第一章引言1.1研究背景和研究意義花卉文化在唐代極為繁榮，牡丹、桃花、荷花等花卉不僅在園藝領(lǐng)域備受推崇更在文學(xué)創(chuàng)作中被賦予了豐富的文化內(nèi)涵與象征意義，牡丹以其華貴艷麗象征著富貴榮華而桃花常與愛情、美好春光等情感相聯(lián)系荷花則寓意著高潔清雅，在李商隱現(xiàn)存的約六百首詩作中花卉意象占據(jù)重要地位其中牡丹、桃花、荷花三種意象尤為突出這些意象不僅是自然景物的詩意重現(xiàn)更是詩人情感與哲思的載體，當(dāng)前學(xué)界對李商隱詩歌意象的研究多集中于單一意象或某類主題如愛情詩、政治隱喻詩而對牡丹、桃花、荷花這三種典型意象的系統(tǒng)性比較分析尚顯不足，這一研究不僅有助于深化對李商隱詩歌藝術(shù)的理解也為唐代花卉文學(xué)研究提供新的視角。這些花卉意象的運(yùn)用不僅展現(xiàn)了詩人對自然美的敏銳感知更反映了其內(nèi)心深處的情感波動和人生感悟，研究李商隱詩歌中的牡丹、桃花、荷花意象有助于我們更深入地理解李商隱的詩歌中的文化意蘊(yùn)和象征意義以及情感世界。1.2文獻(xiàn)綜述李商隱詩歌意象研究歷來是學(xué)界關(guān)注的重點其中花卉意象的獨特審美價值更成為解讀其詩學(xué)思想的重要維度，現(xiàn)有研究主要從意象的隱喻功能、美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意蘊(yùn)三個層面展開為本研究提供了多維度的學(xué)術(shù)參照。在經(jīng)典研究體系中吳調(diào)公《李商隱研究》開創(chuàng)性提出"以物寫心"吳調(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第97頁創(chuàng)作特征奠定花卉意象研究理論基礎(chǔ)；劉學(xué)鍇通過詳實箋注揭示牡丹意象"盛衰對照"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第400頁的悲劇意識，吳調(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第97頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第400頁近年來相關(guān)研究呈現(xiàn)出顯著的跨學(xué)科拓展趨勢，在認(rèn)知語言學(xué)與文學(xué)符號學(xué)的結(jié)合方面有謝之君將概念映射理論引入古典植物意象分析揭示牡丹、桃花等符號系統(tǒng)中情感認(rèn)知的深層運(yùn)作機(jī)制；在生命哲學(xué)與文學(xué)意象的互釋方面也有所擴(kuò)展例如張婉欣、薛冰花通過荷花殘敗意象的解析搭建起植物形態(tài)學(xué)與存在主義哲學(xué)的理論對話空間；而藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)作論的跨界融合也有龔慧蘭以殘荷聽雨為切入點將藝術(shù)轉(zhuǎn)化理論應(yīng)用于古典詩詞的審美再生產(chǎn)研究?，F(xiàn)有研究仍存三方面拓展空間：第一個是側(cè)重單意象分析而系統(tǒng)比較不足；第二個是時間哲學(xué)闡釋多停留線性認(rèn)知缺乏時空交互維度；第三個是傳統(tǒng)范式與新方法的融合尚待深，這篇文章立足文本細(xì)讀結(jié)合中晚唐社會文化背景與李商隱的個人經(jīng)歷從審美特質(zhì)、情感內(nèi)涵與哲學(xué)思考三個維度探討這三種意象的共性與差異，從而揭示其如何通過自然物象的描繪表達(dá)對生命價值、理想堅守與時代變遷的深層感悟。1.3研究方法這篇文章采用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較分析法和跨學(xué)科研究法等多種方法對李商隱詩歌中的牡丹、桃花、荷花意象的情感意蘊(yùn)和藝術(shù)手法進(jìn)行深入研究，通過文獻(xiàn)分析法對李商隱相關(guān)詩作及學(xué)術(shù)成果進(jìn)行全面梳理的同時結(jié)合文本細(xì)讀法對意象的描繪技法、情感投射與象征系統(tǒng)進(jìn)行解析這樣的結(jié)合方法既依托前人的研究基礎(chǔ)又深入考察詩人創(chuàng)作語境與生平際遇，再運(yùn)用比較分析法橫向?qū)φ胀瑫r代詩人對同類意象的運(yùn)用突顯李商隱突破傳統(tǒng)化書寫的創(chuàng)新性——如以"荷葉生時春恨生"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁解構(gòu)傳統(tǒng)詠荷的物候?qū)徝擂D(zhuǎn)而建構(gòu)生命哲理的抒情語法，然后引入跨學(xué)科視角融合文學(xué)內(nèi)部研究與歷史文化語境考察闡釋牡丹意象在中晚唐時期貴族文化的符號隱喻也剖析桃花書寫滲透的道教生死觀劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁1.4李商隱詩歌中牡丹、桃花、荷花意象的概述根據(jù)中華書局《李商隱詩歌集解》（劉學(xué)鍇、余恕誠校注）及上海古籍出版社《李商隱詩全集》進(jìn)行統(tǒng)計，以李商隱現(xiàn)存594首詩歌為基準(zhǔn)，剔除存疑詩作比如部分《無題》詩歸屬爭議。主要參考權(quán)威校注本，避免版本差異導(dǎo)致的統(tǒng)計誤差。直接出現(xiàn)牡丹的詩句共8首像“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁以典故堆砌極寫牡丹之秾麗，暗喻自身才華如名花待賞?！袄诵α窕ú患按?，先期零落更愁人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁。借牡丹早凋抒科場失利之憤，將自然現(xiàn)象上升為命運(yùn)悲劇。而同一首詩多次出現(xiàn)同一花卉意象例如《回中牡丹為所敗》反復(fù)寫牡丹劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁含桃、桃花、夭桃等詩句均計數(shù)，描寫桃花的詩句共6首“無賴夭桃面，平明露井東”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁以擬人化無賴貶斥桃花輕佻，影射官場投機(jī)者。“夭桃唯是笑，舞蝶不空飛”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1353頁以桃花的笑反襯詩人孤寂，顛覆《詩經(jīng)》中桃之夭夭的吉祥意涵。并且單純指桃樹或地名的用例比如《小桃園》中的桃為桃樹，則不劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1353頁描寫荷花詩句共9首，“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁以荷葉共生喻愛情堅貞又以凋零強(qiáng)化悲劇性，“水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1226頁化用湘妃泣竹典故，以芙蓉紅淚比喻離別血淚賦予荷花神話色彩，含荷、蓮、芙蓉等詩句均計入統(tǒng)計同時結(jié)合語境區(qū)分木芙蓉與水芙蓉如《無題》“芙蓉塘外有輕雷”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1461頁指荷花，若同一首詩中出現(xiàn)多種花卉例如《月夜重寄宋華陽姊妹》兼有桃與蓮分別計入對應(yīng)類別，上述統(tǒng)計存在版本差異如《無題八歲偷照鏡》劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1226頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1461頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1623頁

第二章李商隱詩歌中牡丹、桃花、荷花意象的呈現(xiàn)李商隱詩歌中牡丹的盛放與凋零不再只是對自然現(xiàn)象的描摹更是詩人對人生感悟的藝術(shù)載體，延續(xù)了唐代崇尚富貴的審美傳統(tǒng)又注入了深刻的悲劇意識本節(jié)將重點探討牡丹意象中富貴與衰敗的雙重特質(zhì)。2.1牡丹的富貴與衰敗李商隱詩歌中的牡丹意象承載著富貴與繁華的象征的同時又隱含著衰敗與無常的哀愁，牡丹嬌艷動人的姿態(tài)并不是永恒的而是伴隨著風(fēng)雨的侵襲與時光的流逝逐漸顯露出衰敗的跡象。2.1.1嬌艷動人的牡丹朱光潛在《詩論》中所說到：“詩人通過意象的創(chuàng)造，將自然之美升華為藝術(shù)之美，使讀者在審美體驗中獲得精神的超越?！敝旃鉂?撰.詩論[M].上海:上海古籍出版社.2004.第41頁在《牡丹》一詩中李商隱通過“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁的傳神之筆將牡丹比作歷史上的絕代佳人，不僅生動描繪了牡丹初綻時的嬌艷與豐腴更通過錦幃與繡被等意象暗示了牡丹所承載的富貴氣息與華麗氣質(zhì)，朱光潛,撰.詩論[M].上海:上海古籍出版社.2004.第41頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁《僧院牡丹》“薄葉風(fēng)才倚，枝輕霧不勝。開先如避客，態(tài)極似驕僧。粉壁正蕩月，酡顏寧愧燈。傾城惟待笑，要裂幾多繒?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第427頁一詩則展現(xiàn)了牡丹意象的另一種審美維度，詩中“薄葉風(fēng)才倚，枝輕霧不勝”的細(xì)膩描寫刻畫了牡丹柔弱而堅韌的特質(zhì)，謝之君在《隱喻認(rèn)知功能探索》中指出：“李商隱善于通過植物意象的隱喻功能，表達(dá)復(fù)雜的人生感悟和生命體驗?！敝x之君,編著.隱喻認(rèn)知功能探索[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社.2007.第102頁這一觀點在《僧院牡丹》中得到了充分體現(xiàn)，詩人以“開先如避客，色淺為依僧”的描寫展現(xiàn)了牡丹在特定環(huán)境中的生長狀態(tài)又暗含了詩人對生命處境的深刻思考，而“傾城惟待笑，要裂幾多繒”的尾句謝之君,編著.隱喻認(rèn)知功能探索[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社.2007.第102頁2.1.2歷經(jīng)風(fēng)雨的牡丹《回中牡丹為雨所敗二首》其二"浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻。萬里重陰非舊圃，一年生意屬流塵。前溪舞罷君回顧，并覺今朝粉態(tài)新。"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁李商隱通過描寫牡丹為雨所敗的凄涼景象抒發(fā)了深沉的感慨，詩中“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”一句既描繪了牡丹在風(fēng)雨中凋零的凄美景象又隱含了詩人對美好事物易逝的哀悼，李商隱筆下描繪的牡丹既不是盛唐氣象中的國色天香也不是間吉慶的富貴圖騰而是褪去華裳直面風(fēng)雨的覺悟者，榴花尚且可以自我矜持晚點開放牡丹卻因為提早綻放而更早的承受摧折，朱光潛在《詩論》中所說：“詩人通過意象的創(chuàng)造，將自然現(xiàn)象升華為人生哲理，使讀者在審美體驗中獲得精神的共鳴?！敝旃鉂?撰.詩論[M].上海:上海古籍出版社.2004.第49頁朱光潛,撰.詩論[M].上海:上海古籍出版社.2004.第49頁詩人通過“玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”玉盤原本是盛放瓊漿的華美意象此刻卻成為承載傷痛的容器而晶瑩雨珠與破碎花瓣交織成視覺化的淚痕，將牡丹在風(fēng)雨中的掙扎與哀婉表現(xiàn)得淋漓盡致，從而將牡丹在疾雨中的顫動轉(zhuǎn)化為具象化的悲愴敘事，李商隱正是通過牡丹的物性特質(zhì)將人生困頓轉(zhuǎn)化為可觸可感的藝術(shù)存在。2.2桃花的盛開與凋零李商隱詩歌中桃花意象呈現(xiàn)出艷麗妖嬈的盛放之美和凋殘寂寥的哀婉之情雙重性，這種對立統(tǒng)一的特質(zhì)使桃花成為詩人表達(dá)復(fù)雜情感的重要載體。2.2.1艷麗妖嬈的桃花吳調(diào)公在《李商隱研究》中指出：“李商隱筆下的桃花，往往與青春、愛情等主題相聯(lián)系，體現(xiàn)了詩人對美好事物的追求與向往?！眳钦{(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第105頁例如《賦得桃李無言吳調(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第105頁夭桃花正發(fā)，秾李蕊方繁。應(yīng)候非爭艷，成蹊不在言。靜中霞暗吐，香處雪潛翻。得意搖風(fēng)態(tài)，含情泣露痕?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1385頁李商隱以桃花盛放起筆突出桃花應(yīng)季而開的自然屬性暗含了對生命力的純粹，通過霞、雪等視覺描寫刻畫了桃花靜默中的絢爛，“得意搖風(fēng)態(tài)”桃花搖蕩在春風(fēng)中那姿態(tài)是多么的得意生動描繪了桃花盛放時的艷麗景象。在《嘲桃》中“無賴夭桃面，平明露井東”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁李商隱以擬人化的手法賦予桃花以靈動的特質(zhì)，詩人通過對桃花形態(tài)、色彩的細(xì)致刻畫創(chuàng)造出了極具感染力的藝術(shù)形象，劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁2.2.2凋殘寂寥的桃花李商隱詩歌里的桃花意象有著獨特的象征意義《無題·相見時難別亦難》中李商隱以"相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1467頁的凄美意象表達(dá)了愛情的消逝與人生的無常，李商隱巧妙地運(yùn)用了飄落的桃花這一意象傳達(dá)出凋殘寂寥的情感還運(yùn)用擬人化的手法賦予桃花哀婉的特質(zhì)，使這里的桃花不再是春日里艷麗妖嬈的模樣而是詩人心中逝去的愛情與美好時光的凄涼象征劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1467頁《嘲桃》詩句：“無賴夭桃面，平明露井東。春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁這首詩中李商隱以桃花為題通過細(xì)膩的筆觸從各個不同的角度來描寫桃花并巧妙地融入諷刺意味，詩中描述桃花在春風(fēng)中綻放本應(yīng)是一幅生機(jī)勃勃的景象，但詩人卻筆鋒一轉(zhuǎn)用“卻擬笑春風(fēng)”一句表達(dá)出桃花在綻放后似乎對春風(fēng)的吹拂抱有嘲諷之意，而這種嘲諷實際上是詩人對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的諷刺自己明明有才華，卻得不到施展的機(jī)會反而被那些虛偽的人所嘲笑，有學(xué)者在研究中強(qiáng)調(diào)："李商隱筆下的桃花意象，常常蘊(yùn)含著對生命短暫的感慨和對美好事物易逝的哀傷。"張婉欣,徐勝男.李商隱詩歌花意象的生命意蘊(yùn)探析[J].漢字文化,2024,(07):64-66.在這里桃花的凋殘與詩人的落寞相互映襯劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁張婉欣,徐勝男.李商隱詩歌花意象的生命意蘊(yùn)探析[J].漢字文化,2024,(07):64-66.2.3荷花的清逸與凋敝李商隱的詩歌中通過對荷花生命歷程的描摹展現(xiàn)了自然之美與人生哲思的深刻交融體現(xiàn)了荷花意象清逸與凋敝的雙重特質(zhì)。2.3.1出塵脫俗的荷花李商隱的詩歌創(chuàng)作中出塵脫俗的荷花意象既是自然之美的化身又是詩人情感與理想的藝術(shù)投射，吳調(diào)公在《李商隱研究》中指出："李商隱筆下的荷花，常以超然之姿承載著詩人的審美理想與精神追求。"吳調(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第79頁這一論述在《贈荷花》中得到充分印證“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”詩人通過金盆與塵葉的對比凸顯荷花不受世俗拘束的天然特質(zhì)，李商隱在贊美荷花不受世俗偏見的影響而是自由自在地展現(xiàn)其美麗與姿態(tài)的同時用任天真三字將荷花擬人化賦予荷花獨立不羈的品格，從而在詩歌中吳調(diào)公著.李商隱研究[M].上海:上海古籍出版社.1982.第79頁《荷花》中李商隱以荷花比喻心愛之人通過描繪荷花在月光下的絢麗多姿以及與愛侶在曲江相遇、歡會的情景表達(dá)了對美好愛情的熱烈追求和深深眷戀，詩人以“都無色可并，不奈此香何”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁起筆通過月下荷花的絕美意象暗喻愛情的不可替代性而“預(yù)想前秋別，離居夢棹歌”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁的結(jié)句則借助荷花意象的嬗變將熱烈追求與離別哀愁熔鑄于同一審美空間，學(xué)者張婉欣、徐勝男指出："李商隱的荷花意象，通過生命歷程的完整呈現(xiàn)，完成了從物象到心象的詩意轉(zhuǎn)化。"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁張婉欣,徐勝男.李商隱詩歌花意象的生命意蘊(yùn)探析[J].漢字文化,2024,(07):66.2.3.2枯敗凋零的荷花李商隱筆下的荷花意象在凋敝中展現(xiàn)出獨特的審美張力荷花衰敗形態(tài)被賦予超越自然屬性的哲學(xué)意蘊(yùn)，在《暮秋獨游曲江》中“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁的循環(huán)書寫將荷花殘敗與永恒愁緒相勾，這時枯荷不再是簡單的季節(jié)符號而是演變?yōu)槌休d生命困境的隱喻載體，春生時的恨與秋枯時的恨形成了了時空閉環(huán)這暗示著人生悲情的不可消解性，而這種向死而生的哲學(xué)表達(dá)正如學(xué)者薛冰花所指出的：“殘荷意象通過自我毀滅完成精神超脫，在凋零中顯現(xiàn)出生命本質(zhì)的追問?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁薛冰花.李商隱詩歌花意象研究[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2022,31(05):106-112.這種對凋敝荷花的審美重構(gòu)根植于李商隱獨特的意識，相較于盛唐詩人對荷花出淤泥而不染的理想化贊頌李商隱更關(guān)注其“翠減紅衰愁煞人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁的衰變過程，枯荷意象由此成為詩人破解存在困境的關(guān)鍵既是對無常世相的直觀呈現(xiàn)又是超越生命局限的精神憑依，劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁

第三章詩歌中牡丹、桃花、荷花意象的情感意蘊(yùn)李商隱詩歌中牡丹、桃花、荷花意象在晚唐頹靡的時代語境下雖然形態(tài)各異卻共同承載著詩人對美好事物的珍視與哀婉、理想與現(xiàn)實困境的矛盾以及對生命存在的沉思。3.1牡丹、桃花、荷花意象的情感意蘊(yùn)共性特質(zhì)牡丹的盛極而凋、桃花的絢短香消、荷花的潔質(zhì)難駐既以物象之脆弱投射個體命運(yùn)的無常又以榮枯對照暗喻理想與現(xiàn)實的永恒割裂，將個體感傷升華為對時間流轉(zhuǎn)與存在意義的追索，從而構(gòu)建出物—情—理三層交織的抒情結(jié)構(gòu)。3.1.1對美好事物的珍視與哀婉詩人經(jīng)常以細(xì)膩的筆觸捕捉花朵綻放的瞬間，“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁將織物比作花瓣的繁復(fù)層疊盡顯牡丹的華貴質(zhì)感；桃花的“啼久艷粉薄，舞多香雪翻”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1355頁借啼和舞二字描繪粉瓣飄落似乎帶有哭泣的聲音將桃花擬人化，從而突顯出桃花的嬌艷靈動；荷花的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁則描寫荷花自然開合的狀態(tài)捕捉自然生機(jī)。李商隱通過視覺、觸覺、聽覺的多重交織形成強(qiáng)烈的審美沖擊，展現(xiàn)劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1355頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁李商隱筆下的殘花意象往往滲透著物我同悲的哀感，牡丹“先期零落更愁人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁以提前的凋零強(qiáng)調(diào)意外摧折的痛楚于是暴雨摧花的畫面成為了命運(yùn)無常的縮影；《嘲桃》“無賴夭桃面，平明露井東”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁桃花在可愛的嗔語中透露出嬌艷短暫而晨曦中盛放的桃花更加顯得脆弱易逝；“一夜將愁向敗荷”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1577頁中荷花則通過時間突然的變化顯示榮枯逆轉(zhuǎn)的震撼展現(xiàn)繁華驟逝的驚心。李商隱經(jīng)常以愁、痛劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1577頁在極致的珍視與哀悼之間李商隱始終流露出難以釋懷的無力感，“玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁在描寫牡丹時詩人以迸淚、驚弦的激烈意象表達(dá)美好崩毀時的心理震顫；“惜堪充鳳食，痛已被鶯含”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1388頁桃花則借鳳食與鶯含的對比暗喻理想還沒有完成而美好卻已經(jīng)被掠奪的悵惘；荷花“留得枯荷聽雨聲”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁則以留得二字凸顯主動選擇的蒼涼，即便面對殘敗仍要執(zhí)著留存最后一絲痕跡。李商隱這種挽留姿態(tài)既是對美好的深情祭奠亦是對消亡必然性的清醒認(rèn)知劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1388頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁3.1.2理想與現(xiàn)實困境的矛盾李商隱詩歌中牡丹、桃花、荷花三種意象體現(xiàn)出美好理想的璀璨與現(xiàn)實的短暫壓制的對立矛盾，他常以花卉的絢麗盛放象征理想的光輝卻又借花的短暫花期暗喻現(xiàn)實對理想的摧折。牡丹的國色天香原本可以指才華抱負(fù)卻在《回中牡丹為雨所敗》中“先期零落更愁人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁，因風(fēng)雨摧殘而提早凋零這寄寓著詩人早年科場失意和仕途坎坷的錐心之痛；桃花的青春絢爛在《無題八歲偷照鏡》中化為“十五泣春風(fēng)”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1445頁的哀嘆，詩人以少女如桃花般的韶華易逝映射理想在現(xiàn)實時間中的脆弱性；荷花的“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁從初生嫩葉到枯萎都伴隨著恨意，以荷花的生命周期象征理想從萌芽到破滅的全過程從而更加凸顯現(xiàn)實對美好追求的永恒消解，這劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1445頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁李商隱詩歌中花意象的理想與實現(xiàn)困境的矛盾還表現(xiàn)在高潔品格與世俗污濁的沖突，李商隱以花卉的純凈特質(zhì)自喻精神追求卻通過花生存環(huán)境的險惡揭示理想與世俗的格格不入。牡丹雖“錦幃初卷衛(wèi)夫人”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁般雍容卻因“浪笑榴花不及春”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁而遭人妒忌這恰好暗指詩人自身才高被排擠的官場現(xiàn)實，桃花在《即目》中“小苑華池爛熳通”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1789頁雖然盛放卻囚禁在封閉的庭院這隱喻詩人身陷黨爭漩渦，抱負(fù)難以伸展的壓抑，荷花“世間花葉不相倫”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁其出淤泥不染的孤高反被世俗冷落為“花入金盆葉作塵”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1726頁這象征著清流之士在功利社會中被邊緣化，劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1789頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1726頁3.1.3生命存在與時光流逝的深思李商隱以花卉的物候性為切入點將抽象的時間轉(zhuǎn)化為具象的生命刻度從而感受到生命易逝的驚覺與焦慮，《回中牡丹為雨所敗》“玉盤迸淚傷心數(shù)”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁中詩人將牡丹擬人化賦予牡丹人的情感從而使驟雨摧花的物理過程升華為生命被時間撕裂的象征，而牡丹的華貴與脆弱在"垂手亂翻雕玉佩"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁到"錦瑟驚弦破夢頻"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁的轉(zhuǎn)折中構(gòu)成完整的生命寓言，這種對生命限度的焦慮同樣滲透于《判春》的"一桃復(fù)一李，井上占年芳"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1381頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁李商隱詩歌中花卉意象的盛衰對照成為詩人認(rèn)識生命確定性的詩學(xué)載體，牡丹意象在《花下醉》“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜?？蜕⒕菩焉钜购?，更持紅燭賞殘花?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1603頁中演繹著更復(fù)雜的生存困境“尋芳不覺醉流霞”的迷狂與“客散酒醒深夜后”的清醒形成張力，而“更持紅燭賞殘花”的執(zhí)拗姿態(tài)剛好是詩人對存在悖論的回應(yīng)即使知道美終將消逝仍然以審美凝視對抗虛無?！渡顚m》中“桃葉桃根雙姊妹”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1115頁的并蒂桃花經(jīng)過“回頭已失陽臺女”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1115頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1603頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1115頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1115頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁3.2牡丹、桃花、荷花意象的情感意蘊(yùn)差異性特質(zhì)李商隱筆下的牡丹、桃花、荷花雖然都是情感載體卻在凋零敘事、矛盾張力與超越維度上呈現(xiàn)出不同，牡丹以盛極而隕的頹勢暗喻權(quán)力傾軋下的自我消解，桃花借灼灼速朽的宿命叩問生命存在的矛盾性，荷花則以枯榮同枝的倫理困境指向士人精神的撕裂。3.2.1不同凋謝方式的情感表達(dá)驟雨攜帶的毀滅性力量是牡丹凋謝的核心表達(dá)方式，李商隱將牡丹放在暴雨的鞭撻下每一滴雨都化作了撕裂華貴表象的利刃，《回中牡丹為雨所敗二首》中"玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁，將玉盤的迸裂比作花瓣零落錦瑟弦斷比作美好事物的幻滅。詩人通過這種非自然的凋零而是被外力強(qiáng)行摧毀的暴力式凋謝，暗喻自身在牛李黨爭中遭受的政治傾軋使牡丹成為了李商隱宦海沉浮的投射?！扒跋枇T君回顧，并覺今朝粉態(tài)新”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁李商隱塑造的桃花凋落的圖景流淌著時光侵蝕的溫柔痛感這與牡丹承受的暴雨摧折的慘烈有所不同，飄零的桃瓣總是在暮色里完成生命的謝幕?！都茨俊分小靶√倚轮x后，雙燕卻來時”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1353頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1353頁李商隱詩歌中的荷花凋零浸透著歲月沉淀的永恒遺恨而荷花在李商隱詩中常與秋意結(jié)合，《暮秋獨游曲江》“荷葉枯時秋恨成”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁3.2.2矛盾沖突的對比李商隱詩歌中的牡丹意象深刻體現(xiàn)了崇高理想與殘酷現(xiàn)實的對立沖突揭示了理想主義者的現(xiàn)實困境，《回中牡丹為雨所敗》“錦瑟驚弦破夢頻”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁以琴弦的斷裂隱喻驟雨摧花，表面上是描繪自然暴力對牡丹雍容之美的摧毀實際上則指向詩人的政治抱負(fù)遭遇現(xiàn)實殘酷的粉碎性打擊。而牡丹“浪笑榴花不及春”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁桃花意象承載著自我解構(gòu)的哲學(xué)命題，它的矛盾性來源于其本體屬性的內(nèi)在對立。李商隱《嘲桃》“無賴夭桃面，平明露井東。春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)?！眲W(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁中“無賴夭桃面，平明露井東”以天真姿態(tài)建構(gòu)桃花的純真表象，卻在“春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)”的語義反轉(zhuǎn)中暴露出綻放即自毀的宿命邏輯，這種的悲劇性并非是來自外界的摧折而由其嬌艷本質(zhì)與短暫花期的天然矛盾決定的，桃花越是恣意展現(xiàn)絢爛本真就越加速走向生命的結(jié)局。這種自我的消解模式在《無題》“桃綬含情依露井”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁到“一寸相思一寸灰”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1461頁荷花意象的矛盾主要體現(xiàn)在高潔品格的持守與時間暴力的侵蝕，李商隱在《暮秋獨游曲江》中以“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁的詩句，通過物候變遷記錄時間軌跡將荷花的榮枯過程轉(zhuǎn)化為精神世界崩塌的隱喻。李商隱在《贈荷花》“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁中試圖通過人為的干預(yù)保持純潔，卻依然無法躲避荷葉枯萎的自然規(guī)律。詩人在《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁3.2.3化解困境的不同路徑牡丹在破碎中彰顯出獨特的風(fēng)骨氣質(zhì)，當(dāng)驟雨摧折盛放的花朵時這種凋零過程詩人被賦予精神堅守的深沉意蘊(yùn)。李商隱在《回中牡丹為雨所敗》中“錦瑟驚弦破夢頻”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁為喻，將琴弦突斷比作暴雨摧花，看似是在寫花瓣零落實則暗喻詩人政治理想的挫敗，但李商隱并沒有沉溺在哀嘆中而是通過玉盤迸淚的意象將破碎的花瓣轉(zhuǎn)化為凄美象征即零落不是消亡，而是理想的另一種存在形式。牡丹越是因為追求極致的美而提早凋謝，反而更突顯出對完美的執(zhí)著，這種寧折不彎的書寫使殘損本身成為文人風(fēng)骨的具象化呈現(xiàn)劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁桃花意象以剎那芳華詮釋永恒，詩人通過桃花的短暫花期的絢爛將瞬間的美升華為存在的禮贊?！冻疤摇分小按猴L(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁以桃花的盛開與凋謝同步發(fā)生，揭示其生滅同步的本質(zhì)。但詩人刻意捕捉桃花的嬌艷瞬間通過細(xì)膩的意象定格使剎那芳華在詩歌中形成永恒意象?！稛o題》中“桃綬含情依露井”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁的纏綿與“一寸相思一寸灰”劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1461頁的幻滅形成強(qiáng)烈的對比，花瓣雖然化為灰燼但燃燒時的熾烈情感卻已經(jīng)銘刻在詩句中，桃花由此成為活在當(dāng)下的詩意，劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1461頁李商隱詩歌中的荷花意象突破了傳統(tǒng)審美中備受推崇的綻放美反而在枯萎中挖掘出深邃的哲思空間《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中"留得枯荷聽雨聲"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁巧妙的運(yùn)用感官轉(zhuǎn)換使得詩人不再執(zhí)著于荷花的消逝形態(tài)轉(zhuǎn)而專注于秋雨擊打殘葉的韻律，《暮秋獨游曲江》"荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁中荷花的生長與枯萎不只是自然規(guī)律更被賦予了情感刻度功能，詩人通過自身的情感投射將荷花在春日的生機(jī)萌發(fā)與秋日的蕭瑟凋零轉(zhuǎn)化為對生命本質(zhì)的雙向叩問即盛開的時候已經(jīng)隱含著衰微的伏筆而衰敗的時候亦存劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1579頁

第四章李商隱詩歌中牡丹、桃花、荷花意象的藝術(shù)特色李商隱詩歌中花卉意象的色彩運(yùn)用堪稱古典詩學(xué)的典范。李商隱經(jīng)常使用色彩詞來描繪自然和人情表現(xiàn)出豐富的想象力和文化素養(yǎng)，他色彩詞運(yùn)用的非常細(xì)膩、準(zhǔn)確，還通過典故、象征等手法，將色彩描寫融入到意境之中。4.1色彩對形象的鮮明標(biāo)示李商隱在構(gòu)建牡丹意象時善于通過典故中的色彩詞強(qiáng)化形象特質(zhì)《牡丹》詩中"石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁通過燭光的金焰與爐煙的紫霧的疊合將牡丹的華貴氣質(zhì)具象化為流動的金紫光影，這剛好契合了唐代貴族金紫為貴的審美共識并且李商隱進(jìn)一步運(yùn)用冷暖色調(diào)的碰撞深化牡丹的形象"垂手亂翻雕玉佩"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁中以白玉雕飾的明凈冷光襯托出"折腰爭舞郁金裙"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第399頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁李商隱是通過色譜的變化完成生命形態(tài)的具象化書寫從而構(gòu)建桃花意象，《無題》中"桃綬含情"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁的粉白漸變本是春日桃瓣初綻的自然特征詩人卻將其轉(zhuǎn)化為對桃花的擬態(tài)描寫看作少女面頰的嬌羞紅暈，學(xué)者劉學(xué)鍇指出這種色彩處理"使植物紋理與情感肌理產(chǎn)生同感"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1726頁，花瓣的色彩過渡由此成為青春萌動的顯影，《嘲桃》"無賴夭桃面，平明露井東。春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁更是以桃花特有的粉白相間對應(yīng)晨露凝結(jié)的清冽生機(jī)劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1465頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1726頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1401頁李商隱通過色彩詞的動態(tài)組合強(qiáng)化了荷花意象紅綠對位的清貞形象，在《贈荷花》中"惟有綠荷紅菡萏"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁將荷葉的碧綠作為底色鋪墊托舉出荷花的明艷朱紅，通過冷色調(diào)的穩(wěn)定性與暖色沖擊形成強(qiáng)烈的感官刺激，這種自然天成的色彩搭配被詩人轉(zhuǎn)化為"卷舒開合任天真"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁的人格化表達(dá)。而在《宿駱氏亭》"留得枯荷聽雨聲"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1725頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁4.2象征手法的獨特性象征是借助某個特定的意象來引發(fā)聯(lián)想進(jìn)而表達(dá)與之相似或相近的思想感情的一種創(chuàng)作手法，是以單純暗示復(fù)雜、以形象揭示抽象、以有限表達(dá)無限的一種藝術(shù)技巧也是我國古代詩歌創(chuàng)作中最常見的一種手法，李商隱在詩歌創(chuàng)作中也運(yùn)用了象征手法來表達(dá)自身的情感。李商隱通過典故賦予牡丹獨特意蘊(yùn)突破了牡丹的傳統(tǒng)富貴象征體系，《牡丹》"錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁中，牡丹的華美姿容被賦予歷史人物的尊貴氣質(zhì)，李商隱選用衛(wèi)夫人、越鄂君等具有政治寓意的典故使牡丹的綻放過程暗示著晚唐宮廷的浮華盛景。而當(dāng)"垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁的熱鬧場景出現(xiàn)時牡丹意象驟然轉(zhuǎn)向頹靡的末世征兆。李商隱劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第404頁李商隱通過擬人化將桃花轉(zhuǎn)化為權(quán)力關(guān)系的象征載體《嘲桃》中"無賴夭桃面，平明露井東"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局.2004.第1434頁的戲謔筆調(diào)同樣突破了桃花作為春日祥瑞的傳統(tǒng)象征，詩人將桃花擬人化賦予桃花輕佻人格而"向晚先愁日，臨晨故作紅"劉學(xué)鍇,余恕誠著.李商隱詩歌