2025年思政專業(yè)的期末考試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.習(xí)近平在2024年文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這一論述體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用C.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍D.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性與反復(fù)性答案：A2.2024年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要“加快新型工業(yè)化步伐，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。新質(zhì)生產(chǎn)力的核心特征是（）A.依靠要素投入規(guī)模擴(kuò)張B.以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的質(zhì)的躍升C.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化改造D.勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)的持續(xù)發(fā)揮答案：B3.某高校思政課教師在“新時(shí)代十年偉大變革”專題教學(xué)中，通過(guò)對(duì)比2012年與2023年的全國(guó)居民人均可支配收入、單位GDP能耗、全球創(chuàng)新指數(shù)排名等數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生理解“歷史性成就”的方法論依據(jù)是（）A.矛盾分析法B.歷史與邏輯相統(tǒng)一C.定量分析與定性分析結(jié)合D.系統(tǒng)思維答案：C4.《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題摘編（2024年版）》新增“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑”章節(jié)，其中明確指出當(dāng)前全球治理體系改革的關(guān)鍵是（）A.擴(kuò)大發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際組織中的投票權(quán)B.推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化C.強(qiáng)化單邊主義規(guī)則D.以意識(shí)形態(tài)劃線劃分陣營(yíng)答案：B5.思想政治教育過(guò)程中，教育者通過(guò)組織“鄉(xiāng)村振興調(diào)研”“紅色家書(shū)誦讀”等活動(dòng)，使受教育者在實(shí)踐中產(chǎn)生情感共鳴、深化理性認(rèn)知，這體現(xiàn)了思想政治教育的（）A.主體間性原則B.知行合一原則C.滲透教育原則D.層次教育原則答案：B6.2024年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》將“搞‘低級(jí)紅’‘高級(jí)黑’”明確列為違反政治紀(jì)律的行為，其理論依據(jù)是（）A.形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系D.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系答案：C7.黨的二十大以來(lái)，“千萬(wàn)工程”從浙江走向全國(guó)，其“千村向未來(lái)、萬(wàn)村奔共富”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)思想政治教育的啟示是（）A.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦群眾急難愁盼B.依賴行政命令推動(dòng)工作落實(shí)C.忽視地域差異搞“一刀切”模式D.以量化考核替代實(shí)際成效答案：A8.某社區(qū)通過(guò)“鄰里議事廳”“網(wǎng)格微協(xié)商”等平臺(tái)，讓居民參與老舊小區(qū)改造方案討論、公共空間使用規(guī)劃等事務(wù)，這一做法體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的（）A.廣泛性B.真實(shí)性C.管用性D.以上都是答案：D9.2024年“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)重點(diǎn)整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”“虛假擺拍”等亂象，其根本目的是（）A.限制網(wǎng)絡(luò)言論自由B.維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和網(wǎng)絡(luò)空間正能量C.增加平臺(tái)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管成本D.削弱自媒體發(fā)展活力答案：B10.馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這一論斷對(duì)新時(shí)代思想政治教育的啟示是（）A.只需注重理論灌輸，無(wú)需實(shí)踐轉(zhuǎn)化B.理論必須與群眾實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮作用C.物質(zhì)力量比精神力量更重要D.思想政治教育無(wú)需關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題答案：B二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述“第二個(gè)結(jié)合”（馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合）的實(shí)踐基礎(chǔ)與理論意義。答案：實(shí)踐基礎(chǔ)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”“天下大同”“和合共生”等理念與馬克思主義的人民立場(chǎng)、共產(chǎn)主義理想、矛盾統(tǒng)一觀存在內(nèi)在契合性；新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐（如“以人民為中心”發(fā)展思想、人類命運(yùn)共同體理念）既運(yùn)用馬克思主義方法，又吸收傳統(tǒng)文化智慧。理論意義：拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化根基，推動(dòng)馬克思主義從“外來(lái)思想”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)生文化”；為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入科學(xué)方法論，實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；為解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題提供“思想工具箱”，增強(qiáng)理論的解釋力和引領(lǐng)力。2.新時(shí)代思想政治教育為什么要堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)與尊重差異相統(tǒng)一”原則？答案：從社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)社會(huì)思想觀念多元多樣，不同群體（如青年群體、新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者）的認(rèn)知水平、利益訴求存在差異，必須尊重客觀差異才能增強(qiáng)教育針對(duì)性；從教育規(guī)律看，思想政治教育的本質(zhì)是價(jià)值觀引導(dǎo)，若只講差異不講引領(lǐng)，會(huì)導(dǎo)致“價(jià)值相對(duì)主義”，喪失主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力；從實(shí)踐要求看，尊重差異是前提（如針對(duì)大學(xué)生的“分眾化”教育），價(jià)值引領(lǐng)是目標(biāo)（如用社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合多元思想），二者統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。3.如何理解“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”？答案：從理論邏輯看，共同富裕體現(xiàn)了馬克思主義“人的自由全面發(fā)展”的終極目標(biāo)，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義“兩極分化”的根本特征；從歷史邏輯看，新中國(guó)成立后“先富帶后富”的探索、新時(shí)代“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”的實(shí)踐，都是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的階段性成果；從現(xiàn)實(shí)邏輯看，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出（如城鄉(xiāng)、區(qū)域收入差距），推動(dòng)共同富裕是解決社會(huì)主要矛盾、增強(qiáng)人民獲得感的必然要求；從制度邏輯看，公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、按勞分配為主體的分配制度，為共同富裕提供了根本制度保障。4.結(jié)合2024年“習(xí)近平文化思想”的提出，說(shuō)明新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。答案：習(xí)近平文化思想明確了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向：一是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)理論研究闡釋（如“兩個(gè)結(jié)合”的學(xué)理支撐）；二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)其融入法治建設(shè)、社會(huì)治理和日常生活（如《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》落實(shí)）；三是提升中華文化傳播力影響力，構(gòu)建“可信、可愛(ài)、可敬”的中國(guó)形象（如“文化數(shù)字化”戰(zhàn)略、國(guó)際傳播平臺(tái)建設(shè)）；四是堅(jiān)決維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義、錯(cuò)誤社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)（如網(wǎng)絡(luò)空間治理、高校課堂陣地管理）；五是推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力。三、論述題（每題15分，共30分）1.黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！闭?qǐng)結(jié)合某一具體維度（如“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”），論述中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。答案（以“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”為例）：中國(guó)式現(xiàn)代化突破了西方“物質(zhì)主義膨脹”的現(xiàn)代化陷阱，為人類文明進(jìn)步提供了新范式。從理論層面看，西方現(xiàn)代化以資本為中心，導(dǎo)致“精神空心化”（如拜金主義、享樂(lè)主義泛濫）；而中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”，將精神文明作為“軟實(shí)力”和“內(nèi)驅(qū)力”，豐富了現(xiàn)代化的價(jià)值內(nèi)涵。從實(shí)踐層面看，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的同時(shí)，建成全球規(guī)模最大的公共文化服務(wù)體系（如縣級(jí)圖書(shū)館覆蓋率98%）、推動(dòng)“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)、實(shí)施“非遺保護(hù)工程”，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)與文化自信提升的良性互動(dòng)。從世界意義看，這一實(shí)踐證明：現(xiàn)代化并非只有“西方模式”一條路，發(fā)展中國(guó)家完全可以在追求物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，保持自身文化根脈，避免“發(fā)展異化”；為解決全球范圍內(nèi)“物質(zhì)豐裕與精神貧困”的矛盾提供了中國(guó)方案，推動(dòng)構(gòu)建“物質(zhì)富裕、精神富有的人類命運(yùn)共同體”。2.近年來(lái)，“躺平”“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)熱詞反映了部分青年的社會(huì)心態(tài)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治教育方法論，分析其成因并提出引導(dǎo)對(duì)策。答案：成因分析：從社會(huì)結(jié)構(gòu)看，青年面臨就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加?。ㄈ?024年高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)1179萬(wàn)）、房?jī)r(jià)高企等現(xiàn)實(shí)壓力，產(chǎn)生“努力難改變現(xiàn)狀”的無(wú)力感；從思想層面看，部分青年受個(gè)人主義、消費(fèi)主義影響，將“成功”窄化為物質(zhì)占有，缺乏對(duì)人生意義的多元認(rèn)知；從教育供給看，傳統(tǒng)思想政治教育存在“理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”問(wèn)題（如對(duì)青年實(shí)際困惑回應(yīng)不足），未能有效疏導(dǎo)情緒、凝聚共識(shí)。引導(dǎo)對(duì)策：一是堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”，運(yùn)用“調(diào)查研究法”深入青年群體（如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、訪談），準(zhǔn)確把握“躺平”“內(nèi)卷”背后的具體訴求（如職業(yè)發(fā)展支持、社會(huì)公平期待），避免“空對(duì)空”說(shuō)教；二是強(qiáng)化“價(jià)值引領(lǐng)”，通過(guò)“榜樣示范法”宣傳“鄉(xiāng)村振興青年先鋒”“科技攻關(guān)青年團(tuán)隊(duì)”等典型，用身邊人、身邊事詮釋“奮斗的意義”；三是創(chuàng)新“實(shí)踐育人”，組織“社區(qū)服務(wù)”“基層調(diào)研”等活動(dòng)，讓青年在服務(wù)社會(huì)中體會(huì)自身價(jià)值，破除“個(gè)體孤立感”；四是善用“網(wǎng)絡(luò)思政”，在B站、小紅書(shū)等青年聚集平臺(tái)開(kāi)設(shè)“青春說(shuō)”“成長(zhǎng)課堂”等欄目，用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”講清“奮斗與機(jī)遇”“個(gè)人與集體”的辯證關(guān)系；五是推動(dòng)“社會(huì)支持”，協(xié)同教育、人社等部門(mén)完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策（如青年見(jiàn)習(xí)崗位補(bǔ)貼、靈活就業(yè)保障），為青年成長(zhǎng)創(chuàng)造更公平的環(huán)境，將思想引導(dǎo)與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，增強(qiáng)教育的說(shuō)服力。四、材料分析題（18分）材料：2024年是“千萬(wàn)工程”實(shí)施20周年。該工程從浙江安吉余村“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的轉(zhuǎn)型起步，逐步形成“千村示范、萬(wàn)村整治”“千村精品、萬(wàn)村美麗”“千村未來(lái)、萬(wàn)村共富”的迭代升級(jí)路徑。20年來(lái)，浙江農(nóng)村居民人均可支配收入從2003年的5431元增至2023年的37565元，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)年經(jīng)營(yíng)性收入50萬(wàn)元以上的行政村占比超55%；同時(shí)，培育了“余村經(jīng)驗(yàn)”“魯家村田園綜合體”等特色品牌，形成“千萬(wàn)工程”展覽館、“浙里興村”數(shù)字化平臺(tái)等文化載體，實(shí)現(xiàn)了“環(huán)境美”“產(chǎn)業(yè)興”“文化活”的有機(jī)統(tǒng)一。問(wèn)題：結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系”原理，分析“千萬(wàn)工程”如何推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，二者的辯證關(guān)系是“千萬(wàn)工程”推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的哲學(xué)基礎(chǔ)。首先，社會(huì)存在的變化是“千萬(wàn)工程”推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2003年浙江農(nóng)村面臨“環(huán)境臟、布局亂、產(chǎn)業(yè)散”等問(wèn)題（社會(huì)存在的具體狀況），催生了“改善人居環(huán)境”的發(fā)展意識(shí)（社會(huì)意識(shí)），從而啟動(dòng)以“垃圾處理、污水治理、村莊綠化”為重點(diǎn)的整治工程。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展（社會(huì)存在的變化，如居民收入提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整），社會(huì)意識(shí)也隨之升級(jí)，從“環(huán)境整治”轉(zhuǎn)向“美麗經(jīng)濟(jì)”（發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)），再到“共同富?！保▔汛蠹w經(jīng)濟(jì)、數(shù)字化賦能），體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。其次，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用?！扒f(wàn)工程”始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念（先進(jìn)社會(huì)意識(shí)），引導(dǎo)農(nóng)村從“破壞環(huán)境求發(fā)展”轉(zhuǎn)向“保護(hù)生態(tài)促發(fā)展”。例如，余村關(guān)閉礦山、發(fā)展文旅，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了“環(huán)境美