2026年新高考語文沖刺211專項(xiàng)試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分說明：本試卷專為沖刺211高?？忌可泶蛟?，嚴(yán)格對標(biāo)211高校人才選拔要求，聚焦基礎(chǔ)能力、邏輯思辨、應(yīng)用表達(dá)與文化傳承四大核心維度。試卷素材涵蓋經(jīng)典文本、時代熱點(diǎn)、實(shí)用文體，題型設(shè)計兼顧基礎(chǔ)鞏固與能力提升，精準(zhǔn)突破中高分段考生常見失分點(diǎn)。答案部分配套詳細(xì)解析、答題思路指引及基礎(chǔ)易錯點(diǎn)總結(jié)，助力考生夯實(shí)核心知識、優(yōu)化答題策略，可直接下載打印用于專項(xiàng)沖刺訓(xùn)練。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是指立足當(dāng)代社會語境，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、形式進(jìn)行合理闡釋與創(chuàng)新表達(dá)，使其與現(xiàn)代生活相適應(yīng)、與時代精神相契合。這一過程并非對傳統(tǒng)文化的全盤否定或簡單復(fù)刻，而是在堅守文化根脈的基礎(chǔ)上，賦予其新的時代內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)持久生命力。傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心的是“守正創(chuàng)新”?！笆卣奔磮允貍鹘y(tǒng)文化的核心要義與精神內(nèi)核，守住文化的根與魂，摒棄封建糟粕，傳承優(yōu)秀基因；“創(chuàng)新”則是打破傳統(tǒng)表達(dá)的局限，運(yùn)用現(xiàn)代思維、技術(shù)與載體，讓傳統(tǒng)文化以更貼近當(dāng)代人的方式呈現(xiàn)。無論是故宮文創(chuàng)將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，還是河南衛(wèi)視“端午奇妙游”以數(shù)字技術(shù)演繹傳統(tǒng)節(jié)日，都是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的深度融合。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化面臨諸多挑戰(zhàn)：部分轉(zhuǎn)化流于表面，僅追求形式上的新奇，缺乏對文化內(nèi)涵的深度挖掘；一些轉(zhuǎn)化脫離時代語境，生硬嫁接現(xiàn)代元素，導(dǎo)致文化表達(dá)不倫不類；還有些轉(zhuǎn)化過度商業(yè)化，忽視了文化的精神價值，淪為流量的附庸。這些問題，本質(zhì)上是對“守正”與“創(chuàng)新”關(guān)系的把握失衡，制約了傳統(tǒng)文化價值的有效傳遞。材料二：青年群體是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心力量，也是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的未來。當(dāng)代青年成長于文化多元化的環(huán)境，既受傳統(tǒng)文化熏陶，又熟悉現(xiàn)代科技與流行文化，具備將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接的獨(dú)特優(yōu)勢。引導(dǎo)青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅能為傳統(tǒng)文化注入青春活力，更能幫助青年樹立文化自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。211高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，在引導(dǎo)青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中肩負(fù)重要責(zé)任。高校應(yīng)搭建優(yōu)質(zhì)平臺，將傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教學(xué)、實(shí)踐活動相結(jié)合，培養(yǎng)青年的文化解讀能力、創(chuàng)新表達(dá)能力與實(shí)踐應(yīng)用能力。例如，開設(shè)傳統(tǒng)文化與設(shè)計、傳媒、數(shù)字技術(shù)等交叉課程，組織文創(chuàng)設(shè)計大賽、傳統(tǒng)技藝傳承工坊等活動，讓青年在實(shí)踐中深化對傳統(tǒng)文化的理解，探索轉(zhuǎn)化路徑。青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，需樹立正確的文化觀。既要主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，深入理解文化內(nèi)涵，避免對傳統(tǒng)文化的片面解讀；又要敢于突破思維定式，積極運(yùn)用短視頻、直播、數(shù)字文創(chuàng)等現(xiàn)代載體，讓傳統(tǒng)文化“活起來”。同時，要堅守文化底線，拒絕低俗化、同質(zhì)化轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中保持本真，實(shí)現(xiàn)精神價值與時代價值的統(tǒng)一。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心是“守正創(chuàng)新”，既要堅守文化根脈，又要結(jié)合現(xiàn)代語境進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，二者不可偏廢。B.故宮文創(chuàng)、河南衛(wèi)視“端午奇妙游”等案例，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合，彰顯了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價值。C.部分傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化作品過度商業(yè)化，忽視精神價值，這是因?yàn)閯?chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵缺乏深度挖掘。D.當(dāng)代青年兼具傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與現(xiàn)代文化視野，是推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心力量，具有獨(dú)特優(yōu)勢。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化需摒棄所有傳統(tǒng)表達(dá)形式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)與載體，才能貼近當(dāng)代人的審美與需求。B.211高校的核心任務(wù)是開設(shè)交叉課程，通過專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)青年的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力。C.青年參與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化，若能堅守文化底線、深化內(nèi)涵解讀，就能避免低俗化、同質(zhì)化問題。D.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是實(shí)現(xiàn)文化傳承、增強(qiáng)青年文化自信的重要途徑，具有時代必要性。3.下列選項(xiàng)中，最能支撐材料一“守正創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化核心”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某短視頻博主以幽默調(diào)侃的方式解讀傳統(tǒng)詩詞，雖吸引大量流量，但曲解了詩詞的核心情感。B.某設(shè)計師提取傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)元素，融入現(xiàn)代家具設(shè)計，既保留榫卯精髓，又滿足現(xiàn)代居家需求。C.某景區(qū)復(fù)刻古代建筑，僅追求外觀相似，內(nèi)部設(shè)施陳舊，無法滿足游客的現(xiàn)代體驗(yàn)需求。D.某出版社整理出版古典名著白話譯本，讓更多讀者接觸傳統(tǒng)文化，但刪減了部分經(jīng)典段落。4.材料二圍繞“青年與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，提出了哪些核心觀點(diǎn)？請簡要概括。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)?11高校應(yīng)如何引導(dǎo)青年做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老巷里的竹編王清銘小城的老巷，藏在喧囂的市井深處，青石板路被歲月磨得發(fā)亮，兩側(cè)的老房子爬滿青藤，時光在這里仿佛走得格外緩慢。巷尾的拐角處，總有一縷淡淡的竹香縈繞，那是陳師傅的竹編作坊，一個藏著老手藝與慢時光的角落。陳師傅是巷里僅剩的竹編藝人，年過六旬，雙手布滿老繭，指關(guān)節(jié)有些變形，那是幾十年與竹絲打交道留下的印記。他的作坊簡陋卻整潔，墻角堆著捆扎整齊的毛竹，桌上擺著各式竹編半成品——竹籃、竹筐、竹扇，每一件都透著溫潤的光澤，藏著指尖的溫度。第一次走進(jìn)作坊，正見陳師傅低頭編竹籃，細(xì)如發(fā)絲的竹絲在他手中靈活穿梭，像有了生命。他的動作不急不緩，眼神專注而平靜，仿佛周遭的喧囂都與他無關(guān)?！熬幹窬?，得沉下心，心浮氣躁編不出好東西?！标悗煾殿^也不抬地說，手中的竹絲依舊有條不紊地交織。陽光透過窗欞灑在他身上，將他的身影拉得很長，與滿室的竹香交織成一幅寧靜的畫卷。陳師傅說，竹編是他家的祖?zhèn)魇炙嚕瑥淖娓改禽厒飨聛?，已有上百年歷史。年輕時，巷里的竹編作坊有十幾家，竹編用品是家家戶戶的必需品，承載著一代人的生活記憶?？呻S著塑料、金屬制品的普及，竹編漸漸被遺忘，作坊一家家關(guān)閉，只剩他還在堅守。有人勸他轉(zhuǎn)行，說這手藝又累又不賺錢，可他總說：“這是老祖宗傳下來的東西，丟了可惜?！边@些年，陳師傅也在悄悄改變。他不再只編傳統(tǒng)的竹籃竹筐，而是結(jié)合現(xiàn)代人的審美，設(shè)計出竹編書簽、竹編臺燈、竹編裝飾畫等文創(chuàng)產(chǎn)品。他還會教巷里的孩子編簡單的竹編小玩意，希望能讓這門手藝在年輕人心中埋下種子。有年輕人來拜師學(xué)藝，他總是傾囊相授，唯一的要求就是“要沉下心，守得住寂寞”。去年秋天，一批大學(xué)生來到老巷采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了陳師傅的竹編作坊。他們被精美的竹編作品吸引，更被陳師傅的堅守打動。后來，大學(xué)生們幫陳師傅開通了線上店鋪，將竹編產(chǎn)品放到網(wǎng)上銷售，還為竹編設(shè)計了新的包裝，融入現(xiàn)代元素。沒想到，這些帶著傳統(tǒng)韻味的竹編產(chǎn)品竟很受歡迎，訂單源源不斷，不僅走出了小城，還賣到了外地。如今再走進(jìn)老巷，竹香依舊，只是作坊里多了幾分熱鬧。陳師傅依舊每天坐在窗前編竹編，只是身邊多了幾個年輕的學(xué)徒，細(xì)竹絲在新舊兩代人的手中傳遞，老手藝在傳承中煥發(fā)了新的生機(jī)。陽光依舊溫暖，竹香依舊清新，老巷里的竹編，不僅守住了時光的印記，更在創(chuàng)新中找到了屬于新時代的模樣。其實(shí)，每一門老手藝都像一根堅韌的竹絲，既要守住傳統(tǒng)的根，又要學(xué)會與時代同行，才能編織出屬于自己的精彩。就像陳師傅的竹編，在慢時光中堅守，在新潮流中創(chuàng)新，讓老手藝真正“活”在了當(dāng)下。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇對老巷環(huán)境的描寫，營造出寧靜悠遠(yuǎn)的氛圍，為陳師傅的竹編作坊鋪墊了適宜的背景，凸顯了老手藝的韻味。B.文中對陳師傅雙手的細(xì)節(jié)描寫，既體現(xiàn)了他從事竹編手藝的歲月積淀，也暗示了竹編手藝的艱辛，飽含對藝人的敬意。C.大學(xué)生幫陳師傅開通線上店鋪、設(shè)計新包裝，這一情節(jié)既體現(xiàn)了時代特色，也為老手藝的傳承提供了新的思路。D.文章結(jié)尾將老手藝比作“堅韌的竹絲”，既呼應(yīng)了竹編的主題，又升華了主旨，強(qiáng)調(diào)了堅守傳統(tǒng)對老手藝的重要性。7.文中的“陳師傅”是一個怎樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）8.文章多次提及“竹香”，請分析其在文中的作用。（5分）9.文章結(jié)尾說“每一門老手藝都像一根堅韌的竹絲，既要守住傳統(tǒng)的根，又要學(xué)會與時代同行”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚之至論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者，不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。元祐中，累官至端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書。軾在翰林，日與賓客論文賦詩，一時文人皆從之游。其文縱橫恣肆，明白曉暢，嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》，有刪改）10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.殿試，古代科舉考試的最高級別，由皇帝親自主持，錄取者分為三甲，分別賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.太守，古代官職名，為一郡的最高行政長官，唐宋時期多稱為“知州”，文中蘇軾擔(dān)任的徐州知州即相當(dāng)于古代太守。C.臺獄，指御史臺所設(shè)的監(jiān)獄，御史臺是古代中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)彈劾百官、糾察朝政，文中蘇軾因被彈劾而入獄。D.禮部尚書，古代官職名，禮部主管典禮、科舉、外交等事務(wù)，尚書為禮部最高長官，文中蘇軾曾擔(dān)任此職，位高權(quán)重。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾天資聰穎，深受賞識。他十歲時便能通曉古今成敗之道，科舉考試中得到歐陽修的青睞，雖因疑慮暫置第二，卻被預(yù)言將脫穎而出。B.蘇軾臨危不懼，勤政愛民。徐州遭遇水災(zāi)，他堅決阻止富民出逃，親自帶領(lǐng)軍民修筑長堤，堅守堤壩，最終保全了徐州城。C.蘇軾仕途坎坷，樂觀豁達(dá)。他因詩文被指訕謗朝廷而入獄，后被貶黃州，卻能與百姓相融，寄情山水，自號“東坡居士”，苦中作樂。D.蘇軾文才出眾，影響深遠(yuǎn)。他的文章縱橫恣肆、明白曉暢，創(chuàng)作主張獨(dú)特，當(dāng)時文人紛紛追隨他，其詩文流傳甚廣，廣受贊譽(yù)。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？（5分）（2）軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（5分）13.結(jié)合文本，概括蘇軾身上兼具的“才”與“德”的具體體現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。#山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)以“空山”“新雨”“晚秋”勾勒出清新寧靜的山居環(huán)境，奠定全詩淡雅閑適的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)選取“明月”“松”“清泉”“石”等意象，動靜結(jié)合、視聽兼顧，描繪出一幅清幽的山水畫卷。C.頸聯(lián)寫浣女歸來、漁舟劃過的場景，以人聲、蓮動打破山居的寂靜，增添了生活氣息與靈動之美。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人感嘆春日芳華已逝，只能留戀秋日山居之景，暗含壯志未酬的悵惘之情。15.這首詩蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子用“______，______”兩句，強(qiáng)調(diào)君子要通過廣泛學(xué)習(xí)和自我反省來提升自身品德。（2）《蜀道難》中，李白用“______，______”兩句，描繪出蜀道山峰之高、絕壁之險的壯闊景象。（3）《琵琶行》中，白居易用“______，______”兩句，寫出了琵琶女演奏結(jié)束后，四周寂靜無聲的場景。（4）《登飛來峰》中，王安石用“______”一句，表現(xiàn)出不怕奸佞小人、堅守政治理想的勇氣。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。老手藝是中華文明的重要組成部分，承載著祖輩的智慧與情感，是傳統(tǒng)文化的鮮活載體。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，許多老手藝面臨失傳的困境，保護(hù)與傳承老手藝，不僅是對歷史的______，更是對文化自信的培育。保護(hù)老手藝，不能僅停留在收藏與展示層面，更要注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。要讓老手藝與現(xiàn)代生活______，融入當(dāng)代審美與需求，才能讓其煥發(fā)新的生命力。同時，要鼓勵年輕人參與老手藝的傳承，培養(yǎng)新一代手藝人，讓老手藝在代際傳遞中______。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.敬畏接軌薪火相傳B.敬重銜接薪火相傳C.敬畏銜接一脈相承D.敬重接軌一脈相承18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.保護(hù)與傳承老手藝，不僅是對歷史的敬畏，更是對文化自信的培育。B.保護(hù)與傳承老手藝，不僅是對歷史的尊重，更是對文化自信的彰顯。C.傳承與保護(hù)老手藝，不僅是對歷史的敬畏，更是對文化自信的彰顯。D.傳承與保護(hù)老手藝，不僅是對歷史的尊重，更是對文化自信的培育。19.下列各句中，與文中畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A.老手藝如陳年佳釀，越品越有韻味，藏著歲月的沉淀與文化的底蘊(yùn)。B.狂風(fēng)卷著暴雨，像無數(shù)條鞭子，瘋狂地抽打著窗外的梧桐樹。C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，山居的寂靜在聲響中愈發(fā)凸顯。D.這棵老槐樹，見證了村莊的變遷，守護(hù)了一代代村民的成長。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.請將下面的四個短句改寫成一個連貫的長句，要求保留全部信息，語句通順，邏輯嚴(yán)密。（5分）①老手藝是傳統(tǒng)文化的鮮活載體。②老手藝承載著祖輩的智慧與情感。③老手藝面臨失傳的困境。④老手藝需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。21.請結(jié)合“老手藝傳承”與“青年責(zé)任”的關(guān)系，寫一段不少于100字的議論性文字，要求運(yùn)用至少兩種修辭手法，語言流暢，觀點(diǎn)明確。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老手藝是傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著獨(dú)特的技藝與人文情懷，是民族文化的寶貴財富。在時代快速發(fā)展的今天，老手藝面臨著失傳的危機(jī)，同時也迎來了創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇。有人認(rèn)為，老手藝的價值在于堅守傳統(tǒng)，唯有原汁原味傳承，才能留住文化根脈；也有人認(rèn)為，老手藝的生命力在于創(chuàng)新，唯有融入時代元素，才能適應(yīng)現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展。作為新時代青年，你對老手藝的傳承與創(chuàng)新有怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與211專項(xiàng)解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.C（211解析：因果關(guān)系不當(dāng)，過度商業(yè)化與內(nèi)涵挖掘不足是兩種不同的問題，并非因果關(guān)系，二者均是轉(zhuǎn)化失衡的表現(xiàn)。易錯點(diǎn)：準(zhǔn)確把握文本因果邏輯，避免強(qiáng)加因果。）（3分）2.D（211解析：A項(xiàng)“摒棄所有傳統(tǒng)表達(dá)形式”錯誤，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是優(yōu)化形式而非全盤摒棄；B項(xiàng)“核心任務(wù)是開設(shè)交叉課程”片面，高校還需結(jié)合實(shí)踐活動等；C項(xiàng)“若能……就能”邏輯絕對，避免低俗化還需多種因素共同作用。易錯點(diǎn)：規(guī)避絕對化表述，全面理解文本觀點(diǎn)。）（3分）3.B（211解析：B項(xiàng)既保留榫卯傳統(tǒng)精髓（守正），又融入現(xiàn)代家具設(shè)計（創(chuàng)新），精準(zhǔn)支撐觀點(diǎn)；A項(xiàng)曲解內(nèi)涵，只追求流量，無守正創(chuàng)新；C項(xiàng)僅復(fù)刻外觀，缺乏創(chuàng)新；D項(xiàng)刪減經(jīng)典，違背守正原則。易錯點(diǎn)：明確“守正創(chuàng)新”的雙重內(nèi)涵，區(qū)分有效支撐與無效案例。）（3分）4.①青年是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心力量，具備獨(dú)特優(yōu)勢，肩負(fù)傳承使命；（1分）②211高校應(yīng)搭建平臺，將傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)、實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)青年能力；（1分）③青年需樹立正確文化觀，深化內(nèi)涵解讀，敢于創(chuàng)新表達(dá)；（1分）④青年要堅守文化底線，拒絕低俗化、同質(zhì)化，實(shí)現(xiàn)文化價值統(tǒng)一。（1分）（意思對即可，分層概括，語言簡潔。）（4分）5.①優(yōu)化課程體系，開設(shè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代專業(yè)交叉課程，夯實(shí)青年文化解讀與創(chuàng)新基礎(chǔ)；（1分）②搭建實(shí)踐平臺，組織文創(chuàng)設(shè)計、手藝傳承等活動，讓青年在實(shí)踐中探索轉(zhuǎn)化路徑；（1分）③引導(dǎo)青年樹立正確觀念，既深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又掌握現(xiàn)代創(chuàng)新載體與方法；（1分）④鼓勵青年堅守文化底線，兼顧文化價值與時代價值，避免過度商業(yè)化與低俗化。（1分）（意思對即可，結(jié)合兩則材料，貼合211高校定位。）（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.D（211解析：結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“堅守傳統(tǒng)”與“時代同行”的雙重重要性，而非僅突出堅守傳統(tǒng)，選項(xiàng)片面解讀主旨。易錯點(diǎn)：全面把握結(jié)尾主旨，避免單一維度解讀。）（3分）7.①技藝精湛，堅守初心：幾十年從事竹編手藝，手藝嫻熟，堅守祖?zhèn)魇炙?，拒絕轉(zhuǎn)行，敬畏老祖宗留下的技藝；（2分）②與時俱進(jìn)，樂于傳承：結(jié)合現(xiàn)代審美設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，主動教孩子與年輕人手藝，傾囊相授，推動手藝傳承；（1分）③沉穩(wěn)踏實(shí)，淡泊名利：編竹編時心無旁騖，不追求功利，在喧囂中堅守慢時光，專注手藝本身。（1分）（意思對即可，結(jié)合文本細(xì)節(jié)概括。）（4分）8.①線索作用：竹香貫穿全文，串聯(lián)起陳師傅的作坊、手藝傳承與創(chuàng)新等情節(jié)，使文章脈絡(luò)清晰；（2分）②氛圍營造：竹香營造出寧靜雅致的氛圍，契合老手藝與慢時光的主題，增強(qiáng)文章感染力；（2分）③情感寄托：竹香象征著陳師傅的堅守與竹編手藝的生命力，承載著對老手藝的珍視與贊美之情。（1分）（意思對即可，從線索、氛圍、情感三個維度解析。）（5分）9.①堅守傳統(tǒng)之根，是老手藝的核心價值所在：老手藝的技藝、內(nèi)涵與人文情懷是世代傳承的精髓，如陳師傅堅守竹編手藝的核心技藝與匠心，這是手藝立足的根本；（2分）②順應(yīng)時代同行，是老手藝的生存之道：時代變化導(dǎo)致老手藝需求下降，唯有融入現(xiàn)代審美與載體，如陳師傅設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品、開通線上店鋪，才能煥發(fā)新生；（2分）③堅守與創(chuàng)新相輔相成，老手藝唯有在守住本質(zhì)的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，才能兼顧文化根脈與時代活力，實(shí)現(xiàn)長久傳承。（2分）（意思對即可，緊扣“堅守”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，結(jié)合文本闡釋。）（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.A（211解析：殿試錄取者三甲的稱謂表述錯誤，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身，選項(xiàng)混淆二甲與三甲的稱謂。易錯點(diǎn)：積累古代科舉制度細(xì)節(jié)，明確三甲的具體稱謂。）（3分）11.B（211解析：“親自帶領(lǐng)軍民修筑長堤”錯誤，原文是蘇軾號召卒長帶領(lǐng)士兵修筑長堤，并非親自帶領(lǐng)。易錯點(diǎn)：精準(zhǔn)梳理文本細(xì)節(jié)，避免人物行為混淆。）（3分）12.（1）你能成為范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？（“為”“顧”“邪”各1分，句式通順2分。）（5分）（2）蘇軾在堤壩上搭建茅屋居住，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了徐州城。（“廬”“過”“卒”“全”各1分，句式通順1分。）（5分）（211解析：重點(diǎn)考查文言實(shí)詞、虛詞及詞類活用，需準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞，還原句式特點(diǎn)，兼顧文言韻味與現(xiàn)代漢語表達(dá)。易錯點(diǎn)：忽視詞類活用與語氣詞，導(dǎo)致翻譯偏差。）13.①才：文才出眾，科舉及第，文章風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)；（1分）②德：臨危不懼，勤政愛民，堅守職責(zé)；仕途坎坷卻樂觀豁達(dá)，堅守本心；待人謙和，樂于分享，吸引文人追隨。（2分）（意思對即可，分別概括“才”與“德”，結(jié)合文本事例。）（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）14.D（211解析：“暗含壯志未酬的悵惘之情”錯誤，尾聯(lián)表達(dá)的是詩人對山居生活的喜愛與留戀，以及淡泊名利、歸隱山林的志趣，無壯志未酬的悵惘。易錯點(diǎn)：準(zhǔn)確把握詩人情感基調(diào)，避免情感解讀偏差。）（3分）15.①對山居秋景的喜愛與贊美：詩人描繪雨后空山、明月清泉、竹喧蓮動等景象，展現(xiàn)山居秋景的清新靈動，流露由衷喜愛；（2分）②對閑適恬淡生活的向往：詩中山居環(huán)境寧靜優(yōu)美，生活氣息濃厚，體現(xiàn)詩人對這種閑適生活的追求；（2分）③淡泊名利、歸隱山林的志趣：尾聯(lián)詩人舍棄春日芳華，甘愿流連秋山，表達(dá)出不慕名利、歸隱自然的情懷。（2分）（意思對即可，結(jié)合詩句分層解析情感。）（6分）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣（易錯字：博、參、省、知）（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（易錯字：盈、壁）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（易錯字：舫、悄、唯）（4）不畏浮云遮望眼（易錯字：畏、遮）（每空1分，有錯別字不得分。211解析：聚焦高考高頻名句，強(qiáng)化易錯字記憶與語境理解，夯實(shí)基礎(chǔ)得分點(diǎn)。）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）17.A（211解析：“敬畏”側(cè)重既敬重又畏懼，貼合對歷史的態(tài)度；“敬重”僅側(cè)重尊重，語義不足。“接軌”側(cè)重與現(xiàn)代生活融合適配，更具主動性；“銜接”側(cè)重前后連接，語義平淡?！靶交鹣鄠鳌眰?cè)重技藝、精神的代際傳遞，契合老手藝傳承；“一脈相承”側(cè)重傳承關(guān)系的連貫性，不強(qiáng)調(diào)代際傳遞。易錯點(diǎn)：結(jié)合語境辨析詞語語義側(cè)重與搭配習(xí)慣。）（3分）18.B（211解析：原句語病一是語序不當(dāng)，應(yīng)