/天津市薊州區(qū)一中2025-2026學(xué)年高三12月月考語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下面小題。一幅古代繪畫(huà)，（

），還能帶給觀者什么？如果賞畫(huà)僅僅停留在欣賞畫(huà)面本身，未免。在現(xiàn)為故宮博物院研究館員的余輝看來(lái)，一幅古畫(huà)能帶我們穿越回它所描繪的朝代，體驗(yàn)彼時(shí)的、社會(huì)風(fēng)物，更為深入地理解歷史。以五代南唐宮廷畫(huà)家周文矩所繪的《重屏?xí)鍒D》為例，透過(guò)用兩座屏風(fēng)搭建的畫(huà)面中的三個(gè)平行世界，闡釋了南唐中主李璟潛藏的隱逸思想和王位的繼承順序，以及北宋宮廷畫(huà)家臨摹此畫(huà)來(lái)加強(qiáng)宋太宗“兄終弟及”政權(quán)合理性的政治意圖。盡管余輝對(duì)《重屏?xí)D》的解讀只是，這幅著名的繪畫(huà)流傳至今已經(jīng)引發(fā)了學(xué)界民間大量的討論，畫(huà)中的故事尚未，但是他的嘗試卻帶給觀畫(huà)者一個(gè)全新的思考維度——回到畫(huà)卷創(chuàng)作的年代，代入時(shí)人的社會(huì)背景，揣測(cè)古代畫(huà)家的創(chuàng)作意圖，也許能加深對(duì)作品本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，`全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．浮光掠影

人情冷暖

一家之言

撥云見(jiàn)日B．蜻蜓點(diǎn)水

人情世故

一家之言

水落石出C．蜻蜓點(diǎn)水

人情冷暖

一家之作

水落石出D．浮光掠影

人情世故

一家之作

撥云見(jiàn)日2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．縱使構(gòu)圖的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩B．除了構(gòu)圖的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象C．除了精巧的構(gòu)圖、精妙的配色、精彩的人物形象D．縱使精巧的構(gòu)圖、配色的精妙、人物形象的精彩3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．余輝透過(guò)畫(huà)面中用兩座屏風(fēng)搭建的三個(gè)平行世界，解讀出了南唐中主李璟潛藏的隱逸思想和工位的繼承順序。B．透過(guò)用兩座屏風(fēng)搭建的畫(huà)面中的三個(gè)平行世界，解讀出了南唐中主李璟潛藏的隱逸思想和王位的繼承順序。C．余輝透過(guò)畫(huà)面中用兩座屏風(fēng)搭建的三個(gè)平行世界，闡釋了南唐中主李璟潛藏的隱逸思想和王位的繼承順序。D．他透過(guò)畫(huà)面中用兩座屏風(fēng)搭建的三個(gè)平行世界，闡釋了南庸中主李璟潛藏的隱逸思想和王位的繼承順序。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近期，中國(guó)人工智能初創(chuàng)企業(yè)——深度求索公司（DeepSeek）憑借其開(kāi)源大模型R1及前代V3，成為撬動(dòng)全球科技版圖的一把“新杠桿”。與硅谷“燒錢(qián)堆算力”不同，DeepSeek通過(guò)算法革命將模型訓(xùn)練成本降低了約60％，并以開(kāi)源策略（代碼公開(kāi)，可以被自由使用、復(fù)制、修改和再發(fā)布）吸引全球開(kāi)發(fā)者目光。業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，“低成本、高精度”正在沖擊著以美歐企業(yè)為中心的AI敘事與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。它正向人們提出新的問(wèn)題——當(dāng)中國(guó)AI企業(yè)以算法創(chuàng)新突圍，全球AI賽道是否將迎來(lái)全新的規(guī)則重估？DeepSeek在海外“出圈”，始于2024年12月。當(dāng)月，公司推出了開(kāi)源模型DeepSeek-V3，測(cè)試顯示其能力可與閉源（代碼不對(duì)公眾開(kāi)放，只有軟件的所有者或授權(quán)用戶(hù)才能訪問(wèn)）的GPT-4o相近，但純算力成本僅為557.6萬(wàn)美元。2025年1月，DeepSeek發(fā)布了對(duì)標(biāo)OpenAI最新推理模型o1的DeepSeek-R1，實(shí)現(xiàn)了新的“自發(fā)涌現(xiàn)”式推理能力，并將其免費(fèi)開(kāi)源。與此形成鮮明對(duì)比的是，OpenAI、英偉達(dá)等巨頭正醞釀大規(guī)模算力基建計(jì)劃，涉及高達(dá)5000億美元的投資。北京郵電大學(xué)人工智能學(xué)院人機(jī)交互與認(rèn)知工程實(shí)驗(yàn)室主任向本報(bào)記者表示，DeepSeek的關(guān)鍵在于算法層面的突破和優(yōu)化，大幅節(jié)省了算力與數(shù)據(jù)需求?！叭绻f(shuō)OpenAI是‘大力出奇跡’，DeepSeek則證明‘小力也能出奇跡’?！盌eepSeek的問(wèn)世被外界比喻為神秘的東方力量。“在極其有限的資源條件下，通過(guò)算法層面的精心設(shè)計(jì)反超對(duì)手，展現(xiàn)了中國(guó)工程師文化與成本意識(shí)的雙重優(yōu)勢(shì)?！币晃粯I(yè)內(nèi)資深分析師指出，DeepSeek的成功為業(yè)界提供了一個(gè)關(guān)鍵啟示：在基礎(chǔ)硬件和數(shù)據(jù)資源都有限的前提下，如何通過(guò)算法和工程能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，是未來(lái)AI大模型產(chǎn)業(yè)亟待解決的核心命題。Mela內(nèi)部一位工程師在公司員工社區(qū)中直言：“DeepSeek極低的訓(xùn)練成本，讓管理層開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)此前投入數(shù)百億美元進(jìn)行生成式AI研發(fā)的必要性?！鄙顚哟蝸?lái)看，其背后是一場(chǎng)工程實(shí)用主義對(duì)技術(shù)理想主義的沖擊。換言之，DeepSeek的出現(xiàn)也挑戰(zhàn)了美國(guó)AI巨頭在資本與市場(chǎng)層面的敘事框架。對(duì)于真正需要盈利和長(zhǎng)期發(fā)展的企業(yè)而言，控制成本、提高效率、獲得更高社會(huì)接受度才是硬道理。天數(shù)智芯相關(guān)負(fù)責(zé)人向中國(guó)城市報(bào)記者表示，DeepSeek與國(guó)內(nèi)自主GPU適配的工作持續(xù)推進(jìn)，不僅能實(shí)現(xiàn)更高效的深度學(xué)習(xí)框架融合，同時(shí)也能減少對(duì)國(guó)外硬件平臺(tái)的依賴(lài)。“這對(duì)國(guó)內(nèi)人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的自主可控意義深遠(yuǎn)。未來(lái)隨著DeepSeek模型的進(jìn)一步升級(jí)，加之硬件與軟件的協(xié)同優(yōu)化，AI應(yīng)用落地的門(mén)檻將被大大降低。”DeepSeek的熱度并非曇花一現(xiàn)，而是背后蘊(yùn)含了“算法革命”與“應(yīng)用落地”的雙重價(jià)值。一方面，通過(guò)技術(shù)改進(jìn)，DeepSeek在性能與成本之間找到了更優(yōu)解；另一方面，開(kāi)源策略吸引全球開(kāi)發(fā)者貢獻(xiàn)力量，形成“反哺”式生態(tài)，進(jìn)一步推動(dòng)算法演進(jìn)與商業(yè)化落地。（摘編自中國(guó)城市報(bào)《DeepSeek如何撼動(dòng)全球AI市場(chǎng)》）材料二：DeepSeek的橫空問(wèn)世如一道璀璨星河劃破數(shù)字天空，標(biāo)志著一種全新的數(shù)字變革。ChatGPT作為通用人工智能的里程碑，其成功固然推動(dòng)了生成式大模型（指具有大量參數(shù)的人工智能模型，它們能夠生成新的內(nèi)容，如文本、圖片、音樂(lè)等）在業(yè)界和社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用，但其背后蘊(yùn)含的技術(shù)決定論、資源依賴(lài)等傾向也逐漸暴露出內(nèi)在局限性——OpenAI并非“open”，其閉源基礎(chǔ)上的技術(shù)霸權(quán)主義推助了技術(shù)封建主義的“數(shù)字圈地運(yùn)動(dòng)”。而DeepSeek擺脫了大模型表征的傳統(tǒng)高能耗邏輯，以一場(chǎng)數(shù)字認(rèn)知革命開(kāi)啟了后ChatGPT的新紀(jì)元。DeepSeek的出現(xiàn)是中國(guó)算力革命的世界數(shù)字命運(yùn)共同體表達(dá)。數(shù)字空間共同體的本旨是以共享共治推進(jìn)共富、共同發(fā)展，造福世界、惠澤人民。DeepSeek開(kāi)放、可控的開(kāi)源治理模式，正逐步打破閉源線性模式，催生出技術(shù)與社會(huì)共享協(xié)同演進(jìn)的效應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)了“open”效應(yīng)。DeepSeek秉持?jǐn)?shù)字技術(shù)成果的共通、共融、共享的發(fā)展模式，克服技術(shù)與人的對(duì)立，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與技術(shù)的和諧共生、和合共在，人成為數(shù)字技術(shù)的尺度，而不是數(shù)字的奴隸。DeepSeek所構(gòu)塑的“數(shù)字社會(huì)主義”理念，旨在強(qiáng)化以人為本的技術(shù)創(chuàng)新精神，凸顯新型技術(shù)在推動(dòng)數(shù)智社會(huì)轉(zhuǎn)型與公共福祉提升中的積極作用。這一理念不僅融合了開(kāi)放共享與協(xié)同創(chuàng)新的核心價(jià)值，還致力于構(gòu)建一種既高效又具倫理責(zé)任的數(shù)字治理模式，從而為實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)公正的雙重旨?xì)w提供優(yōu)化路徑。（摘編自令小雄《DeepSeek開(kāi)啟后ChatGPT時(shí)代——基于數(shù)字范式革新及其運(yùn)演哲思》）材料三：當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展?？茖W(xué)研究向極宏觀拓展、向極微觀深入、向極端條件邁進(jìn)、向極綜合交叉發(fā)力，不斷突破人類(lèi)認(rèn)知邊界。技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入前所未有的密集活躍期，人工智能、量子技術(shù)、生物技術(shù)等前沿技術(shù)集中涌現(xiàn)，引發(fā)鏈?zhǔn)阶兏铩Ｅc此同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，科技革命與大國(guó)博弈相互交織，高技術(shù)領(lǐng)域成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最前沿和主戰(zhàn)場(chǎng)，深刻重塑全球秩序和發(fā)展格局。一體推進(jìn)教育科技人才事業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑人才競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。要突出加強(qiáng)青年科技人才培養(yǎng)，對(duì)他們充分信任、放手使用、精心引導(dǎo)、熱忱關(guān)懷，促使更多青年拔尖人才脫穎而出。要實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才政策，加快形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系，構(gòu)筑匯聚全球智慧資源的創(chuàng)新高地。（摘編自習(xí)近平《在全國(guó)科技大會(huì)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、兩院院士大會(huì)上的講話》）4．閱讀材料一后，有同學(xué)畫(huà)出了DeepSeek撼動(dòng)全球AI市場(chǎng)過(guò)程的流程圖，請(qǐng)你推理流程圖abcd所對(duì)應(yīng)的材料內(nèi)容依次是（

）①形成反哺生態(tài)，推動(dòng)算法演進(jìn)

②沖擊美歐AI敘事與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則③加速商業(yè)化落地，影響行業(yè)

④提出AI賽道規(guī)則重估問(wèn)題A．①②③④ B．①③②④ C．②④①③ D．②①④③5．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．DeepSeek通過(guò)算法革命大幅降低了模型訓(xùn)練成本，大幅提升的算力實(shí)現(xiàn)了與GPT-4o相近的性能，證明了“小力也能出奇跡”。B．前兩則材料都采用了對(duì)比論證的方法，且都對(duì)國(guó)內(nèi)外企業(yè)人工智能大模型的進(jìn)展進(jìn)行對(duì)比，但對(duì)比的目的并不相同。C．材料二“人成為數(shù)字技術(shù)的尺度，而不是數(shù)字的奴隸”一句以形象化的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)了“數(shù)字社會(huì)主義”理念中以人為本的精神。D．當(dāng)今時(shí)代大國(guó)博弈的主陣地是高科技領(lǐng)域，因而加強(qiáng)科技人才的培養(yǎng)，建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系非常重要。6．根據(jù)以下新聞標(biāo)題，推測(cè)新聞內(nèi)容與三則材料關(guān)聯(lián)度最低的一項(xiàng)是（

）A．DeepSeek引發(fā)算力變革，《2025中國(guó)人工智能計(jì)算力發(fā)展評(píng)估報(bào)告》發(fā)布（光明網(wǎng)）B．中國(guó)AI大模型引發(fā)震動(dòng)，科技霸權(quán)下反激發(fā)本土創(chuàng)新力（《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》）C．DeepSeek開(kāi)源模型引熱議，美媒稱(chēng)威脅美主導(dǎo)地位（新浪財(cái)經(jīng)）D．DeepSeek助力醫(yī)療影像分析，小模型展現(xiàn)大能量（《智能科技日?qǐng)?bào)》）三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。哀穆先生文并序【北宋】蘇舜欽嗚呼！穆伯長(zhǎng)以明道元年夏，客死于淮西道中，友人蘇叔才子美作詩(shī)悼之，遣人馳吊之；痛夫道不光予，又次其一二行，以鑒于世，為文哀之。先生字伯長(zhǎng)，名修。幼嗜書(shū)，不事章句，必求道之本原，皆記士徒無(wú)意處，熟評(píng)論之。性剛峭，喜于背俗，不肯下與庸人小合，愿交者多，固拒之。議事堅(jiān)明，上下合古，皆可錄。然好詆卿弼，斥言時(shí)病，謹(jǐn)細(xì)后生畏聞之。又獨(dú)為古文，其語(yǔ)深峭宏大，羞為禮部格詩(shī)賦①。咸平中，舉進(jìn)士，得出身，調(diào)泰州司理參軍。牧守稱(chēng)其才，貳郡者②惡之。又嘗以言忤貳郡者，守病告，貳郡者私黠吏，使誣告先生賂。具獄，聚左證，后召先生，使眾參考之，由是貶池州。中道竄，詣闕下，叩登聞鼓稱(chēng)冤，會(huì)貳郡者死，復(fù)受譴于朝。后累恩得為蔡州參軍。先生自廢來(lái)，讀書(shū)益勤，為文章益根抵于道，然恥以文干有位，以故困甚。張文節(jié)守毫，毫之士豪者作佛廟，文節(jié)使以騎召先生作記。記成，竟不竄士名。士以白金五斤遺之，曰：“枉先生之文，愿以此為壽?！庇质怪苄咴唬骸笆克赃z者，乞載名于石，圖不朽耳?！奔榷秸偈孔屩?，投金庭下，遂俶裝去郡。士謝之，終不受。常語(yǔ)人曰：“寧區(qū)區(qū)糊口為旅人，終不為匪人辱吾文也?！碧焓ツ?，丞相有欲置為學(xué)官者，恥詣謁之，竟不得。?？途熌虾盂≈校?，暮歸逿地，如不省持者。夜半，邸人猶聞其誦吟喟嘆聲，因隙窺之，則張燈危坐，苦矉③執(zhí)卷以至曙，用是貸其資。母喪，徒跣自負(fù)棕成葬，日誦《孝經(jīng)》《喪記》，未嘗觀佛書(shū)，飯浮屠氏也。識(shí)者憐哀之，或厚遺，則必為盜取去；不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文刻貨之值售者甚少逾年積得百緡一子輒死。將還淮西，道遇病，氣結(jié)塞胸中不下，遂卒。嘻吁！天之厭文久矣，先生竟以黜廢窮苦終其身，顧其道宜不容于今世。然由賦數(shù)踦只④，常罹兵賊、惡少輩辱困，其節(jié)行至死不變。有孤，懦且幼，遣文散墜不收，伯長(zhǎng)之道竟已矣乎！初，先生死，梁堅(jiān)自解以書(shū)，走上黨遺予，欲訪其文，俾予集序之。去年赴舉京師，歷問(wèn)人，終不復(fù)得一篇，惟有《任中正尚書(shū)家廟碑》《靜勝亭記》《徐生墓志》《蔡州塔記》，皆平昔所為，又不足成卷。余作文哀之，道不勝于命，命不會(huì)于時(shí)，吁嗟！先生競(jìng)胡為！【注】①禮部格詩(shī)賦：題目、用韻等都有一定格式要求的詩(shī)賦。是當(dāng)時(shí)文人考取進(jìn)士以致身通顯的敲門(mén)磚。②貳郡者：指通判。宋代的通判并非州的一般副職，而是具有與知州聯(lián)署公文和監(jiān)視知州的實(shí)權(quán)。③苦矉：使勁睜大眼睛。④賦數(shù)踦只：舊指天命不好。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．然恥以文干有位

干：求B．既而亟召士讓之

讓?zhuān)和谱孋．飯浮屠氏也

飯：請(qǐng)……吃飯D．俾予集序之

俾：讓?zhuān)?．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．穆伯長(zhǎng)以明道元年夏

是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎B．不肯下與庸人小合

況吾與子漁樵于江渚之上C．則必為盜取去

遂為猾胥報(bào)充里正役D．天之厭文久矣

而某不量敵之眾寡9．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．后得柳子/厚文刻貨之/值售者甚少逾年/積得百緡一子/輒死B．后得柳子厚文/刻貨之值/售者甚少逾年/積得百緡/一子輒死C．后得柳子/厚文刻貨之值/售者甚少/逾年積得百緡一子/輒死D．后得柳子厚文/刻貨之/值售者甚少/逾年積得百緡/一子輒死10．下列對(duì)有關(guān)文章中所涉文化常識(shí)敘述不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是一篇序文，序主要分書(shū)序和贈(zèng)序兩種，要寫(xiě)在正文前面，寫(xiě)在正文后面則稱(chēng)跋。B．明道是北宋仁宗的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。我們所學(xué)文章中出現(xiàn)的“永和”“乾隆”等都是年號(hào)。C．本文為穆修作傳，故直稱(chēng)其名。古人日常生活中，出于對(duì)被稱(chēng)呼者的禮貌和尊敬，往往要稱(chēng)“字”或“號(hào)”等。D．《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，“十三經(jīng)”作為儒家文化的經(jīng)典，其地位尊崇，影響深廣。我們所學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《齊桓晉文之事》《鴻門(mén)宴》等文章所屬典籍都出自“十三經(jīng)”。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者蘇舜欽哀傷穆修的去世，感佩其為人，所以寫(xiě)下此文以示哀悼，兼有教化世人之意。B．本文通過(guò)幾件事情表現(xiàn)了穆修的節(jié)行，突出其“性剛峭”的特點(diǎn)。C．穆修進(jìn)士出身，然仕途不暢，后來(lái)主要把精力放在讀書(shū)治學(xué)上。D．作者痛惜穆修一生治學(xué)，但無(wú)文章流傳于世，感慨命運(yùn)的不公。12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士所以遺者，乞載名于石，圖不朽耳。（2）天圣末，丞相有欲置為學(xué)官者，恥詣謁之，竟不得。13．穆修的一生體現(xiàn)了儒者的風(fēng)范，請(qǐng)任選角度，用《論語(yǔ)》中的一句話形容穆修為人，并加以解釋。四、古代詩(shī)歌閱讀14．閱讀下面這首詞，按要求作答。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦注辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)、欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。[注]本詞約作于宋孝宗淳熙元年，作者時(shí)在建康（今南京）江東安撫司參議任上。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復(fù)中原，作者曾多次上書(shū)，力主抗金，均遭“主和派”阻撓。(1)下列對(duì)這首詞作的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．開(kāi)篇破題，寫(xiě)中秋圓月皎潔似金波，透過(guò)層云如經(jīng)歷重重磨難，暗示了詞人自身的命運(yùn)。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥發(fā)問(wèn)，浪漫而有意趣。C．“乘風(fēng)”一句，與蘇軾“我欲乘風(fēng)歸去”不同，辛詞猶回顧山河，飽含收復(fù)中原之志。D．作為豪放派詞人，作者在本詞中的“把酒”“乘風(fēng)”“斫桂樹(shù)”等行為均有豪邁清剛之氣。(2)作者在上闋對(duì)嫦娥的發(fā)問(wèn)，蘊(yùn)含了怎樣的情感，試加以分析。(3)“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。五、名篇名句默寫(xiě)15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中也用“，”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。（2）蘇洵的《六國(guó)論》觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，其中使用了比喻的方法來(lái)指出賂秦的諸侯國(guó)的國(guó)君對(duì)于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是：“，?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境，他說(shuō)：“，?！绷F(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下面小題。壁上乾坤①一直以來(lái)有一個(gè)心愿，想去運(yùn)城看永樂(lè)宮壁畫(huà)。②如此傾情于永樂(lè)宮壁畫(huà)，并非出于某種信仰。壁畫(huà)是一個(gè)時(shí)代久遠(yuǎn)的記憶符號(hào)。記憶使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。③驚愕并感慨時(shí)光的一再缺場(chǎng)，終于在2022年7月成行。河?xùn)|大地一片青綠，遠(yuǎn)處黃色的黃河水，有一股渺遠(yuǎn)的寒意；夕陽(yáng)悠悠垂地，夕陽(yáng)中的黃河水也漸次模糊，而另一種精神之途的滄茫也流溢在我的目光中。在古代，整個(gè)內(nèi)陸版圖就像圍棋棋盤(pán)，山水縱橫。華夏文明往往誕生在險(xiǎn)要之處，以山為隔，以水為分。人擇水而居，這是從大自然的叢林法則中得到的吃塹長(zhǎng)智。河?xùn)|大地有著華夏文明獨(dú)知獨(dú)享的絢爛。史書(shū)記載，黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿之野，其結(jié)果不僅是使黃帝牢固地控制了河?xùn)|鹽池，更為重要的是使黃帝與炎帝的部落得以融合，成為了華夏民族的始祖。在河?xùn)|大地上，中國(guó)歷史發(fā)展的主線很清晰，它是五千多年的軸心，是華夏文明的起源地。而黃河在流過(guò)北方廣闊的疆土?xí)r，整個(gè)流域所伸張的根根系系，也貫通了漢民族生長(zhǎng)的血脈和思想品質(zhì)。④當(dāng)看到永樂(lè)宮無(wú)極殿壁畫(huà)的那一刻，我似乎忘記自己是走在時(shí)間里。⑤被咄咄逼人的神秘包圍著，壁畫(huà)緘默無(wú)言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾。廟外，眾鳥(niǎo)永遠(yuǎn)悠閑著一種姿態(tài)，莊稼輪回著節(jié)氣，物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi)，手藝人把恒永的快樂(lè)定格在墻壁上，任歲月風(fēng)云變換，任人生來(lái)去，一概不驚，拈花微笑。⑥假如黃河是中華民族的臍帶，那么永樂(lè)宮壁畫(huà)就是黃河的童謠，就是水陸長(zhǎng)夢(mèng)的驛站。元朝的貢獻(xiàn)，是在河?xùn)|大地留下了永樂(lè)宮壁畫(huà)。相對(duì)于明王朝建立之前的紛亂，元更適合于以夢(mèng)游的方式潛入。秩序和夢(mèng)想的渴求，人心的內(nèi)斂和充沛，賦予了與其相伴的游思一種深切的愜意。一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意中歸于無(wú)意，無(wú)巧無(wú)俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會(huì)留下一些神秘的景象。⑦有人說(shuō)永樂(lè)宮壁畫(huà)是曠古之作。當(dāng)我看見(jiàn)時(shí)，突然明白，在這個(gè)生命內(nèi)部缺乏秩序的世界上，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的賞讀者，而每一件事物也都需要真正的賞讀。永樂(lè)宮壁畫(huà)賦予了人世間獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，其畫(huà)面更是具有紀(jì)念碑的意義。此刻，我感覺(jué)到了近800年前，元朝皇帝的一紙敕令，借著紀(jì)念、尊崇全真道始祖級(jí)神仙呂洞賓，用來(lái)弘揚(yáng)、擴(kuò)張獲得元廷支持的道教威勢(shì)。工匠將道教推向了無(wú)與倫比的社會(huì)頂峰，依然能夠看到唐、宋以后盛行的吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的傳統(tǒng)，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，難度極高。壁畫(huà)在用色上采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法，以墨線為骨干，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭和諧。畫(huà)像的立體感和輝煌的氣氛，在800年后依然能讓人感到強(qiáng)大的氣場(chǎng)撲面而來(lái)。⑧壁畫(huà)藝人從歷史深處走來(lái)，他們身上沒(méi)有書(shū)齋文人的那股酸勁，畫(huà)是他們的生存之道，來(lái)自民間的青綠山水養(yǎng)育了他們的性子，藝?yán)锼囃饨允撬?，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守著一個(gè)“藝”字，在安寧的溫馨里孤寂地體驗(yàn)人生的喧囂和繁鬧，墻上的風(fēng)景就是他們心里的風(fēng)景，那種蒼桑的美和隨意的意境，朗照一切并洞穿一切。⑨永樂(lè)宮1005.7平方米的元代壁畫(huà)，還讓我想到：“五更三點(diǎn)望曉星，文武百官上朝廷。東華龍門(mén)文官走，西華龍門(mén)武將行。文官執(zhí)筆安天下，武將上馬定乾坤。”這是安定團(tuán)結(jié)同在的一種宇宙觀，有光整的社會(huì)秩序在里面。⑩時(shí)間可以把什么都改變，時(shí)間本身卻永遠(yuǎn)是一副沒(méi)有表情的模樣，似乎只有這樣才足夠盛載悲喜。?1952年，山西文物普查，在黃河岸邊發(fā)現(xiàn)了這座不知道叫什么名字的道教宮殿。正當(dāng)專(zhuān)家學(xué)者從中汲取所需寶貴營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，國(guó)家決定在三門(mén)峽修建大壩，而永樂(lè)宮正好處于規(guī)劃的水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)。為了保護(hù)這“歷史的寶貴饋贈(zèng)”，這座宮殿經(jīng)歷了一次震古爍今的整體搬遷。?搬遷永樂(lè)宮，沒(méi)有任何借鑒，一切都得首創(chuàng)。要想把畫(huà)有兩三米高人物的大面積壁畫(huà)揭下來(lái)，再遷移走，還要做到不損壞壁畫(huà)，這是一件不敢想象的事情。最好的辦法是割下來(lái)，以最大限度地保存原貌。經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察研究，決定根據(jù)畫(huà)面情況，以最少損壞人物形象為原則，從不重要的畫(huà)面部分開(kāi)縫3-5毫米，切割成2-4平方米到10平方米大小不等的切塊。對(duì)于總面積1000平方米的壁畫(huà)來(lái)說(shuō)，這將是個(gè)繁復(fù)的工作。在揭取壁畫(huà)過(guò)程中，永樂(lè)宮大殿門(mén)口張貼出了“和黃河水賽跑”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。運(yùn)輸壁畫(huà)的車(chē)必須減低輪胎氣壓，以最大限度地保護(hù)壁畫(huà)原貌。就這樣，如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車(chē)隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑，341塊壁畫(huà)，整整搬運(yùn)了40天。?世界是活著的，活著的萬(wàn)物，風(fēng)和霧，雨和雪，所有東西都具有生命力。壁畫(huà)是立體的電影，站在這樣一幅幅歷史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立馬灰飛煙滅？大凡人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河里，特殊的地理位置總會(huì)孕育出特殊的文化。歷史的經(jīng)緯里，?？p合著一條這樣的神秘絲線，也只有時(shí)間才具有縫合一切、梳理一切、收割一切的力量。永樂(lè)宮，永遠(yuǎn)的吉祥如意！（取材于葛水平的同名散文）16．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音和字形都正確的一項(xiàng)是（

）A．驚愕（è）

感慨（kǎi）

滄茫（cānɡ）

吃塹長(zhǎng)智（qiàn）B．蚩尤（chī）

貫通（ɡuàn）

緘默（jiān）

震古爍今（shuò）C．拈花（zhān）

愜意（qiè）

敕令（chì）

曠古之作（kuànɡ）D．浮躁（zào）

氣氛（fèn）

蒼桑（cānɡ）

無(wú)與倫比（lún）17．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．作者初次踏上河?xùn)|大地，遠(yuǎn)處的黃河水將其帶入對(duì)此地歷史文化的遐思之中。B．作者把永樂(lè)宮壁畫(huà)比作“童謠”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出壁畫(huà)是留在黃河文化中的印跡，體現(xiàn)出元代文化起到承繼、中轉(zhuǎn)黃河文化的作用。C．文章多處談及時(shí)間，增強(qiáng)了作品的歷史厚重感，也蘊(yùn)含作者內(nèi)心的無(wú)盡感慨。D．作者把壁畫(huà)比作為立體電影，意在突出壁畫(huà)的強(qiáng)大的生命力和強(qiáng)烈的震撼力。E．作者看到永樂(lè)宮壁畫(huà)時(shí)，感到“被咄咄逼人的神秘包圍著”，咄咄逼人寫(xiě)出了壁畫(huà)氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。18．第⑤段在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。19．賞析文中劃線語(yǔ)句。20．文章題目“壁上乾坤”具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面一段文字，按要求答題。硅谷工程師在解碼中文模型時(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)漢字都如同精心設(shè)計(jì)的微型芯片。在電子顯微鏡下，漢字單字平均承載信息量是英語(yǔ)字母的3.7倍，信息密度呈現(xiàn)出令人震撼的幾何美感。這意味著在同等算力下，①中文AI能多承載約三倍英文AI的信息。②根據(jù)斯坦福實(shí)驗(yàn)室的驚人能耗曲線圖顯示：③訓(xùn)練中文AI模型的電力消耗比訓(xùn)練英語(yǔ)AI模型低42%，④二者差距之大如同白熾燈與節(jié)能燈的代際碾壓。這種“降維打擊”式的技術(shù)突破，正在重新定義人工智能的編寫(xiě)規(guī)則。當(dāng)西方學(xué)者還在爭(zhēng)論算法優(yōu)化時(shí)，東方文明早已將效能密碼鐫刻在橫豎撇捺之間。21．給文段擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。22．文中畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指明其序號(hào)并修改。23．五大道的春日繁花吸引著無(wú)數(shù)游客。陽(yáng)春三月，西府海棠、連翹花、玉蘭花、榆葉梅、紫葉李、山碧桃等競(jìng)相綻放，為有獨(dú)特歷史風(fēng)貌的五大道增添了無(wú)盡的春色。請(qǐng)你為“五大道賞花季”設(shè)計(jì)宣傳語(yǔ)。要求：至少包含兩種花；運(yùn)用兩種修辭手法；不超過(guò)35字。八、作文題24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：斯瓦爾巴全球種子庫(kù)深埋于永久凍土之下，保存著人類(lèi)農(nóng)業(yè)文明的“終極備份”。材料二：我們將海量的照片與文件存儲(chǔ)于“云端”，相信數(shù)據(jù)永不丟失。材料三：一首沒(méi)有樂(lè)譜的古老歌謠，依靠一代代人的傳唱，在呼吸間存活了千年。以上材料觸發(fā)了你對(duì)于“備份”的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．A【詳解】1．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力?！膀唑腰c(diǎn)水”，意思是指蜻蜓在水面飛行時(shí)用尾部輕觸水面的動(dòng)作，比喻做事膚淺不深入?！案」饴佑啊?，指水面上的反光，一掠而過(guò)的影子，比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。語(yǔ)境指賞畫(huà)不深入，應(yīng)選用“蜻蜓點(diǎn)水”?！叭饲槭拦省保馑际侵笧槿颂幨赖姆椒?、道理和經(jīng)驗(yàn)?！叭饲槔渑保冈趧e人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢(shì)時(shí)就不理不睬。和“體驗(yàn)”搭配，指了解過(guò)去人們的處世狀況，應(yīng)選用“人情世故”?！耙患抑浴?，意思是指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著，或者是指?jìng)€(gè)人的見(jiàn)解?！耙患抑鳌保缸猿梢患业闹?。此處的“解讀”指“一家之言”?！八涫觥?，意思是水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，比喻事情的真相完全顯露出來(lái)?！皳茉埔?jiàn)日”，撥開(kāi)云霧，看見(jiàn)了太陽(yáng)，比喻沖破黑暗，重見(jiàn)光明。語(yǔ)境指故事未顯露出來(lái)，應(yīng)選用“水落石出”。故選B。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A、D項(xiàng)“縱使”使用不當(dāng)，和后面的“還”不能搭配；B項(xiàng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)不一致。故選C。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，缺主語(yǔ)，句首加“余輝”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“用兩座屏風(fēng)搭建的畫(huà)面中的三個(gè)平行世界”多項(xiàng)定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“畫(huà)面中用兩座屏風(fēng)搭建的”；三是搭配不當(dāng)，“闡釋了……順序”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“解讀出了……順序”。綜合以上，只有A項(xiàng)修改正確。故選A?！敬鸢浮?．B5．A6．D【詳解】4．本題考查學(xué)生分析圖表信息，根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。a對(duì)應(yīng)①：R1模型“實(shí)現(xiàn)新推理能力，吸引開(kāi)發(fā)者參與”，對(duì)應(yīng)材料一“開(kāi)源策略吸引全球開(kāi)發(fā)者貢獻(xiàn)力量，形成‘反哺’式生態(tài)，進(jìn)一步推動(dòng)算法演進(jìn)”，即“形成反哺生態(tài)，推動(dòng)算法演進(jìn)”。b對(duì)應(yīng)③：反哺生態(tài)的結(jié)果是“加速商業(yè)化落地，影響行業(yè)”，對(duì)應(yīng)材料一“推動(dòng)……商業(yè)化落地”及“讓管理層開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)此前投入的必要性”。c對(duì)應(yīng)②：商業(yè)化落地后，沖擊美歐原有規(guī)則，對(duì)應(yīng)材料一“‘低成本、高精度’正在沖擊著以美歐企業(yè)為中心的AI敘事與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則”。d對(duì)應(yīng)④：最終引發(fā)行業(yè)對(duì)規(guī)則的重估，對(duì)應(yīng)材料一“全球AI賽道是否將迎來(lái)全新的規(guī)則重估”。故選B。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“大幅提升的算力”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第二段，DeepSeek的技術(shù)突破主要體現(xiàn)在算法層面的優(yōu)化和突破，“大幅節(jié)省了算力與數(shù)據(jù)需求”，而非算力的大幅提升。故選A。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。三則材料核心圍繞DeepSeek的算法革命、成本優(yōu)勢(shì)、開(kāi)源生態(tài)、沖擊全球AI規(guī)則展開(kāi)。D.“DeepSeek助力醫(yī)療影像分析”聚焦具體應(yīng)用場(chǎng)景，未涉及材料的核心話題（算法、成本、規(guī)則沖擊等），關(guān)聯(lián)度最低。故選D?！敬鸢浮?．B8．C9．D10．D11．D12．（1）豪士送金給你的原因，（只是）希望把（他的）名字刻入石頭，以求永存不滅而已。（2）天圣末年，有丞相想任命先生做主管學(xué)務(wù)的官員，但先生恥于拜訪他，學(xué)官終于沒(méi)做成。13．可以用“君子喻于義，小人喻于利”這句話來(lái)形容穆修為人。穆修是一位君子，如豪士送金，希望把名字刻入石頭，穆修堅(jiān)守道義，把金子扔到院子里，始終不為所動(dòng)。【詳解】7．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。B.“讓?zhuān)和谱尅卞e(cuò)誤?！白尅?，責(zé)備；句意：不久，先生多次叫豪士來(lái)，責(zé)備他。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.介詞，在/介詞，因?yàn)椋痪湟猓耗虏L(zhǎng)在明道元年夏天。/因此刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨好的一樣。B.介詞，和，同/連詞，和；句意：不肯放棄操守而與庸人有一點(diǎn)點(diǎn)的同流合污。/何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴。C.都是介詞，被；句意：但（這些錢(qián)財(cái)）肯定會(huì)被盜賊偷走。/被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。D.結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：上天不喜歡文章很久了。/而我不去估量反對(duì)者的多少。故選C。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后來(lái)，先生得到柳宗元的文章，就刻印這些文章售賣(mài)，但賣(mài)出的書(shū)很少，過(guò)了一年才存到一百緡錢(qián)，一個(gè)孩子則死了?！昂蟮昧雍裎摹保傲雍瘛弊鳌拔摹钡亩ㄕZ(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除AC；“刻貨之”，“之”代詞，指代刻印的文章，作“貨”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，排除B。故選D。10．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)的能力。D.“……《鴻門(mén)宴》等文章所屬典籍都出自‘十三經(jīng)’”錯(cuò)誤。儒家“十三經(jīng)”分別是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》，《鴻門(mén)宴》節(jié)選自《史記》，不屬于“十三經(jīng)”。故選D。11．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“但無(wú)文章流傳于世”錯(cuò)誤。從原文“痛夫道不光予”“惟有《任中正尚書(shū)家廟碑》《靜勝亭記》《徐生墓志》《蔡州塔記》，皆平昔所為，又不足成卷”等處可知，穆修有文章流傳于世。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遺”，贈(zèng)送；“乞載名于石”，狀語(yǔ)后置句，“于石”后置狀語(yǔ)；“圖”，謀求；（2）“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥；“詣謁”，拜訪；“竟”，最終。13．本題考查學(xué)生概括、分析并評(píng)價(jià)人物形象的能力。根據(jù)《論語(yǔ)》中的一句話來(lái)形容穆修，可以考慮“君子喻于義，小人喻于利。”這句話強(qiáng)調(diào)了君子的行為應(yīng)該以道義為準(zhǔn)則，而不是以個(gè)人利益為驅(qū)使。結(jié)合原文“既而亟召士讓之，投金庭下，遂俶裝去郡。士謝之，終不受”分析可知，穆修行事以道義為準(zhǔn)則，不為個(gè)人利益而做出違背道德的行為，是真正的君子。參考譯文：唉！穆伯長(zhǎng)在明道元年夏天，客死于去淮西的途中，他的朋友（我）蘇子美寫(xiě)了一首詩(shī)悼念他，派人前往吊唁；（我）痛感他的品行沒(méi)有廣泛傳播，又記錄下他的幾件事跡，用來(lái)給當(dāng)世作為借鑒，（所以）寫(xiě)下這篇文章哀悼他。先生字伯長(zhǎng)，名叫修。小時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，他不是致力于文章的章節(jié)句讀，而是一定要探求道理的本原，把（其他）讀書(shū)人不留心的地方都記錄下來(lái)，反復(fù)、深透的分析研究。他的個(gè)性剛直清峻，喜歡離俗背道，不肯放棄操守而與庸人有一點(diǎn)點(diǎn)的同流合污，想和他交往的人很多，（但先生都）堅(jiān)決地拒絕了他們。他評(píng)議事情明確無(wú)誤，全都符合古圣賢之道，全都值得采納。然而先生喜歡斥罵權(quán)貴，指斥時(shí)弊，謹(jǐn)小慎微的、循規(guī)蹈矩的小人害怕聽(tīng)他的言語(yǔ)。先生推崇古文，他的文章深峻峭拔，卻羞于寫(xiě)題目、用韻等都有一定格式要求的詩(shī)賦。宋真宗咸平年間，先生考中進(jìn)士，取得出身的等級(jí)，被任命為泰州司理參軍。知州贊許他的才華，州通判因此嫉恨他。先生曾經(jīng)因?yàn)檠哉Z(yǔ)觸犯通判，當(dāng)牧守因病休假時(shí)，通判便暗中勾結(jié)陰險(xiǎn)狡猾的官吏，叫他誣告先生受賄。（他們）準(zhǔn)備了判決獄訟的文書(shū)，收集了證據(jù)，然后就傳召先生，讓眾官員參核考定他的罪名，因?yàn)檫@件事，先生被貶到池州。先生在中途逃跑，到了朝廷，他敲登聞鼓鳴冤，（這時(shí)）恰巧通判死了，先生受到朝廷的貶謫。后來(lái)連續(xù)任職做到蔡州的參軍。先生自從被貶謫以來(lái)，讀書(shū)更加勤奮，寫(xiě)文章更加立足于古道，然而卻恥于拿文章拜求權(quán)貴，因?yàn)檫@個(gè)緣故生活十分困窘。張文節(jié)做亳州郡守，亳州有個(gè)豪士修建了佛廟，張文節(jié)便派人用馬請(qǐng)先生來(lái)作記。記文寫(xiě)成后，先生竟然不寫(xiě)上豪士的名字。豪士拿白金五斤送給先生，說(shuō)：“委屈先生寫(xiě)記，愿用這五斤白金為你祝壽。”又叫一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人去勸說(shuō)：“豪士送金給你的原因，（只是）希望把（他的）名字刻入石頭，以求永存不滅而已。”不久，先生多次叫豪士來(lái)，責(zé)備他，把白金扔到院子里，然后整理行裝離開(kāi)該郡。豪士向他道歉，先生始終不肯接受。先生常常對(duì)別人說(shuō)：“寧可做一個(gè)只能勉強(qiáng)糊口的漂泊之客，也始終不能因?yàn)椴徽?dāng)之徒使我的文章蒙受羞辱。”天圣末年，有丞相想任命先生做主管學(xué)務(wù)的官員，但先生恥于拜訪他，學(xué)官終于沒(méi)做成。先生常常寄居京城南河的旅館，常常喝醉酒，傍晚就跑到遠(yuǎn)郊，像是很不清醒的人。半夜了，旅館里的人還聽(tīng)到他誦讀吟詠，感慨嘆息，就借著隙縫偷看他，看見(jiàn)先生點(diǎn)著燈端正的坐著，使勁睜大眼睛，拿著書(shū)卷（讀）到天亮，因此就借錢(qián)給他。先生的母親去世，他光著腳親自背棺材下葬，每天讀《孝經(jīng)》《喪經(jīng)》，未曾看佛書(shū)，請(qǐng)和尚吃飯。認(rèn)識(shí)他的人可憐他，有人送了很多錢(qián)物（給他），但（這些錢(qián)財(cái)）肯定會(huì)被盜賊偷走；不這樣（沒(méi)人送錢(qián)物）他就(生活)困苦，或妻兒（因貧困）死去。后來(lái)，先生得到柳宗元的文章，就刻印這些文章售賣(mài)，但賣(mài)出的書(shū)很少，過(guò)了一年才存到一百緡錢(qián)，一個(gè)孩子則死了。他打算回淮西，在路上生了病，氣結(jié)塞胸，不得宣泄，就去世了。唉！上天不喜歡文章很久了，先生終于因?yàn)楸击砻舛毨ЫK身，看來(lái)他的學(xué)問(wèn)應(yīng)該不被當(dāng)世所容。然而因?yàn)槊\(yùn)多舛，先生常常遭受兵禍、惡人的困擾和凌辱，但他的節(jié)操品行卻至死不變。先生有一個(gè)遺孤，弱小年幼，先生留下的文章散失沒(méi)收集，伯長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)竟然失傳了！當(dāng)初，先生死的時(shí)候，梁堅(jiān)親自寫(xiě)文章對(duì)先生的學(xué)問(wèn)做了解說(shuō)，到上黨送給我，想尋求先生的文章，讓我結(jié)集并為之寫(xiě)序。我去年去京師考試，逐個(gè)問(wèn)人，最終都不能再多找到一篇先生寫(xiě)的文章。只有《任中正尚書(shū)家廟碑》、《靜勝亭記》、《徐生墓志》、《蔡州塔記》，這些都是以前所寫(xiě)的，又不足以編成卷。我寫(xiě)文章哀悼他，學(xué)問(wèn)贏不過(guò)命運(yùn)，命運(yùn)又不逢時(shí)，唉！先生你是為什么！14．【答案】(1)A(2)此句通過(guò)描寫(xiě)自己的行和言，表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁，更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。(3)運(yùn)用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹(shù)，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清金人勢(shì)力和朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“暗示了詞人自身的命運(yùn)”過(guò)度解讀。開(kāi)篇“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”，把月光比作重磨的飛鏡，形象地描繪出中秋節(jié)月光的明亮，繼而引出把酒問(wèn)月。不涉及“暗示了詞人自身的命運(yùn)”。故選A。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想情感的能力?！鞍丫茊?wèn)姮娥：被白發(fā)、欺人奈何”寫(xiě)詞人向月中嫦娥問(wèn)了一個(gè)令他深感苦惱的問(wèn)題：白發(fā)專(zhuān)門(mén)欺負(fù)我，在頭上肆意生長(zhǎng)，拿它怎么辦呢？詞人因賞月而想起月中長(zhǎng)生不老的嫦娥，因她的不老而聯(lián)想到自己的日漸衰老，因有此問(wèn)。此句通過(guò)描寫(xiě)自己的行和言，不僅表現(xiàn)了詞人對(duì)個(gè)體生命的憂(yōu)思，更揭示了詞人因抗金收復(fù)之志難酬而歲月飛逝、年華空老倍感苦悶和焦躁的心境。這是愛(ài)國(guó)惜時(shí)者的苦悶，是欲有為而不能為者的焦躁，而這苦悶與焦躁，又無(wú)處可以?xún)A訴宣泄，只能效法古人舉杯問(wèn)月了。表達(dá)了詞人因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁，更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的能力?！绊饺ス鹌沛?，人道是、清光更多”寫(xiě)詞人由于自己的孤寂，想象姮娥也會(huì)孤寂。稼軒襟懷高闊，他斫卻婆娑搖曳的桂枝，是為了使?jié)嵃住⑶寮兊脑鹿?，更多地灑向大地、人間！作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說(shuō)，這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。詞人運(yùn)用了想象象征（或比喻，托物言志）的手法，想通過(guò)月亮來(lái)表達(dá)自己的心愿，希望月光能掃除一切黑暗，把光明帶給人間，其實(shí)顯而易見(jiàn)是一種形象、委婉地暗指。表達(dá)了作者要掃清金人和朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念。15．【答案】君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣舉以予人如棄草芥以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“博”“參”“己”“知”“矣”“予”“芥”“毋”?！敬鸢浮?6．B17．BE18．內(nèi)容上：①表現(xiàn)出永樂(lè)宮壁畫(huà)帶給作者的震撼感受，②通過(guò)廟內(nèi)與廟外不同景象的對(duì)比，突出了廟內(nèi)壁畫(huà)所蘊(yùn)含的恒久快樂(lè)。結(jié)構(gòu)上：③承接上文作者終于看到了永樂(lè)宮壁畫(huà)，④引出下文對(duì)壁畫(huà)的贊美及由壁畫(huà)產(chǎn)生的思考。19．①比喻，“如蝸牛般緩行”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了運(yùn)輸隊(duì)對(duì)壁畫(huà)的珍視和工作的艱難、謹(jǐn)慎，②擬人、對(duì)比。以“奔騰的黃河水”形象地寫(xiě)出文物搶救時(shí)間的緊迫，兩者形成對(duì)比；“341塊”與“40天”，列舉數(shù)字，具體可感（或形成對(duì)比，體現(xiàn)工作小心謹(jǐn)慎）。③整句話突出文物保護(hù)者的責(zé)任感和對(duì)壁畫(huà)深沉的愛(ài)。20．①永樂(lè)壁畫(huà)承載了內(nèi)蘊(yùn)深厚的河?xùn)|文化。②永樂(lè)壁畫(huà)投射出無(wú)意、無(wú)巧、無(wú)俗的本真天性的時(shí)代趣味。③永樂(lè)壁畫(huà)承載了獨(dú)特輝煌的美學(xué)價(jià)值與壁畫(huà)藝人精湛的繪畫(huà)技藝。④永樂(lè)壁畫(huà)體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅(jiān)守正道的個(gè)性。⑤永樂(lè)壁畫(huà)映照了元朝時(shí)期安定團(tuán)結(jié)的宇宙觀，光整的社會(huì)秩序。⑥永樂(lè)壁畫(huà)的保護(hù)歷程中反映了中國(guó)人的勇毅、智慧和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。⑦永樂(lè)壁畫(huà)是久遠(yuǎn)的記憶符號(hào)，在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力?！驹斀狻?6．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“滄?！钡摹皽妗保瑧?yīng)寫(xiě)作“蒼”；C.“拈花”的“拈”應(yīng)讀作“niān”；D.“氣氛”的“氛”應(yīng)讀作“fēn”；“蒼桑”的“蒼”應(yīng)寫(xiě)作“滄”。故選B。17．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“體現(xiàn)出元代文化起到承繼、中轉(zhuǎn)黃河文化的作用”錯(cuò)誤。從“一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意中歸于無(wú)意，無(wú)巧無(wú)俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會(huì)留下一些神秘的景象”可知，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出永樂(lè)宮壁畫(huà)具有河?xùn)|文化純真天然的特點(diǎn)。E.“咄咄逼人寫(xiě)出了壁畫(huà)氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人”錯(cuò)誤。從前后文“當(dāng)看到永樂(lè)宮無(wú)極殿壁畫(huà)的那一刻，我似乎忘記自己是走在時(shí)間里”“壁畫(huà)緘默無(wú)言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾”可知，此處是說(shuō)壁畫(huà)被神秘力量包圍著，有一種震撼人心的力量。“咄咄逼人”：震撼人心。故選BE。18．本題考查學(xué)生分析重要段落作用的能力。從內(nèi)容上看：由“被咄咄逼人的神秘包圍著，壁畫(huà)緘默無(wú)言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾”可知，此處是說(shuō)壁畫(huà)被神秘力量包圍著，有一種震撼人心的力量，表現(xiàn)出永樂(lè)宮壁畫(huà)帶給作者的震撼感受。由“廟外，眾鳥(niǎo)永遠(yuǎn)悠閑著一種姿態(tài)，莊稼輪回著節(jié)氣，物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi)，手藝人把恒永的快樂(lè)定格在墻壁上，任歲月風(fēng)云變換，任人生來(lái)去，一概不驚，拈花微笑”可知，通過(guò)廟內(nèi)與廟外不同景象的對(duì)比，突出了廟內(nèi)壁畫(huà)所蘊(yùn)含的恒久快樂(lè)。從結(jié)構(gòu)上看：由上文“當(dāng)看到永樂(lè)宮無(wú)極殿壁畫(huà)的那一刻，我似乎忘記自己是走在時(shí)間里”可知，此處寫(xiě)作者終于看到了永樂(lè)宮壁畫(huà)，承接上文。由“假如黃河是中華民族的臍帶，那么永樂(lè)宮壁畫(huà)就是黃河的童謠，就是水陸長(zhǎng)夢(mèng)的驛站”可知，引出下文對(duì)壁畫(huà)的贊美及由壁畫(huà)產(chǎn)生的思考。19．本題考查學(xué)生鑒賞重要語(yǔ)句的含意和作用的能力?！叭缥伵０憔徯械倪\(yùn)輸車(chē)隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑”，此句運(yùn)用了比喻、擬人和對(duì)比。“如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車(chē)隊(duì)”運(yùn)用了比喻，把運(yùn)輸車(chē)隊(duì)的謹(jǐn)慎緩慢的運(yùn)輸比作“蝸牛般緩行”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了運(yùn)輸隊(duì)對(duì)壁畫(huà)的珍視和工作的艱難、謹(jǐn)慎?！昂捅简v的黃河水賽跑”，運(yùn)用了擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了搶救文物緊迫感，能夠更好地烘托氣氛，抒發(fā)感情，感染讀者。同時(shí)，“如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車(chē)隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑”又構(gòu)成了對(duì)比，進(jìn)一步突出了文物搶救工作的緊張艱巨的特點(diǎn)。另外，“341塊壁畫(huà)，整整搬運(yùn)了40天”中，“341塊”與“40天”，是通過(guò)列舉數(shù)字形成對(duì)比，體現(xiàn)運(yùn)輸工作的小心謹(jǐn)慎，使語(yǔ)句表達(dá)更準(zhǔn)確，更科學(xué)，更具體，更具說(shuō)服力。綜上所述，整句話突出文物保護(hù)者的責(zé)任感和對(duì)壁畫(huà)深沉的愛(ài)。20．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從“河?xùn)|大地有著華夏文明獨(dú)知獨(dú)享的絢爛。史書(shū)記載……它是五千多年的軸心，是華夏文明的起源地”可知，永樂(lè)壁畫(huà)承載了內(nèi)蘊(yùn)深厚的河?xùn)|文化。從“一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意中歸于無(wú)意，無(wú)巧無(wú)俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會(huì)留下一些神秘的景象”可知，永樂(lè)壁畫(huà)投射出無(wú)意、無(wú)巧、無(wú)俗的本真天性的時(shí)代趣味。從“永樂(lè)宮壁畫(huà)賦予了人世間獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，其畫(huà)面更是具有紀(jì)念碑的意義”“工匠將道教推向了無(wú)與倫比的社會(huì)頂峰……畫(huà)像的立體感和輝煌的氣氛，在800年后依然能讓人感到強(qiáng)大的氣場(chǎng)撲面而來(lái)”可知，永樂(lè)壁畫(huà)承載了獨(dú)特輝煌的美學(xué)價(jià)值與壁畫(huà)藝人精湛的繪畫(huà)技藝。從“藝?yán)锼囃饨允撬?，不媚俗，不肯降格以求……那種滄桑的美和隨意的意境，朗照一切并洞穿一切”可知，永樂(lè)壁畫(huà)體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅(jiān)守正道的個(gè)性。從“這是安定團(tuán)結(jié)同在的一種宇宙觀，有光整的社會(huì)秩序在里面”可知，永樂(lè)壁畫(huà)映照了元朝時(shí)期安定團(tuán)結(jié)的宇宙觀，光整的社會(huì)秩序。從“經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察研究，決定根據(jù)畫(huà)面情況，以最少損壞人物形象為原則……就這樣，如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車(chē)隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑，341塊壁畫(huà)，整整搬運(yùn)了40天”可知，永樂(lè)壁畫(huà)的保護(hù)歷程中反映了中國(guó)人的勇毅、智慧和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。從“壁畫(huà)是一個(gè)時(shí)代久遠(yuǎn)的記憶符號(hào)。記憶使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕”可知，永樂(lè)壁畫(huà)是久遠(yuǎn)的記憶符號(hào)，在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力?！敬鸢浮?1．中文AI彰顯強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)（中文AI降維打擊英文AI）22．②刪掉“根據(jù)”，或刪掉“顯示”；④“白熾燈與節(jié)能燈”改為“節(jié)能燈與白熾燈”23．示例：海棠凝霞，玉蘭吐芳，五大道春潮涌動(dòng)，邀你共赴千年風(fēng)華！【詳解】21．本題考查概括要點(diǎn)、擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。抓核心對(duì)象：文段圍繞漢字特性對(duì)中文AI的賦能展開(kāi)，核心是“中文AI的優(yōu)勢(shì)”。提煉關(guān)鍵信息：信息密度高、能耗低、降維打擊英文AI。標(biāo)題需濃縮核心信息——漢字的高信息密度為AI帶來(lái)優(yōu)勢(shì)（承載更多信息、降低能耗），同時(shí)控制在10字內(nèi)，簡(jiǎn)潔有力且貼合“技術(shù)突破”的核心基調(diào)。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“根據(jù)……顯示”句式雜糅，“根據(jù)……”或“……顯示”兩種句式混用，修改原則是刪其一。④“白熾燈與節(jié)能燈”語(yǔ)序不當(dāng)，按照原句喻體順序，修改時(shí)調(diào)整語(yǔ)序，讓“中文AI-節(jié)能燈、英文AI-白熾燈”一一對(duì)應(yīng)。23．本題考查學(xué)生擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)的能力。選擇花卉和修辭：選兩種花（如海棠、玉蘭）；選用兩種修辭（擬人、比喻、對(duì)