2025年忻州市忻府區(qū)教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.李老師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則，而且還能分析學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系，這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?()B.教學(xué)反思能力C.教學(xué)操作能力D.教學(xué)認(rèn)知能力2.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是()。A.培養(yǎng)目標(biāo)C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)3.影響少年兒童品德形成的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的因素是()。B.學(xué)校教育C.家庭教育4.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)是()。A.明確培養(yǎng)目標(biāo)B.制定課程目標(biāo)C.制訂課程計(jì)劃D.課程設(shè)計(jì)5.教師配合講授或談話，通過實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)并發(fā)展觀察力的教學(xué)方法叫做()。A.參觀法B.演示法C.練習(xí)法D.實(shí)驗(yàn)法6.()是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)巳有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法7.期望理論的提出者是()。A.馬斯洛B.亞當(dāng)斯C.赫茨伯格D.弗魯姆8.學(xué)期初，學(xué)生還沒進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，朱老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將班級(jí)學(xué)生按去年的期末的成績(jī)從高到低進(jìn)行分組，一、二名為一組，三、四名為一組，以此類推，其分成二十五組，每組的兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行比賽，以第一次月考成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，贏得比賽的學(xué)生將會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)，為了贏得比賽，大家學(xué)習(xí)更加積極，成績(jī)也有所提高。這一案例體現(xiàn)了教A.負(fù)向顯性B.正向顯性C.正向隱性D.負(fù)向隱性9.在我國(guó)，“得天下英才而教育之，三樂也”,這是最早將“教“和“育”連起來使用的觀點(diǎn)，提出該觀點(diǎn)的教育家是()。A.荀子B.孔子C.孟子D.老子10.迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是()。A.講授法B.發(fā)現(xiàn)法C.談話法D.練習(xí)法11."以小人之心度君子之腹"屬于以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)?()A.合理化作用B.投射作用C.壓抑作用D.退化作用12.強(qiáng)迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為()。A.情感障礙B.強(qiáng)迫癥C.網(wǎng)絡(luò)成癮D.網(wǎng)絡(luò)依賴13.在心智技能形成過程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程稱為()。A.原型操作B.原型啟發(fā)C.原型內(nèi)化D.原型定向14.從法制角度講，學(xué)生是()的社會(huì)個(gè)體。A.特殊B.獨(dú)立C.從屬D.邊際15.孔子主張：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這屬于()的做法。A.教條主義B.不可知論C.實(shí)事求是D.倡導(dǎo)無為16.康德說：“人只有通過教育才能成為人?！边@句話的理解，正確的是()。A.教育是人個(gè)性化的需求B.教育是成人的充分條件C.受教育的是人的基本權(quán)利D.人是需要教育的生物17.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2013年將繼續(xù)堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。以下屬于積極的財(cái)政政策的有()。①完善結(jié)構(gòu)性減稅政策②增加國(guó)有企業(yè)上繳財(cái)政的利潤(rùn)③控制信貸規(guī)模，緩解通脹壓力④加大對(duì)三農(nóng)，保障性住房等領(lǐng)域的投入18.下列關(guān)于老子的說法不正確的是()。.A.主張“無為而治”B.接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想C.被道教尊稱為道祖D.道德經(jīng)是其主要作品19.下列選項(xiàng)中，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的基本特征的描述不正確的是()。A.商品經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃性經(jīng)濟(jì)B.商品經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)C.商品經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)是具有自主性和平等性的經(jīng)濟(jì)20.下列常識(shí)中錯(cuò)誤的是()。A.氟利昂形成臭氧層空洞B.二氧化碳形成溫室效應(yīng)C.一氧化碳形成霧霾D.二氧化硫能形成酸雨21.下列哪次會(huì)議把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想?()A.中共七大B.遵義會(huì)議C.瓦窯堡會(huì)議D.中共八大22.“閉月”形容的是我國(guó)古代哪位美女?A.王昭君B.西施C.楊貴妃D.貂禪23.對(duì)于我國(guó)歷史上某位著名書法家，有人評(píng)論道，“他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊”。他研習(xí)的字體最可能是()。A.行書B.隸書C.楷書24.下列詩(shī)句描述的是重陽(yáng)節(jié)的是()。A.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來B.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微C.家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條D.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平25.朋友，是寒冷時(shí)的一杯熱茶；是大雨時(shí)的一把雨傘：是吹開我們心頭郁悶的那一絲春風(fēng)：是我們時(shí)的那杯美酒。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.滂沱陶醉B.狂暴宿醉C.傾盆沉醉D.瓢潑迷醉26.重慶這座城市，用宜居街頭巷尾的細(xì)節(jié)，用暢通歡快躍動(dòng)的旋律，用森林閱讀綠色浪漫的童話，用平安民生大眾的夢(mèng)境，用健康城市骨骼的強(qiáng)健。當(dāng)我們?cè)谶@座城市的坡上坎下尋找屬于她的獨(dú)特風(fēng)景和故事時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：這座城市任何時(shí)候都在有形無形地著她的獨(dú)特和與眾不同。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊籄.裝點(diǎn)奏響充實(shí)匯集散落B.豐滿譜寫溫暖提煉提示C.填充勾畫渲染累積顯示D.安排打造裝飾保持釋放27.將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜撸@定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來說，咖啡是一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來享用而不是購(gòu)買外賣的場(chǎng)所。消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。這段文字主要說明的是：()A.喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化B.中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化C.未來咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景D.中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代28.部分電視從業(yè)者認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂大眾，如果強(qiáng)調(diào)價(jià)值理念的傳播，就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥、形式單一、刻板說教、傳播力和影響力形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏，更不是審美趣味的低俗，綜藝節(jié)目不僅要追求在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮，也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，才能更大程度地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)和百姓生活，獲得更多人的認(rèn)可。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.藝術(shù)創(chuàng)新是綜藝節(jié)目獲得大眾認(rèn)可的法寶B.綜藝節(jié)目從業(yè)者不宜過分迎合受眾的需求C.電視受眾反感缺乏創(chuàng)意的價(jià)值理念傳播方式D.綜藝節(jié)目應(yīng)該兼顧娛樂效果與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向29.在媒體口中，“哥”和“姐”之類的稱謂都有一種非正式的既包含某種拉近距離的,仿佛所有這些人都是我們的兄弟姐妹；又有某種調(diào)侃和嘲諷的 仿佛這些人讓社會(huì)有了一個(gè)宣泄自己的出口。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.口吻真實(shí)感幽默感B.意味親切感幽默感C.內(nèi)涵親近感距離感D.含義幽默感隨意感30.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為豐命畢，已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在。可見這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。文中的“生命法則”是指()。A.喜砷生命同樣需要磷B.生命依賴于特定環(huán)境C.磷是生命不可或缺的D.DNA不可能被改寫31.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺：這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)。②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場(chǎng)景類似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯(cuò)誤感覺。④記憶錯(cuò)覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡(jiǎn)單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺是大腦在存儲(chǔ)信息過程的一種“全息攝影錯(cuò)覺”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺的發(fā)生率在青年時(shí)期最高，此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。下列是對(duì)第④段畫線句子的理解，正確的一項(xiàng).是()。A.在碰到生活中與以往相似的情境時(shí)，人們不一定會(huì)產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺B.在碰到生活中與以往相似的情境和外界相關(guān)的元素時(shí)，將可能產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺C.陌生環(huán)境中的氣味、聲音、燈光等元素將促使與以往相似的情境的出現(xiàn)D.陌生環(huán)境中隱藏著的氣味、聲音、燈光等將可能誘使人們產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺32.3G失去吸引力了嗎?如果簡(jiǎn)單以商用時(shí)間來判斷，3G在中國(guó)確實(shí),但這種落后并不見得被動(dòng)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.即將前途未卜B.已然緩不濟(jì)急C.已經(jīng)姍姍來遲D.即將后勁不足二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下面關(guān)于集體主義論述正確的是()。A.講集體主義原則就是正確的處理國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系B.要用集體主義的觀點(diǎn)和集體主義的精神認(rèn)識(shí)、處理職業(yè)人際關(guān)系C.我們應(yīng)該“大力提倡把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的合法權(quán)的義利觀”D.講個(gè)人努力奮斗和個(gè)人利益就是個(gè)人主義，不講集體主義34.關(guān)于教育起源問題在教育史上的幾種觀點(diǎn)，以下描述正確的有()。A.勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)B.心理起源論的代表人物是美國(guó)的教育家孟祿C.生物起源論否認(rèn)了教育的社會(huì)性D.神話起源論是一種錯(cuò)誤的、非科學(xué)的觀點(diǎn)35.廣義教育指一切有意識(shí)增進(jìn)人們知識(shí)和技能，影響人們思想品德和意識(shí)的活動(dòng)，包括A.家庭教育B.學(xué)校教育C.國(guó)家教育D.社區(qū)教育36.教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即()A.廣義幸福能力的培養(yǎng).B.狹義幸福能力的培養(yǎng)C.給于他人幸福能力的培養(yǎng)D.自我幸福能力的培養(yǎng)37.創(chuàng)造性的典型心理特征包括()。A.流暢性B.精密性C.靈活性D.獨(dú)創(chuàng)性38.關(guān)心愛護(hù)學(xué)生職業(yè)行為的具體要求()。A.嚴(yán)格要求學(xué)生B.公平對(duì)待學(xué)生C.真心關(guān)愛學(xué)生D.尊重和信任學(xué)生39.加強(qiáng)員工實(shí)踐鍛煉的途徑：()。A.建立健全深入基層鍛煉制度B.建立健全調(diào)查研究制度C.建立健全員工多崗位鍛煉制度D.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育40.要?jiǎng)?chuàng)新，必須做到()。A.循規(guī)蹈矩B.敢于提出新的問題C.大膽地試、大膽地闖D.學(xué)習(xí)鉆研、激發(fā)靈感41.在西方教學(xué)史上，赫爾巴特第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念，認(rèn)為沒有任何無教學(xué)的教育，也沒有任何無教育的教學(xué)，以下符合“教育性教學(xué)”觀點(diǎn)的表述方式是()。A.教學(xué)和教育是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面B.對(duì)于教育性教學(xué)來說，一切都取決于其所引起的智力活動(dòng)C.決定教學(xué)具有教育性的重要因素在于強(qiáng)化教學(xué)中的教育手段和教育方法D.教育和教學(xué)的關(guān)系是目的和手段的關(guān)系42.文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括()。A.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法B.教育過程是一種歷史文化過程C.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系D.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史43.下列對(duì)公文用語(yǔ)的要求，正確的有()。A.公文要力求以最簡(jiǎn)練的文字表達(dá)最大容量的內(nèi)容B.公文寫作要用規(guī)范的書面用語(yǔ)C.公文的語(yǔ)言要生動(dòng)，寓意深刻D.公文用語(yǔ)必須直截了當(dāng)，讓讀者明于行止44.國(guó)際組織是現(xiàn)代國(guó)際生活重要組成部分，正確的是()。A.世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織的目標(biāo)是建立一個(gè)完整、更有活力的和永久性的多邊貿(mào)易體制B.歐盟是歐共體發(fā)展而來的，是歐洲地區(qū)規(guī)模較大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作國(guó)際組織C.世界銀行是國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行的通稱，也是聯(lián)合國(guó)下屬機(jī)構(gòu)D.亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)最高級(jí)別的政府間經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制45.江澤民在“七一”講話中，要求全黨要不斷深化對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)規(guī)律”A.共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律B.改革開放的規(guī)律C.人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D.社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律46.發(fā)生通貨膨脹必將對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生影響，此時(shí)政府可采取的治理措施有()。A.控制貨幣發(fā)行量B.采取擴(kuò)張性的貨幣政策C.增加政府公共支出，調(diào)整政府收支結(jié)構(gòu)D.實(shí)行量入為出的財(cái)政政策47.毫不動(dòng)搖地()非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵守的基本原則之一。A.支持B.調(diào)動(dòng)C.引導(dǎo)D.鼓勵(lì)48.在社區(qū)工作的準(zhǔn)備階段，社區(qū)工作者的工作任務(wù)有()。A.促進(jìn)居民參與B.分析社區(qū)需求C.了解社區(qū)狀況D.成立社區(qū)小組49.社會(huì)工作者小鵬在收集了社區(qū)的基本材料后，將這些資料加以整理，對(duì)社區(qū)存在的問題進(jìn)行了分析，他需要做的是()。A.介入問題B.明確問題的范圍C.界定問題D.描述問題50.根據(jù)《勞動(dòng)法》規(guī)定，用人單位有下