2026年新高考語(yǔ)文答題速度特訓(xùn)試卷（附答案可下載）考試時(shí)間：120分鐘（提速特訓(xùn)專(zhuān)用）滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：18分鐘）材料一：傳統(tǒng)技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活載體，凝結(jié)著古人的智慧與匠心，承載著民族的審美情趣與文化記憶。從剪紙、刺繡到陶藝、榫卯，每一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝都?xì)v經(jīng)歲月沉淀，在選材、工藝、造型上形成了獨(dú)特范式，既是實(shí)用器物的制作手段，也是文化精神的具象表達(dá)。當(dāng)下，傳統(tǒng)技藝面臨傳承斷層、創(chuàng)新不足的困境。年輕群體對(duì)傳統(tǒng)技藝認(rèn)知淺薄，愿意潛心學(xué)習(xí)的人寥寥無(wú)幾；部分技藝固守傳統(tǒng)范式，與現(xiàn)代生活需求脫節(jié)，難以融入當(dāng)代語(yǔ)境。但困境中亦有轉(zhuǎn)機(jī)，隨著文化自信理念深入人心，傳統(tǒng)技藝正借助多元路徑重?zé)ㄉ鷻C(jī)，其中“跨界融合”成為突破瓶頸的關(guān)鍵方向。傳統(tǒng)技藝的跨界融合，核心是立足技藝本質(zhì)，對(duì)接現(xiàn)代場(chǎng)景與多元領(lǐng)域。比如，榫卯技藝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)融合，保留結(jié)構(gòu)精髓的同時(shí)優(yōu)化實(shí)用功能，打造兼具美感與實(shí)用性的家居產(chǎn)品；刺繡技藝與服飾、文創(chuàng)結(jié)合，突破傳統(tǒng)裝飾邊界，成為時(shí)尚潮流的元素。這種融合不是對(duì)技藝的解構(gòu)，而是在堅(jiān)守匠心內(nèi)核基礎(chǔ)上的創(chuàng)新表達(dá)，讓傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代生活中找到落點(diǎn)。材料二：傳統(tǒng)技藝的跨界融合，需規(guī)避“重形式、輕內(nèi)核”的誤區(qū)。部分融合產(chǎn)品僅套用傳統(tǒng)技藝的表層符號(hào)，缺乏對(duì)技藝精髓、文化內(nèi)涵的深挖，導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，難以形成持久吸引力。真正的跨界融合，應(yīng)實(shí)現(xiàn)技藝、文化與現(xiàn)代需求的深度契合，讓傳統(tǒng)技藝的匠心與精神價(jià)值貫穿始終?？萍紴閭鹘y(tǒng)技藝跨界融合提供了重要支撐。數(shù)字化掃描、3D打印等技術(shù)，可精準(zhǔn)還原傳統(tǒng)技藝的工藝細(xì)節(jié)，為融合創(chuàng)作提供便利；短視頻、直播等平臺(tái)，能快速傳播融合產(chǎn)品的特色，拉近傳統(tǒng)技藝與大眾的距離。某陶藝工作室借助直播展示傳統(tǒng)拉坯技藝，同時(shí)推出定制化陶藝文創(chuàng)，線上線下聯(lián)動(dòng)，既傳播了技藝，又拓寬了銷(xiāo)路。傳承人的培育是跨界融合的核心支撐。傳統(tǒng)技藝的精髓依賴(lài)口傳心授，傳承人不僅要精通技藝，更要具備跨界思維與創(chuàng)新能力。一方面，需鼓勵(lì)老藝人突破傳統(tǒng)認(rèn)知，主動(dòng)對(duì)接現(xiàn)代設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域；另一方面，要吸引年輕力量加入，通過(guò)校企合作、技藝工坊等形式，培養(yǎng)兼具技藝功底與創(chuàng)新意識(shí)的復(fù)合型傳承人，為傳統(tǒng)技藝跨界融合注入新生動(dòng)力。（摘編自《傳統(tǒng)技藝跨界融合：守正創(chuàng)新，煥發(fā)生機(jī)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.傳統(tǒng)技藝兼具實(shí)用性與文化性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族記憶與審美。B.傳統(tǒng)技藝面臨傳承困境，根源在于年輕群體認(rèn)知不足，只要吸引年輕人參與就能破解難題。C.傳統(tǒng)技藝跨界融合需堅(jiān)守內(nèi)核，不能僅停留在符號(hào)套用，要實(shí)現(xiàn)技藝、文化與現(xiàn)代需求的契合。D.科技既能助力傳統(tǒng)技藝的精準(zhǔn)還原，又能拓寬其傳播渠道，為跨界融合提供有力支撐。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.傳統(tǒng)技藝的跨界融合，本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)范式的顛覆，需徹底突破原有工藝限制。B.融合產(chǎn)品若缺乏文化內(nèi)涵挖掘，即便形式新穎，也難以形成持久的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。C.數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可完全替代傳統(tǒng)口傳心授模式，實(shí)現(xiàn)技藝的高效傳承。D.老藝人因固守傳統(tǒng)認(rèn)知，無(wú)法參與跨界融合，傳承重任需完全交給年輕一代。3.下列選項(xiàng)，最能支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.某剪紙藝人開(kāi)設(shè)線上課程，系統(tǒng)傳授剪紙技法，吸引眾多年輕人報(bào)名學(xué)習(xí)。B.某榫卯工坊與現(xiàn)代設(shè)計(jì)師合作，打造極簡(jiǎn)風(fēng)榫卯家具，熱銷(xiāo)于高端家居市場(chǎng)。C.某博物館推出傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客親身參與陶藝制作，感受匠心魅力。D.某刺繡傳承人整理技藝圖譜，記錄刺繡針?lè)?xì)節(jié)，為技藝傳承留存文字資料。4.材料一和材料二在論述跨界融合時(shí)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（4分）5.推動(dòng)傳統(tǒng)技藝跨界融合，需從哪些方面發(fā)力？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：20分鐘）#指尖的竹編李娟外婆的指尖，總纏著細(xì)碎的竹絲。在老家的堂屋，陽(yáng)光透過(guò)窗欞落在竹篾上，外婆端坐其間，指尖翻飛，一根根普通的竹子便在她手中褪去粗糙，化作細(xì)密的竹編器物，藏著歲月的溫潤(rùn)與匠心。外婆做竹編已有六十余年，從少女時(shí)跟著母親學(xué)手藝，到如今滿頭華發(fā)，指尖的老繭越積越厚，編出的器物卻愈發(fā)精巧。選竹、破篾、編織，每一步都容不得半點(diǎn)馬虎。她選竹只挑向陽(yáng)坡的老毛竹，質(zhì)地堅(jiān)韌；破篾時(shí)力道均勻，竹絲細(xì)如發(fā)絲卻不斷裂；編織時(shí)經(jīng)緯交錯(cuò)，紋路整齊如刻。小時(shí)候，我總愛(ài)蹲在外婆身邊看她編竹籃。竹篾在她指間靈活穿梭，時(shí)而挑壓，時(shí)而纏繞，原本松散的竹絲漸漸聚攏，慢慢勾勒出竹籃的輪廓。我忍不住伸手去碰，外婆輕輕拍開(kāi)我的手：“慢些，竹絲脆，心浮了編不出好東西?！彼穆曇魷睾?，指尖卻始終沒(méi)有停歇，目光專(zhuān)注地落在手中的活計(jì)上，仿佛周遭的一切都與她無(wú)關(guān)。外婆的竹編器物，全是為家用而生。竹籃用來(lái)裝菜、盛糧，竹筐用來(lái)曬干貨、存衣物，竹席鋪在炕上，清涼透氣。鄰里鄉(xiāng)親見(jiàn)狀，常來(lái)請(qǐng)外婆幫忙編幾件，外婆從不推辭，完工后只收下對(duì)方送來(lái)的一把青菜、幾個(gè)雞蛋，笑著說(shuō)：“都是街坊鄰里，這點(diǎn)手藝不算啥?！焙髞?lái)，村里年輕人紛紛外出務(wù)工，老家的竹編漸漸少了人問(wèn)津。有人勸外婆：“現(xiàn)在誰(shuí)還用地道竹編，又累又不值錢(qián)，別編了。”外婆卻搖了搖頭，依舊每天坐在堂屋編竹籃。她說(shuō)：“這手藝是祖上傳下來(lái)的，丟了可惜。再說(shuō)，總有能用得上的地方?！比ツ晔罴倩丶?，我發(fā)現(xiàn)外婆的竹編多了些新樣式。竹籃上多了簡(jiǎn)約的花紋，還編出了小巧的竹編掛件、筆筒。原來(lái)，表妹放假回家，教外婆看短視頻，幫她借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。外婆照著嘗試，竟編出了兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)尚感的竹編文創(chuàng)。表妹把這些竹編拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到吸引了不少網(wǎng)友關(guān)注，還有人主動(dòng)下單購(gòu)買(mǎi)。陽(yáng)光依舊落在堂屋的竹篾上，外婆的指尖依舊纏著竹絲，只是身邊多了我和表妹的身影。我學(xué)著外婆的樣子挑壓竹絲，指尖被竹篾磨得發(fā)紅，才懂這看似簡(jiǎn)單的手藝，藏著無(wú)數(shù)次的練習(xí)與堅(jiān)守。外婆笑著說(shuō)：“手藝要守著，也要變著。守著根，才能編得穩(wěn)；變著法，才能傳得遠(yuǎn)?！敝讣獾闹窠z流轉(zhuǎn)，編織的不僅是器物，更是外婆的匠心與堅(jiān)守，是傳統(tǒng)技藝在時(shí)光里的傳承與新生。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開(kāi)篇對(duì)陽(yáng)光、竹篾及外婆編竹編的描寫(xiě)，營(yíng)造了溫潤(rùn)的氛圍，奠定全文基調(diào)。B.外婆對(duì)竹編選材、工藝的嚴(yán)苛要求，體現(xiàn)了她對(duì)技藝的敬畏與精益求精的匠心。C.外婆拒絕停止編竹編，僅因?yàn)檫@是祖上傳下的手藝，她要堅(jiān)守這份家族傳承。D.竹編樣式的創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)傳播，讓傳統(tǒng)手藝突破困境，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章以“指尖的竹編”為線索，串聯(lián)起外婆編竹編的往事與技藝的傳承變化，脈絡(luò)清晰。B.文中對(duì)竹編工藝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精準(zhǔn)展現(xiàn)了技藝流程，讓讀者直觀感受傳統(tǒng)手藝的魅力。C.文章通過(guò)外婆與鄰里、勸外婆停手者的對(duì)話，突出外婆淡泊名利、固執(zhí)守舊的性格。D.文章語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感真摯，在平淡敘述中傳遞出對(duì)傳統(tǒng)技藝與匠心的珍視。8.文中畫(huà)線句“手藝要守著，也要變著。守著根，才能編得穩(wěn)；變著法，才能傳得遠(yuǎn)”有何含義？（6分）9.外婆這一形象在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：22分鐘）劉寬，字文饒，弘農(nóng)華陰人也。父崎，順帝時(shí)為司徒。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車(chē)中認(rèn)之。寬無(wú)所言，下駕步歸。有頃，認(rèn)者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負(fù)長(zhǎng)者，隨所刑罪?！睂捲唬骸拔镉邢囝?lèi)，事容脫誤，幸勞見(jiàn)歸，何為謝之？”州里服其不校?；傅蹠r(shí)，大將軍梁冀征，五遷司徒長(zhǎng)史。時(shí)京師地震，特見(jiàn)詢(xún)問(wèn)。寬對(duì)曰：“地震，陰盛陽(yáng)衰之征。宜務(wù)崇陽(yáng)抑陰，以消咎異?！钡蹚闹?。出為東海相，延熹八年，征拜尚書(shū)令，遷南陽(yáng)太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉(cāng)卒，未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無(wú)恥；化之以德，民有恥且格”。吏人有過(guò)，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。寬夫人欲試寬令恚，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手乎？”其性度如此。海內(nèi)稱(chēng)為長(zhǎng)者。靈帝初，征拜太中大夫，侍講華光殿。遷侍中，賜衣一襲。轉(zhuǎn)屯騎校尉，遷宗正，轉(zhuǎn)光祿勛。熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。靈帝頗好學(xué)藝，每引見(jiàn)寬，常令講經(jīng)。寬嘗于坐被酒睡伏。帝問(wèn)：“太尉醉邪？”寬仰對(duì)曰：“臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉?！钡壑仄溲?。寬在三公位，以溫仁多恕稱(chēng)。嘗與客坐，遣蒼頭市酒，久，大醉而還?？筒豢爸R曰：“畜產(chǎn)！”寬須臾遣人視奴，疑其有自恨意。顧謂客曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉！故吾懼其自殺也?！狈蛉擞噷挘瑢捊K不改其性。天下服其德。年六十六，熹平六年卒，謚曰昭烈侯。（節(jié)選自《后漢書(shū)·劉寬傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.寬在三公位/以溫仁多恕稱(chēng)/嘗與客坐/遣蒼頭市酒/久/大醉而還/客不堪之/罵曰/畜產(chǎn)！B.寬在三公位/以溫仁多恕稱(chēng)/嘗與客坐/遣蒼頭市酒/久大醉而還/客不堪之/罵曰/畜產(chǎn)！C.寬在三公位/以溫仁多恕稱(chēng)/嘗與客坐遣/蒼頭市酒/久/大醉而還/客不堪之/罵曰/畜產(chǎn)！D.寬在三公位/以溫仁多恕稱(chēng)/嘗與客坐遣/蒼頭市酒/久大醉而還/客不堪之/罵曰/畜產(chǎn)！11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.司徒，古代官名，三公之一，掌管?chē)?guó)家土地、人民教化等事務(wù)，歷代職責(zé)略有不同。B.蒲鞭，用蒲草編成的鞭子，文中劉寬用蒲鞭懲罰吏人，體現(xiàn)其寬和仁恕的執(zhí)政理念。C.三公，古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)，歷代所指官職不同，文中指太尉、司徒、司空。D.謚，指古代帝王、大臣等死后，親友給予的評(píng)價(jià)性稱(chēng)號(hào)，“昭烈侯”是對(duì)劉寬的褒謚。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.劉寬為人寬厚，不與人計(jì)較。有人誤認(rèn)他的車(chē)中牛為自己所有，他二話不說(shuō)下車(chē)步行，后來(lái)對(duì)方送還牛并道歉，他還安慰對(duì)方。B.劉寬治政以德，反對(duì)嚴(yán)刑。他擔(dān)任南陽(yáng)太守時(shí)，認(rèn)為用刑罰約束百姓只能讓百姓免于犯罪卻無(wú)廉恥心，主張用道德教化百姓。C.劉寬性情溫和，氣度過(guò)人。夫人故意讓婢女弄臟他的朝衣，他卻關(guān)心婢女是否被燙傷；客人辱罵他的仆人，他還擔(dān)心仆人自尋短見(jiàn)。D.劉寬深受器重，直言進(jìn)諫。靈帝喜愛(ài)學(xué)藝，常讓他講解經(jīng)書(shū)；他曾在朝堂上借醉酒之事直言，提醒靈帝自己責(zé)任重大，靈帝很看重他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）物有相類(lèi)，事容脫誤，幸勞見(jiàn)歸，何為謝之？（2）吏人有過(guò)，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。14.劉寬被“海內(nèi)稱(chēng)為長(zhǎng)者”“天下服其德”，其“德”體現(xiàn)在哪些方面？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：10分鐘）#秋夜寄邱二十二員外韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、心境與事件，“懷君”二字直抒胸臆，奠定全詩(shī)思念友人的情感基調(diào)。B.“散步詠涼天”勾勒出詩(shī)人秋夜漫步、吟詠抒懷的畫(huà)面，閑適之中暗藏悵惘之情。C.頷聯(lián)以“山空”“松子落”寫(xiě)景，營(yíng)造出寂寥清幽的氛圍，反襯詩(shī)人內(nèi)心的熱鬧。D.全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清淡，意境空靈，情感真摯，寥寥二十字便勾勒出深摯的友人情誼。16.這首詩(shī)后兩句是如何表達(dá)對(duì)友人的思念之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：5分鐘）（6分）（1）《孟子·魚(yú)我所欲也》中，孟子用“________________，________________”兩句，強(qiáng)調(diào)做人不能失去本心。（2）《登高》中，杜甫用“________________，________________”兩句，寫(xiě)出自己晚年漂泊、老病孤愁的境遇。（3）《阿房宮賦》中，杜牧用“________________，________________”兩句，譴責(zé)秦統(tǒng)治者搜刮百姓財(cái)物極盡奢靡。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：8分鐘）傳統(tǒng)技藝的傳承，既要守住匠心內(nèi)核，也要適配時(shí)代需求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，那些________________的傳統(tǒng)技藝，若不能主動(dòng)對(duì)接當(dāng)代生活，就容易被邊緣化。而跨界融合與創(chuàng)新表達(dá)，為傳統(tǒng)技藝開(kāi)辟了新的生存空間。創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是在堅(jiān)守本質(zhì)基礎(chǔ)上的優(yōu)化升級(jí)。比如，將傳統(tǒng)印染技藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，讓古老紋樣成為時(shí)尚標(biāo)識(shí)；用數(shù)字技術(shù)還原傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，讓非遺技藝走進(jìn)校園、走進(jìn)大眾視野。這些創(chuàng)新實(shí)踐，既保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，又賦予其新的時(shí)代活力，讓傳統(tǒng)技藝真正“活”在當(dāng)下。同時(shí)，傳承人的培養(yǎng)是關(guān)鍵。傳統(tǒng)技藝的傳承離不開(kāi)人，唯有培養(yǎng)一批兼具技藝功底與創(chuàng)新思維的傳承人，才能讓技藝在代際傳遞中不斷發(fā)展。要通過(guò)多元途徑，為傳承人搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。18.下列填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.歷久彌新B.墨守成規(guī)C.博大精深D.一成不變19.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。B.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。C.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。D.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：10分鐘）①________________，是傳統(tǒng)技藝傳承的核心要義。匠心，是對(duì)技藝的精益求精，是對(duì)品質(zhì)的極致追求，是傳統(tǒng)技藝的靈魂所在。無(wú)論是竹編、刺繡還是陶藝，每一項(xiàng)技藝的背后，都凝聚著傳承人的匠心與堅(jiān)守。堅(jiān)守匠心，需沉心靜氣、潛心鉆研。傳統(tǒng)技藝的掌握，不是一蹴而就的，需要日復(fù)一日的練習(xí)與打磨。傳承人要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，在重復(fù)的工藝中感悟技藝的精髓，在不斷的打磨中提升作品的品質(zhì)。②________________。時(shí)代在發(fā)展，大眾的審美與需求也在變化。堅(jiān)守匠心不等于固守傳統(tǒng)，而是要在守住本質(zhì)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變化，創(chuàng)新表達(dá)形式與應(yīng)用場(chǎng)景。③________________，才能讓傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)用三個(gè)短語(yǔ)概括堅(jiān)守匠心與傳統(tǒng)技藝傳承的關(guān)系，每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)8個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（建議答題時(shí)長(zhǎng)：45分鐘）（60分）外婆堅(jiān)守竹編手藝的匠心，讓傳統(tǒng)技藝有了根基；又順應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新樣式，讓竹編手藝得以傳承。傳統(tǒng)技藝的發(fā)展，離不開(kāi)堅(jiān)守匠心的定力，也離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的活力。不止傳統(tǒng)技藝，人生路上、社會(huì)發(fā)展中，唯有堅(jiān)守本質(zhì)、勇于創(chuàng)新，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.B（3分）【解析】表述絕對(duì)，傳統(tǒng)技藝傳承困境是多重因素導(dǎo)致的，吸引年輕人只是破解困境的一個(gè)方面，并非唯一因素。2.B（3分）【解析】A項(xiàng)“本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)范式的顛覆”錯(cuò)誤，融合是堅(jiān)守內(nèi)核基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，并非顛覆傳統(tǒng)；C項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤，數(shù)字化技術(shù)是輔助手段，不能替代口傳心授；D項(xiàng)“老藝人無(wú)法參與”“完全交給年輕一代”錯(cuò)誤，老藝人可突破認(rèn)知參與融合，傳承需新老合力。3.B（3分）【解析】材料一核心觀點(diǎn)是傳統(tǒng)技藝需通過(guò)跨界融合實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。B項(xiàng)榫卯技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，契合觀點(diǎn)；A、C、D項(xiàng)均側(cè)重技藝傳承，未體現(xiàn)跨界融合。4.（4分）①材料一側(cè)重闡述傳統(tǒng)技藝跨界融合的核心原則（立足本質(zhì)、對(duì)接現(xiàn)代）及具體案例；（2分）②材料二側(cè)重指出融合誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)科技支撐與傳承人培育的重要性。（2分）5.（4分）①堅(jiān)守技藝內(nèi)核與文化內(nèi)涵，避免形式化融合；②借助科技手段，優(yōu)化創(chuàng)作與傳播；③培養(yǎng)復(fù)合型傳承人，強(qiáng)化人才支撐；④對(duì)接現(xiàn)代需求，創(chuàng)新表達(dá)形式與應(yīng)用場(chǎng)景。（每點(diǎn)1分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.C（3分）【解析】外婆堅(jiān)守竹編，不僅是為了傳承祖藝，還因?yàn)閷?duì)技藝的熱愛(ài)，以及相信手藝有其價(jià)值，并非僅出于家族傳承。7.C（3分）【解析】“固執(zhí)守舊”錯(cuò)誤，外婆后期主動(dòng)借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新樣式，并非守舊，體現(xiàn)的是她對(duì)技藝的堅(jiān)守與靈活變通。8.（6分）①表層含義：傳統(tǒng)手藝既要守住祖上傳下的工藝精髓與匠心，才能保證品質(zhì)根基；又要順應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新樣式與傳播方式，才能得以延續(xù)推廣。（3分）②深層含義：任何事物的傳承，都需堅(jiān)守本質(zhì)核心，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新方法，才能在時(shí)光中扎根并發(fā)展。（3分）9.（6分）①形象載體：外婆是傳統(tǒng)手藝人的代表，承載著匠心堅(jiān)守與創(chuàng)新精神，凸顯文章主題；（2分）②敘事線索：文章圍繞外婆的竹編經(jīng)歷展開(kāi)，串聯(lián)起技藝的傳承與變化，使結(jié)構(gòu)完整；（2分）③情感寄托：寄托了作者對(duì)傳統(tǒng)技藝的珍視、對(duì)匠心精神的敬佩之情。（2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.A（3分）【解析】斷句：寬在三公位，以溫仁多恕稱(chēng)。嘗與客坐，遣蒼頭市酒，久，大醉而還?？筒豢爸?，罵曰：“畜產(chǎn)！”11.D（3分）【解析】“親友給予的評(píng)價(jià)性稱(chēng)號(hào)”錯(cuò)誤，謚號(hào)是朝廷給予的，并非親友。12.D（3分）【解析】“借醉酒之事直言”錯(cuò)誤，劉寬并非真醉，而是以“憂心如醉”委婉表達(dá)自己責(zé)任重大，并非直言進(jìn)諫。13.（8分）（1）事物有相似之處，事情也可能出現(xiàn)失誤，幸好勞煩你把牛送回來(lái)，為什么要道歉呢？（“相類(lèi)”1分，“脫誤”1分，“見(jiàn)歸”1分，語(yǔ)意通順1分）（2）官吏百姓有過(guò)錯(cuò)，他只用蒲鞭懲罰他們，只是讓他們感到恥辱罷了，始終不施加嚴(yán)刑。（“過(guò)”1分，“但”1分，“示辱”1分，語(yǔ)意通順1分）14.（3分）①為人寬厚，不與人計(jì)較；②治政溫和，以德化人；③性情仁恕，體恤他人。（每點(diǎn)1分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）1