論學校教育中傳統(tǒng)文化教育與德育的融合本文摘要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年來積淀的文化瑰寶，傳統(tǒng)文化教育是新時代基礎教育不可或缺的重要部分。將傳統(tǒng)文化教育與德育融合起來進行教學實踐探索，既有現(xiàn)實可行性，也具有深遠的教育意義?？稍谥贫冉ㄔO、教學實踐、教師隊伍建設中探索傳統(tǒng)文化建設與德育的有效融合。在教育教學實踐中應避免形式主義、避免過猶不及，以及把握與時俱進等主導思想。一

、傳統(tǒng)文化教育與德育融合的意義傳統(tǒng)文化教育與德育融合有助于落實“雙減”政策要求。德育是我國學生“德智體美勞”全面發(fā)展教育中的一個重要方面，有效德育直接關(guān)系到學生的整體素質(zhì)。在傳統(tǒng)教學模式中，學校教育以應試為結(jié)果導向，過于注重學科教育，忽略了德育等素養(yǎng)教育。我國相關(guān)部門對此情況高度重視，前后在出臺了多項相關(guān)政策，大力促進學校德育課程建設的發(fā)展。2021年7月24日，國家出臺指導意見，要求各部門貫徹落實“雙減”政策，即校內(nèi)減輕學生的作業(yè)負擔，校外減輕學生的輔導培訓負擔。這一強有力政策，有利于學校深入開展德育教育。而與傳統(tǒng)文化教育的融合，使德育更加貼合“雙減”政策要求，幫助學生全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化教育與德育融合有利于幫助學生形成正確的“三觀”。中華民族有著悠悠五千多年的歷史，在歷史進程中形成了我國獨特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒家思想所提倡的“仁義禮智信”“修身齊家治國平天下”等均是我國的文化瑰寶。近年來，我國越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，結(jié)合學校德育幫助學生了解我國歷史，使學生在德育的學習中，樹立正確的文化價值觀，培養(yǎng)學生的愛國主義精神，全面提高學生的綜合文化素養(yǎng)，使其形成正確的、蘊含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的“世界觀、價值觀和人生觀”。對傳統(tǒng)文化的繼承不僅是被動接受，而是與時俱進的發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育在新時代的新內(nèi)涵，使學生成長為新時代的優(yōu)秀社會主義建設者和接班人，助力我們中華民族的長遠發(fā)展和偉大的民族復興。傳統(tǒng)文化教育與德育融合有助于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育強調(diào)要“仁愛”“與人為善”,孔子曾言“不學禮，無以立”,這些均適用于德育，與當下的德育教育目標不謀而合。以往的教學實踐中出現(xiàn)了一些不良風氣，如學校過于注重成績、忽略學生品格的培養(yǎng)，忽略了學生的差異性，不能做到因材施教，甚至出現(xiàn)校園霸凌、孤立同學等現(xiàn)象。將傳統(tǒng)文化教育與德育融合，有利于改善傳統(tǒng)教學中“唯成績論”的思想，發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)勢，因材施教。同時，教育學生尊重同學，關(guān)心愛護同學和集體，構(gòu)筑和諧的校園環(huán)境，在德育中成長，在快樂中學習，使學生逐漸成長為有愛國主義情懷，全面發(fā)展的社會主義棟梁，為我國社會主義建設輸送源源不斷的優(yōu)秀人才。二、傳統(tǒng)文化教育與德育融合的探索(

一

)在教育制度建設中探索傳統(tǒng)文化教育與德育的融合十年樹木，百年樹人，教育乃國之根本。我國是一個注重教育的歷史悠久的國家，教育問題一直備受關(guān)注。在發(fā)展中國社會主義新時代教育背景下，傳統(tǒng)文化教育與德育的融合具有重要的現(xiàn)實意義。為了保證這一教學實踐有效推進，首先需要教育制度層面的保障。傳統(tǒng)文化教育與德育的融合應該是一個自上而下的教育改革過程，只要有了制度的保障，這一教學實踐才能有長遠探索的可能，才能在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，調(diào)整實踐教學，最終走向成熟。國家相關(guān)部門應建立相關(guān)工作小組入住教育部門和學校，從制度保障方面給傳統(tǒng)文化教育與德育的融合提供堅實政策基礎。如各學?？梢猿闪鹘y(tǒng)文化教育和德育教育相關(guān)部門，設立相關(guān)崗位，并制定崗位職責，帶領(lǐng)監(jiān)督日常教學工作中的德育教育內(nèi)容的安排與滲透。這一措施的常態(tài)化發(fā)展，將為教師教學實踐提供依據(jù)和保障，建立良好教學環(huán)境，創(chuàng)立良好學術(shù)氛圍，促進傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的良性發(fā)展。除了設立相關(guān)崗位外，政府和相關(guān)部門應該出臺政策并落實教師工資待遇的提高，提交教師終身學習的積極性。教師待遇和地位的提高，將更好促進教師隊伍的素質(zhì)提高，從而保證傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐的持續(xù)發(fā)展。地方教育部門和學校還應該設立專門的德育教育基金，確保傳統(tǒng)文化教育與德育教育在實施中所需要的物質(zhì)基礎到位，如用來制定購買專門的教材，置辦相關(guān)文化活動中所需要的物資，獎勵在教育中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀教職工，支付各個校外傳統(tǒng)文化學習活動的經(jīng)費等。(二)在教學實踐中探索傳統(tǒng)文化教育與德育的融合課程標準和教材是教師在教學實踐中的重要依據(jù)，傳統(tǒng)的課程內(nèi)容唯學科知識傾向較明顯，如重視學科知識內(nèi)容教育、忽視綜合素養(yǎng)教育等，對于傳統(tǒng)文化的教育缺乏或者流于表面，教材理論知識過多、缺乏實踐可行性等。為促進學生德智體美勞的全面發(fā)展，這樣的教材內(nèi)容須改觀。對于教學實踐中傳統(tǒng)文化教育與德育的融合，首先要體現(xiàn)在課程內(nèi)容的編寫當中。新教材的編寫中，應該遵循我國“雙減”政策等指導意見的中心思想，減少應試型、理論型的知識，增加德育、傳統(tǒng)文化教育等素質(zhì)教育內(nèi)容，且在教學形式的設計中，多制定符合學生心理發(fā)展階段和特性的多元化實踐活動教學內(nèi)容，從教學的上游階段就注重對學生學習興趣和主觀能動性的挖掘。在現(xiàn)代教學理念中應該充分強調(diào)的一點是，教學活動的主體是學生，教師是教學活動的主導者，因而傳統(tǒng)教學中的“教-學”模式在一定程度上是不合理的。在傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐中，要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，設立多元有趣的教育課程，提高學生的興趣，從而提高教學效率。如在教學中多利用學生熟悉的現(xiàn)代媒介手段，貼合學生興趣，加深學生對所學內(nèi)容的印象。同時以學校和班級為單位開展多元傳統(tǒng)文化學習活動，引入團體輔導等手段，幫助建立良好的人際關(guān)系和提高團隊意識，在團隊的快樂氛圍中耳濡目染傳統(tǒng)文化教育。(三)在教師隊伍建設中探索傳統(tǒng)文化教育與德育的融合教師是教學活動的重要組成部分，教師的思想素質(zhì)直接影響到教學內(nèi)容和教學成果，尤其是在傳統(tǒng)文化教育與德育教育的融合中，教師對于我國傳統(tǒng)文化的了解和對學生心理發(fā)展特點的了解至關(guān)重要，這些都要求教師具有良好的政治思想素養(yǎng)，才能從教學活動的上游環(huán)節(jié)開始保證教學質(zhì)量。加強教師隊伍的思素質(zhì)建設，首先要從現(xiàn)有的教師隊伍學歷組成結(jié)構(gòu)入手。有眾多研究學者曾對我國現(xiàn)有的教師隊伍的學歷情況進行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)除了語數(shù)外等學科課程的教師學歷較高之外，德育等“副學科”的教師學歷在本科及研究生以上的特別少，大多數(shù)教師是大專甚至大專之下的學歷。究其原因，依舊是因為我國傳統(tǒng)教學模式中缺乏對素質(zhì)教育的重視，從而體現(xiàn)在了教師隊伍的招聘和培訓當中。因而要在教師招聘的階段，就強化對德育、傳統(tǒng)文化教育的重視，選擇學歷和綜合素養(yǎng)較高的教師。當然這一選擇需匹配高素質(zhì)教師的工資待遇和社會地位的提高，這樣才能吸引更多優(yōu)秀的教師，進入到傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學隊伍中來。除了在招聘的源頭把握教師素質(zhì)之外，還要重視教師隊伍的職業(yè)培訓制度建設，即定期對在職教師進行各種校內(nèi)外的思想素質(zhì)和學科專業(yè)知識的培訓。教育部門和學校可以定期邀請傳統(tǒng)文化教育和德育教育方面的專家到學校進行講座，提高各個學科尤其是思想政治教育學科教師的思想素質(zhì)和相關(guān)文化知識水平，并在學校的教師評價體系建設中體現(xiàn)這一方面的要求，從各個階段提高教師的綜合素質(zhì)以及教學水平。同時教育部門和學校也要通過各種鼓勵手段激勵教師在課外積極學習中華傳統(tǒng)文化知識和德育知識，利用互聯(lián)網(wǎng)、移動終端電子設備等各種媒介保持與時代要求的同步，與時俱進，開拓創(chuàng)新多元教學形式，豐富傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐內(nèi)容。三

、傳統(tǒng)文化教育與德育融合的實踐思考其一，傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐要避免形式主義。教育改革和政策制定之初往往具有科學指導意義，然而在自上而下的教學實踐中難免會出現(xiàn)一些形式主義的行為，這一現(xiàn)象在過往的傳統(tǒng)教學實踐中屢見不鮮。教育教學在實踐中往往會出現(xiàn)重“知”而輕“行”的現(xiàn)象，在教材編寫和教學實踐中往往過于注重理論知識的傳遞而忽略了實踐性，使學生的學習只停留在形式上，缺乏實踐經(jīng)驗和深刻體會。因而在傳統(tǒng)文化和德育教育的融合教學中，一定要避免

只注重“形式”而忽略了實踐，要切實以學生的學習成果為根本目標，制定適合學生掌握和實踐的學習計劃。其二，傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐要防止物極必反，過猶不及?！半p減”政策要求減輕學生校內(nèi)外學科教育負擔，提高素質(zhì)教育課程的比例。我國傳統(tǒng)文化的教育越來越引起大家的重視，幼兒園和小學已經(jīng)掀起了“國學熱”,

兒童在啟蒙教育階段就已經(jīng)熟背《三字經(jīng)》《千字文》等國學經(jīng)典。雖然這一現(xiàn)實是重視傳統(tǒng)文化教育的表現(xiàn)，但是也出現(xiàn)了個別過猶不及的現(xiàn)象，如要求稚嫩兒童嚴格按照對古代兒童的禮儀規(guī)矩形式，給兒童重大的壓力，甚至一些文化糟粕的思想，這些行為在傳統(tǒng)文化教育和德育教育的融合中應該要引起我們的重視，避免物極必反，過猶不及。其三，傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合的教學實踐要保持與時俱進。事物都是在不斷前進