形式的運用有效性：②倘若推理形式是演繹的，③只要檢驗前提的真假就可以；④如果推理形式是歸納的，⑤就要意識到，⑥前提即使為真，結(jié)論仍有錯誤的可能。22．文中畫線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。23．三段論推理是演繹推理中相對簡單的推理形式，一般是用一個大前提和一個小前提推斷出一個符合大前提的結(jié)論。請以三段論的形式寫出下面材料的推理過程。材料：馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理。大前提：小前提：結(jié)論：七、作文題24．根據(jù)要求作文。在生活中，我們往往都不能呈現(xiàn)最真實的自己。孩子裝老成，成年人裝嫩；聰明人裝糊涂，俗人裝高雅；有人打腫臉也要充胖子，有人卑躬屈膝裝孫子；傷心時裝作開心，開心時又故作平靜……你對生活中的“裝”現(xiàn)象有怎樣的觀察、感受和思考？請以“裝”為話題，寫一篇作文，自擬標(biāo)題，自定立意，文體不限，不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．B3．D4．文章采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)：第一段提出網(wǎng)絡(luò)空間需要規(guī)則與尊重，強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地；第二、三段從“底線倫理”（五不）角度論述網(wǎng)絡(luò)行為的否定性規(guī)范；第四、五段從“基準(zhǔn)意識”（等效、反身、價值、契約）角度論述網(wǎng)絡(luò)行為的肯定性規(guī)范；最后總結(jié)青年樹立文明網(wǎng)絡(luò)意識的意義?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”錯。原文是“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可見有必要引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，因果關(guān)系錯誤。B.“導(dǎo)致線上工作效率不如線下”錯。原文是“信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余”，可見沒有對線上線下的工作效率的比較；D.“行為要始終保持一致”錯。原文是“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的道德要求一致，并非線上線下的行為一致。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“比‘不做什么’更重要”無中生有。原文先介紹了底線意識，即“五不”要求，然后說“底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了‘做什么’，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識”，可見基準(zhǔn)意識是有了網(wǎng)絡(luò)行為后的肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識，文中并未將二者進行比較，談不上哪個更重要。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括主要觀點的能力。本文的論點可以從文章第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。A.是從立法和懲治的角度談網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范，不是本文內(nèi)容；B.講的是網(wǎng)絡(luò)基準(zhǔn)意識中的兩點，不全面；C.從底線意識講如何規(guī)范網(wǎng)民的文明觀念，只是文章的一部分內(nèi)容，不全面。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。文章開頭先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性，“為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序，制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重”；接著從青年人的角度提出論點，“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”；然后從“不能做什么”的底線意識角度論述“五不”的具體內(nèi)容，“歸納學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析，我們可以從‘五不’來認識網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單”，這“五不”分別為“不傷害”“不偷盜”“不造假”“不浪費”“不盲從”；然后從“能做什么”基準(zhǔn)意識角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內(nèi)容。最后“當(dāng)作為未來希望的青年一代……”總結(jié)青年樹立文明網(wǎng)絡(luò)意識的意義?！敬鸢浮?．B6．B7．①在窯臺，看到清曠瑩明的原野，對賞雪充滿期待。②于偏西南方較高大的屋，看到江亭無亭與“我”對陶然亭的預(yù)期不符而悵然若失。③游廊內(nèi)看到北風(fēng)卷雪、聽到瑯瑯書聲，懷念年少時光，覺得溫馨（或溫暖）。④三間屋中窺看室內(nèi)陳設(shè)，鳥瞰曠莽積雪，感覺美滿、閑適。8．①本文重點描寫陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧、原野雪光、紛揚雪羽、北風(fēng)卷雪、雪中書聲、曠莽積雪等畫面。②營造出“清曠寧靜、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機”的意境。③寫景敘事中蘊含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機”的哲學(xué)之思?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“為了彰顯自己深厚的文學(xué)功底”錯。原文“但我總不住的那么想”，可見只是作者的聯(lián)想，并非為了彰顯深厚的文學(xué)功底；C.“手法相同”錯誤，本文“惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品”是以聲襯靜的手法?！兜翘┥接洝分小氨瑹o瀑水，無鳥獸音跡”是直接表現(xiàn)“靜”。D.“相同”錯誤，“閑閑的意想”一句飽含著一種悠閑的情調(diào)，一種文人暫且超脫時局困擾的閑適心態(tài)，并非孤寂的心情。故選B。6．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“‘銀濤萬沸’比擬精妙”錯。此處為比喻，把廣袤大地上覆蓋的雪比作“銀濤”。故選B。7．本題考查學(xué)生概括人物心理的能力。①由“不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的”中的“期待”可知，在窯臺，看到清曠瑩明的原野，對賞雪充滿期待。②我們到處找亭子，“商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個亭子呢？藏在里邊罷？”“然踏穿了內(nèi)外竟不見有什么亭子”，由“江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若失”中的“悵然若失”于偏西南方較高大的屋，看到江亭無亭與“我”對陶然亭的預(yù)期不符而悵然若失。③由“在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲”“對于我們十分親密，因為和從前我們在書屋里所唱出的正是一個樣子的。盡可以使我重溫?zé)峋梦丛鴩L的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零”中的“重溫”“甜酒”“溫馨夢痕”等可知，游廊內(nèi)看到北風(fēng)卷雪、聽到瑯瑯書聲，懷念年少時光，覺得溫馨（或溫暖）。④作者等人從這三間屋中窺看室內(nèi)陳設(shè)，“從回廊下踅過去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下”“玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓……但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿”，感覺“美滿”；又鳥瞰曠莽積雪“窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中”“這也無煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢”，感覺閑適。8．本題考查學(xué)生篩選相關(guān)信息，寫文學(xué)短評的能力。①“雪”。本文重點描寫陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧“幸而北風(fēng)還時時吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥濛的銀霧”、原野雪光“我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野”，紛揚雪羽“然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上”，北風(fēng)卷雪、雪中書聲“在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲”，曠莽積雪“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中”等畫面。②“境”?！袄劾鄣膲?，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品”，曠野都被白雪覆蓋，很安靜，但這樣的背景上又突出“熱的瓶笙吱吱的響”，營造出“清曠寧靜、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機”的意境。③“理”?！八罉拥募琶棵看偕拥臐撃?，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境”，在前面寫景的基礎(chǔ)上寫作者的感悟，升華哲理，寫景敘事中蘊含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機”的哲學(xué)之思?！敬鸢浮?．CGH10．A11．D12．（1）（張儀）到了楚國，又趁機送豐厚的禮物給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。（2）太子欺凌（或：凌辱）殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實憤怒之至。13．①貪圖秦國六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。④內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世，到齊國去迎太子回國?！巴跖c太子”是“俱困”的主語，“于諸侯”是“俱困”的后置狀語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在C處斷開；“倍”的賓語為“王命”，“立”的賓語為“其庶子”，“而”連接“倍王命”和“立其庶子”兩個動賓短語，結(jié)構(gòu)緊密，中間不能斷開，應(yīng)在“子”后面G處斷開；“不宜”前省略代詞主語“這種做法”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，應(yīng)在“宜”后H處斷開。故選CGH。10．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同?！胺ァ保ゴ?自夸，夸耀，炫耀。句意：后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國。/自我吹噓者沒有功勞。B.正確。“歸”，回來；/稱贊，稱許。句意：回去報告懷王。/那么天下人間的人都會贊許他是仁人。C.正確?！百|(zhì)”，作人質(zhì)，作抵押品；/禮物或信物。句意：現(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。/用厚禮和信物呈獻給楚王。D.正確。均為“表被動，被”。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/受到侮辱才去死，更對不起國家。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“楚國不再尊重秦國”錯誤。由原文“諸侯由是不直秦”可知，各諸侯因此不再認為秦國有理。所以，應(yīng)是“諸侯國”不再尊重秦國，而不是“楚國”。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，到；“因”，趁機；“幣”，禮物。（2）“陵”，通“凌”，欺凌，凌辱；“謝”，道歉；“亡”，逃跑；“誠”，確實。13．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①由原文“曰：‘……秦愿獻商於之地六百里?！淹踟潯笨芍?，張儀對楚懷王說如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商於之間的六百里土地，楚懷王貪圖秦國六百里土地。②由原文“楚懷王貪而信張儀，遂絕齊”可知，楚懷王輕信張儀而與齊絕交。③由原文“懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄”可知，楚懷王聽到使者的話非常生氣，輕率發(fā)動軍隊攻打秦國，在丹水和淅水一帶大敗秦軍，以致楚將屈匄被擒，楚兵被斬首八萬。④由原文“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀”可知，楚王內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。參考譯文：材料一：屈原已被罷免，后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對此擔(dān)憂，就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬模湃瘟藦垉x，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回去報告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請求到楚國去?！钡搅顺?，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。材料二：秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。”楚懷王憂慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國……秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國、秦國一起算計我們，那么楚國就要滅亡了！”于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世，到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地?！饼R國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！蹦莻€主張扣留太子的人說：“不是這樣。如果楚國擁立新王，我們就與他們的新王做交易說：‘讓給我們下東國，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會聯(lián)合三國一起立太子為楚王?！饼R湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認為秦國有理。司馬光說：“秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國即使強大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴張自己的勢力，這正是國家處于危險境地的原因啊?！薄敬鸢浮?4．D15．①思念故國，見漢使而黯然神傷。②不畏荒寒，堅守民族氣節(jié)。③物是人非，悲慟于漢武帝的亡故。④時光流轉(zhuǎn)，感慨自己年華老去?！驹斀狻?4．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“詩人面對秋水痛哭悲悼蘇武不幸的命運”錯誤，“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”的意思是可惜九泉之下的武帝沒能看見蘇武歸來受封侯之賞，使他空自面向秋水痛哭時光的一去不返！茂陵空寂，封侯印不見，只余秋波中逝去的時光，令人悲從中來。派蘇武使匈奴的武帝已經(jīng)死了，蘇武守節(jié)立功歸來，人也老了，也沒能得到武帝親自封侯、褒獎。這樣，既懷武帝，又憐自身。可見并沒有明確表達詩人對蘇武沒有被封侯的命運的悲悼，而是通過描繪茂陵的情景和無奈的逝川表現(xiàn)出對蘇武未能獲得功名的空寂感慨。具體而言，尾聯(lián)更多表達的是對歷史運動和人生際遇的感嘆，而非單純悲悼蘇武未能封侯的不幸命運。故選D。15．本題考查學(xué)生分析詩歌思想感情的能力。①“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”，首聯(lián)想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域度過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。種種情緒均可歸結(jié)為：思念故國，見漢使而黯然神傷。②“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，描繪了兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。③頸聯(lián)二句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第五句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。④第六句說回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感——時光流轉(zhuǎn)，感慨自己年華老去。16．【答案】其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠天下云集響應(yīng)贏糧而景從憂勞可以興國逸豫可以亡身與爾同銷萬古愁君不見高堂明鏡悲白發(fā)江月何年初照人（江畔何人初見月/不知江月待何人/別時茫茫江浸月/唯見江心秋月白）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：指、邇、贏、景、逸豫、銷。17．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動詞，“杖”，執(zhí)、拄。句意：拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。②名詞作動詞，“祠”，祭祀。句意：您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土。③名詞作狀語，“上”，向上。句意：我李陵與衛(wèi)律罪行嚴(yán)重，無以復(fù)加。④使動，“降”，使……投降。句意：想要趁此時使蘇武投降。⑤使動，“卻”，使……退卻。句意：使匈奴退卻七百多里。⑥名詞作狀語，“夜”，在晚上。句意：能夠在晚上見到漢朝使者。⑦使動，“愚”，使……愚鈍。句意：焚燒各學(xué)派的著作，來使百姓愚鈍。⑧意動，“樂”，以……為樂。句意：我確實是心甘情愿地以（堅守氣節(jié)）為樂。⑨名詞作狀語，“日”，一天天地。句意：從這以后，楚國一天天地削弱。⑩名詞作動詞，“婚”，通婚。句意：這時秦昭王與楚國通婚。①②⑩名詞作動詞/③⑥⑨名詞作狀語/④⑤⑦使動/⑧意動故選B。18．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置，正常語序為“秦愿獻商於六百里之地”。句意：秦國愿意割讓六百里的商於之地。②判斷句。句意：秦國，是虎狼一樣的國家，不可信任。③狀語后置，正常語序為“而于懷王之寵姬鄭袖設(shè)詭辯”。句意：在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。④判斷句。句意：這是不了解人的才能而招致的禍患啊。⑤被動句。句意：陳涉一人起義國家就滅亡了。⑥狀語后置，正常語序為“卒使上官大夫于頃襄王短屈原”。句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。⑦定語后置，正常語序為“人又誰能以察察身，受汶汶物者乎”。句意：誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？⑧被動句，“見”表被動。句意：卻使自己被放逐呢？①⑦定語后置/②④判斷句/③⑥狀語后置句/⑤⑧被動句。故選C?！敬鸢浮?9．D20．A21．即使……也……但是（即使設(shè)計出來了，也不是想裝就能裝的。但是，這是否可行……）【詳解】19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。臺風(fēng)來時大廈必定會有所晃動，且前文明確提到“上海中心大廈發(fā)生搖晃”，但“很快便停了下來”，表明“風(fēng)阻尼器”可以確保大廈整體穩(wěn)固，但不能保證其絲毫不動。A.巍然不動：本義指像高山般挺立著一動不動，比喻事物堅固穩(wěn)固、不可動搖。強調(diào)整體穩(wěn)固，使用恰當(dāng)。B.穩(wěn)如泰山：像泰山一樣穩(wěn)固。形容十分穩(wěn)固，不可動搖。強調(diào)穩(wěn)固，使用恰當(dāng)。C.安如磐石：指如同磐石般穩(wěn)固不可動搖。強調(diào)穩(wěn)固，使用恰當(dāng)。D.紋絲不動：意思是一點兒也不動。形容動作沒有絲毫改變。一點不動過于夸大，與事實不合，使用不當(dāng)。故選D20．本題考查學(xué)