/天津市北辰區(qū)四十七中2025-2026學年高一上學期階段檢測語文試題一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。我是個詩人，卻因為各種因緣，有機會走進很多地方的大大小小的博物館。最使我震撼的，是國家博物館的中國歷史文化精品展。那么多展品，或樸拙或華美、或雄渾或纖巧，。它們都是各個歷史時期我們這個民族乃至整個人類社會文明的瑰寶，大美不言，卻閃耀著無聲的光華。偌大展廳的展品遵照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，仿佛走進了漫長的歷史走廊，置身其中，讓人浮想聯(lián)翩。輾轉(zhuǎn)迂回間，我忽然明白，我看到的，其實都是時間，的展品，其實都只是時間的各種幻象。最初的展品，其實是由自然做出的選擇，散布在廣袤的天地之間。后來有了有形的博物館，有了人為的揀選。我不否認人為揀選之于它們的意義。但我想，最終，時間依舊是唯一的評判者。只有經(jīng)歷過時間，后，其中真正有價值的東西才被保留下來，或者，再往遙遠的將來想一想，最終，這些有幸保留下來的展品或許也會。（

）是的，詩歌不是學術(shù)研究，不是論文，不需要縝密、翔實的考證，也不需要確鑿、科學、正確的結(jié)果，但是它需要有溫度的感知，有個性的表達，需要獨特的體驗和收獲，我必須去感知、抓住并呈現(xiàn)它們。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．不勝枚舉

形形色色

洗心革面

風流云散B．琳瑯滿目

形形色色

洗盡鉛華

煙消云散C．不勝枚舉

形神兼?zhèn)?/p>

洗盡鉛華

風流云散D．琳瑯滿目

形神兼?zhèn)?/p>

洗心革面

煙消云散2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．偌大的展廳按照歷史年代把展品布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，仿佛走進了漫長的歷史走廊，置身其中，讓人浮想聯(lián)翩。B．偌大展廳的展品按照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進了漫長的歷史走廊，浮想聯(lián)翩。C．偌大的展廳遵照展品的歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間，置身其中，仿佛走進了漫長的歷史走廊，讓人浮想聯(lián)翩。D．偌大的展廳按照展品的歷史年代布置成了一連串相互勾連的“回”字形空間，我置身其中，仿佛走進了漫長的歷史走廊，浮想聯(lián)翩。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．基于這樣的理由，我想我應該用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來。B．用自己的方式，用詩歌的方式把它們記錄下來是我基于這樣的理由最想做的。C．我基于這樣的理由，愿意用詩歌這種我自己的方式把它們記錄下來。D．基于這樣的理由，用詩歌的方式把它們記錄下來是我自己應該有的想法。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前段時間，一些地方“合村并居”的新聞不斷吸引著人們的眼球。合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠的小村子甚至“空心村”進行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務水平。作為鄉(xiāng)村振興的重要舉措，合村并居無疑是一件好事?？珊洗宀⒕雍螅瑢σ恍┤罕姸?，“人住進了城鎮(zhèn)的樓房，心卻在牽掛老家的祠堂”。這說明，合村并居不是簡單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中指出，鄉(xiāng)土性是中國傳統(tǒng)社會的本質(zhì)特色。中國人素來就有安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習慣傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村是承載中國文化與精神的基石，是鄉(xiāng)土文脈賡續(xù)的重要空間。不管是被動的合村并居，還是自然的城市化進程，大量村莊已經(jīng)消失或正在消失，這是客觀現(xiàn)實。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2000年中國大約擁有360萬座自然村，而到了2010年該數(shù)字已下降到270萬。長期關(guān)注傳統(tǒng)村落保護的學者馮驥才評估，中國每天大約有80到100個村莊消失。一旦村莊消失，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗親聯(lián)誼、家風傳承。合村并居過程中，如果村子里的祠堂被簡單拆掉，那真的可能會祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。面臨同樣命運的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價值的古建筑或古民居，但有些村落規(guī)模較小，離城鎮(zhèn)較遠，人口也流失嚴重，如果按照一些地方合村并居的標準，可能會一并了之、一拆了之。當那些老房子、古建筑，在推土機的轟鳴中應聲倒下時，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價值，是通過老房子與歷史進行對話的機會。不幸的是，合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟價值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟價值）和“顏值”（景觀價值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價值）的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標準，給村民設計房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。還有一些，生硬照搬外國風格改造農(nóng)村的院子，結(jié)果使得鄉(xiāng)村建筑中出現(xiàn)“歐洲補丁”“美國碎片”等不倫不類、不中不西、不土不洋的奇葩景觀。鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，不僅割裂了鄉(xiāng)土原生文化傳承，也污染了鄉(xiāng)土文化精神。丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進行克隆復制，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨特記憶的精神家園，也很難讓搬入其中的村民擁有踏實的幸福感。追求更好的物質(zhì)生活條件是社會發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民要住更新的房子，村莊要修更寬的馬路于是土窯洞被水泥瓷磚取代，青石板路上覆蓋了厚厚的水泥，合村并居也成了一種現(xiàn)實選擇。只不過，環(huán)境變了，生活變了，基于生活之上的習俗、文化、歷史等也都會隨之改變。因此，合村并居與保護鄉(xiāng)土文脈之間存在天然的矛盾，這其實也是現(xiàn)代社會發(fā)展中廣泛存在的一個文化悖論。（摘編自唐尚書《合村并居，別丟了鄉(xiāng)土文脈》）材料二：鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會里。除了軍隊、學校這些特殊的團體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責、獨來獨往的精神。我們中國很少有類似的情形。中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）A．將一些人口偏少、位置偏遠的小村子甚至“空心村”進行整合是鄉(xiāng)村振興的一件重要舉措。B．將經(jīng)濟價值和商業(yè)考量置于首要地位，過分關(guān)注合村并居中經(jīng)濟價值和景觀價值是得不償失的。C．農(nóng)民要住更新的房子，村莊要修更寬的馬路，追求更好的物質(zhì)生活條件是社會發(fā)展的必然結(jié)果。D．只有在中國社會，除了軍隊、學校這些特殊的團體外，家庭總是最基本的撫育社群。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．馮驥才評估中國每天大約有80到100個村莊消失，這是被動的合村并居和自然的城市化進程的結(jié)果。B．有些村落規(guī)模較小，也沒有古建筑或古民居，可將這些村落的人們一律遷往大村子或城鎮(zhèn)并居。C．中國大多的農(nóng)民是聚村而居，但在四川山區(qū)種梯田的地方，可以看到只有一戶人家的小社區(qū)。D．中國鄉(xiāng)村里，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，這是一個熟悉的沒有陌生人的社會。6．下列選項，不屬于材料一中“合村并居”的積極有效舉措的一項是（

）A．陜西安康譚壩村借助發(fā)展民宿的契機，對村里的老房子進行保護性改造。B．對于那些因合并而消失的村子，可以幫其編寫村史村志，有條件的可以建村史館。C．對于沒有歷史文化價值又無人居住的老舊危房，為避免其倒塌給周圍村民帶來危險，可以拆除。D．云南山歌作為民間藝術(shù)的一個分支，傳承于古代底層老百姓的生活，不夠高雅，可以取締。三、文言文閱讀7．下列選項中，不含通假字的一項是（

）A．托遺響于悲風 B．浩浩乎如馮虛御風C．山川相繆，郁乎蒼蒼 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也8．下列選項中對加點字的解釋全部正確的一項是（

）A．暮去朝來顏色故（故：原來）

倚歌而和之（倚：憑借）B．秋月春風等閑度（等閑：平常，隨隨便便）如聽仙樂耳暫明（暫：暫時）C．縱一葦之所如（如：往）

予出官二年（出官：離家外出做官）D．低眉信手續(xù)續(xù)彈（信手：隨手）

正襟危坐而問客曰（危：端正）9．下列各句中，文言句式相同的一項是（

）A．相與枕藉乎舟中

不拘于時B．凌萬頃之茫然

客有吹洞簫者C．句讀之不知，惑之不解

月出于東山之上D．是造物者之無盡藏也

何為其然也四、語言文字運用10．下列文學常識的解說，正確的一項是（

）A．近體詩是形成于唐代的一種新詩體，它繼承了漢魏以來古體詩的特點，又在詩歌格律方面有所創(chuàng)新。例如同屬唐代的《夢游天姥吟留別》和《登高》都是近體詩。B．白居易，字樂天，與元稹共同倡導了唐代古文運動。他寫過作品包括《長恨歌》《賣炭翁》。C．《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞都是詠史懷古類古詩詞中的經(jīng)典，詞人都借懷古抒發(fā)了自己的懷抱。D．詞是詩歌的一種，又稱“曲子詞”“詩余”“長短句”等，按長度分小令、中調(diào)、長調(diào)，《念奴嬌·赤壁懷古》是中調(diào)。五、文言文閱讀11．下列各句中加點詞意義和用法，相同的一組是（

）A．我欲因之夢吳越/因為長句B．安能摧眉折腰事權(quán)貴/而今安在哉C．蟹六跪而二螯/侶魚蝦而友麋鹿D．嘗學琵琶于穆、曹二善才/徘徊于斗牛之間12．下列各句中加點詞的用法，相同的一組是（

）A．西望夏口，東望武昌/方其破荊州，下江陵B．況吾與子漁樵于江渚之上/歌以贈之C．栗深林兮驚層巔/侶魚蝦而友麋鹿D．則恥學于師/不知東方之既白13．下列各句劃線詞語與今義相同的一項是（

）A．哀吾生之須臾 B．整頓衣裳起斂容C．舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去 D．老大嫁作商人婦六、語言文字運用14．下面所列作品相關(guān)信息，對應正確的一項是（

）A《永遇樂·京口北固亭懷古》豪放派陸游稼軒居士對國家命運的深切擔憂B《聲聲慢》婉約派李清照香山居士國破家亡，天涯淪落的孤獨C《琵琶行》敘事詩白居易易安居士被貶謫的無奈，對知音的同情D《念奴嬌·赤壁懷古》豪放派蘇軾東坡居士功業(yè)未成的無奈和豁達的人生態(tài)度A．A B．B C．C D．D七、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：軾若為滂，母許之否乎？程氏曰：汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩?，復入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍洌n以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）15．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．輒能語其要

語：說出B．賜以金帛，辭之

辭：告辭C．軾詣武衛(wèi)營

詣：到去D．卒全其城

全：保全16．下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．母許之否乎

誦明月之詩B．軾廬于其上

漁樵于江渚之上C．則天下之士未必以為然

??以為輪D．然后取而用之，則人人無復異辭矣。

群聚而笑17．下列句子全都能直接表現(xiàn)蘇軾好學有才華和一心為民的一項是（

）①博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言

②聞古今成敗，輒能語其要③英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林

④軾之才，遠大器也⑤公可謂愛人以德矣

⑥軾廬于其上，使官吏分堵以守，過家不入A．①③④ B．②④⑤ C．③④⑥ D．①②⑥18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當效命。B．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當效命。C．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當效命。D．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當效命。19．下列對文意的理解分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．蘇軾未成年以前，家人以歷史的經(jīng)驗教訓和忠臣的人物傳記來教育他，使他既聰明好學，又有做凈臣之志。B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，既喜歡賈誼等人的政治見解，又喜歡莊子的道家學說。C．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事的父母官。20．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。（2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？（3）茍非吾之所有，雖一毫而莫取。八、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。欲與元八①卜鄰②，先有是贈白居易平生心跡最相親，欲隱墻東③不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟毥K身數(shù)相見，子孫長作隔墻人?！咀ⅰ竣僭耍涸诤啠邪?，白居易的好友。②卜鄰：選擇鄰居。③隱墻東：《后漢書》記載：“（王）君公遭亂獨不去，儈牛自隱，時人謂之論曰：“避世墻東王君公”，后以“隱墻東”指隱于市井。21．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．這首詩是白居易為表達“欲與元八卜鄰”的懇切意愿寄贈給對方的一首卜鄰詩。B．在詩人的妙筆點染下，他把結(jié)鄰而居的生活想象得極具詩情畫意，極富人情味。C．頸聯(lián)側(cè)重議論，用“安居擇鄰”襯托“暫出猶思伴”的重要性，語意更近一層。D．詩人想“子孫長作隔墻人”，從彼此相親想到世代的情誼，將感情抒發(fā)到極致。22．這首詩表達了詩人哪些美好的情感？請結(jié)合詩歌簡要分析。九、名篇名句默寫23．把下列句子補寫完整。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法寫生命短暫、渺小的句子是“，”。（2）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“，”來表明自己的態(tài)度。（3）水，是詩人抒發(fā)情感的重要意象：在毛澤東《沁園春·長沙》中“，”是江水澄澈、千舟競發(fā)的景象；在李白《夢游天姥吟留別》的“，”中是云層黑沉沉的像是要下雨，水面波動蕩起淡淡的煙霧的畫面；在杜甫《登高》中詩人借“”將眼前的長江、自己對秋天的感受與個人境遇、家國命運結(jié)合抒發(fā)感慨；《念奴嬌·赤壁懷古》的“”則是蘇東坡用比喻來摹畫浪花的形態(tài)。十、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。辛棄疾的黃沙古道①倘若提及黃沙嶺，想必鮮有人知。但辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》則近乎家喻戶曉。這條從南宋走來的古道，因了辛棄疾的這首詞而得名，成為江南一個美麗的注腳。黃沙古道是古時從上饒通往鉛山石塘的必經(jīng)之路。宋孝宗淳熙八年，辛棄疾被諫官彈劾，惹得龍顏大怒，罷官，攜家在上饒定居。②辛棄疾被迫離開戰(zhàn)場，由一個抗金英雄改行當專業(yè)詞人。這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關(guān)上饒的詞，多達兩百首?？梢?，上饒是個多么有氣場的地方。一個文人的氣養(yǎng)足了，胸襟開闊豁達，才能有源源不斷的創(chuàng)作靈感。③沿著上饒黃沙村出來，徒步數(shù)里，人煙逐漸稀少。山澗如一把天工神斧，憑空將黃沙嶺斫為兩半。山岬擺著形狀不一的造型踅進山的皺褶里，給山平添了幾分森嚴。流水潺湲，泠泠作響，讓人想起古琴的聲音，但絕不是古箏。古箏俗了些，是高朋滿座用以表演助興的熱鬧。古琴則不然，是獨坐幽篁輕撥琴弦，彈奏一曲尋覓知音的絕響。④讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等人的唱和詩詞，總覺得辛棄疾是值得朋友推心置腹的?？梢耘c他一起對雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，談談“富貴千鈞如發(fā)”，談談“玉女峰前一棹歌”，談談鐵馬金戈夢。這樣真誠的辛棄疾，真是可愛至極。⑤路愈加崎嶇，進入山石古道，山澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。野草貼著地面向路中央蔓延，仿佛是占山為王的土匪，橫沖直撞，霸道地擋住我們的去路。我們小心避開，腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重，輕輕蹭一下，褲腳便被露珠沾濕，走起路來格外笨重。艱辛和疼痛，在很多時候，一直像人生設置中的隱喻，喻示一個亙古不變的道理：踏向遠方的路上，總是充滿曲折坎坷。⑥山上樹木極多，一棵挨著一棵，整個樹透著靜氣，迥異于城里的樹木。每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。久居城市，繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過氣來。歷經(jīng)滄桑的草木，都有一股倔強勁，即使被忽視，被踐踏，也會拼全力綻放人生。它們是一個個智者，指點我們的迷津。⑦起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦，從而讓自己“光風霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上”。林語堂《蘇東坡傳》中寫道：“從東坡的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉悅，有夢幻的覺醒，有順從的忍受?！毙翖壖埠螄L不是如此。兩人都是豪放派的詞人，在詞中有交集，卻又有著本質(zhì)的不同。蘇東坡在參佛悟道之中，秉性更趨于溫潤敦厚。他盡情享受人生，過著隨遇而安的快樂生活。⑧辛棄疾畢竟是以武起事，是真正的勇士，敢于為屈辱的南宋發(fā)出慷慨的愴痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕趙俠士之氣。辛棄疾的心里住著千軍萬馬，隨時脫韁，策馬奔騰，氣吞山河。他的靈魂在憂國憂民中苦苦地掙扎，有壯志難酬的長嘆之意。⑨古道蜿蜒，猶如龍脊。越往上走，草越茂密，沒人膝蓋，無處下腳。行至半山腰，見有一座涼亭，專供行人歇腳。石塊壘就，墻體的石灰剝落，漫漶著黃色的水漬，東一塊，西一塊，讓行人窺探到時間的方向。數(shù)百年來，古道朝迎暮送了多少紛沓而至的身影？漫漫長路，一座涼亭，撫慰了多少旅途中孤獨落寞的心？⑩南宋的某個夏天。當夜幕降臨，各種屬于白晝的聲音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，遠處傳來馬蹄聲，敲破夜色的沉寂。一輪明月懸掛在空中，很低很低，幾近挨著黃沙嶺。蟲鳴次第響起，月光灑下縷縷清輝。良駒甩了甩長長的鬃毛，嘶鳴數(shù)聲。辛棄疾站在山崗上，輕撫馬背，高大的身影被月色浸染成一座圣潔的雕像。?辛棄疾沿著司南的指向，由北至南，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，不論是在朝堂，還是在鄉(xiāng)野，自始至終都在經(jīng)營一個精神國度，讓后人在接受宋詞文化浸潤的同時，也沿著孤獨者的光芒前行。我想鉛山人是懂得這個懷有赤子之心的愛國詞人的，他們在為辛棄疾建立雕像時，讓他永遠面朝北方。?山道幽靜，落滿陰涼，陡坡下去，七星橋橫在清澈見底的溪水之上。一棵古老的楓楊默默守在橋邊，像是在等待故人。橋的四周，長長的藤蔓纏著一個個充滿古意的詩句?；叵胍宦返木爸?，意興盎然，不由得脫口吟道：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（取材于王俊同名散文，有刪節(jié)）24．下列對作品的理解和分析，不正確的兩項是（

）A．上饒給予辛棄疾一種豐盈的內(nèi)心滋養(yǎng)，使他的創(chuàng)作靈感源源不斷，有大量詞作傳世。B．第⑤段寫野草，運用比喻，形象地刻畫了古道野草的茂密，也暗示出行程的艱難。C．第⑨段肆意蔓延的野草、歷經(jīng)滄桑的草木、墻體剝落的涼亭，創(chuàng)造了蕭瑟蒼涼的意境，襯托出時過境遷、英雄落寞的無奈。D．作者倍加推崇辛棄疾，不僅在于他有精彩作品傳世，還在于他在命運多舛時仍不動搖愛國之心。E．文章善用對比：古琴與古箏的對比，凸顯流水的意蘊；將辛棄疾與陳亮、朱熹、陸游、蘇軾對比，則突出了辛棄疾的風骨。25．文中在寫辛棄疾的時候還聯(lián)想到蘇軾，這樣寫有什么效果？請結(jié)合文章內(nèi)容，作簡要分析。26．從辛棄疾的黃沙古道走過，作者有哪些感悟和思考？請分條概述。十一、語言文字運用27．下面是天津梁啟超故居“飲冰室”中的一副對聯(lián)，現(xiàn)已打亂，請將打亂的詞語組合成一副對聯(lián)，請選出正確的一項（

）①萬矢的

②獻身

③百世師

④求為

⑤甘作

⑥著論A．上聯(lián)：②⑤③下聯(lián)：⑥④① B．上聯(lián)：②⑥③下聯(lián)：④⑤①C．上聯(lián)：②⑤①下聯(lián)：⑥④③ D．上聯(lián)：④⑥①下聯(lián)：②⑤③十二、作文題28．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“根”是指事物的本源。古人講，“萬物有所生，而獨知守其根”。大意是說，世間萬物都有其生存發(fā)展的不同規(guī)律和具體特性，卻都知道應該保住自己的根本。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．D3．A【詳解】1．本調(diào)差正確使用詞語（包括成語）的能力。①琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多。不勝枚舉：不能夠一個個地全部列舉出來，形容數(shù)量很多。根據(jù)前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰寶”，說明東西多而且珍貴，所以應填成語“琳瑯滿目”。②形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。形神兼?zhèn)洌盒稳菪螒B(tài)和神情都刻畫表現(xiàn)得很充分。此處用于修飾“展品”，故用“形形色色”，形容“種類繁多，各式各樣”。③洗心革面：除舊思想，改變舊面貌。比喻壞人物徹底悔改?！跋葱母锩妗笔侵溉说摹Ｏ幢M鉛華：洗掉偽裝世俗的外表，不施粉黛，不藏心機，具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質(zhì)。此處指物經(jīng)過時間的洗禮后，故用“洗盡鉛華”。④煙消云散：比某些思想、情結(jié)或事物消失得無影無蹤。風流云散：像風一樣流走，像云一樣飄散，指原來聚在一起的人零落離放。此處指物“展品”，所以用“煙消云散”，“風流云散”是指人的。故選B。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.語序不當，“置身其中”應放在“仿佛……”句前。B.搭配不當，“偌大展廳的展品按照歷史年代布置成了相互勾連的一連串‘回’字形空間”提取句子主干是“展品布置成空間”，“展品”不能布置成“空間”，主語和賓語搭配不當。C.偷換主語，前一句的主語是“偌大的展廳”，后一句沒主語，根據(jù)語境可知“置身其中”句的主語是“我”，所以偷換主語，不正確。故選D。3．本題考查學生語言表達之語意連貫的能力。從結(jié)構(gòu)上判斷，所要填寫的文句是一個過渡句，上面是理由，下面是“詩歌”，而且要跟后面敘述的主體保持一致，下面是從承接上文考慮，“基于這樣的理由”位于句首最通順，排除B項?！盎诶碛伞鼻安粠е髡Z，排除C項。強調(diào)“我自己應該有的想法”與下文不銜接，排除D項。故選A?！敬鸢浮?．D5．A6．D【詳解】4．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“只有在中國社會……才是以家庭為最基本的撫育社群”錯誤，表述絕對。由材料二“無論在什么性質(zhì)的社會里，除了軍隊、學校這些特殊的團體外，家庭總是最基本的撫育社群”可知，原文說的是“無論在什么性質(zhì)的社會里”，而不是“只有在中國社會”。故選D。5．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“可將這些村落的人們一律遷往大村子或城鎮(zhèn)并居”錯誤。由原文“但有些村落規(guī)模較小，離城鎮(zhèn)較遠，人口也流失嚴重，如果按照一些地方合村并居的標準，可能會一并了之、一拆了之。當那些老房子、古建筑，在推土機的轟鳴中應聲倒下時，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價值，是通過老房子與歷史進行對話的機會”可知，合村并居不是簡單的物理遷移，還應包含“老房子承載的歷史文化價值”，還應包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。C.“但在四川山區(qū)種梯田的地方，可以看到只有一戶人家的小社區(qū)”錯誤。由原文“在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居”可知，是“可能有這類情形”，不是確定的。D.“中國鄉(xiāng)村里，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，這是一個熟悉的沒有陌生人的社會”錯誤。由原文“假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的，這是一個‘熟悉’的社會”可知，這是假設的情況出現(xiàn)的結(jié)果。故選A。6．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。材料認為：“合村并居”是為了整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務水平；合村并居不是簡單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。D.“可以取締”不符合“合村并居”積極有效舉措，作為民間藝術(shù)的一個分支，云南山歌屬于鄉(xiāng)土原生文化，應該予以傳承和保護，而不是取締。故選D。7．【答案】A【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.沒有通假字。句意：因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風中。B.“馮”同“憑”，乘。句意：多么遼闊啊，像是凌空駕風而行。C.“繆”同“繚”，盤繞，圍繞。句意：山水環(huán)繞，一片蒼翠。D.“受”同“授”，教授，傳授。句意：老師，是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的人。故選A。8．【答案】D【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.故：舊，老。句意：朝暮交替間，青春容顏悄然老去。倚：循，依。句意：依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。B.正確。句意：秋去春來美好的時光白白消磨。暫：忽然，一下子。句意：就像聽到仙樂一樣，使我耳朵一下子清爽起來。C.正確。句意：任憑像葦葉一樣的小船漂向哪里。出官：京官貶黜往地方任職。句意：我離開京城外調(diào)做官已經(jīng)兩年了。D.正確。句意：（她）低著頭隨手熟練地連續(xù)彈奏。正確。句意：整理了衣裳端坐著，問客人說。故選D。9．【答案】B【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.狀語后置句，正常語序為“相與乎舟中枕藉”。句意：大家互相在船中枕著墊著睡覺。被動句，“于”表被動。句意：不被時俗限制。B.定語后置句，正常語序為“凌茫然萬頃”。句意：越過浩瀚無垠的江面。定語后置句，正常語序為“有吹洞簫客”。句意：有位吹洞簫的客人。C.賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。句意：不通曉句讀，不能解決疑惑。狀語后置句，正常語序為“月于東山之上出”。句意：月亮從東山之上升起。D.判斷句，“……也”是判斷句標志。句意：這是造物者無窮無盡的寶藏啊。賓語前置句，正常語序為“為何其然也”。句意：為什么簫聲這樣悲涼呢？故選B。10．【答案】C【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。A.“《夢游天姥吟留別》……都是近體詩”錯誤，《夢游天姥吟留別》是古體詩。B.“與元稹共同倡導了唐代古文運動”錯誤，與元稹共同倡導了唐代新樂府運動。D.“《念奴嬌·赤壁懷古》是中調(diào)”錯誤，《念奴嬌·赤壁懷古》是長調(diào)。故選C。11．【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。介詞，依據(jù)/連詞，于是。句意：我根據(jù)越人說的話夢游到吳越。/于是撰寫了這首七言歌行。B.不同。疑問副詞，怎么/疑問代詞，哪里。句意：我怎么能夠低眉彎腰伺候權(quán)貴。/如今在哪里呢？C.都是連詞，表并列，且。句意：螃蟹有六(實為“八”)條腿，還有兩只鉗。/以魚蝦為伴，且與麋鹿為友。D.不同。介詞，向/介詞，在。句意：曾經(jīng)向穆、曹兩個善才學習琵琶。/在斗宿與牛宿之間移動。故選C。12．【答案】B【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞作狀語，向西；/名詞作動詞，攻取。句意：向西可以望到夏口，向東可以望到武昌。/當他奪取荊州，攻下江陵。B.名詞作動詞，捕魚砍柴；/名詞作動詞，寫歌，作歌。句意：何況我與你在江中的小洲上捕魚砍柴。/作成這首七言長詩來贈送給她。C.使動用法，使……震驚；/意動用法，以……為伴侶。句意：使深林戰(zhàn)栗，讓高山震驚。/以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。D.意動用法，以……為恥；/名詞作動詞，變白，指天亮。句意：卻以向老師學習為恥。/不知不覺已經(jīng)天亮了。故選B。13．【答案】A【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.古今同義，都指時間短暫。句意：哀嘆我生命的短暫。B.古義，整理；今義，進行治理，使嚴整、健全、有序。句意：整理好衣裳，站起身來，收斂了表情?。C.古義，英雄的事跡；今義，常指生活浪漫放蕩，男女關(guān)系不正當。句意：當年的舞榭歌臺還在，英雄的事跡卻隨著歲月的流逝早已不復存在。D.古義，上了年紀；今義，排行第一。句意：年長色衰后嫁給商人作妻子。故選A。14．【答案】D【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。A.“陸游”錯誤，應為辛棄疾。B.“香山居士”錯誤，李清照號“易安居士”。C.“易安居士”，白居易號“香山居士”。故選D?！敬鸢浮?5．B16．B17．D18．C19．C20．（1）母親程氏就教他讀書。蘇軾聽了古今成敗興衰的故事，就能說出其中的關(guān)鍵要點。（2）富人們都出城了，百姓們就會人心動搖，我和誰一起守衛(wèi)城池呢？（3）假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。【詳解】15．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：就能說出其中的關(guān)鍵要點。B.辭：推辭，拒絕。句意：朝廷賞賜給蘇軾金帛，他推辭不接受。C.正確。句意：蘇軾到武衛(wèi)營去。D.正確。句意：最終保全了徐州城。故選B。16．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.代詞，代“蘇軾做范滂”這件事/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：母親您答應嗎？/吟詠明月一詩。B.都是介詞，在。句意：蘇軾在大堤上搭了一間茅屋居住。/在江邊捕魚打柴。C.認為/把……做成。/句意：那么天下的士人未必會認為這樣妥當。/如果用火烘烤使彎曲把它做成車輪。D.連詞，表順承/連詞，表修飾，地。句意：這樣之后再任用他，那么天下人就不會再有異議了。/就成群地聚在一起譏笑人家。故選B。17．本題考查學生概括、分析人物形象的能力。①直接寫蘇軾成年后學識淵博、文思敏捷，體現(xiàn)“好學有才華”。②直接寫蘇軾幼年聽古今成敗事，就能說出關(guān)鍵，體現(xiàn)“好學有才華”。③側(cè)面烘托蘇軾名聲，非直接表現(xiàn)。④韓琦從側(cè)面評價蘇軾才干，非直接表現(xiàn)。⑤寫蘇軾對韓琦的態(tài)度，與題干無關(guān)。⑥直接寫蘇軾守徐州時，住在堤上、過家門而不入，組織抗洪保全城池，體現(xiàn)“一心為民”。故選D。18．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：蘇軾到武衛(wèi)營去，叫來營中的卒長，說：“黃河水將要沖毀城池，情況緊急，你們雖然是禁軍也要暫且為我出力救災?！弊溟L說：“太守您尚且不躲避泥濘積水，我們這些小卒，理當為您效命?！薄昂糇溟L”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。排除BD；“河將害城”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“事急”是主謂結(jié)構(gòu)，故“事急”不能斷開，排除A。故選C。19．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩”錯誤，由原文“軾聞琦語，曰：‘公可謂愛人以德矣’”可知，是在蘇洵去世之前，蘇軾聽說了韓琦的話，說韓琦具有高尚的品德且愛護人才；“為自己求來一個額外的官職”錯誤，原文是蘇洵去世后，皇帝賜給蘇軾金帛，蘇軾推辭不接受，轉(zhuǎn)而請求追贈父親一個官職，最終朝廷追贈蘇洵為光祿丞。故選C。20．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“成敗”，成敗興衰的故事；“輒”，就；“要”，要點。（2）“動搖”，人心動搖；“吾誰與守”，賓語前置句，應為“吾與誰守”。

（3）“茍”，假如；“雖”，即使；“莫取”，不能得到。參考譯文：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。他十歲的時候，父親蘇洵到外地去游學，母親程氏就教他讀書。蘇軾聽了古今成敗興衰的故事，就能說出其中的關(guān)鍵要點。程氏讀東漢《范滂傳》的時候，感慨地長嘆，蘇軾便向她請教：“我如果做范滂那樣的人，母親您答應嗎？”程氏說：“你能做范滂那樣的忠臣，我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎？”等到二十歲成年，蘇軾已經(jīng)廣博地通曉儒家經(jīng)典和歷史，每天能寫幾千字的文章，喜歡讀賈誼、陸贄的著作。后來他讀《莊子》，感嘆道：“我從前心里也有過一些見解，只是嘴上說不出來，現(xiàn)在讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)它說的正好和我心里想的一樣啊?！敝纹蕉辏K軾入朝擔任登聞鼓院判官。宋英宗在做藩王的時候就聽說過他的名聲，想要依照唐代的舊例，召他進入翰林院，擔任知制誥。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，是能擔當大事的棟梁之材，以后自然會被天下人重用。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，讓天下的士人沒有不敬畏、仰慕、折服于他的，都希望朝廷能提拔任用他，這樣之后再任用他，那么天下人就不會再有異議了?，F(xiàn)在驟然重用他，那么天下的士人未必會認為這樣妥當，反而只會拖累他?！焙髞硖K軾參加了兩次策論考試，成績列入三等，得以進入史館擔任編修官。蘇軾聽說了韓琦的話，說：“韓公真可以稱得上是用高尚的品德來愛護人才啊?！鼻》晏K洵去世，朝廷賞賜給蘇軾金帛，他推辭不接受，請求追贈父親一個官職，于是朝廷追贈蘇洵為光祿丞。后來蘇軾調(diào)任徐州知州。有一年，黃河在曹村決口，富戶們都爭相出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們都出城了，百姓們就會人心動搖，我和誰一起守衛(wèi)城池呢？我在這里，洪水就決計沖不垮城墻?！庇谑球?qū)使富戶們重新回城。蘇軾到武衛(wèi)營去，叫來營中的卒長，說：“黃河水將要沖毀城池，情況緊急，你們雖然是禁軍也要暫且為我出力救災?！弊溟L說：“太守您尚且不躲避泥濘積水，我們這些小卒，理當為您效命?！庇谑锹暑I(lǐng)手下的士兵拿著畚箕、鐵鍬出城，修筑起東南方向的長堤，堤的起點從戲馬臺開始，終點一直連接到徐州城。當時大雨日夜不停，城墻沒有被淹沒的部分只剩下三版高。蘇軾在大堤上搭了一間茅屋居住，路過家門也不進去，又派官吏分段駐守城墻，最終保全了徐州城?！敬鸢浮?1．C22．①首聯(lián)直言二人平生所愿志趣相投，表達與好友相知相親的友情美；②頷聯(lián)想象今后二人結(jié)鄰而居的生活，表達佳鄰相伴的生活美；③尾聯(lián)從彼此相親想到世代情誼，表達盼望子孫世代相居的愿景美?！驹斀狻?1．本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“用‘安居擇鄰’襯托‘暫出猶思伴’的重要性”錯。頸聯(lián)是說每每暫時出門尚且希望有個好伙伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！由此可知，應是用“暫出猶思伴”襯托“安居擇鄰”的重要性。故選C。22．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)“平生心跡最相親，欲隱墻東不為身”，是說你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居而不謀求自身的功名利祿，表達了作者與好友相知相親的情誼。②頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是說讓我們結(jié)為鄰居吧，到那時，明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家。作者想象今后和友人佳鄰相伴的生活，表達了作者想和友人成為鄰居的愿望。③頸聯(lián)“每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰”，是說暫時外出還要挑選陪伴之人，安居時更要選擇鄰居，強烈地表達了作者對友人的思慕與重視。尾聯(lián)“可獨終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人”，是說不只要與友人終身常相見，甚至子孫后代也要長久為鄰，表達了作者與友人世代結(jié)鄰的美好愿望。23．【答案】寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏漫江碧透百舸爭流云青青兮欲雨水澹澹兮生煙不盡長江滾滾來卷起千堆雪【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：蜉蝣、滄、粟、摧、事、碧、舸、澹、兮、滾?！敬鸢浮?4．CE25．①辛棄疾和蘇軾有相似之處。兩人都仕途坎坷，卻胸懷坦蕩、有浩然正氣。②但兩人在創(chuàng)作上又有