社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)中的文化關(guān)懷策略演講人目錄01.社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)中的文化關(guān)懷策略02.需求評估：文化關(guān)懷的精準(zhǔn)錨點03.環(huán)境營造：文化載體的空間重構(gòu)04.服務(wù)供給：文化活動的體系化構(gòu)建05.隊伍建設(shè)：文化關(guān)懷的能力支撐06.機制保障：文化關(guān)懷的長效運行01社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)中的文化關(guān)懷策略社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)中的文化關(guān)懷策略在當(dāng)前人口老齡化深度發(fā)展的背景下，社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)已成為破解“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)”難題的核心路徑。然而，在實踐中我們常發(fā)現(xiàn)：當(dāng)醫(yī)療服務(wù)解決了老年人的生理痛楚，當(dāng)照護服務(wù)滿足了他們的日常起居，許多老人仍面臨著“精神空巢”的困境——他們或許能按時服藥，卻渴望有人傾聽歲月的故事；或許能享受助餐服務(wù)，卻懷念鄰里間共品茶話的溫暖；或許能在康復(fù)中心鍛煉肢體，卻因文化活動的缺失而陷入孤獨。作為一名深耕社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)多年的從業(yè)者，我曾在某社區(qū)目睹這樣一幕：82歲的抗戰(zhàn)老兵張爺爺，因腿腳不便長期居家，每次上門服務(wù)時，他總會小心翼翼地捧出一枚軍功章，講述那段烽火歲月。直到社區(qū)開設(shè)了“銀發(fā)記憶館”，讓老人們有機會分享人生故事，張爺爺?shù)难凵癫胖匦聼òl(fā)光彩，連醫(yī)生都反饋他的失眠癥狀明顯改善。這一經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到：醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的“醫(yī)”是基礎(chǔ)，“養(yǎng)”是延伸，而“文化關(guān)懷”則是貫穿始終的靈魂，它能讓服務(wù)更有溫度，讓生命更有尊嚴(yán)。02需求評估：文化關(guān)懷的精準(zhǔn)錨點需求評估：文化關(guān)懷的精準(zhǔn)錨點文化關(guān)懷并非抽象的概念，而是建立在精準(zhǔn)需求認(rèn)知基礎(chǔ)上的個性化服務(wù)。只有深入理解不同老年人的文化需求、心理特征與生命體驗，才能讓關(guān)懷“有的放矢”。多維度需求調(diào)研：從“表層現(xiàn)象”到“深層邏輯”傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)需求調(diào)研多聚焦于醫(yī)療、照護等“硬需求”，卻忽視了文化需求的“軟性”特征。為此，我們構(gòu)建了“三維調(diào)研法”：1.個體深度訪談：通過“生命故事回顧”技術(shù)，引導(dǎo)老人講述人生重要節(jié)點（如童年記憶、職業(yè)經(jīng)歷、家庭變遷），從中提煉其文化偏好。例如，在訪談退休教師李奶奶時，她反復(fù)提及“以前在學(xué)校辦黑板報的日子”，這直接催生了社區(qū)“銀發(fā)黑板報”項目，由她帶領(lǐng)其他老人定期更新內(nèi)容。2.群體焦點座談：按年齡代際、文化背景、健康狀況分組，組織“我想過怎樣的老年生活”主題討論。在某老舊社區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)老年移民群體普遍存在“文化鄉(xiāng)愁”，遂開設(shè)“家鄉(xiāng)味道廚藝課”，讓他們在制作家鄉(xiāng)菜肴的過程中重溫故土記憶。多維度需求調(diào)研：從“表層現(xiàn)象”到“深層邏輯”3.量化數(shù)據(jù)支撐：設(shè)計《老年人文化需求量表》，涵蓋“文化活動類型偏好”“參與頻率”“情感滿足度”等維度，結(jié)合社區(qū)現(xiàn)有文化資源（如圖書館、活動室、非遺傳承人資源）進行供需匹配分析。分層分類需求畫像：從“群體標(biāo)簽”到“個體差異”老年人的文化需求并非“一刀切”，需根據(jù)其生理、心理、社會適應(yīng)能力進行精細化分層：1.按年齡代際劃分：-低齡老人（60-70歲）：多傾向于“參與型”文化服務(wù)，如廣場舞、書法班、智能手機教學(xué)，他們希望通過文化保持社會連接；-中齡老人（70-80歲）：偏好“互動型”服務(wù)，如合唱團、手工坊、代際共讀，他們既需要社交，又渴望價值感；-高齡及失能老人（80歲以上）：更需要“浸潤型”關(guān)懷，如聽書服務(wù)、家庭故事錄制、懷舊音樂療法，重點在于情感陪伴與記憶喚醒。分層分類需求畫像：從“群體標(biāo)簽”到“個體差異”2.按文化背景劃分：針對不同地域、民族、職業(yè)背景的老人，提供差異化文化產(chǎn)品。例如，在多民族聚居社區(qū)，開設(shè)“民族文化沙龍”，邀請各民族老人展示服飾、歌舞、飲食；針對老知識分子群體，組織“經(jīng)典讀書會”，討論文學(xué)、歷史等話題。3.按健康狀況劃分：對失能、半失能老人，將文化關(guān)懷融入日常照護，如在助浴時播放其年輕時代的流行歌曲，在康復(fù)訓(xùn)練中結(jié)合傳統(tǒng)戲曲動作設(shè)計“康復(fù)操”，讓文化服務(wù)無障礙觸達。動態(tài)追蹤與需求迭代：從“一次性調(diào)研”到“持續(xù)響應(yīng)”老年人的文化需求會隨年齡增長、環(huán)境變化而動態(tài)調(diào)整，因此需建立“需求-服務(wù)-反饋”閉環(huán)機制：1.建立“一人一檔”文化需求檔案：記錄老人的文化偏好、參與歷史、反饋意見，每季度更新一次；2.開展“季度文化滿意度測評”：通過問卷、訪談收集老人對文化服務(wù)的評價，及時優(yōu)化項目設(shè)計。例如，某社區(qū)發(fā)現(xiàn)“戶外戲曲演出”因天氣原因參與率低，遂調(diào)整為“線上直播+室內(nèi)茶座”形式，反而吸引了更多高齡老人參與。03環(huán)境營造：文化載體的空間重構(gòu)環(huán)境營造：文化載體的空間重構(gòu)文化關(guān)懷的落地，離不開物理空間與虛擬空間的協(xié)同支撐。要讓老年人“走出家門、融入社區(qū)”，需將文化元素嵌入生活場景，讓環(huán)境成為“無聲的老師”。物理空間的“文化浸潤”：從“功能至上”到“情感共鳴”社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)空間（如社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、日間照料中心、老年食堂）的設(shè)計，應(yīng)突破傳統(tǒng)醫(yī)療空間的冰冷感，通過文化符號喚醒老人的情感記憶：1.公共區(qū)域的“記憶陳列”：在走廊、大廳設(shè)置“社區(qū)記憶墻”，展示老照片、舊物件（如糧票、收音機、老式自行車），并配以二維碼語音講解，由老人親自講述背后的故事。例如，某社區(qū)“記憶墻”上的一輛28自行車，曾是70年代上班族的代步工具，車主王爺爺定期來為孩子們講解“騎自行車上班的日子”，成為社區(qū)代際互動的紐帶。2.功能空間的“文化適配”：-醫(yī)療服務(wù)區(qū)：在候診區(qū)播放傳統(tǒng)輕音樂（如《茉莉花》《漁舟唱晚》），墻面裝飾中醫(yī)經(jīng)絡(luò)圖與草藥插畫，緩解老人就醫(yī)焦慮；物理空間的“文化浸潤”：從“功能至上”到“情感共鳴”-康復(fù)訓(xùn)練區(qū)：將太極拳、八段錦等傳統(tǒng)養(yǎng)生動作圖解化，設(shè)計成“文化康復(fù)路徑”，讓老人在鍛煉中感受傳統(tǒng)文化魅力；-餐飲服務(wù)區(qū)：推出“節(jié)氣養(yǎng)生餐”，結(jié)合二十四節(jié)氣食材與傳統(tǒng)烹飪方法，餐桌上放置“節(jié)氣文化卡”，介紹相關(guān)習(xí)俗與養(yǎng)生知識，讓吃飯成為文化體驗。3.戶外空間的“社交激活”：打造“口袋文化公園”，設(shè)置露天棋桌、戲曲舞臺、園藝種植區(qū)，鼓勵老人自發(fā)組織文化活動。例如，某社區(qū)的“銀杏樹下戲臺”，每天下午都有老人自發(fā)唱京劇，吸引周邊居民駐足，形成“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。虛擬空間的“云端連接”：從“線下局限”到“全域觸達”針對行動不便或數(shù)字鴻溝問題，需通過虛擬空間拓展文化服務(wù)的覆蓋面：1.搭建“云上文化養(yǎng)老平臺”：開設(shè)線上戲曲課堂、書法直播、歷史講座，提供“一鍵觀看”簡化操作界面；對高齡老人，由志愿者上門協(xié)助觀看，或通過智能音箱推送文化內(nèi)容（如評書、紅色故事）。2.開發(fā)“數(shù)字記憶庫”：為老人錄制“人生口述史”，制作成短視頻或電子相冊，上傳至社區(qū)平臺供家人、鄰里分享。例如，抗戰(zhàn)老兵張爺爺?shù)摹败娐糜洃洝币曨l在平臺發(fā)布后，不僅獲得了社區(qū)兒童的敬佩，還找到了當(dāng)年的戰(zhàn)友，實現(xiàn)了跨越時空的情感連接。3.構(gòu)建“虛擬社交圈”：通過微信群、社區(qū)APP組織“線上讀書會”“云合唱比賽”，讓老人足不出戶就能參與文化活動。某社區(qū)“銀發(fā)詩詞群”中，92歲的周奶奶每天堅持創(chuàng)作詩詞，與群友互相點評，其作品還被匯編成《社區(qū)老年詩集》。儀式活動的“場景化敘事”：從“簡單慶祝”到“生命教育”儀式是文化的重要載體，通過精心設(shè)計的儀式活動，能讓老人感受到被尊重、被銘記：1.傳統(tǒng)節(jié)日儀式：在春節(jié)舉辦“寫春聯(lián)、貼福字、包餃子”活動，邀請書法名家現(xiàn)場指導(dǎo)，讓老人在傳統(tǒng)習(xí)俗中感受年味；在重陽節(jié)組織“敬老茶話會”，為每位老人制作“時光相冊”，記錄他們年輕時的照片與現(xiàn)在的影像，形成“歲月對話”。2.人生里程碑儀式：為社區(qū)老人舉辦“金婚紀(jì)念禮”“壽誕慶典”，邀請家人、鄰里共同參與，通過播放人生回顧視頻、子女獻花、親友致辭等環(huán)節(jié)，讓老人感受到生命的價值。例如，86歲的趙奶奶金婚典禮上，當(dāng)她與老伴重溫結(jié)婚誓詞時，現(xiàn)場老人無不落淚，這種情感共鳴讓文化關(guān)懷直抵人心。3.社區(qū)記憶儀式：每年舉辦“社區(qū)文化節(jié)”，組織“老物件展”“民俗表演”“鄰里故事會”，讓老人成為文化的主角。某社區(qū)的“老物件展”上，一位老人展示的“煤油燈”引發(fā)集體回憶，年輕居民第一次聽長輩講述“沒有電燈的日子”，實現(xiàn)了代際文化傳遞。04服務(wù)供給：文化活動的體系化構(gòu)建服務(wù)供給：文化活動的體系化構(gòu)建有了精準(zhǔn)的需求認(rèn)知和適宜的環(huán)境載體，還需構(gòu)建“多元化、常態(tài)化、個性化”的文化服務(wù)體系，讓老人“愿參與、能參與、愛參與”。代際互動的“文化反哺”：從“單向服務(wù)”到“雙向賦能”打破年齡壁壘，讓老年人與年輕一代在文化互動中互相滋養(yǎng)，是解決“精神空巢”的有效路徑：1.“銀發(fā)課堂”與“小小講師團”：開設(shè)老年人特長課堂（如剪紙、編織、傳統(tǒng)樂器演奏），由老人擔(dān)任“講師”；同時組織“小小講師團”，教老人使用智能手機、防詐騙知識、流行文化。例如，退休教師王奶奶教孩子們寫毛筆字，孩子們則用平板電腦幫她制作“電子相冊”，雙方在教學(xué)中收獲了成就感與快樂。2.“口述歷史”項目：組織青少年采訪社區(qū)老人，記錄其人生經(jīng)歷，制作成紀(jì)錄片或社區(qū)讀本。某中學(xué)開展的“爺爺奶奶的青春故事”項目，不僅讓學(xué)生了解了歷史變遷，更讓老人感受到“自己的故事被傾聽”，有效緩解了孤獨感。代際互動的“文化反哺”：從“單向服務(wù)”到“雙向賦能”3.“社區(qū)文化大使”計劃：選拔有文化特長的老人擔(dān)任“文化大使”，參與社區(qū)文化活動策劃與組織。例如，喜歡戲曲的老人可牽頭組建“戲曲愛好者協(xié)會”，負(fù)責(zé)每周的戲臺演出，從“服務(wù)對象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)提供者”，增強了自我認(rèn)同感。傳統(tǒng)技藝的“活態(tài)傳承”：從“靜態(tài)展示”到“動態(tài)參與”傳統(tǒng)文化是老年人最熟悉的文化符號，通過讓老人參與傳統(tǒng)技藝的傳承，既能滿足其文化需求，又能實現(xiàn)文化價值：1.非遺技藝工坊：邀請非遺傳承人進社區(qū)，開設(shè)剪紙、泥塑、草編、地方戲曲等工坊，由老人擔(dān)任“助教”，協(xié)助年輕人學(xué)習(xí)技藝。例如，某社區(qū)的“面塑工坊”中，70歲的劉奶奶教孩子們制作生肖面塑，她的作品還在區(qū)級非遺展中獲獎，讓她重新找回了年輕時的藝術(shù)熱情。2.“傳統(tǒng)節(jié)日守護者”行動：在端午、中秋等節(jié)日，組織老人與志愿者一起包粽子、做月餅、掛艾草，并向社區(qū)居民講解節(jié)日習(xí)俗。一位老人在參與后感慨：“沒想到現(xiàn)在年輕人還愿意學(xué)這些老手藝，我們這些老家伙還沒過時?！眰鹘y(tǒng)技藝的“活態(tài)傳承”：從“靜態(tài)展示”到“動態(tài)參與”3.“文化創(chuàng)客空間”：為有創(chuàng)新能力的老人提供場地與材料，支持他們將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素結(jié)合。例如，退休紡織工程師李奶奶將傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代服飾設(shè)計結(jié)合，制作出“扎染圍巾”，在社區(qū)文創(chuàng)市集上銷售，實現(xiàn)了“文化變現(xiàn)”。文化療愈的“身心整合”：從“娛樂消遣”到“健康促進”將文化關(guān)懷與醫(yī)療康復(fù)深度融合，通過文化活動改善老人的生理與心理狀態(tài)，是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)的深化方向：1.音樂療愈：針對有焦慮、抑郁傾向的老人，開展“音樂放松訓(xùn)練”，播放古典音樂、民樂，或組織“合唱療法”，通過集體歌唱釋放情緒。研究表明，參與合唱團的老人，其血壓、心率等生理指標(biāo)更穩(wěn)定，睡眠質(zhì)量也顯著提升。2.書畫療愈：開設(shè)書法、繪畫班，讓老人在創(chuàng)作過程中靜心養(yǎng)氣。中醫(yī)認(rèn)為“書畫養(yǎng)性”，練習(xí)書畫時需凝神靜氣，可調(diào)節(jié)呼吸、改善循環(huán)，對慢性病康復(fù)有輔助作用。一位患有高血壓的老人堅持練習(xí)書法半年后，不僅降壓藥劑量減少，還創(chuàng)作出了《百壽圖》，在社區(qū)展出。文化療愈的“身心整合”：從“娛樂消遣”到“健康促進”3.園藝療愈：在社區(qū)開辟“銀發(fā)花園”，讓老人種植花卉、蔬菜，通過接觸土壤、植物，緩解孤獨感，增強生命活力。園藝活動不僅能鍛煉老人的肢體協(xié)調(diào)能力，收獲的蔬菜還可分享給鄰里，促進社交互動。某社區(qū)的“共享花園”已成為老人的“心靈綠洲”，一位失獨老人在參與后表示：“看著種子發(fā)芽、開花，就像看到了新的希望?！?5隊伍建設(shè)：文化關(guān)懷的能力支撐隊伍建設(shè)：文化關(guān)懷的能力支撐優(yōu)質(zhì)的文化關(guān)懷服務(wù)，離不開一支具備“專業(yè)素養(yǎng)+人文情懷+文化敏感性”的服務(wù)隊伍。只有讓服務(wù)者真正理解老人的文化需求，才能提供有溫度、有深度的服務(wù)。專業(yè)人才的“系統(tǒng)化培訓(xùn)”：從“技能傳授”到“理念塑造”針對醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)人員（醫(yī)生、護士、社工、護理員），需構(gòu)建“文化關(guān)懷能力培訓(xùn)體系”：1.文化素養(yǎng)課程：開設(shè)老年心理學(xué)、傳統(tǒng)文化概論、地方民俗文化等課程，提升服務(wù)者的文化認(rèn)知。例如，組織服務(wù)者學(xué)習(xí)“人生回顧療法”，引導(dǎo)老人通過講述人生故事實現(xiàn)心理調(diào)適；2.溝通技巧訓(xùn)練：通過“角色扮演”“情景模擬”，訓(xùn)練服務(wù)者與老人溝通的技巧，如“傾聽技巧”“共情表達”“非語言溝通”（如眼神交流、肢體接觸）。例如，面對失能老人，服務(wù)者可通過握住老人的手、輕拍肩膀等方式傳遞關(guān)懷；3.文化實踐體驗：組織服務(wù)者參與社區(qū)文化活動，如與老人一起包餃子、聽?wèi)蚯?、逛老物件展，通過親身體驗理解老人的文化需求。某醫(yī)院在培訓(xùn)中，讓醫(yī)護人員扮演“高齡老人”，體驗“聽不清指令”“行動不便”的狀態(tài)，深刻反思了服務(wù)中的不足?？鐚W(xué)科的“協(xié)作機制”：從“單兵作戰(zhàn)”到“團隊聯(lián)動”文化關(guān)懷涉及醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個領(lǐng)域，需建立跨學(xué)科協(xié)作團隊，為老人提供綜合服務(wù)：1.“醫(yī)+文+社”聯(lián)動模式：由醫(yī)生負(fù)責(zé)健康評估，社工負(fù)責(zé)需求對接，文化專家負(fù)責(zé)活動設(shè)計，共同制定“文化關(guān)懷方案”。例如，針對有抑郁傾向的老人，醫(yī)生開具“音樂療愈處方”，社工定期跟進，文化專家設(shè)計個性化音樂活動；2.“外腦智庫”支持：邀請高校學(xué)者、非遺傳承人、文藝團體成員作為顧問，為社區(qū)文化服務(wù)提供專業(yè)指導(dǎo)。例如，某社區(qū)與本地藝術(shù)學(xué)院合作，開設(shè)“老年藝術(shù)治療工作坊”，由藝術(shù)治療師帶領(lǐng)老人通過繪畫、舞蹈表達情感；3.“案例會診”制度：定期召開跨學(xué)科案例討論會，解決服務(wù)中的難題。例如，一位失智老人因拒絕進食導(dǎo)致體重下降，團隊通過分析發(fā)現(xiàn)，老人年輕時是廚師，懷念“烹飪的成就感”，遂設(shè)計“參與式餐飲”活動，讓她幫忙擇菜、擺盤，逐漸恢復(fù)食欲。志愿者的“在地化培育”：從“外部輸入”到“內(nèi)生成長”志愿者是文化關(guān)懷服務(wù)的重要補充，需建立“在地化”志愿者培育機制，讓低齡老人、社區(qū)居民成為服務(wù)主體：1.“時間銀行”激勵機制：志愿者提供服務(wù)可儲存“時間積分”，未來可兌換同等時長的服務(wù)。例如，年輕志愿者為老人提供文化陪伴，其父母年老時可兌換“助浴”“康復(fù)訓(xùn)練”等服務(wù)，形成“我為人人，人人為我”的良性循環(huán)；2.“銀發(fā)志愿者”計劃：動員低齡老人（60-70歲）擔(dān)任志愿者，發(fā)揮其“同齡人”優(yōu)勢，為高齡、失能老人提供文化服務(wù)。例如，退休教師組成“讀書會小組”，定期到高齡老人家中朗讀報刊、聊天解悶；3.“志愿者能力提升計劃”：為志愿者提供培訓(xùn)，包括老年護理知識、文化活動策劃、溝通技巧等，提升服務(wù)質(zhì)量。例如，某社區(qū)開展的“志愿者賦能營”，通過“理論+實踐”培訓(xùn)，讓志愿者掌握了如何為失智老人開展懷舊活動。06機制保障：文化關(guān)懷的長效運行機制保障：文化關(guān)懷的長效運行文化關(guān)懷不是“一陣風(fēng)”式的活動，而是需要通過制度設(shè)計實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有構(gòu)建“政策支持、資源整合、評估反饋”三位一體的保障機制，才能讓文化關(guān)懷真正扎根社區(qū)。政策支持的“精準(zhǔn)滴灌”：從“宏觀倡導(dǎo)”到“落地細則”政府需在政策層面明確文化關(guān)懷在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)中的地位，并提供具體支持：1.專項經(jīng)費保障：設(shè)立“社區(qū)文化關(guān)懷專項基金”，用于場地改造、活動開展、人員培訓(xùn)等。例如，某市規(guī)定社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)經(jīng)費的10%必須用于文化關(guān)懷項目；2.行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定：出臺《社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)文化關(guān)懷規(guī)范》，明確服務(wù)內(nèi)容、流程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為服務(wù)機構(gòu)提供操作指南。例如，規(guī)范要求“每個社區(qū)每月至少開展4次文化活動，覆蓋不少于60%的老年人”；3.考核激勵機制：將文化關(guān)懷納入醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)機構(gòu)考核指標(biāo)，對表現(xiàn)優(yōu)秀的機構(gòu)給予表彰與獎勵。例如，某區(qū)開展“文化關(guān)懷示范機構(gòu)”評選，獲獎機構(gòu)可獲得政府購買服務(wù)優(yōu)先權(quán)。資源整合的“多元協(xié)同”：從“政府獨攬”到“社會參與”文化關(guān)懷資源的整合需發(fā)揮政府、市場、社會、家庭等多方力量，形成“共建共享”格局：1.政企合作：鼓勵企業(yè)參與社區(qū)文化服務(wù)，如文化企業(yè)捐贈文化器材、電商平臺提供線上技術(shù)服務(wù)。例如，某互聯(lián)網(wǎng)公司為社區(qū)捐贈“智能文化終端”，老人可通過終端點播戲曲、觀看健康講座；2.社會組織聯(lián)動：引入公益組織、志愿者團隊，承接文化關(guān)懷服務(wù)項目。例如，某公益組織“銀齡伙伴”在社區(qū)開展“記憶咖啡館”項目，為失智老人提供文化陪伴；3.家庭責(zé)任強化：通過“家庭文化關(guān)懷指南”“家庭文化課堂”，引導(dǎo)家庭成員關(guān)注老人的文化需求。例如，社區(qū)定期舉辦“家庭文化日活動”