第第頁統(tǒng)編版（2024）七年級下冊歷史第7課隋唐時期的科技與文化教案核心素養(yǎng)目標：史料實證：隋唐時期科技、思想、文學、藝術等方面的發(fā)展成果，能夠運用唯物史觀原理認識隋唐時期繁榮開放與科技文化發(fā)展的互動關系。唯物史觀：引導學生分析隋唐時期科技文化繁榮的原因，如政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展、民族融合、對外交流頻繁等因素的促進作用，使學生認識到科技文化發(fā)展與社會環(huán)境之間的辯證關系，培養(yǎng)學生運用唯物史觀分析問題的能力。歷史解釋：學生能夠用自己的語言闡述雕版印刷術、天文學與醫(yī)藥學成就的主要內容和創(chuàng)新之處，解釋其在科技發(fā)展史上的重要意義，分析唐詩、書法、繪畫的藝術風格和流派特點，理解其在文化傳承與交流中的價值，培養(yǎng)學生全面、客觀解釋歷史文化現(xiàn)象的能力。時空觀念：隋唐時期科學技術與文化的輝煌成就及其在世界文明史上的重要地位，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，樹立傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。家國情懷：通過學習隋唐時期輝煌的科技文化成就，隋唐時期科學家的事跡，學習他們勇于探索、敢于創(chuàng)新、精益求精的科學精神，樹立崇高科學、崇尚科學、追求真知的意識。二、教學重難點：重點：雕版印刷術的發(fā)明、發(fā)展及對世界文化的影響；僧一行、孫思邈等代表人物的科技成就；唐詩、書法、繪畫的主要流派及代表人物的藝術特色。難點：隋唐科技文化繁榮與當時社會政治、經濟、民族、對外關系等因素的內在聯(lián)系。三、教學方法：講授法、情境教學法、多媒體教學法四、教學過程：（一）導入新課：868年，一個叫王玠（jiè)的人為他父母祈福消災，用雕版印刷了一部《金剛經》。1900年，這部《金剛經》在我國敦煌莫高窟藏經洞被發(fā)現(xiàn)，震驚世界。你知道道雕版印刷術的發(fā)明和推廣具有什么重要意義嗎?隋唐時期在科學技術和文學藝術領域還有哪此成就呢?（二）講授新課：一、雕版印刷術：1、雕版印刷術的出現(xiàn)：材料：雕版印刷的方法：把木材分解成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據每個字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽文，使每個字的筆劃突出在板上。木板雕好以后，即可印書。印書時，先用蘸了墨的刷子，在雕好的板上刷墨，然后把自紙復在板上，另用一把干的刷子在紙背上輕刷，紙拿下來，一頁書就印好了。什么是雕版印刷術？它出現(xiàn)在哪一朝代？唐朝時期，我國已有雕版印刷的佛經、日歷和書籍等。目前已經發(fā)現(xiàn)若干件唐朝前期的調版印刷品，說明雕版印刷術至少在唐朝已經出現(xiàn)。觀察圖片，描述唐朝時雕版印刷術傳播到了哪些國家和地區(qū)？雕版印刷術傳入新羅、日本和波斯,經波斯傳到埃及與歐洲。思考：雕版印刷術的發(fā)明和使用，對中國和世界文化起到了什么作用？2、意義：促進了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。相關史事：隨著社會經濟的發(fā)展，人們對精神文化生活的需求也日益增長。雕版印刷術是我國古代的重要發(fā)明，是在版料上雕刻圖文進行印刷的技術。印刷技術的發(fā)展經歷了印章、墨拓石碑、雕版印刷等過程。二、天文學與醫(yī)藥學唐朝時期在天文學和醫(yī)藥學領域取得很多輝煌成就，最突出的人物是曾一行和孫思邈。曾一行：材料：僧一行(683-727年)，高僧，著名天文學家。原名張遂，唐魏州昌樂人(今河南南樂人)。到嵩山會善寺出家為。唐玄宗開元年間應聘到長安主持修訂新歷法。公元724年-725年，僧一行組織實測地球子午線長度，通過在全國對北極高度和日影長短的測量，得出地面南北距離相差351里80步(合今129．22公里)，是世界上第一個用科學方法實測子午線的科學家，為改進歷法提供了科學依據。727年編撰成《大衍歷》，這是世界上當時最先進的歷法，對科學解釋天文現(xiàn)象、促進農業(yè)生產，都產生了重大作用。因積勞成疾，僧一行于完成《大衍歷》的當年在登封嵩山去世。1982年，國際上將月球劃分為幾個區(qū)域，其中一個區(qū)域命名為“一行”，以紀念他對世界天文學的重大貢獻。通過介紹僧一行的生平事跡，重點講述他主持天文觀測制定《大衍歷》以及組織實測地球子午線長度的過程。2、孫思邈：材料：在唐朝，腳氣病困擾著許多人，癥狀表現(xiàn)為下肢浮腫、肌肉酸痛、身體乏力，嚴重影響生活。當時的名醫(yī)孫思邈也遇到了不少這類患者，長安城內有幾位富商，被腳氣病折磨得痛苦不堪，多方求治都不見效。為了弄清楚病因，孫思邈住進了其中一位嚴太守家中，經過十幾天的觀察，還深入廚房調查，發(fā)現(xiàn)嚴太守對糧食精制十分講究，米面都要反復加工精碾細磨。之后他又走訪其他患病的富人，發(fā)現(xiàn)他們都有喜食精糧的習慣。由此，孫思邈推斷精糧可能是引發(fā)腳氣病的關鍵因素。材料反映了什么？孫思邈是唐代著名醫(yī)學家，其著作《千金方》總結唐以前歷代的醫(yī)學理論和實踐經驗，收集5300多個藥方，記載了800多種藥物。《千金方》是中國古代醫(yī)學的經典著作之一，涵蓋了內科、外科、婦產科、兒科等多個領域。他還非常重視藥物的采集、配制和使用。孫思邈在醫(yī)學和藥物學方面貢獻很大，被后人尊為“藥王”。材料：《唐本草》是中國第一部官修藥典，收錄大量藥物，規(guī)范了藥物分類和使用，對后世中醫(yī)藥學發(fā)展有重要指導意義。

《唐本草》的編纂是中國古代醫(yī)學的重要成就之一，它不僅為當時的醫(yī)學發(fā)展提供了重要的理論支持，還對后世的醫(yī)學實踐產生了深遠影響。材料反映什么問題？唐高宗時編撰的《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。唐朝的思想家：背景：隋唐時期，佛教在我國廣泛傳播，寺院大量占有土地和勞動人口，引發(fā)社會經濟問題，遭到一些人士的不滿和反對，儒學正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。代表人物：材料一：憲宗即位后，曾數(shù)次去安國寺行香，“待之如賓友，常承顧問”。特別是平淮西以來，端甫“迎合上旨，皆契真乘，雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。”看來，在端甫的宣傳灌輸下，憲宗對佛法的迷信愈來愈深：“天子益知佛為大圣人，其教有大不可思議之事?！痹褪?818年)四月，憲宗親赴興福寺，賜僧眾絹帛三百匹。隨后，又在靠近興福寺的芳林門舉行無遮僧齋大法會，憲宗派宦官向西市的百姓普賜香火，使元和十年(815年)以來的崇佛活動又一次掀起高潮。然而，憲宗似乎仍不滿足，在這種背景下，終于又出現(xiàn)了法門寺迎奉佛骨的盛大禮佛活動。據材料一，分析韓愈對佛教的態(tài)度，并指出他在思想上有何主張？韓愈強烈抨擊佛教，主張復興儒學。他指責佛教耗費大量財富，加重百姓負擔，應全面加以禁止。唐憲宗迎佛骨至宮中供養(yǎng)，韓愈上表反對，甚至主張將佛骨“投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕萬代之惑”。材料二：柳宗元認為宇宙是由混沌的、運動著的元氣構成的；向天呼號，希望它有賞罰，或得到它的憐憫和恩賜，都是極其荒謬的想法；只要人們掌握了客觀規(guī)律，人力足以支配自然。根據材料分析柳宗元的思想是什么？①宇宙是由混沌的、運動著的元氣構成的；②向天呼號，希望它有賞罰，或得到它的憐憫和恩賜，都是極其荒謬的想法；③只要人們掌握了客觀規(guī)律，人力足以支配自然。唐詩、書法與繪畫：材料：中國“詩的國度”唐朝詩的黃金時代清朝康熙年間《全唐詩》中收錄：詩作48900余首，詩人2200余人；有浪漫主義、現(xiàn)實主義；有田園詩、有邊塞詩……詩歌內容涉及政治經濟、宗教文化、親情友情、邊塞懷古、山水田園、百姓日常等方方面面。材料反映哪一問題？唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期。當時的文人士子，以唱和吟誦詩歌作為社會交往和抒發(fā)情懷的重要方式。唐詩題材豐富，風格多樣，傳世詩歌有近五萬首。著名詩人有李白、杜甫和白居易等。1、李白、杜甫、白居易：李白有“詩仙”的美譽。他的詩具有濃郁的浪漫情懷，抒發(fā)了昂揚進取的時代精神。被譽為“詩圣”的杜甫，生活在唐朝有盛轉衰的時期，他的很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，他的詩有“詩圣”之稱。白居易生活在唐朝后期，他的詩直面社會現(xiàn)實，通俗易懂，深受大眾歡迎。李白代表作：《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《將進酒》杜甫代表作：“三吏”“三別”白居易代表作：《長恨歌》《琵琶行》材料研讀：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務。每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！拙右住杜c元九書》如何理解白居易所說的“合為事而作”？白居易所說的“合為事而作”指的是文學創(chuàng)作應當具有現(xiàn)實意義和時代精神。2、書法：《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》展示顏真卿《顏勤禮碑》、柳公權《玄秘塔碑》等書法作品的圖片或拓片，引導學生觀察字體的形態(tài)、結構和筆法。顏真卿的書法端正勁美雄渾敦厚柳公權的書法：方折峻麗筆力險勁閻立本的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洹端妥犹焱鯃D》吳道子落筆雄勁，風格奔放五、敦煌莫高窟概括莫高窟的概況及意義是什么？隨著文化的繁榮，4世紀到13世紀的900多年間，在甘肅敦煌東南鳴沙山上，人們陸續(xù)開鑿了上千座洞窟，創(chuàng)作了大量造型精美的雕塑和色彩絢麗的壁畫。唐朝開鑿的石窟，數(shù)量最多，保存最完好。莫高窟現(xiàn)存壁畫近45000平方米，各種彩塑3000多身。生動反映了當時的中外交流、民族交往、社會生活商貿往來和思想文化，是聞名世界的藝術寶庫。（三）、本課小結：通過本課學習我們展示書法和繪畫作品以及介紹敦煌莫高窟的藝術特色，讓學生了解隋唐時期文學藝術的發(fā)展狀況，培養(yǎng)學生的史料實證能力和歷史解釋能力。同時，通過情境體驗活動，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的文化素養(yǎng)。（四）、課堂練習：1、初中歷史課程強調“以中外歷史進程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展的階段性特征”。隋唐時期最顯著的階段性特征是（C）A．早期國家與社會變革B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．繁榮與開放的時代D．統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展2、宋朝時，雕版印刷術使用更加普遍，“轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙”，對文化發(fā)展是一個明顯推動。這主要說明宋朝時期（B）A．儒家思想備受推崇B．技術推動文化發(fā)展C．活字印刷普遍使用D．文化助力技術創(chuàng)新3、唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學復興運動，其代表人物是韓愈和柳宗元他們各自從不同的思想立場出發(fā)，吸取和改造了佛