高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分學校2025-2026學年高三上學期10月聯(lián)考歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名,考生號,考場號、座位號填寫在容題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時,將寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容:高考全部內容。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.圖表所示為我國史前時期部分玉器的考古發(fā)現(xiàn)。對表中信息解讀最合理的是，中華文明（）考古發(fā)現(xiàn)時期發(fā)現(xiàn)地玉質裝飾品距今約9000年黑龍江小南山遺址較為精美的玉墜等飾品距今約8000年內蒙古興隆洼遺址“C”形的玉龍、玉鳥和玉龜，以及雙手并攏捧在胸前的玉人距今約5500年紅山文化和安徽凌家灘遺址A.源頭分散且開放包容 B.尊崇工匠且以玉為美C.源遠流長且一脈相承 D.載體豐富且內涌獨特【答案】C【解析】據(jù)材料可知，中國玉文化起源早，分布范圍廣，且在功能上兼具繼承性和發(fā)展性，這體現(xiàn)了中華文明源遠流長且一脈相承的特征，C項正確；材料中各個遺址存在時間并不一致，無法用于說明中華文明源頭分散且開放包容，排除A項；新石器時代早期，手工業(yè)和農業(yè)分工尚不明顯，還沒有產生專門的工匠階層，排除B項；材料中只有玉器這一種文化載體，無法得出載體豐富，排除D項。故選C項。2.春秋時期，諸侯國之間的外交辯論，人們多賦詩言志，以委婉的言辭主張來崇尚禮儀。戰(zhàn)國時期，人們的用詞則不拘一格，或言辭犀利、一針見血，或滔滔不絕，以寓言說理，如某策士以“鷸蚌相爭，漁翁得利”來說服趙王放棄攻燕，共御強秦。這一轉變深刻反映出（）A.傳統(tǒng)政治秩序的崩潰 B.縱橫家最受諸侯器重C.諸侯會盟的頻次增多 D.儒學“六藝”傳承受阻【答案】A【解析】材料表明，春秋時期的外交活動在一定程度上受到禮樂制度的制約，不少小國對于通過禮樂制度來制約大國還抱有期望，而戰(zhàn)國時期，諸侯國的交往表現(xiàn)為直接的利益爭奪，游走于各國的策士的言辭也變得尖銳和犀利，這一轉變正是以禮樂制度為代表的傳統(tǒng)政治秩序崩潰的反映，A項正確；盡管戰(zhàn)國時期的縱橫家很活躍，但最受諸侯國器重的仍是法家代表人物，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期的會盟是諸侯國之間交往的重要形式，但不是唯一形式，這一轉變與會盟的頻次沒有直接關聯(lián)，排除C項；材料所述外交辯論風格的變化根源于政治社會背景，并非單純是因為禮儀沒有得到很好傳承，排除D項。故選A項。3.如圖所示為南京某地出土的南朝古墓壁畫“竹林七賢（曹魏西晉之際的名士代表）”（局部）。圖中人物散發(fā)袒胸，衣寬袖廣，坐臥不拘禮法，演奏著帶有西域特征的樂器，追求飄逸出塵。這幅畫作可用于論證魏晉南北朝時期（）A.士族政治的腐朽 B.主流思想的演變C.絲綢之路的暢通 D.多元文化的交融【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，竹林七賢的事跡與玄學興起有關，而南朝人所畫的竹林七賢的畫像，還融合了西域文化因素和道教文化因素，體現(xiàn)了多元文化的交融，D項正確；竹林七賢是反抗禮教的代表，他們不拘禮法的行為無法用于論證士族政治的腐朽，排除A項；壁畫僅呈現(xiàn)“玄學影響下的名士行為”與“西域樂器”，未涉及“思想演變的過程”，排除B項；壁畫中“西域樂器”雖可能通過絲綢之路傳入，但僅一件“西域特征樂器”不足以證明“絲綢之路暢通”，排除C項。故選D項。4.唐初的律法規(guī)定,“差遣之法，謂先富強，后貧弱，先多丁，后少丁……家貧單身，閑月(僅在農閑時節(jié)服役)”“揀點(征召義務兵)之法，財均者取強，力均者取富，財力又均，先取多丁”。這反映出,唐初的法律（）A.體恤困難群體 B.鼓勵人口增殖C.注重輕徭薄賦 D.要求均貧均富【答案】A【解析】根據(jù)材料“差遣之法，謂先富強，后貧弱，先多丁，后少丁……家貧單身，閑月服役”“揀點之法，財均者取強，力均者取富，財力又均，先取多丁”并結合所學可知，唐朝在征發(fā)徭役和兵役時，優(yōu)先選擇家境富裕、丁口多的家庭，對貧困、單丁家庭予以照顧（如僅在農閑服役），這體現(xiàn)了對困難群體的體恤，A項正確；人丁多的家庭承擔的勞役、兵役負擔更重，這不利于鼓勵生育，排除B項；輕徭薄賦在材料中未直接體現(xiàn)，排除C項；均貧均富與材料中優(yōu)先征發(fā)富強的原則不符，排除D項。故選A項。5.宋太宗時，趙普曾兩度被罷相，累計任職時間不超過5年，其在任職后期一改宋太祖時期的強硬風格，轉而偏向迎合君王；沈義倫為相十年，被認為“但齷齪固寵，不能有所建明”；呂蒙正等被宋太宗一手提拔起來的宰輔，個個奉行“將順德美”。這實質上反映出當時（）A.宰相采取集體負責制 B.崇文抑武之風正盛行C.專制皇權呈加強態(tài)勢 D.選官制度弊端較明顯【答案】C【解析】據(jù)材料可知，與宋太祖時期相比，宋太宗時期的宰相大多不敢違逆皇帝的意志，甚至不敢有激發(fā)皇帝不良情緒之舉，這反映出相權在皇權面前呈現(xiàn)弱勢地位，專制皇權呈現(xiàn)加強的態(tài)勢，C項正確；材料列舉的都是宰相的個人狀況，無法判斷當時是否推行宰相集體負責制，排除A項；材料中描述的是相權的削弱，與推行崇文抑武方針無直接關聯(lián)，排除B項；宰相的循規(guī)蹈矩是其被皇權支配的結果，并不是當時的選官制度導致的，排除D項。故選C項。6.明代開封為河南省的省會所在地,也是周王(朱元璋第五子及其子孫)的封邑所在地。當時，來自全國各地的商人云集開封?！凹喢薄薄芭凇痹诔侵薪杂袑ｉT的店鋪,還出現(xiàn)了雇傭廚役、搬運工等的專業(yè)勞務市場。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于,明代開封（）A.生產關系發(fā)生根本變化 B.婦女社會經濟地位提高C.地處陸上絲綢之路要沖 D.官僚勛貴消費需求旺盛【答案】D【解析】根據(jù)材料“紗帽”“女冠”在城中皆有專門的店鋪，還出現(xiàn)了雇傭廚役、搬運工等的專業(yè)勞務市場”并結合所學可知，明代開封為河南政治中心，又有藩王長期駐扎，官僚勛貴的消費需求旺盛，材料所示產品和勞務主要服務于官僚和勛貴階層，D項正確；材料并未涉及新生產關系，雇用廚師、搬運工的現(xiàn)象古已有之，排除A項；材料中存在售賣“女冠”的店鋪，并不意味著消費者就是女性，不能說明當時的女性已具備獨立的經濟或社會活動能力，排除B項；明代陸上絲綢之路已衰落，開封的繁榮主要源于其政治地位和內部消費，排除C項。故選D項。7.圖1、圖2、圖3所示分別為1841年,1885年,1894年清政府各類稅收比重情況。對表中信息解讀合理的是,這一時期的清朝（）注：厘金是一種貨物通過稅，自太平天國運動期間開始自地方政府征收并支配。①封建小農經濟地位下降②日益融入資本主義世界市場③中央財政愈發(fā)入不敷出④民族工商業(yè)發(fā)展的阻力增強A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】根據(jù)圖表信息可知，田賦在晚清稅收構成中的占比顯著下降，反映出隨著自然經濟解體，小農經濟在國民經濟體系中的地位下降，①正確；關稅占比不斷增長，可印證中國日益被卷入資本主義世界市場，②正確；厘金實質上是一種封建商業(yè)稅，而民族工商業(yè)原料、產品的運銷都會受到層層盤剝，加上列強對中國的商品輸出不斷加強(關稅占比提升)，民族工商業(yè)發(fā)展的阻力隨之增強，④正確；材料主要強調稅收的組成，并未涉及財政收入總額和財政支出狀況，無法判斷財政是否入不敷出，③錯誤。B項正確，排除A、C、D三項。故選B項。8.1900年8月，擁有公使駐京權的所有列強一致拒絕李鴻章等清廷代表提出的議和條件及分別談判的要求。同年10-12月，這些國家在北京多次召開外交團會議，并將它們議定的《議和大綱》送交清政府談判代表，且以武力威脅稱“不容改易一字”。對此，清政府基本全盤接受。由此可見（）A.列強間的利益分歧已被消除B.公使駐京侵犯了中國主權C.中國面臨列強共同支配局面D.瓜分狂潮獲得了法理依據(jù)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，從清政府代表與列強進行談判的過程可以看出，清政府在列強面前毫無發(fā)言權，基本全盤接受列強協(xié)商一致的要求，這說明中國即將面對被列強共同支配的局面，C項正確；列強間的利益分歧已被消除，說法過于絕對，排除A項；公使駐京屬于國際慣例，這一做法本身并不能體現(xiàn)中國主權被侵犯，排除B項；列強集體討論議和條款，說明他們轉向共同支配中國，而不是分別瓜分中國，排除D項。故選C項。9.黃花崗起義失敗后,孫中山再一次流亡海外。1911年10月12日,孫中山獲悉武昌起義勝利。不久,他趕赴英國,與多國銀行團磋商停止向清廷借款事宜,還委托當?shù)仄髽I(yè)家與英國內閣成員牽線,成功勸說英國政府停止向清政府新增借款。這表明（）A.孫中山對帝國主義抱有幻想B.英國政府大力支持辛亥革命C.中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓革命D.清廷在經濟上嚴重依賴列強【答案】A【解析】根據(jù)材料“孫中山趕赴英國，與多國銀行團磋商停止向清廷借款，并成功勸說英國政府停止向清政府新增借款”并結合所學可知，孫中山在武昌起義勝利后，不是第一時間回國主持革命大局，而是試圖游說西方列強放棄支援清政府，這表明他對列強支持中國革命抱有幻想，A項正確；英國政府并未大力支持辛亥革命，其停止借款主要是出于觀望局勢和自身利益考量，排除B項；材料未體現(xiàn)中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓革命，排除C項；清廷在經濟上依賴列強是事實，但材料重點在于孫中山的外交努力，而非強調清廷對列強的依賴，排除D項。故選A項。10.1915年，有學者撰文稱：“各國之制度文物，形式雖不必盡同，但不思驅其國于危亡者，其遵循共同原則之精神，漸一致，流所及，莫之能違?！逼渲小肮餐瓌t之精神”的核心內涵應是（）A.自強、求富 B.民主、科學 C.實業(yè)救國 D.平均地權【答案】B【解析】據(jù)材料可知，1915年新文化運動興起，新文化運動倡導“民主”與“科學”，這與材料中“各國之制度文物，形式雖不必盡同，但不思驅其國于危亡者，其遵循共同原則之精神，漸一致”所體現(xiàn)的追求進步、變革的思想相契合，B項正確；“自強、求富”是19世紀60—90年代洋務運動的口號，時間上與1915年不符，排除A項；“實業(yè)救國”是19世紀末民族資產階級提出的救國主張，主要強調通過發(fā)展實業(yè)來拯救國家，與材料中體現(xiàn)的思想核心不符，排除C項；“平均地權”是孫中山三民主義中民生主義的內容，主要涉及土地問題，并非材料中“共同原則之精神”的核心內涵，排除D項。故選B項。11.全國抗戰(zhàn)時期，一名隨美方軍事顧問來華的外交官到延安考察后表示，對于農民，最有效的措施是減租減息，陜甘寧邊區(qū)政府通過保證農民交納已減低了的租息來保護地主的利益。政府還保證不干涉私人企業(yè)并幫助它增加生產。這名外交官的言論可以用來探究（）A.地主土地私有制興衰 B.美國分裂中國的企圖C.邊區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D.延安的土地革命成果【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在陜甘寧邊區(qū)，通過推行地主減租減息、農民交租交息的政策，緩和了階級矛盾，維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項正確；減租減息政策推行前后，陜甘寧邊區(qū)的地主土地私有制被承認并得到保護，排除A項；材料是對美國軍事顧問在延安考察后的客觀描述，并沒有體現(xiàn)分裂中國的企圖，排除B項；全國抗戰(zhàn)時期，延安并未開展土地革命，排除D項。故選C項。12.自共建“一帶一路”倡議提出以來,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)在共建“一帶一路”進程中發(fā)揮了獨有的作用,其中部分代表性應用場景如圖表所示。表中信息可用于說明（）地區(qū)應用場景非洲布基納法索政府將北斗系統(tǒng)用于醫(yī)院建設的精確測繪過程，縮短了一半以上的建造時間中亞塔吉克斯坦基于北斗系統(tǒng)的大壩變形監(jiān)測，對薩雷茲湖大壩進行實時連續(xù)監(jiān)測，精度達到毫米級南亞北斗導航覆蓋巴基斯坦第一大城市卡拉奇及其周邊地區(qū)，幫助當?shù)貙崿F(xiàn)高效率的港口調度，低成本的土地測量管理，以及發(fā)展精準農業(yè)西亞沙特阿拉伯將北斗系統(tǒng)應用于測量測繪地理信息的采集、城市市政基礎設施建設、沙漠人員或者車輛定位①共建“一帶一路”助推中國科技成果國際化②北斗系統(tǒng)成為維系人類命運共同體的紐帶③高新技術的經濟效益和社會效益日益凸顯④北斗系統(tǒng)的推廣范圍僅限于第三世界國家A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)材料可知，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國在高科技領域自主創(chuàng)新的產物，越來越多的共建“一帶一路”國家運用北斗系統(tǒng)，反映出這一倡議助推了中國科技成果國際化，①說法符合題意；從表中信息可知,北斗系統(tǒng)不僅服務于經濟建設，也在醫(yī)療抗災等領域發(fā)揮了重要作用，說明經濟效益和社會效益日益凸顯，③說法符合題意；綜上所述，①③符合題意，B項正確；北斗系統(tǒng)成為維系人類命運共同體的紐帶，說法夸大了北斗系統(tǒng)的影響，②說法錯誤，排除AC項；表中信息只是北斗系統(tǒng)應用的部分場景列舉，無法判斷北斗系統(tǒng)是否覆蓋發(fā)達國家，④說法錯誤，排除D項。故選B項。13.考古發(fā)現(xiàn)，古埃及存在一個由中央政府直接管轄的“工匠村”。村民(工匠)在第十八、十九二十王朝時期一直為法老的喪葬活動服務。工匠們的“薪金”由國庫以谷物的形式按月發(fā)放。如遇節(jié)慶日，工匠們還會得到當?shù)厣駨R送來的蛋糕、蜂蜜等祭品。這一發(fā)現(xiàn)可以印證古代埃及（）A.雇傭關系較為普遍 B.中央集權程度較高C.工匠階層地位崇高 D.統(tǒng)治階級權勢顯赫【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，法老不僅是古埃及王國的國王，還被視為神權在人間的代表，古埃及第十八至二十王朝用國庫和神廟的資金供養(yǎng)一個專門服務法老喪葬活動(含修建和打理金字塔)的“工匠村”，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級權勢的顯赫，D項正確；單憑一個“工匠村”的狀況，不足以說明古埃及普遍存在雇傭關系，排除A項；“工匠村”由中央政府直接管轄，并不意味著所有的基層村莊都由中央政府直接管轄，排除B項；“工匠村”中的工匠，多為修建和打理金字塔的特殊技能人才，并不能代表全國的工匠階層，排除C項。故選D項。14.16世紀下半葉，平均每年獲得出庭律師資格的法律學徒數(shù)倍于16世紀上半葉。據(jù)統(tǒng)計。1590-1640年，共有2293人獲得出庭律師資格，出庭律師規(guī)模百倍于當時被稱為“無知的博學階層”的御用狀師，而且他們還獲得了出席中央法庭辯護的資格。這些變化的出現(xiàn)可歸因于當時英國（）①羅馬法得到了全面復興②傳統(tǒng)律政教育缺陷暴露③王權同議會的矛盾激化④經濟轉型造成糾紛激增A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，御用狀師無論是在數(shù)量上還是在學識上都難以滿足社會需要，這暴露了英國傳統(tǒng)律政教育的缺陷，②正確；這一時期，出庭律師獲得出席中央法庭辯護的資格體現(xiàn)出王權對司法活動的控制出現(xiàn)了松動，結合所學知識可知，這與王權同議會的斗爭有關，③正確；這一時期是英國資本主義經濟快速發(fā)展期以及英國同荷蘭爭霸的時期，經濟轉型與法治建設并不同步，一定時期內會出現(xiàn)法律糾紛激增的情況，這增添了社會對專業(yè)辯護人的需求，④正確；結合所學知識可知，英國屬于普通法系國家，羅馬法律制度并未實現(xiàn)全面復興，①錯誤。D項正確，排除ABC項。故選D項。15.1960年2月,蘇聯(lián)副總理訪問古巴,并代表蘇聯(lián)與古巴簽訂了經濟協(xié)議。不久,在古巴的美資和英資石油公司公然拒絕加工從蘇聯(lián)進口的原油,古巴政府宣布把這些企業(yè)收歸國有,并同蘇聯(lián)簽訂經濟援助協(xié)定,還同許多東歐國家簽訂了武器協(xié)議。這反映了當時（）A.蘇聯(lián)模式的推廣 B.陣營對抗的發(fā)展 C.跨國公司的崛起 D.石油危機的蔓延【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，古巴與蘇聯(lián)及許多東歐國家開展經濟、軍事合作，同時，美國、英國企業(yè)對古巴進行選擇性的制裁，這是當時美蘇兩大陣營對抗的表現(xiàn)，B項正確；單憑企業(yè)國有化不足以說明蘇聯(lián)模式被推廣到古巴，西方國家當時也存在企業(yè)國有化的現(xiàn)象，排除A項；英、美在古巴的石油加工企業(yè)是殖民時代的產物，并不是跨國公司崛起的代表，排除C項；石油危機爆發(fā)于20世紀70年代初，與材料時間不符，排除D項。故選B項。二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。16.[棉花業(yè)，從江漢平原到世界]材料一明清時期，江漢平原的棉花種植已相當普遍，一部分水田被改為專種棉花的旱地。嘉慶初年，湖廣總督吳熊光曾云：“古者農田專藝五谷，桑樹下，未閑在田。自木棉之利興，田畝已去十之二三，然衣食并重，勢難偏腹?！鼻宄腥~，江漢平原的棉花產量占到湖北全省的40%以上。本地棉紡織業(yè)的發(fā)展以及外地對湖北棉花需求的不斷擴大，帶來了棉花貿易的活躍，不同規(guī)模的(棉)花莊、(棉)花行以及個體商販，活躍在農村集市和不同層級的市鎮(zhèn)。棉花不僅是“鄂民生計之一大宗”，亦成為社會經濟發(fā)展不可或缺的重要部分?！幾择T慧鑫《明清湖北的棉花種植與棉花貿易--以江漢平原為中心》材料二1600-1780年世界木棉技術產業(yè)的主要分布及流通（1）根據(jù)材料一，指出明清時期江漢平原棉花產業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結合所學分別說明其發(fā)展的有利因素和限制性因素。（2）根據(jù)材料并結合所學世界近代史知識，任選一則相關史實，探討其對明至清中葉中國棉花產業(yè)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：種植面積擴大；出現(xiàn)專業(yè)化生產；形成種植一紡織一銷售相對完整的產業(yè)鏈；市場廣闊(本地市場和外地市場相互補充)。有利因素：自然環(huán)境適宜棉花種植；交通便利；人口眾多且增長迅速；新的生產組織方式出現(xiàn)；市鎮(zhèn)、商幫組織的崛起。限制性因素：有限的耕地總面積；封建關卡(朝廷)的層層盤剝；重農輕商的傳統(tǒng)觀念。（2）示例一史實：新舊大陸物種交換的深入發(fā)展。影響：棉花在新大陸的推廣種植，由于采用黑奴等免費勞動力進行生產，美洲殖民地棉花產業(yè)較中國更具成本和價格優(yōu)勢，與此同時，美洲高產作物傳入中國并被推廣種植，促進了丘陵、山地的開發(fā)，這為更多平原地區(qū)的耕地改種棉花等經濟作物提供了有利條件。示例二史實：西方國家推行貿易保護政策(重商主義)。影響：前工業(yè)化時期，英國等國為保護本國產業(yè)，限制從亞洲地區(qū)進口棉織品，將一些重要貿易納入特權公司的壟斷經營，這些做法限制了中國棉花產業(yè)的產品進入國際市場，與此同時，西方國家利己主義的壟斷貿易政策，為中國政府強化“海禁”政策(閉關自守政策)，為官方壟斷對外貿易提供了國際參照，這為國內棉花出口以及民族棉紡織業(yè)新興生產關系的成長帶來了長遠的消極影響。【解析】【小問1】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“明清時期，江漢平原的棉花種植已相當普遍，一部分水田被改為專種棉花的旱地?！奔八鶎W可知，種植面積擴大；根據(jù)材料一“江漢平原的棉花產量占到湖北全省的40%以上”及所學可知，出現(xiàn)專業(yè)化生產；根據(jù)材料一“帶來了棉花貿易的活躍，不同規(guī)模的(棉)花莊、(棉)花行以及個體商販，活躍在多村集市和不同層級的市鎮(zhèn)”及所學可知，形成種植一紡織一銷售相對完整的產業(yè)鏈；根據(jù)材料一“本地棉紡織業(yè)的發(fā)展以及外地對湖北棉花需求的不斷擴大”及所學可知，市場廣闊(本地市場和外地市場相互補充)。有利因素：根據(jù)材料一“江漢平原”及所學可知，自然環(huán)境適宜棉花種植；交通便利；根據(jù)材料一“然衣食并重，勢難偏腹。”及所學可知，人口眾多且增長迅速；根據(jù)材料一“本地棉紡織業(yè)的發(fā)展”及所學可知，新的生產組織方式出現(xiàn)；根據(jù)材料一“不同規(guī)模的(棉)花莊、(棉)花行以及個體商販，活躍在農村集市和不同層級的市鎮(zhèn)”及所學可知，市鎮(zhèn)、商幫組織的崛起。限制性因素：根據(jù)材料一“一部分水田被改為專種棉花的旱地”及所學可知，有限的耕地總面積；根據(jù)材料一“亦成為社會經濟發(fā)展不可或缺的重要部分”及所學可知，封建關卡(朝廷)的層層盤剝；根據(jù)材料一“明清時期”及所學可知，重農輕商的傳統(tǒng)觀念?！拘?】示例一：史實：根據(jù)材料二“1600-1780年世界木棉技術產業(yè)的主要分布及流通”及所學可知，新舊大陸物種交換的深入發(fā)展。影響：根據(jù)材料二“棉花種植地”“棉花勞動力”“流動方向”及所學可知，棉花在新大陸的推廣種植，由于采用黑奴等免費勞動力進行生產，美洲殖民地棉花產業(yè)較中國更具成本和價格優(yōu)勢，與此同時，美洲高產作物傳入中國并被推廣種植，促進了丘陵、山地的開發(fā)，這為更多平原地區(qū)的耕地改種棉花等經濟作物提供了有利條件。示例二：史實：根據(jù)材料二“1600-1780年世界木棉技術產業(yè)的主要分布及流通”及所學可知，西方國家推行貿易保護政策(重商主義)。影響：根據(jù)材料二“1600-1780年”“流動方向”“商貿規(guī)?！薄懊薏贾圃斓亍薄懊薏枷M地”及所學可知，前工業(yè)化時期，英國等國為保護本國產業(yè)，限制從亞洲地區(qū)進口棉織品，將一些重要貿易納入特權公司的壟斷經營，這些做法限制了中國棉花產業(yè)的產品進入國際市場，與此同時，西方國家利己主義的壟斷貿易政策，為中國政府強化“海禁”政策(閉關自守政策)，為官方壟斷對外貿易提供了國際參照，這為國內棉花出口以及民族棉紡織業(yè)新興生產關系的成長帶來了長遠的消極影響。17.[慈善、變法與自治]材料一清代善堂林立，但大多數(shù)善堂僅在災荒之年對維護社會穩(wěn)定尚有裨益。隨著維新運動的興起，嶺南某善堂遂準備廣購書器，刊布報紙，設大義塾，開三業(yè)學，以通知(曉)時務。這些活動計劃先在桂林開辦，然后在廣州、梧州設分局，再逐步推廣到各府州縣。這一時期，其他善堂也參與創(chuàng)設閱報社等新型社會公益活動。1898年，浙江余、上虞兩地,有慈善人士在原有善堂的基礎上，發(fā)起創(chuàng)設了“勸善看報會”。同年，江蘇有慈善人士在南京創(chuàng)設閱報會，訂購上海各報，以備有志維新者就近取閱。這些創(chuàng)辦公益性組織的費用多系民間捐贈和籌募，所藏之書報亦免費供人閱覽。此外，一些善堂還附設有戒煙會、不纏足會，宣傳禁煙、提倡放足。一些慈善家們樂于從事這類事業(yè)，大倡戒煙和不纏足，使之具有顯著公益性。材料二清末新政期間，張謇在南通實行的以自治為中心的總善事業(yè)卓有成效。1903年他赴日考察歸來后，就竭力宣傳“村落主義”的地方自治。自1904年起，張謇在南通相繼創(chuàng)建了盲啞學校、新育嬰堂、殘質院等慈善機構。在張謇看來，實業(yè)、教育與慈善都是其自治不可或缺的部分，而又尤以實業(yè)為先。這一時期，各慈善機構對地方社會各項事務極為熱心。上海某善堂，除舉行傳統(tǒng)“善行”外，對清道、裝路燈、筑造橋路等無不加以提倡。而其他善堂“歷年經辦地方之事，尤不勝枚舉”。其經費因地制宜，各區(qū)集資興辦、私人出資創(chuàng)辦皆有，甚為靈活，這使得地方自治運動也富有生機。以上材料均摘編自曾杜林《清末民初的慈善事業(yè)與社會變遷(1895-1928)——以長江中下游地區(qū)為中心》（1）根據(jù)材料并結合所學，分析維新運動時期中國慈善事業(yè)的發(fā)展趨向及其成因。（2）根據(jù)材料并結合所學，簡要評價清朝末年的慈善事業(yè)?！敬鸢浮浚?）趨向：善堂等組織參與社會公益建設的積極性增強；運用近代媒體，傳播新知識，來開啟民智；資金來源趨于多元化；以更大力度倡導移風易俗；慈善與近代工業(yè)、近代教育的聯(lián)系增強；與地方自治運動日益結合起來。成因：社會局勢的動蕩，迫切要求慈善事業(yè)近代化；西方文化的傳入以及西式慈善組織的影響；民族資本主義工商業(yè)得到初步發(fā)展；清廷中央政府積貧積弱，地方政府和民間力量的自主權提升；吸食鴉片、纏足等陋習引發(fā)民眾普遍反感，影響民族振興；具有新知識的各界慈善人士的推動。（2）評價：從背景來看，順應了社會轉型的趨勢，符合民族資產階級和中華民族的根本利益但慈善事業(yè)的發(fā)展，是民族危機下的應激反應，缺乏內生動力；從領域來看，涉及領域較廣，在傳統(tǒng)社會救濟的基礎上為慈善增加了新內涵；從過程來看，具有地方性色彩(地方力量自發(fā))，缺乏全國的統(tǒng)籌，與政府合作有限，資金來源靈活但缺乏穩(wěn)定保障；從影響來看，一定程度上推動了社會救濟、教育、基礎設施建設的發(fā)展，助推了政治民主化進程，但主要局限于東南沿海的城市，未造成廣泛的社會影響?！窘馕觥俊拘?】趨向：由材料“清代善堂林立，但大多數(shù)善堂僅在災荒之年對維護社會穩(wěn)定尚有筆譯。隨著維新運動的興起，嶺南某善堂遂準備廣購書器，刊布報紙，設大義塾，開三業(yè)學，以通知(曉)時務?！笨傻贸錾铺玫冉M織參與社會公益建設的積極性增強；由材料“同年，江蘇有慈善人士在南京創(chuàng)設閱報會，訂購上海各報，以備有志維新者就近取閱?！笨傻贸鲞\用近代媒體，傳播新知識，來開啟民智；由材料“這些創(chuàng)辦公益性組織的費用多系民間捐贈和籌募，所藏之書報亦免費供人閱覽?！笨傻贸鲑Y金來源趨于多元化；由材料“一些善堂還附設有戒煙會、不纏足會，宣傳禁煙、提倡放足?！笨傻贸鲆愿罅Χ瘸珜б骑L易俗；由材料“自1904年起，張謇在南通相繼創(chuàng)建了盲啞學校、新育嬰堂、殘質院等慈善機構?！笨傻贸龃壬婆c近代工業(yè)、近代教育的聯(lián)系增強；由材料“清末新政期間，張謇在南通實行的以自治為中心的總善事業(yè)卓有成效?！笨傻贸雠c地方自治運動日益結合起來。成因：由材料“清代善堂林立，但大多數(shù)善堂僅在災荒之年對維護社會穩(wěn)定尚有裨益。隨著維新運動的興起，嶺南某善堂遂準備廣購書器，刊布報紙，設大義塾，開三業(yè)學，以通知(曉)時務。”及所學可得出社會局勢的動蕩，迫切要求慈善事業(yè)近代化；由材料“同年，江蘇有慈善人士在南京創(chuàng)設閱報會，訂購上海各報，以備有志維新者就近取閱?！奔八鶎W可得出西方文化的傳入以及西式慈善組織的影響；由材料“清末新政期間，張謇在南通實行的以自治為中心的總善事業(yè)卓有成效。”及所學可得出民族資本主義工商業(yè)得到初步發(fā)展；由材料“1903年他赴日考察歸來后，就竭力宣傳‘村落主義’的地方自治?！奔八鶎W可得出清廷中央政府積貧積弱，地方政府和民間力量的自主權提升；由材料“此外，一些善堂還附設有戒煙會、不纏足會，宣傳禁煙、提倡放足。一些慈善家們樂于從事這類事業(yè)，大倡戒煙和不纏足，使之具有慈善公益性?！笨傻贸鑫厨f片、纏足等陋習引發(fā)民眾普遍反感，影響民族振興；由材料“自1904年起，張謇在南通相繼創(chuàng)建了盲啞學校、新育嬰堂、殘質院等慈善機構。”可得出具有新知識的各界慈善人士的推動。【小問2】評價：由材料“清代善堂林立，但大多數(shù)善堂僅在災荒之年對維護社會穩(wěn)定尚有裨益。隨著維新運動的興起，嶺南某善堂遂準備廣購書器，刊布報紙，設大義塾，開三業(yè)學，以通知(曉)時務。這些活動計劃先在桂林開辦，然后在廣州、梧州設分局，再逐步推廣到各府州縣?！奔八鶎W可得出從背景來看，順應了社會轉型的趨勢，符合民族資產階級和中華民族的根本利益但慈善事業(yè)的發(fā)展，是民族危機下的應激反應，缺乏內生動力；由材料“自1904年起，張謇在南通相繼創(chuàng)建了盲啞學校、新育嬰堂、殘質院等慈善機構。在張謇看來,實業(yè)、教育與慈善都是其自治不可或缺的部分,而又尤以實業(yè)為先。這一時期，各慈善機構對地方社會各項事務極為熱心?！笨傻贸鰪念I域來看，涉及領域較廣，在傳統(tǒng)社會救濟的基礎上為慈善增加了新內涵；由材料“1903年他赴日考察歸來后，就竭力宣傳‘村落主義’的地方自治?！薄捌浣涃M因地制宜，各區(qū)集資興辦、私人出資創(chuàng)辦皆有，甚為靈活，這使得地方自治運動也富有生機?！笨傻贸鰪倪^程來看，具有地方性色彩(地方力量自發(fā))，缺乏全國的統(tǒng)籌，與政府合作有限，資金來源靈活但缺乏穩(wěn)定保障；由材料“在張謇看來，實業(yè)、教育與慈善都是其自治不可或缺的部分，而又尤以實業(yè)為先。這一時期，各慈善機構對地方社會各項事務極為熱心。上海某善堂，除舉行傳統(tǒng)‘善行’外，對清道、裝路燈、筑造橋路等無不加以提倡。而其他善堂‘歷年經辦地方之事，尤不勝枚舉’?！奔八鶎W可得出從影響來看，一定程度上推動了社會救濟、教育、基礎設施建設的發(fā)展，助推了政治民主化進程，但主要局限于東南沿海的城市，未造成廣泛的社會影響。18.[展覽與文物保護]材料1954年5月，“全國基本建設工程中出土文物展覽”在北京歷史博物館展出，截至10月底，參觀人數(shù)近17萬人，其中二百八十個參觀團體內，有三分之一是工程部門的干部和基建工人。1955年，遼寧某市的建筑公司和房產公司等單位把參觀展覽會作為基建工人的業(yè)務課程之一。1956年，有工人在參觀完湖北省組織的文物巡回展覽后，及時將他在工地搶出來的石錛、陶球和陶網墜送至湖北省文物工作隊。陜西省在基建工地和農村承辦小型文物展覽會，在宣傳時收到當?shù)厝罕娝徒坏母鲿r代的文物102件。鞍山市在郊區(qū)舉辦祖國文物流動展后，有人反映：“這個展覽會內容真好，過去我們是看不見的，只是一些有錢的人把持，只有來了，這些東西才能和咱們老百姓見面。對此，鄭振鐸也指出：保護歷史文物已成了中國人民自覺的義務，也就是每一個公民都愛護、保護屬于國家所有的一切財產。過去，把偶然出土的歷史文物據(jù)為己有的風習，幾乎絕跡了。摘編自關昕“一五”計劃時期文物展覽會述論》（1）根據(jù)材料，概述“一五”計劃時期文物展覽會的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學，分析鄭振鐸所說的舊“風習”被破除的根源及其意義?！敬鸢浮浚?）特點：層級多樣，既有全國性展覽，也有省級、市級和基層流動展覽；服務對象的群眾性基層工農群眾占較大比例；效果顯著，各地群眾的文物保護意識明顯提高；展覽與經濟建設政治宣傳有機結合，在工地開展巡回展覽，不耽誤工期的同時豐富了工人業(yè)余生活，并在建設一線宣傳了國家的文物政策。（2）根源：社會主義公有制經濟基礎的建立。意義：有利于減少經濟建設對文物古跡的破壞，促進文物保護；提高了人民的綜合素質(文明意識、歷史意識、政治認同感、建設熱情)；豐富了發(fā)展文博展覽事業(yè)的物質基礎；有利于樹立與社會主義經濟制度相適應的社會價值觀?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“全國基本建設工程中出土文物展覽”“陜西省在基建工地和農村承辦小型文物展覽會”及所學可知，層級多樣，既有全國性展覽，也有省級、市級和基層流動展覽；根據(jù)材料“參觀人數(shù)近17萬人，其中二百八十個參觀團體內，有三分之一是工程部門的干部和基建工人”及所學可知，服務對象的群眾性基層工農群眾占較大比例；根據(jù)材料“有工人在參觀完湖北省組織的文物巡回展覽后，及時將他在工地搶出來的石錛、陶球和陶網墜送至湖北省文物工作隊。陜西省在基建工地和農村承辦小型文物展覽會，在宣傳時收到當?shù)厝罕娝徒坏母鲿r代的文物102件”及所學可知，效果顯著，各地群眾的文物保護意識明顯提高；根據(jù)材料“這個展覽會內容真好，過去我們是看不見的，只是一些有錢的人把持，只有來了，這些東西才能和咱們老百姓見面”及所學可知，展覽與經濟建設政治宣傳有機結合，在工地開展巡回展覽，不耽誤工期的同時豐富了工人業(yè)余生活，并在建設一線宣傳了國家的文物政策?！拘?】根源：根據(jù)材料“1954年5月”及所學可知，社會主義公有制經濟基礎的建立。意義：根據(jù)材料“有工人在參觀完湖北省組織的文物巡回展覽后，及時將他在工地搶出來的石錛、陶球和陶網墜送至湖北省文物工作隊。陜西省在基建工地和農村承辦小型文物展覽會，在宣傳時收到當?shù)厝罕娝徒坏母鲿r代的文物102件”及所學可知，有利于減少經濟建設對文物古跡的破壞，促進文物保護；提高了人民的綜合素質(文明意識、歷史意識、政治認同感、建設熱情)；根據(jù)材料“在宣傳時收到當?shù)厝罕娝徒坏母鲿r代的文物102件”及所學可知，豐富了發(fā)展文博展覽事業(yè)的物質基礎；根據(jù)材料“過去，把偶然出土的歷史文物據(jù)為己有的風習，幾乎絕跡了”及所學可知，有利于樹立與社會主義經濟制度相適應的社會價值觀。19.[時代與美國西部電影]材料美國西部電影是以19世紀西進運動和南北戰(zhàn)爭時期的美國西部為歷史背景所拍攝的影片。20世紀的前三十年，是美國西部電影的產生、形成和完善的時期，也被視為西部電影的黃金發(fā)展期。這一時期的西部電影不僅宣揚了開拓精神,也充滿了英雄主義，充斥著對原住民展開屠殺等場面。二戰(zhàn)結束后，人們開始不再相信西部電影中所展現(xiàn)的個人英雄主義情結。隨著越來越多電影主題的出現(xiàn)，相較于反映政治生活、種族主義和女性運動等題材的影片，這個時期的西部電影開始走下坡路,輝煌不再。20世紀90年代之后，隨著科學技術的革命，美國經濟的復蘇，西部電影在重煥生機的同時朝著更加多元化和人性化的方向發(fā)展。西部電影的起起落落,不僅是美國西部歷史或者說是美國歷史發(fā)展的反映,也代表著影片所賦予的價值觀和“西部精神”對美國人的深刻影響的印記。西部電影通過電影文本與其背后宣揚的意識形態(tài)和價值觀之間的共謀關系，使其主流價值觀得到鞏固和強化。摘編自劉杏暉《新歷史主義批評視角下電影(狂風沙)的解讀》從材料中選擇任一歷史時期,結合所學知識,自擬論題,展開論述。(要求:論題包含所選時期,觀點正確,史論結合,表述成文。)【答案】示例一論題：20世紀前30年，美國經濟水平和經濟地位提升成就了西部電影的黃金時期。論述:20世紀的前20多年是美國資本主義經濟快速發(fā)展，躋身世界第一經濟大國行列的時期。這一時期,美國工業(yè)化、城市化快速發(fā)展，以電影產業(yè)為代表的娛樂業(yè)也得到迅速發(fā)展反映南北戰(zhàn)爭時期《宅地法》的實施以及西進運動期間西部的經濟開發(fā)的影片，成為傳播和宣揚美國資產階級價值觀的重要載體，精英主義的開拓精神深入人心。1929年的經濟危機首先從美國爆發(fā)。宣揚開拓新疆界與渲染英雄主義的西部電影,給困境中的美國人提供了心靈慰藉,也為后來羅斯福新政時期在“英雄主義”的政府強勢領導下，大規(guī)模進行國土開發(fā)，以工代賑提供了一定的社會輿論基礎。這些影片也為其他資本主義國家抵制法西斯思想提供了文化參考。然而，這一時期的美國，仍然存在嚴重的階級對立和種族不平等，電影中充斥的對原住民屠殺的場面，也是當時美國社會撕裂和資本主義擴張進程暴力與野蠻的寫照，隨著此后資本主義社會進入穩(wěn)定、成熟的發(fā)展階段，其價值觀必然遭到批判?？傊?20世紀前30年的美國西部電影承載了資本主義急速上升期美國的資產階級價值觀，它不僅是電影產業(yè)發(fā)展的寵兒，也為塑造特定時代的美國主流意識形態(tài)發(fā)揮了重要作用。示例二論題：冷戰(zhàn)時期，美國西部電影的落寞，深受國內社會運動的影響。論述：美國是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國之一。戰(zhàn)爭前后對法西斯主義的批判，使和平、民主、平等以及社會公正等思想在美國得到廣泛傳播。二戰(zhàn)后，美國挑起冷戰(zhàn)，試圖用民主、自由等價值觀對社會主義國家進行和平演變。然而這些行為，反而暴露和激化了美國資本主義社會固有的種族歧視、性別壓迫以及在和平問題上的雙重標準等問題。因西部電影所反映的價值觀正是上述問題的外顯表現(xiàn)，因而受到社會進步力量的猛烈沖擊。尤其是20世紀六七十年代，黑人民權運動高潮迭起，控訴了美國南北戰(zhàn)爭和西進運動時期對非白人族裔的不公正待遇：女權運動蓬勃發(fā)展，揭露了美國公民在政治，經濟權利方面的性別不平等同時，美國接連陷入朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，更是讓進步青年對所謂“開拓精神”產生了質疑。在揭露社會現(xiàn)實，呼吁社會進步的影片沖擊下，西部電影的邊緣化便成為歷史必然。綜上所述，二戰(zhàn)后,尤其是20世紀六七十年代美國的社會運動促進了廣泛的社會覺醒，推動了意識形態(tài)的多元化。進步青年在這一時期的文藝創(chuàng)作中融入了更多對社會正義、種族平等和性別解放的深刻思考，突破了傳統(tǒng)西部電影價值觀的局限，重塑了“美國精神”的內涵。示例三論題：冷戰(zhàn)后，全球化浪潮下的西部電影成為美國意識形態(tài)輸出的重要載體。論述：20世紀90年代初,冷戰(zhàn)結束,國際格局發(fā)生劇變，美國成為唯一的超級大國，多極化趨勢表現(xiàn)為一超多強局面。隨著大批計劃經濟國家轉向市場經濟，西方資本的全球擴張加快，經濟全球化也全面加速。為塑造以美國為首的西方陣營為核心的單極世界，美式快餐文化、影院文化便成為意識形態(tài)輸出的“排頭兵”。美國西部電影因其具有獨特視覺沖擊的自然環(huán)境、歷史風貌、戰(zhàn)斗情節(jié)和個人英雄主義價值觀，在影院文化中得以重煥生機。這一時期,先進的數(shù)字技術、多元文化元素在西部電影中交融，使美國宣揚個人主義、自由精神等價值觀的“西部精神”也日益“全球化”。以西部電影為代表的美國“大片”，不僅實現(xiàn)了文化輸出，也在國際市場上為美國帶來了不小的經濟效益總之，冷戰(zhàn)結束后的國際政治經濟局勢助推了美國西部電影的復蘇和國際化，經過新技術改造的西部電影充當了美國文化與價值觀輸出的工具，也為美國帶來的經濟利益。但美國構建“單極”世界的企圖背離多極化的時代潮流，美國西部電影也不斷遭遇其他文明文化成果的強力競爭。【解析】示例一，首先，閱讀材料，擬定論題。據(jù)材料“20世紀的前三十年,是美國西部電影的產生、形成和完善的時期，也被視為西部電影的黃金發(fā)展期”結合所學知識，可得出論題，20世紀的前三十年，是美國西部電影的產生、形成和完善的時期，也被視為西部電影的黃金發(fā)展期。其次，據(jù)材料“19世紀西進運動和南北戰(zhàn)爭時期的美國西部為歷史背景所拍攝的影片”“這一時期的西部電影不僅宣揚了開拓精神，也充滿了英雄主義，充斥著對原住民展開屠殺等場面。”結合所學知識，以南北戰(zhàn)爭為背景，從一戰(zhàn)后經濟發(fā)展、大蕭條的影響、羅斯福新政的影響及美國的種族歧視的影響等角度分析論述，如，論述:20世紀的前20多年是美國資本主義經濟快速發(fā)展，躋身世界第一經濟大國行列的時期。這一時期,美國工業(yè)化、城市化快速發(fā)展，以電影產業(yè)為代表的娛樂業(yè)也得到迅速發(fā)展反映南北戰(zhàn)爭時期《宅地法》的實施以及西進運動期間西部的經濟開發(fā)的影片，成為傳播和宣揚美國資產階級價值觀的重要載體，精英主義的開拓精神深入人心。1929年的經濟危機首先從美國爆發(fā)。宣揚開拓新疆界與渲染英雄主義的西部電影,給困境中的美國人提供了心靈慰藉,也為后來羅斯福新政時期在“英雄主義"的政府強勢領導下，大規(guī)模進行國土開發(fā)，以工代賑提供了一定的社會輿論基礎