2026年高三上學(xué)期語文期末考試試卷第一部分現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在新時代背景下，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合。傳統(tǒng)文化的傳承不是簡單的復(fù)古，而是要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。要深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。同時，要運用現(xiàn)代科技手段豐富傳統(tǒng)文化的表達方式，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活深度融合。材料二：近年來，"國潮"現(xiàn)象興起，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的結(jié)合成為新的消費趨勢。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷，到漢服文化的流行，再到傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代慶祝方式，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在新時代的活力。"國潮"的興起不僅滿足了人們對個性化、品質(zhì)化產(chǎn)品的需求，更重要的是喚起了年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。通過時尚化、生活化的方式，傳統(tǒng)文化不再是博物館里的陳列品，而是融入了人們的日常生活。材料三：數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的可能。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化的展示和傳播更加生動直觀。數(shù)字博物館、云展覽、在線課堂等形式，打破了時間和空間的限制，讓更多人能夠便捷地接觸和了解傳統(tǒng)文化。然而，在利用技術(shù)手段傳播傳統(tǒng)文化時，也要注意保持其核心價值和精神內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化和娛樂化，確保傳統(tǒng)文化的純粹性和嚴肅性。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉B."國潮"現(xiàn)象體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的有機結(jié)合C.數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用完全改變了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵D.傳統(tǒng)文化的傳承需要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.傳統(tǒng)文化的傳承就是簡單地復(fù)古B."國潮"的興起主要是為了滿足商業(yè)利益C.現(xiàn)代科技手段可以豐富傳統(tǒng)文化的表達方式D.數(shù)字化技術(shù)會破壞傳統(tǒng)文化的核心價值3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料一觀點的一項是（）（3分）A.將傳統(tǒng)京劇改編成流行歌曲B.完全照搬古代禮儀規(guī)范C.用VR技術(shù)展示古代建筑D.把古文翻譯成現(xiàn)代白話文4.請簡要分析三則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。（4分）5.結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗谛聲r代背景下如何更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。故鄉(xiāng)的河故鄉(xiāng)的河，是一條蜿蜒在記憶深處的絲帶。它不寬，卻承載著我整個童年的歡笑與夢想。記得那時，每到夏天，我和小伙伴們就會赤著腳丫，在河灘上追逐嬉戲。河水清涼，沁人心脾。我們會在河里捉魚摸蝦，雖然常常一無所獲，但那份快樂卻是實實在在的。河邊的老柳樹下，是老人們納涼的好去處。他們搖著蒲扇，講著古老的故事，那些關(guān)于龍王、河神的傳說，在夏夜的微風(fēng)中顯得格外神秘。如今，我已離開故鄉(xiāng)多年，那條河也因城市的發(fā)展而被改造。但每當我閉上眼睛，那潺潺的流水聲，那嬉戲的歡笑聲，那古老的傳說，依然清晰如昨。故鄉(xiāng)的河，不僅是一條地理意義上的河流，更是一條流淌在血脈中的文化之河，它承載著我對故土的眷戀，對童年的懷念，對傳統(tǒng)文化的敬畏。1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文章通過回憶故鄉(xiāng)的河，表達了對童年生活的懷念B.故鄉(xiāng)的河在作者心中具有重要的情感價值C.作者認為河流的改造破壞了傳統(tǒng)文化的傳承D.文章將河流比作文化傳承的載體2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章運用比喻修辭，增強了語言的表現(xiàn)力B.通過具體的生活場景描寫，使文章更具感染力C.文章采用了倒敘的敘述方式D.語言質(zhì)樸自然，富有鄉(xiāng)土氣息3.請分析文章標題"故鄉(xiāng)的河"的多重含義。（4分）4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?故鄉(xiāng)的河，不僅是一條地理意義上的河流，更是一條流淌在血脈中的文化之河"這句話的理解。（6分）第二部分古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。原弊歐陽修農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟。下之人力，能遠及數(shù)十百里者，農(nóng)皆先之；今之為政者，與有力者皆得自進，而農(nóng)夫獨辛苦無告。夫出諸力者，莫如農(nóng)夫之勤；而衣食諸力者，莫如農(nóng)夫之功。然天下之民，莫不以農(nóng)為苦，而莫肯以農(nóng)為樂者，豈非政令有所未善，而習(xí)俗有所未移歟？方今公卿大夫，莫不以墾田均稅、抑游末、廣蓄積、備災(zāi)患為急務(wù)，然所以奉行之者，不過曰增吏益兵、加賦役而已。不知務(wù)農(nóng)之本，在于體農(nóng)之意，寬農(nóng)之力，節(jié)農(nóng)之費，而后可以議農(nóng)也。1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.薄書聽斷而已矣聽：審理B.是未原為政之本末也原：推究C.上下相移用以濟濟：救濟D.然所以奉行之者奉：執(zhí)行2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.古之為國者未嘗敢忽師道之不傳也久矣B.而今之為吏者不然吾從而師之C.莫如農(nóng)夫之勤蚓無爪牙之利D.豈非政令有所未善其聞道也固先乎吾3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開篇即指出農(nóng)業(yè)是國家的根本，是王政的起源B.作者批評了當時官吏不重視農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀C.古代的為政者能夠體諒農(nóng)民的辛苦，與民同甘共苦D.作者認為解決農(nóng)業(yè)問題的關(guān)鍵在于增加官吏和軍隊4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。（2）夫出諸力者，莫如農(nóng)夫之勤；而衣食諸力者，莫如農(nóng)夫之功。5.根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者認為應(yīng)該如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)點明了時間和環(huán)境，"空山"二字營造出寧靜悠遠的氛圍B.頷聯(lián)運用對仗手法，描繪了一幅明月照松、清泉流淌的山水畫C.頸聯(lián)以動襯靜，通過浣女歸家、漁舟下水的聲響反襯山林的寂靜D.尾聯(lián)表達了詩人對春天逝去的惋惜之情2.這首詩體現(xiàn)了王維"詩中有畫"的藝術(shù)特色，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·為政》中，孔子認為"________，__________"，強調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。（2）杜甫在《登高》中用"__________，____"兩句，道盡了詩人漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用"____，________"兩句，表達了對人生短暫、自然永恒的感慨。第三部分語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在新時代背景下，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合。傳統(tǒng)文化的傳承不是簡單的復(fù)古，而是要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。要深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。同時，要運用現(xiàn)代科技手段豐富傳統(tǒng)文化的表達方式，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活深度融合。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）2.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）3.請用簡潔的語言概括傳統(tǒng)文化傳承的三個要點。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（4分）2.近年來，"國潮"現(xiàn)象興起，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的結(jié)合成為新的消費趨勢。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷，到漢服文化的流行，再到傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代慶祝方式，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在新時代的活力。3."國潮"的興起不僅滿足了人們對個性化、品質(zhì)化產(chǎn)品的需求，更重要的是喚起了年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。通過時尚化、生活化的方式，傳統(tǒng)文化不再是博物館里的陳列品，而是融入了人們的日常生活。4.請用一句話概括"國潮"現(xiàn)象的特點，要求運用比喻的修辭手法。5.請根據(jù)下面的語境，補寫對話內(nèi)容。（5分）6.甲：最近我發(fā)現(xiàn)很多年輕人開始喜歡穿漢服，你覺得這是不是一種文化復(fù)古現(xiàn)象？7.乙：我認為這并不是簡單的文化復(fù)古。_____________________________8.甲：有道理，傳統(tǒng)文化確實需要在傳承中創(chuàng)新。第四部分寫作（60分）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2.材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。3.材料二："國潮"現(xiàn)象興起，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的結(jié)合成為新的消費趨勢。4.材料三：數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的可能。5.以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，以"傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新"為主題，寫一篇文章。6.要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案第一部分現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C（材料三提到要"注意保持其核心價值和精神內(nèi)涵"，并非完全改變）2.C（A項錯誤，材料一指出傳承不是簡單復(fù)古；B項錯誤，材料二強調(diào)文化認同；D項錯誤，材料三認為要注意保持核心價值）3.A（體現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的觀點）4.三則材料層層遞進：材料一提出傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的總體要求；材料二通過"國潮"現(xiàn)象展示傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合；材料三探討數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)文化傳承提供的新途徑。（4分）5.①堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新；③運用現(xiàn)代科技手段豐富表達方式；④推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活深度融合；⑤避免過度商業(yè)化和娛樂化。（每點1分，答出任意5點得6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ1.C（作者并未直接表達此觀點，而是表達了對傳統(tǒng)生活方式變化的懷念）2.C（文章采用順敘，沒有使用倒敘）3.①地理意義上的河流；②承載童年記憶的情感之河；③文化傳承的載體；④連接過去與現(xiàn)在的紐帶。（每點1分）4.這句話運用比喻手法，強調(diào)故鄉(xiāng)的河不僅是自然地理概念，更是文化傳承的象征。它承載著作者對故土的眷戀、對傳統(tǒng)文化的敬畏，體現(xiàn)了個人情感與文化認同的深度融合，表達了傳統(tǒng)文化在個體生命中的深刻影響。（6分）第二部分古詩文閱讀（一）文言文閱讀1.C（濟：成功，完成）2.A（都是主謂之間取消句子獨立性；B項分別為轉(zhuǎn)折連詞和順接連詞；C項分別為定語后置標志和定語后置標志；D項分別為"的原因"和"的人"）3.D（作者認為關(guān)鍵在于體農(nóng)之意、寬農(nóng)之力、節(jié)農(nóng)之費）4.（1）只知道征收賦稅、調(diào)配物資是緊急事務(wù)，不知道發(fā)展農(nóng)業(yè)是首要任務(wù)，這是沒有推究為政的根本與末節(jié)啊。（4分）（2）說到付出體力，沒有比農(nóng)民更勤勞的；說到供養(yǎng)天下人，沒有比農(nóng)民功勞更大的。（4分）5.①體諒農(nóng)民的意愿；②減輕農(nóng)民的負擔(dān)；③節(jié)約農(nóng)民的開支。（每點1分）（二）古代詩歌閱讀1.D（尾聯(lián)表達的是對山居生活的留戀，而非對春天逝去的惋惜）2.①首聯(lián)勾勒出雨后秋山的總體畫面；②頷聯(lián)描繪明月照松、清泉流石的靜謐畫面；③頸聯(lián)展現(xiàn)浣女歸家、漁舟穿行的生動場景；④全詩如同一幅層次分明的山水畫，體現(xiàn)了"詩中有畫"的藝術(shù)特色。（每點1.5分）（三）名篇名句默寫1.（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺（3）哀吾生之須臾，羨長江之無窮（每空1分，錯字不得分）第三部分語言文字運用（一）語