2026年新高考語文傳統(tǒng)題型強化試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分定位：夯實傳統(tǒng)考點、規(guī)范解題思路、強化答題技巧、提升應試能力說明：本試卷嚴格對標2026年新高考語文命題核心，聚焦傳統(tǒng)經(jīng)典題型，覆蓋現(xiàn)代文閱讀、古代詩文閱讀、語言文字運用、寫作四大模塊。試題深耕教材重點與高考高頻考點，注重基礎能力與邏輯思維的考查，摒棄偏題怪題；答案部分同步標注考點出處、解題步驟及評分標準，幫助考生精準把握傳統(tǒng)題型的答題規(guī)律，筑牢應試根基，提升解題準確率與規(guī)范性。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）——考點：論述類文本閱讀，側(cè)重觀點辨析、信息篩選、邏輯推斷閱讀下面的文字，完成1～5題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關鍵在于把握其精神內(nèi)核，而非簡單復刻形式，要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，讓傳統(tǒng)文化在當代社會煥發(fā)持久生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，體現(xiàn)在“民為邦本”的價值追求、“天人合一”的生態(tài)理念、“自強不息”的進取精神、“厚德載物”的道德情懷等諸多方面。這些核心理念歷經(jīng)千年積淀，融入民族的血脈之中，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。無論是儒家倡導的“仁者愛人”“禮義廉恥”，還是道家主張的“道法自然”“無為而治”，都為當代社會提供了重要的思想啟迪。傳承傳統(tǒng)文化，需警惕兩種極端傾向：一是全盤復古，將傳統(tǒng)文化教條化、絕對化，忽視時代發(fā)展的客觀需求，導致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活脫節(jié)；二是全盤否定，認為傳統(tǒng)文化落后于時代，盲目追捧外來文化，割裂民族文化的根脈。正確的傳承之道，應是“取其精華、去其糟粕”，在批判繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代社會的發(fā)展節(jié)奏，為當代人提供精神支撐。傳統(tǒng)文化的傳承離不開教育的滋養(yǎng)。學校教育應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系，通過系統(tǒng)教學，讓青少年了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、核心內(nèi)涵與時代價值，培養(yǎng)文化認同感與自豪感。同時，社會教育應營造傳承傳統(tǒng)文化的良好氛圍，借助大眾傳媒、文化場館等平臺，讓傳統(tǒng)文化走進日常生活，成為大眾的精神自覺。在全球化背景下，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是守護民族精神家園的必然要求，也是推動文明交流互鑒的重要途徑。我們要以自信開放的心態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門，與世界其他文明對話碰撞，在交流中彰顯中華文化的獨特魅力，為人類文明進步貢獻中國智慧。1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，能為社會主義核心價值觀提供涵養(yǎng)，是民族立足世界文化之林的根基。B.傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核涵蓋價值追求、生態(tài)理念、進取精神等多個方面，是歷經(jīng)千年積淀的民族精神滋養(yǎng)。C.儒家與道家的思想理念完全契合當代社會的發(fā)展需求，為解決當代社會問題提供了全部思想啟迪。D.全盤復古與全盤否定都是傳承傳統(tǒng)文化的極端做法，不利于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的有機融合。2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分）A.文章開篇點明傳統(tǒng)文化的重要地位，進而圍繞傳承之道展開論述，最后強調(diào)全球化背景下的傳承意義，邏輯清晰。B.文章第二段列舉儒家、道家的思想理念，旨在論證中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的多樣性與復雜性。C.文章第三段運用對比論證，重點批判了全盤否定傳統(tǒng)文化的錯誤傾向，對全盤復古傾向僅作簡要提及。D.文章第四段從學校教育與社會教育兩個角度，論證了傳統(tǒng)文化傳承與教育滋養(yǎng)的必然聯(lián)系，采用了例證法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.只要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，就能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生命力。B.傳承傳統(tǒng)文化的核心是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承是創(chuàng)新發(fā)展的前提，創(chuàng)新發(fā)展是傳承的目標。C.學校教育是傳統(tǒng)文化傳承的唯一途徑，只有納入課程體系，才能培養(yǎng)青少年的文化認同感。D.傳統(tǒng)文化走出國門與世界文明對話，是彰顯中華文化魅力、貢獻中國智慧的唯一方式。4.請簡要概括原文的論述思路。（4分）5.結(jié)合原文，談談如何在當代社會科學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）——考點：文學類文本閱讀（散文），側(cè)重情感分析、手法鑒賞、主旨探究閱讀下面的文字，完成6～9題。#故鄉(xiāng)的老槐樹故鄉(xiāng)的村口，立著一棵老槐樹，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，像一位沉默的老者，守護著整個村落的晨昏與歲月。從我記事起，老槐樹就一直站在那里，見證著我的童年，承載著故鄉(xiāng)的溫情。老槐樹的樹齡已無從考證，樹皮粗糙龜裂，溝壑縱橫，像是刻滿了歲月的滄桑。樹干粗壯，需三四名成年人手拉手才能環(huán)抱，枝椏向四周舒展，撐起一片濃密的綠蔭。每到盛夏，烈日炎炎，老槐樹下便成了村落里最熱鬧的地方。大人們搬來竹椅、板凳，圍坐在樹下乘涼，搖著蒲扇，閑談著鄰里家常、田間收成；孩子們則在樹蔭下追逐嬉戲，或是趴在地上玩彈珠、滾鐵環(huán)，歡聲笑語灑滿整個院落。老槐樹的枝葉沙沙作響，像是在為這份熱鬧伴奏，微風拂過，帶來淡淡的槐花香，沁人心脾。清明前后，老槐樹便開滿了潔白的槐花，一串串，一簇簇，綴滿枝頭，整個村落都浸潤在清甜的花香里。清晨，露水還掛在花瓣上，晶瑩剔透，摘下一朵放進嘴里，清甜的滋味在舌尖蔓延開來，那是童年最純粹的味道。奶奶總會摘下最新鮮的槐花，洗凈后拌上面粉，蒸熟，再淋上少許香油、鹽巴，便是一道美味的槐花飯。那獨特的香氣，縈繞在鼻尖，成為我記憶中故鄉(xiāng)最深刻的印記。老槐樹不僅是村落的風景，更是故鄉(xiāng)人的精神寄托。每當村里有人遠行，都會來到老槐樹下告別，仿佛老槐樹能讀懂人們的不舍，用枝葉的搖曳給予慰藉；每當村里有喜事，人們也會聚集在老槐樹下，分享喜悅，讓老槐樹一同見證幸福時刻。有一年，故鄉(xiāng)遭遇暴雨，洪水肆虐，老槐樹的一根粗壯枝椏被狂風折斷，砸在地上，村民們心疼不已，紛紛自發(fā)前來清理殘枝，為老槐樹培土、施肥。在村民們的照料下，老槐樹漸漸恢復了生機，又抽出了新的枝芽，繼續(xù)守護著村落。后來，我離開故鄉(xiāng)，遠赴他鄉(xiāng)求學、工作，很少再有機會回到老槐樹下。偶爾在夢里，還會浮現(xiàn)出老槐樹的身影，聞到那清甜的槐花香，聽到鄰里間的閑談與孩子們的歡笑。如今，再次回到故鄉(xiāng)，老槐樹依舊矗立在村口，只是樹干更顯粗壯，枝葉更顯繁茂。陽光透過枝葉的縫隙，在地上投下斑駁的光影，一切仿佛還是記憶中的模樣，又仿佛多了幾分歲月的厚重。老槐樹，是故鄉(xiāng)的符號，是歲月的見證，更是我心中永遠的牽掛。它承載著故鄉(xiāng)的溫情與記憶，無論我走多遠，都能在它的身影里找到心靈的歸宿，感受到故鄉(xiāng)的溫暖。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開篇將老槐樹比作沉默的老者，既寫出了老槐樹的蒼勁，也奠定了全文溫情的基調(diào)。B.老槐樹下的熱鬧場景，既展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的閑適，也體現(xiàn)了故鄉(xiāng)鄰里間的和睦溫情。C.奶奶做的槐花飯，不僅是一道美食，更承載著作者對童年、對故鄉(xiāng)的深深眷戀。D.村民們照料受傷的老槐樹，僅因為老槐樹是村落的風景，能為村民提供乘涼的場所。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以時間為線索，從童年到成年，從日常場景到特殊經(jīng)歷，串聯(lián)起與老槐樹相關的記憶，脈絡清晰。B.第二段對老槐樹的外形進行了細致描寫，運用比喻、擬人手法，突出了老槐樹的滄桑與生機。C.文章注重感官描寫，既寫了槐花的視覺之美、嗅覺之香，也寫了槐花飯的味覺之甜，感染力強。D.文章結(jié)尾直抒胸臆，點明老槐樹的象征意義，升華主旨，呼應開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。8.文中的老槐樹有哪些豐富的內(nèi)涵？請簡要概括。（6分）9.文章圍繞老槐樹回憶了諸多往事，請分析這些往事在情感表達與主旨凸顯中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）——考點：史傳類文本閱讀，側(cè)重實詞虛詞、文言句式、人物概括、翻譯閱讀下面的文言文，完成10～14題。范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。天圣七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言其非，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！笔枞?，不報。尋通判河中府，徙陳州。時方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言：“今興土木，破民產(chǎn)，非所以順人心、合天意也。宜罷修寺觀，減常歲市木之數(shù)，以蠲除積負?！庇盅裕骸岸餍叶嘁詢?nèi)降除官，非太平之政?！笔码m不行，仁宗以為忠。寶元初，元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運使。延州諸砦多失守，仲淹自請行，遷戶部郎中兼知延州。仲淹為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和，召拜樞密副使。仲淹以軍出無功，辭不敢受，愿與韓琦出行邊。慶歷三年，召拜樞密副使，旋改參知政事。會邊有警，因與樞密使杜衍議出兵事，未決。仲淹上十事疏，言朝政得失，語甚切直。帝方銳意太平，數(shù)問當世事，仲淹語人曰：“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也?！钡墼儋n手詔，督促者數(shù)四，仲淹惶恐，退而上十事。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.母更適長山朱氏適：出嫁B.食不給，至以糜粥繼之給：供給C.疏入，不報報：報告D.會邊有警會：恰逢11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.進士第，指科舉考試中考中進士的等級，科舉殿試錄取分為三甲，一甲賜進士及第，二甲賜進士出身。B.冬至，二十四節(jié)氣之一，古代民間有“冬至大如年”的說法，文中太后欲在冬至接受百官朝賀，不合禮制。C.樞密副使，古代官職名，樞密院是掌管軍國機務、兵防、邊備等事務的機構(gòu)，樞密副使為樞密院副長官。D.生祠，指為活著的人建立的祠堂，文中邠、慶二州百姓為范仲淹立生祠，體現(xiàn)對其政績與德行的敬仰。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.范仲淹身世坎坷，自幼有志。他兩歲喪父，隨母改嫁，成年后知曉身世，辭別母親求學，求學過程艱辛卻堅持不懈。B.范仲淹剛正不阿，敢于直諫。他反對太后冬至受朝，建議罷修寺觀、減少材木采購，直言恩幸授官之弊，獲仁宗認可。C.范仲淹治軍有方，深得人心。元昊反叛時，他主動請纓守邊，善待羌人，敵軍不敢侵犯；他去世后，羌人首領痛哭哀悼。D.范仲淹生活節(jié)儉，樂善好施。他身居高位卻生活清貧，不重肉食，妻子兒女衣食僅夠自給，卻設立義莊贍養(yǎng)族人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。（2）仲淹為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑。14.結(jié)合原文，概括范仲淹被時人敬重的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）——考點：古典詩詞閱讀，側(cè)重意象賞析、情感把握、煉字煉句閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)點明時間、地點、天氣，“空山”二字奠定全詩清幽靜謐的基調(diào)，“新雨”突出秋山的潔凈清新。B.頷聯(lián)描繪月光、清泉、松林、山石等意象，動靜結(jié)合，視聽兼顧，勾勒出一幅清幽雅致的山居秋景圖。C.頸聯(lián)寫浣女歸來、漁舟劃過的場景，“竹喧”“蓮動”以動襯靜，凸顯山居生活的熱鬧與喧囂。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩人看淡春景，沉醉于山居秋景之中，流露出自甘隱逸、淡泊名利的情懷。16.這首詩的“詩中有畫”特點鮮明，請結(jié)合頷聯(lián)與頸聯(lián)，分析這一特點的具體體現(xiàn)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）——考點：教材名篇名句默寫，側(cè)重高頻句、易錯句17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分，有錯別字不得分）（1）王維《山居秋暝》中，描繪月光與清泉交融景象的千古名句是“__________，__________”。（2）范仲淹《岳陽樓記》中，表達作者曠達胸襟的句子是“__________，__________”。（3）《荀子·勸學》中，強調(diào)君子要廣泛學習并自我反省的句子是“__________，__________”。三、語言文字運用（20分）——考點：基礎語用，側(cè)重成語運用、病句修改、句式變換、情境補寫（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，需要我們用心感悟、用情踐行。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往__________于浮躁的社會風氣，忽視了傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)。其實，傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神養(yǎng)分，它能為我們提供心靈的慰藉與前行的力量。傳承傳統(tǒng)文化，要注重方式方法的創(chuàng)新，但不能__________，脫離傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。我們可以借助新媒體平臺，用生動鮮活的形式解讀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解傳統(tǒng)文化的魅力；也可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活場景相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化__________，成為日常的一部分。唯有堅守核心、創(chuàng)新形式，才能讓傳統(tǒng)文化在當代社會落地生根、開花結(jié)果。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.沉溺本末倒置潤物無聲B.沉浸舍本逐末潤物無聲C.沉溺舍本逐末潛移默化D.沉浸本末倒置潛移默化19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神養(yǎng)分，它能為我們提供心靈的慰藉與前行的動力。B.傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神養(yǎng)分，它能為我們提供心靈的慰藉與前行的力量。C.傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神資源，它能為我們提供心靈的慰藉與前行的動力。D.傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神資源，它能為我們提供心靈的慰藉與前行的力量。20.下列各句中，與文中畫橫線句子運用的修辭手法相同的一項是（3分）A.傳統(tǒng)文化如同一股清泉，滋潤著現(xiàn)代人的心靈。B.傳承傳統(tǒng)文化，需要我們扛起責任，勇?lián)姑?。C.傳統(tǒng)文化在新媒體的助力下，煥發(fā)了新的生機。D.越是浮躁的時代，我們越要堅守傳統(tǒng)文化的根脈。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請將下面的長句改寫成三個連貫的短句，保持原意不變，可適當調(diào)整語序、增刪詞語。（5分）傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項需要我們立足當下、著眼未來，在批判繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展，從而為民族復興提供精神支撐的系統(tǒng)性工程。22.下面是一段關于傳統(tǒng)文化傳承的文字，其中有兩處空缺，請根據(jù)上下文語境，補寫出恰當?shù)木渥?，使文段語意完整、連貫。（6分，每處3分）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要堅守核心內(nèi)涵，筑牢精神根基；①__________，讓傳統(tǒng)文化與時俱進。堅守核心內(nèi)涵，就是要深刻理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，守護好民族的精神家園；創(chuàng)新傳播形式，②__________，讓傳統(tǒng)文化走出象牙塔，走進大眾生活。唯有堅守與創(chuàng)新并重，才能讓傳統(tǒng)文化在當代社會煥發(fā)持久生命力。四、寫作（60分）——考點：材料作文，側(cè)重審題立意、邏輯論證、語言表達，貼合傳統(tǒng)與現(xiàn)實結(jié)合的主題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因。從“自強不息、厚德載物”的精神品格，到“民為邦本、仁者愛人”的價值理念；從傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風情，到古典詩詞的文化韻味，傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著一代又一代中國人。然而，在現(xiàn)代社會，一些傳統(tǒng)文化逐漸被邊緣化，年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的認知淡化，對古典文化的了解淺薄，盲目追捧外來文化的現(xiàn)象時有發(fā)生。如何讓傳統(tǒng)文化在當代社會煥發(fā)生機，如何引導年輕人傳承傳統(tǒng)文化，成為我們面臨的重要課題。請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會現(xiàn)實與自身經(jīng)歷，以“守護傳統(tǒng)文化，爭做傳承新人”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與考點解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C（3分）【考點解析】本題考查信息篩選與辨析能力。解析：C項“完全契合”“全部思想啟迪”表述絕對，原文第二段僅強調(diào)儒家、道家思想“為當代社會提供了重要的思想啟迪”，并非完全契合與全部提供。2.A（3分）【考點解析】本題考查論證分析能力。解析：B項目的是論證傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核為當代社會提供思想啟迪，而非“多樣性與復雜性”；C項對兩種極端傾向均作批判，無側(cè)重之分；D項未采用例證法，而是采用道理論證。3.B（3分）【考點解析】本題考查邏輯推斷能力。解析：A項“只要……就……”表述絕對，原文第一段強調(diào)“關鍵在于把握精神內(nèi)核”，并非唯一條件；C項“唯一途徑”錯誤，原文第四段提及學校教育與社會教育兩種途徑；D項“唯一方式”絕對，原文最后一段強調(diào)是“重要途徑”。4.①開篇點明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，提出傳承關鍵在于把握精神內(nèi)核、實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接的觀點；（1分）②闡述傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的具體內(nèi)容及價值；（1分）③批判傳承中的兩種極端傾向，提出“取其精華、去其糟粕”的傳承之道；（1分）④從教育角度論述傳統(tǒng)文化傳承的途徑；（1分）⑤強調(diào)全球化背景下傳承傳統(tǒng)文化的意義。（若概括為“總—分—總”邏輯，言之成理亦可）5.①把握傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，批判繼承，取其精華、去其糟粕，避免全盤復古與全盤否定；（1分）②創(chuàng)新傳承方式，使傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代社會節(jié)奏；（1分）③強化教育滋養(yǎng)，學校將傳統(tǒng)文化納入課程，社會營造傳承氛圍；（1分）④以自信開放心態(tài)，推動傳統(tǒng)文化與世界文明交流互鑒。（1分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.D（3分）【考點解析】本題考查文本內(nèi)容理解能力。解析：D項“僅因為老槐樹是村落的風景”錯誤，村民照料老槐樹，更因為老槐樹是故鄉(xiāng)人的精神寄托，承載著村民的情感。7.B（3分）【考點解析】本題考查藝術特色鑒賞能力。解析：B項第二段對老槐樹的描寫未運用比喻手法，僅運用了擬人手法（“刻滿了歲月的滄?！保?。8.①老槐樹是故鄉(xiāng)的風景符號，蒼勁挺拔，見證村落的歲月變遷；（2分）②老槐樹是童年記憶的載體，承載著作者對童年、對故鄉(xiāng)生活的美好回憶；（2分）③老槐樹是故鄉(xiāng)人的精神寄托，凝聚著鄰里溫情與村民的牽掛，是心靈的歸宿。（2分）9.①情感表達：通過老槐樹下乘涼、吃槐花飯、照料老槐樹等往事，具象化作者對故鄉(xiāng)、對童年的眷戀之情，讓情感表達更真摯可感；（3分）②主旨凸顯：往事展現(xiàn)了老槐樹與村民生活、情感的緊密關聯(lián)，突出老槐樹的精神價值，深化“老槐樹是故鄉(xiāng)符號、心靈歸宿”的主旨。（3分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.C（3分）【考點解析】本題考查文言實詞釋義能力。解析：C項“報”此處意為“答復、批復”，并非“報告”。11.A（3分）【考點解析】本題考查文化常識識記能力。解析：A項“進士第”指考中進士，并非“等級”，且殿試一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身，選項表述不完整。12.B（3分）【考點解析】本題考查文本內(nèi)容概括分析能力。解析：B項“獲仁宗認可”錯誤，原文第二段“事雖不行，仁宗以為忠”，說明事情雖未實行，但仁宗認可其忠心，并非認可其建議。13.（1）冬天疲憊不堪時，就用水洗臉；糧食供給不足，就用稀粥維持生計，別人都不能忍受這種困苦，范仲淹卻不覺得辛苦。（“沃”“給”“堪”“苦”各1分，句意1分，共4分）（2）范仲淹作為將領，號令清晰明確，愛護體恤士兵，前來歸附的各羌族部落，他都推心置腹、毫無猜忌地接納他們。（“明白”“愛撫”“推心”“接之不疑”各1分，句意1分，共4分）14.①剛正不阿，敢于直諫，忠心耿耿；（1分）②治軍有方，關愛士卒，深得軍民愛戴；（1分）③生活節(jié)儉，樂善好施，品性高尚。（1分）（二）古代詩歌閱讀15.C（3分）【考點解析】本題考查詩歌理解賞析能力。解析：C項“凸顯山居生活的熱鬧與喧囂”錯誤，“竹喧”“蓮動”以動襯靜，突出山居生活的清幽靜謐，而非熱鬧喧囂。16.①頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，選取月光、松林、清泉、山石等意象，勾勒出一幅清幽雅致的靜態(tài)畫面，畫面層次分明，色彩淡雅，如同一幅水墨畫；（3分）②頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，以“竹喧”“蓮動”帶出浣女、漁舟，靜態(tài)畫面中融入動態(tài)元素，動靜結(jié)合，畫面鮮活生動，兼具畫面美與生活氣息，盡顯“詩中有畫”的特色。（3分）（三）名篇名句默寫17.（1）明月松間照清泉石上流（2）不以物喜不以己悲（3）君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣（每空1分，有錯別字不得分）【考點解析】本題考查教材名篇名句默寫能力，側(cè)重高頻易錯句，需注意“參省”“知”等易錯字。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ18.C（3分）【考點解析】本題考查成語運