2024—2025學(xué)年第一學(xué)期期中考試九年級(jí)歷史試卷請(qǐng)你選出正確選項(xiàng)，并用2B鉛筆在答題卡上將該題相對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂1.古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察制定出的歷法是()A.夏歷B.太陽(yáng)歷C.儒略歷D.陰歷2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果自由民租田耕種但田不生谷，則以未盡力耕耘論處，除了照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主。”這一規(guī)定()A.體現(xiàn)了古埃及的重農(nóng)思想B.捍衛(wèi)了自由民的合法權(quán)益C.反映了古羅馬的法治傳統(tǒng)D.維護(hù)了奴隸主土地私有制3.古印度犍陀羅佛像（又稱希臘式佛教藝術(shù)）的典型代表，圖中佛像面容呈橢圓，眉目端莊，鼻梁高而長(zhǎng)，頭發(fā)呈波形，身披希臘式大褂。這體現(xiàn)了古代()A.民族的交融B.宗教的傳播C.文明的交流D.文化的沖突4.1856年，考古學(xué)家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，發(fā)現(xiàn)了一枚凍石刻制的印章，這枚印章近似方形，如同現(xiàn)代郵票的大小，上面雕刻著類似獨(dú)角獸的母牛形象。它似乎用來(lái)表明財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，或者簽署文件時(shí)用。后來(lái)對(duì)印章的出土地哈拉帕進(jìn)行發(fā)掘。這座古城址的橫空出世，讓世界認(rèn)識(shí)到了又一古老的文明()A.古埃及文明B.古印度文明C.古巴比倫文明D.古中國(guó)文明5.古希臘雅典城邦的“民眾法庭審判官由公民抽簽選出，任期只有一年，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審第1頁(yè)/共7頁(yè)第2頁(yè)/共7頁(yè)判官的職務(wù)。”此規(guī)定()A.提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)B.表明雅典人都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家管理C.確保了審判官?zèng)Q策的公平性D.有利于維護(hù)法庭審判的公平、公正6.“亞歷山的大東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)()A.帝國(guó)擴(kuò)張打破世界隔絕的狀態(tài)B.新航路開(kāi)辟促使世界連為整體C.和平交往推動(dòng)人類聯(lián)系和進(jìn)步D.古代世界發(fā)展凸顯出不平衡性7.古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘()A.和平時(shí)代來(lái)臨B.崇尚力量之美C.生活方式樸素D.文化水平低下8.在古代羅馬，按照慣例，內(nèi)事裁判官可以頒布各種告示，作為人人必須遵守的行為規(guī)則，這使他們獲得了直接立法的權(quán)力。這些告示日積月累，形成了所謂“裁判官法”，成為羅馬法的重要淵源。這反映出古A.司法過(guò)程中的隨意性B.法律體系十分完備C.立法實(shí)踐上的靈活性D.司法范圍不斷拓展9.西歐中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)通過(guò)向信徒出售贖罪券大發(fā)橫財(cái)，但同時(shí)也制定了懶惰、貪婪等七宗罪和“不可殺人”等十誡。這反映出中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)()A.促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).加速專制王權(quán)國(guó)家產(chǎn)生C.維護(hù)羅馬法的權(quán)威地位D.具有社會(huì)教化的功能10.有學(xué)者認(rèn)為，歐洲的某次“制度創(chuàng)新”將土地的占有和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系在一起，將野蠻的個(gè)人主義納入一種秩序的規(guī)范，將財(cái)產(chǎn)的私有包進(jìn)一種體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的契約。該“制度創(chuàng)新”是指()A.封君封臣B.莊園法庭C.公民大會(huì)D.城市自治11.1156年亨利二世授予牛津的特許狀批準(zhǔn)牛津市民繼續(xù)享有在亨利一世時(shí)期的所有自由、習(xí)俗和特權(quán)，包括他們（牛津市民）的商人行會(huì)在城市中的商業(yè)壟斷權(quán)。這一事件表明牛津()A.促進(jìn)了行會(huì)的興起B(yǎng).取得了一定的自治權(quán)C.是工商業(yè)者聚集地D.完全擺脫了封建統(tǒng)治12.俄羅斯基輔的圣·索菲亞教堂完全是希臘式結(jié)構(gòu)，后來(lái)逐漸形成了在拜占庭風(fēng)格基礎(chǔ)上與俄羅斯木構(gòu)造型相結(jié)合的戰(zhàn)盔式穹頂。這一建筑風(fēng)格的形成說(shuō)明了拜占庭文化()A.固守古希臘羅馬的傳統(tǒng)B.為文藝復(fù)興提供了素材第3頁(yè)/共7頁(yè)C.影響東歐國(guó)家文化發(fā)展D.成為東西文化交流橋梁13.日本朝廷在任命了遣唐使后，對(duì)他們贈(zèng)物。其中留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧得到的物品僅次于大使，高于判官，幾乎等于副使。此外，日本朝廷還托使人帶黃金等物給在中國(guó)久留的留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧。日本對(duì)留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧如此重視，主要是為了()A.獎(jiǎng)賞科技研究進(jìn)步B.培養(yǎng)政治人才C.鼓勵(lì)學(xué)習(xí)唐朝文化D.發(fā)展教育事業(yè)14.馬克·布洛赫在《封建社會(huì)》中說(shuō)，“西歐的封建制不能涵蓋日本，更不能涵蓋中國(guó)”“在西歐之外，還存在著埃及封建主義、希臘封建主義”。作者旨在強(qiáng)調(diào)()A.人類文明起源的多元性B.西歐封建社會(huì)的獨(dú)特性C.人類歷史發(fā)展的曲折性D.中古亞非文明的先進(jìn)性15.近代學(xué)者蔣百里說(shuō)：“中古峨特式（哥特式）之建筑雕刻……著作者之姓名，蓋個(gè)性之沒(méi)入于群眾也久矣。反之而文藝復(fù)興時(shí)代，則個(gè)性發(fā)展極其度?！彼挠^點(diǎn)認(rèn)為，文藝復(fù)興時(shí)期()A.古典文化全面復(fù)興B.人文主義影響廣泛C.建筑風(fēng)格千變?nèi)f化D.教會(huì)權(quán)威徹底衰落16.地理大發(fā)現(xiàn)后，西班牙、葡萄牙和英國(guó)等國(guó)先后提出“發(fā)現(xiàn)論”“無(wú)主地論”“無(wú)主領(lǐng)土論”和“優(yōu)先權(quán)論”，這些理論由完全否定到部分承認(rèn)土著對(duì)土地事實(shí)上和法律上的占有，但都宣告殖民地終歸“文明國(guó)家”所有。這些理論()A.維護(hù)了土著土地所有權(quán)B.加速了資本的原始積累C.服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張D.擴(kuò)大了國(guó)際法適用范圍17.下表是16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)的相關(guān)材料，這可以用來(lái)()材料直到1517年征服埃及之后，奧斯曼帝國(guó)才初步控制了中東地區(qū)和地中海東岸（英）帕特里克·貝爾福《奧斯曼帝國(guó)六百年》占領(lǐng)埃及后的奧斯曼人與其他帝國(guó)一樣，并不想殺掉轉(zhuǎn)口貿(mào)易這只下金蛋的母雞，而是想更多地分享世界貿(mào)易16世紀(jì)初的奧斯曼帝國(guó)海軍仍處于初級(jí)成長(zhǎng)階段，其勢(shì)力還遠(yuǎn)未完全成型，征戰(zhàn)地中海仍然有些遙不可及（英）佛利特《劍橋土耳其史》A.重新認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的動(dòng)因B.深入研究文藝復(fù)興的具體原因第4頁(yè)/共7頁(yè)C.全面探究西方對(duì)全球化態(tài)度D.正面認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)口貿(mào)易的重要作用18.孟德斯鳩主張，政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)分屬三個(gè)獨(dú)立的部門，即立法、執(zhí)行和司法部門，以保障公民的自由。據(jù)此可知，孟德斯鳩提出三權(quán)分立理論的根本目的是()A.提高政府效率B.防止權(quán)力濫用C.強(qiáng)化行政職能D.改變社會(huì)秩序19.在美式英語(yǔ)中，一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)，如hominy（玉米片還有一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言，如yam（薯）、okra（秋葵）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美式英語(yǔ)最早可能出現(xiàn)在()A.14世紀(jì)B.17世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)20.有學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)革命本質(zhì)上建立在利用不可替代的無(wú)生命能源基礎(chǔ)之上。因此，煤炭的利用，使英國(guó)擺脫木材短缺的困境，獲得了一筆“生態(tài)橫財(cái)”。這一認(rèn)識(shí)是基于，煤炭開(kāi)發(fā)利用()A.減輕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)土地的壓力B.帶動(dòng)機(jī)械動(dòng)力節(jié)省人力成本C.推動(dòng)鐵路運(yùn)輸和貿(mào)易的發(fā)展D.賺取了大量的礦產(chǎn)銷售利潤(rùn)21.“法國(guó)大革命在世界歷史的舞臺(tái)比較英國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命或美國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命顯得突出許多?！边@是因?yàn)榉▏?guó)大革命()A.首創(chuàng)了君主立憲制B.制定了1787年憲法C.處死了路易十六D.顯示了人民群眾的偉大力量22.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中，曾這樣描述18世紀(jì)英國(guó)民眾的消費(fèi)變化：本來(lái)只買“必需品”的人開(kāi)始購(gòu)買“體面商品”，只買“體面商品”的人開(kāi)始購(gòu)買“奢侈品”。這種變化是由于工業(yè)革命()A.提高了國(guó)民收入B.縮小了貧富差距C.消除了社會(huì)矛盾D.催生了攀比心理23.第一國(guó)際成立后，積極支持英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、瑞士等國(guó)工人要求提高工資、縮短工時(shí)的斗爭(zhēng)，支持各國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)，支持各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族生存和民主權(quán)利的政治斗爭(zhēng)，這說(shuō)明第一國(guó)際()A.改善了各國(guó)工人的勞動(dòng)條件B.規(guī)定了工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方向C.促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政24.習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話指出：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，南山區(qū)的同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中搜索到以下三件文物，請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。社會(huì)形態(tài)文物文物說(shuō)明第5頁(yè)/共7頁(yè)①拉美西斯二世雕像發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯約建于公元前1250年拉美西斯二世深諳成功統(tǒng)治的核心就是要讓臣民隨時(shí)看到自己的面孔，于是竭盡所能地修建巨大雕像。僅完成這一個(gè)雕像便需要大量的人力與龐大的組織結(jié)構(gòu)，所有的勞工都需要訓(xùn)練、管理和調(diào)度，在此期間，法老要提供勞動(dòng)者的食物、住宿及所需材料。——摘自《大英博物館世界簡(jiǎn)史》116頁(yè)②中世紀(jì)的城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，封領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅。但12世紀(jì)后，許多城建市建立了市政廳，承擔(dān)著向民眾施放各種公共事件社的信號(hào)的責(zé)任，同時(shí)它還發(fā)揮著瞭望塔的功能，保會(huì)錫耶納市政廳位于意大利錫耶納約建于公元1288年至公元1309年護(hù)自己免受鄰邦侵害，對(duì)抗君主制勢(shì)力的反撲。③維多利亞早期的茶具產(chǎn)于英國(guó)陶瓷制造業(yè)中心約制造于公元1840年至公元1845年十九世紀(jì)時(shí)，如果你飲用加了糖的茶，便幾乎與世界上所有大洲產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，你與護(hù)衛(wèi)各大洲之間航線安全的皇家海軍產(chǎn)生了聯(lián)系，也與一個(gè)長(zhǎng)滿觸手的資本主義機(jī)器產(chǎn)生了聯(lián)系，而英國(guó)正是利用這一機(jī)器控制了世界上的許多地區(qū)，掠奪了當(dāng)?shù)氐母鞣N商品?！浴洞笥⒉┪镳^世界簡(jiǎn)史》546頁(yè)（1）請(qǐng)根據(jù)文物的描述補(bǔ)充完整它們所代表的社會(huì)形態(tài)，并在①③中選擇其中一個(gè)，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括其所處的社會(huì)形態(tài)有哪些特征？（2）根據(jù)第二件文物和所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)城市功能轉(zhuǎn)變的背景。（3）依據(jù)第三件文物說(shuō)明，歸納英國(guó)在當(dāng)時(shí)的優(yōu)勢(shì)，并分析這些優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致世界形勢(shì)發(fā)生了什么變化？（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致西歐從社會(huì)形態(tài)②到③轉(zhuǎn)變的因素。（5）綜合以上材料，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在應(yīng)如何創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)？第6頁(yè)/共7頁(yè)25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二下面是徐藍(lán)主編的《世界近現(xiàn)代史1500—2007》目錄節(jié)選。第二編資本主義的發(fā)展歷程第一章資本主義的誕生第一節(jié)資本主義的誕生和初步發(fā)展一、西歐資本主義萌芽二、商業(yè)資本和金融資本的發(fā)展三、工場(chǎng)手工業(yè)1.從分散到集中的手工工場(chǎng)2.各國(guó)手工工場(chǎng)的不同特征四、階級(jí)關(guān)系的變化1.資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生2.農(nóng)業(yè)中資本主義因素的發(fā)展與資產(chǎn)階級(jí)化的貴族五、專制王權(quán)與重商主義1.專制王權(quán)實(shí)施重商主義2.專制王權(quán)成為資本主義發(fā)展的障礙第二節(jié)早期資產(chǎn)階級(jí)革命一、尼德蘭革命二、英國(guó)革命三、美國(guó)革命四、法國(guó)大革命第二章工業(yè)革命和資本主義的擴(kuò)展第一節(jié)工業(yè)革命第二節(jié)資本主義的擴(kuò)展（1）請(qǐng)從材料一中任選一幅圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)明該圖片所反映的史實(shí)及影響。示例：圖四：為了整理革命以來(lái)的立法成果，拿破侖主持制定了《法國(guó)民法典》（《拿破侖法典》體第7頁(yè)/共7頁(yè)現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，1804年，法典頒布實(shí)施，鞏固了法國(guó)大革命的成果，打擊了封建勢(shì)力，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展。后來(lái)，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。（2）請(qǐng)選擇以上材料中至少兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的歷史事件，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述，要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，結(jié)論正確，價(jià)值觀正確。2024—2025學(xué)年第一學(xué)期期中考試九年級(jí)歷史試卷請(qǐng)你選出正確選項(xiàng)，并用2B鉛筆在答題卡上將該題相對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂1.古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察制定出的歷法是()A.夏歷B.太陽(yáng)歷C.儒略歷D.陰歷【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察,制定出一部歷法——太陽(yáng)歷。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，B項(xiàng)正確；夏歷，傳說(shuō)是中國(guó)夏代創(chuàng)立的歷法，原歷法規(guī)則已佚失，現(xiàn)只從一些古籍上了解一些內(nèi)容，與題干信息“古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察制定出的歷法”，不符，排除A項(xiàng)；羅馬凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”，與題干信息“古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察制定出的歷法”，不符，排除C項(xiàng)；陰歷在中國(guó)有著悠久的歷史，相傳在夏代就已經(jīng)使用，與題干信息“古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水上漲和天狼星的長(zhǎng)期觀察制定出的歷法”，不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果自由民租田耕種但田不生谷，則以未盡力耕耘論處，除了照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主?！边@一規(guī)定()A.體現(xiàn)了古埃及的重農(nóng)思想B.捍衛(wèi)了自由民的合法權(quán)益C.反映了古羅馬的法治傳統(tǒng)D.維護(hù)了奴隸主土地私有制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“如果自由民租田耕種但田不生谷，則以未盡力耕耘論處，除了照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》這一規(guī)定維護(hù)了奴隸主土地私有制，D項(xiàng)正確；體現(xiàn)了古埃及的重農(nóng)思想，涉及古代埃及，與古巴比倫的《漢謨拉比法典》沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；捍衛(wèi)了自由民的合法權(quán)益，與題干內(nèi)容“如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主”不符，排除B項(xiàng)；反映了古羅馬的法治傳統(tǒng)，涉及古羅馬，與古巴比倫的《漢謨拉比法典》沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.古印度犍陀羅佛像（又稱希臘式佛教藝術(shù)）的典型代表，圖中佛像面容呈橢圓，眉目端莊，鼻梁高而長(zhǎng)，頭發(fā)呈波形，身披希臘式大褂。這體現(xiàn)了古代()第2頁(yè)/共16頁(yè)A.民族的交融B.宗教的傳播C.文明的交流D.文化的沖突【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“圖中佛像面容呈橢圓，眉目端莊，鼻梁高而長(zhǎng)，頭發(fā)呈波形，身披希臘式大褂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代印度犍陀羅藝術(shù)帶有明顯的古希臘藝術(shù)的特征，反映出了古代印度和古希臘文明之間有一定的交流融合。C項(xiàng)正確；題干反映的是古代文明的交流融合，不是民族的交融，排除A項(xiàng)；題干中反映的應(yīng)該是藝術(shù)的交流，而不是宗教的傳播，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)不出文化的沖突，排除D項(xiàng)。故選4.1856年，考古學(xué)家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，發(fā)現(xiàn)了一枚凍石刻制的印章，這枚印章近似方形，如同現(xiàn)代郵票的大小，上面雕刻著類似獨(dú)角獸的母牛形象。它似乎用來(lái)表明財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，或者簽署文件時(shí)用。后來(lái)對(duì)印章的出土地哈拉帕進(jìn)行發(fā)掘。這座古城址的橫空出世，讓世界認(rèn)識(shí)到了又一古老的文明()A.古埃及文明B.古印度文明C.古巴比倫文明D.古中國(guó)文明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“后來(lái)對(duì)印章的出土地哈拉帕進(jìn)行發(fā)掘。這座古城址的橫空出世，讓世界認(rèn)識(shí)到了又一古老的文明”并結(jié)合所學(xué)可知，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐.達(dá)羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀(jì)——前18世紀(jì)，是古代印度河流域文明的重要代表。故這座古城址的橫空出世，讓世界認(rèn)識(shí)到了又一古老的文明——古印度文明，B項(xiàng)正確；古埃及、古巴比倫和古中國(guó)都與“巴基斯坦的哈拉帕村”無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.古希臘雅典城邦的“民眾法庭審判官由公民抽簽選出，任期只有一年，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審第3頁(yè)/共16頁(yè)判官的職務(wù)?！贝艘?guī)定()A.提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)B.表明雅典人都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家管理C.確保了審判官?zèng)Q策的公平性D.有利于維護(hù)法庭審判的公平、公正【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“民眾法庭審判官由公民抓簽選出，任期只有一年，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審判官的職務(wù)”可知，上述規(guī)定說(shuō)明了雅典提供公民參與政治的均等機(jī)會(huì)，A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，雅典當(dāng)時(shí)所有成年男性公民都可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，但婦女、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這種民主，排除B項(xiàng)；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)確保了審判官?zèng)Q策的公平性，排除C項(xiàng)；題干材料沒(méi)有提及公民大會(huì)和法庭審判的公平、公正，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“亞歷山的大東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)()A.帝國(guó)擴(kuò)張打破世界隔絕的狀態(tài)B.新航路開(kāi)辟促使世界連為整體C.和平交往推動(dòng)人類聯(lián)系和進(jìn)步D.古代世界發(fā)展凸顯出不平衡性【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，材料意在說(shuō)明的是陸上絲綢之路和海上絲綢之路對(duì)東西文化的傳播作出了巨大的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了和平交往推動(dòng)人類聯(lián)系和進(jìn)步，C項(xiàng)正確；由“亞歐大陸絲綢古道……對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)……是更為重要的”可知，材料強(qiáng)調(diào)和平交往的歷史作用，而不是帝國(guó)擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；題干材料強(qiáng)調(diào)和平交往的歷史作用，沒(méi)有提及新航路開(kāi)辟的影響，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)和平交往的歷史作用，沒(méi)有體現(xiàn)古代世界發(fā)展的不平衡性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘()A.和平時(shí)代來(lái)臨B.崇尚力量之美C.生活方式樸素D.文化水平低下【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等”這些項(xiàng)目都屬于比較力氣的項(xiàng)目，表明古希臘崇尚力量之美，B項(xiàng)正確；運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目與和平、生活方式樸素、文化水平無(wú)關(guān)，排第4頁(yè)/共16頁(yè)除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.在古代羅馬，按照慣例，內(nèi)事裁判官可以頒布各種告示，作為人人必須遵守的行為規(guī)則，這使他們獲得了直接立法的權(quán)力。這些告示日積月累，形成了所謂“裁判官法”，成為羅馬法的重要淵源。這反映出古A.司法過(guò)程中的隨意性B.法律體系十分完備C.立法實(shí)踐上的靈活性D.司法范圍不斷拓展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“內(nèi)事裁判官可以頒布各種告示，作為人人必須遵守的行為規(guī)則，這使他們獲得了直接立法的權(quán)力”可知，立法一般是在專門機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所中，但是，古羅馬，以告示的形式就可以立法，體現(xiàn)了立法實(shí)踐上的靈活性，C項(xiàng)正確；材料所說(shuō)立法形式在當(dāng)時(shí)條件下是必要的，排除A項(xiàng)；材料只是說(shuō)立法，體現(xiàn)不出法律體系十分完備、司法范圍不斷拓展，排除BD二項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西歐中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)通過(guò)向信徒出售贖罪券大發(fā)橫財(cái)，但同時(shí)也制定了懶惰、貪婪等七宗罪和“不可殺人”等十誡。這反映出中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)()A.促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).加速專制王權(quán)國(guó)家產(chǎn)生C.維護(hù)羅馬法的權(quán)威地位D.具有社會(huì)教化的功能【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“西歐中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)通過(guò)向信徒出售贖罪券大發(fā)橫財(cái)，但同時(shí)也制定了懶惰、貪婪等七宗罪和‘不可殺人’等十誡”可知，“七宗罪”和“十誡”對(duì)人們的行為形成一定的規(guī)范，具有一定的社會(huì)教化的作用，D項(xiàng)正確；14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級(jí)因反對(duì)教會(huì)的“神權(quán)至上”和提倡人文主義而掀起一股思潮，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，排除A項(xiàng)；題干材料強(qiáng)調(diào)的是基督教會(huì)制定了七宗罪和十誡，不涉及專制王權(quán)，排除B項(xiàng)；題干材料強(qiáng)調(diào)的是基督教會(huì)制定了七宗罪和十誡，不涉及羅馬法的權(quán)威地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為，歐洲的某次“制度創(chuàng)新”將土地的占有和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系在一起，將野蠻的個(gè)人主義納入一種秩序的規(guī)范，將財(cái)產(chǎn)的私有包進(jìn)一種體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的契約。該“制度創(chuàng)新”是指()A.封君封臣B.莊園法庭C.公民大會(huì)D.城市自治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“某次‘制度創(chuàng)新’將土地的占有和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系在一起，將野蠻的個(gè)人主義納入一種秩序的規(guī)范，將財(cái)產(chǎn)的私有包進(jìn)一種體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的契約”，可知這封君封臣制相關(guān)，8世紀(jì)前期，法第5頁(yè)/共16頁(yè)蘭克王國(guó)查理·馬特對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)。封君封臣制下，具有嚴(yán)格的等級(jí)性；封君與封臣的權(quán)利與義務(wù)交織；封君與封臣有一定的契約意義，A項(xiàng)正確；莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，與題干信息“某次”“制度創(chuàng)新”沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；公民大會(huì)，是古希臘城邦和古羅馬的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市，與題干主旨沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1156年亨利二世授予牛津的特許狀批準(zhǔn)牛津市民繼續(xù)享有在亨利一世時(shí)期的所有自由、習(xí)俗和特權(quán)，包括他們（牛津市民）的商人行會(huì)在城市中的商業(yè)壟斷權(quán)。這一事件表明牛津()A.促進(jìn)了行會(huì)的興起B(yǎng).取得了一定的自治權(quán)C.是工商業(yè)者聚集地D.完全擺脫了封建統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“繼續(xù)享有在亨利一世時(shí)期的所有自由、習(xí)俗和特權(quán)，包括他們（牛津市民）的商人行會(huì)在城市中的商業(yè)壟斷權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生，后來(lái)這些城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是城市取得一定的自治權(quán)，與行會(huì)的興起無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；城市是工商業(yè)的集中地，但與題干強(qiáng)調(diào)的城市取得一定的自治權(quán)不符，排除C項(xiàng)；“完全擺脫了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.俄羅斯基輔的圣·索菲亞教堂完全是希臘式結(jié)構(gòu)，后來(lái)逐漸形成了在拜占庭風(fēng)格基礎(chǔ)上與俄羅斯木構(gòu)造型相結(jié)合的戰(zhàn)盔式穹頂。這一建筑風(fēng)格的形成說(shuō)明了拜占庭文化()A.固守古希臘羅馬的傳統(tǒng)B.為文藝復(fù)興提供了素材C.影響東歐國(guó)家文化發(fā)展D.成為東西文化交流橋梁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“俄羅斯基輔的圣·索菲亞教堂完全是希臘式結(jié)構(gòu)，后來(lái)逐漸形成了在拜占庭風(fēng)格基礎(chǔ)上與俄羅斯木構(gòu)造型相結(jié)合的戰(zhàn)盔式穹頂。”可知，圣·索菲亞教堂在建筑風(fēng)格上融合了拜占庭風(fēng)格和俄羅斯木結(jié)構(gòu)風(fēng)格，說(shuō)明了拜占庭文化對(duì)東歐國(guó)家，特別是俄羅斯文化發(fā)展的影響，C項(xiàng)正確；題干反映的是文化融合，體現(xiàn)了拜占庭文化對(duì)東歐地區(qū)文化發(fā)展的重要影響，而不是固守古希臘羅馬的傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；第6頁(yè)/共16頁(yè)文藝復(fù)興主要是在西歐，與東歐建筑風(fēng)格的形成無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干反映的是戰(zhàn)盔式穹頂建筑風(fēng)格的形成，未提到東西文化交流的具體途徑和內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.日本朝廷在任命了遣唐使后，對(duì)他們贈(zèng)物。其中留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧得到的物品僅次于大使，高于判官，幾乎等于副使。此外，日本朝廷還托使人帶黃金等物給在中國(guó)久留的留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧。日本對(duì)留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧如此重視，主要是為了()A.獎(jiǎng)賞科技研究進(jìn)步B.培養(yǎng)政治人才C.鼓勵(lì)學(xué)習(xí)唐朝文化D.發(fā)展教育事業(yè)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”，還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧等，他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此日本對(duì)留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧如此重視，主要是為了鼓勵(lì)學(xué)習(xí)唐朝文化，C項(xiàng)正確；獎(jiǎng)賞科技研究進(jìn)步，涉及科技發(fā)展，與日本派遣使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧到中國(guó)的學(xué)習(xí)唐朝文化目的不符，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)政治人才，與題干內(nèi)容不符，因?yàn)槿毡九汕彩构?jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧到中國(guó)是學(xué)習(xí)唐朝文化，而不是培養(yǎng)政治人才，排除B項(xiàng)；發(fā)展教育事業(yè)，只是日本派遣使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧到中國(guó)學(xué)習(xí)唐朝文化的一部分，他們希望把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.馬克·布洛赫在《封建社會(huì)》中說(shuō)，“西歐的封建制不能涵蓋日本，更不能涵蓋中國(guó)”“在西歐之外，還存在著埃及封建主義、希臘封建主義”。作者旨在強(qiáng)調(diào)()A.人類文明起源的多元性B.西歐封建社會(huì)的獨(dú)特性C.人類歷史發(fā)展的曲折性D.中古亞非文明的先進(jìn)性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“西歐的封建制不能涵蓋日本，更不能涵蓋中國(guó)”“在西歐之外，還存在著埃及封建主義、希臘封建主義”和所學(xué)可知，西歐的封建制不同于日本、中國(guó)的封建制度，與埃及封建主義、希臘封建主義也存在著差異，由此看出，作者旨在強(qiáng)調(diào)西歐封建社會(huì)的獨(dú)特性，B項(xiàng)正確；題干材料反映的是西歐封建社會(huì)的獨(dú)特性，人類文明起源是原始社會(huì)，排除A項(xiàng)；題干材料反映的是西歐封建社會(huì)的獨(dú)特性，沒(méi)有體現(xiàn)人類歷史發(fā)展的曲折性，排除C項(xiàng)；中古亞非文明的先進(jìn)性，不是作者表達(dá)的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.近代學(xué)者蔣百里說(shuō)：“中古峨特式（哥特式）之建筑雕刻……著作者之姓名，蓋個(gè)性之沒(méi)入于群眾也久矣。反之而文藝復(fù)興時(shí)代，則個(gè)性發(fā)展極其度?！彼挠^點(diǎn)認(rèn)為，文藝復(fù)興時(shí)期()A.古典文化全面復(fù)興B.人文主義影響廣泛C.建筑風(fēng)格千變?nèi)f化D.教會(huì)權(quán)威徹底衰落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“建筑雕刻……著作者之姓名，蓋個(gè)性之沒(méi)入于群眾也久矣。反之而文藝復(fù)興時(shí)代，則個(gè)性發(fā)展極其度”，可知雕塑體現(xiàn)作者的名字，更加注重個(gè)性解放，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至17世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想文化的運(yùn)動(dòng)，發(fā)源于意大利，后擴(kuò)展至歐洲其他各國(guó)；核心是人文主義精神。人文主義精神的核心是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)迷信的神學(xué)思想?？芍挠^點(diǎn)認(rèn)為，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義影響廣泛，B項(xiàng)正確；古典文化全面復(fù)興，說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；建筑風(fēng)格千變?nèi)f化，與題干內(nèi)容反映“雕塑體現(xiàn)作者的名字，更加注重個(gè)性解放”不符，排除C項(xiàng)；教會(huì)權(quán)威，涉及教會(huì)內(nèi)容，而題干內(nèi)容反映的是，“雕塑體現(xiàn)作者的名字，更加注重個(gè)性解放”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.地理大發(fā)現(xiàn)后，西班牙、葡萄牙和英國(guó)等國(guó)先后提出“發(fā)現(xiàn)論”“無(wú)主地論”“無(wú)主領(lǐng)土論”和“優(yōu)先權(quán)論”，這些理論由完全否定到部分承認(rèn)土著對(duì)土地事實(shí)上和法律上的占有，但都宣告殖民地終歸“文明國(guó)家”所有。這些理論()A.維護(hù)了土著土地所有權(quán)B.加速了資本的原始積累C.服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張D.擴(kuò)大了國(guó)際法適用范圍【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“這些理論由完全否定到部分承認(rèn)土著對(duì)土地事實(shí)上和法律上的占有，但都宣告殖民地終歸‘文明國(guó)家’所有”可知，地理大發(fā)現(xiàn)后，西班牙、葡萄牙和英國(guó)等國(guó)雖部分承認(rèn)了殖民地殖民地土著對(duì)土地的占有，但實(shí)際上又說(shuō)明殖民地歸殖民國(guó)家所有，體現(xiàn)了他們美化了自身的殖民擴(kuò)張，而這些理論服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；材料“部分承認(rèn)土著對(duì)土地事實(shí)上和法律上的占有”表明其只是部分承認(rèn)，但最終殖民地依然歸“文明國(guó)家”，體現(xiàn)了他們并非真的維護(hù)土著土地所有權(quán)，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張有助于加速資本的原始積累，但材料信息并未說(shuō)明殖民擴(kuò)展對(duì)歐洲的影響，排除B項(xiàng)；國(guó)際法形成于17世紀(jì)以后，時(shí)間上與材料不符，且這些理論并不是國(guó)際法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.下表是16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)的相關(guān)材料，這可以用來(lái)()材料直到1517年征服埃及之后，奧斯曼帝國(guó)才初步控制了中東地區(qū)和地中海東岸（英）帕特里克·貝爾?！秺W斯曼帝國(guó)六百年》第7頁(yè)/共16頁(yè)第8頁(yè)/共16頁(yè)占領(lǐng)埃及后的奧斯曼人與其他帝國(guó)一樣，并不想殺掉轉(zhuǎn)口貿(mào)易這只下金蛋的母雞，而是想更多地分享世界貿(mào)易16世紀(jì)初的奧斯曼帝國(guó)海軍仍處于初級(jí)成長(zhǎng)階段，其勢(shì)力還遠(yuǎn)未完全成型，征戰(zhàn)地中海仍然有些遙不可及（英）佛利特《劍橋土耳其史》A.重新認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的動(dòng)因B.深入研究文藝復(fù)興的具體原因C.全面探究西方對(duì)全球化態(tài)度D.正面認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)口貿(mào)易的重要作用【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“奧斯曼帝國(guó)才初步控制了中東地區(qū)和地中海東岸”“不想殺掉轉(zhuǎn)口貿(mào)易這只下金蛋的母雞，而是想更多地分享世界貿(mào)易”“其勢(shì)力還遠(yuǎn)未完全成型，征戰(zhàn)地中海仍然有些遙不可及”和所學(xué)可知，奧斯曼帝國(guó)控制了中東地區(qū)和地中海東岸后，已認(rèn)識(shí)到此位置對(duì)于轉(zhuǎn)口貿(mào)易的重要性，并利用轉(zhuǎn)口貿(mào)易以賺取大量的經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)而發(fā)展軍事，以實(shí)現(xiàn)征戰(zhàn)地中海的目標(biāo)。由此可知，16世紀(jì)初的奧斯曼帝國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)口貿(mào)易的重要作用，D項(xiàng)正確；據(jù)題干“直到1517年征服埃及之后，奧斯曼帝國(guó)才初步控制了中東地區(qū)和地中海東岸”可知，此時(shí)，新航路開(kāi)辟早已開(kāi)啟，排除A項(xiàng)；題干是“16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)的相關(guān)材料”，沒(méi)有涉及文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；題干是“16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)的相關(guān)材料”，與全面探究西方對(duì)全球化態(tài)度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.孟德斯鳩主張，政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)分屬三個(gè)獨(dú)立的部門，即立法、執(zhí)行和司法部門，以保障公民的自由。據(jù)此可知，孟德斯鳩提出三權(quán)分立理論的根本目的是()A.提高政府效率B.防止權(quán)力濫用C.強(qiáng)化行政職能D.改變社會(huì)秩序【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)分屬三個(gè)獨(dú)立的部門，即立法、執(zhí)行和司法部門，以保障公民的自由”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三權(quán)分立思想的主要含義是分權(quán)、制衡，目的是防備專制，保障自由、民主。因此孟德斯鳩提出三權(quán)分立理論的根本目的是防止權(quán)力濫用，B項(xiàng)正確；提高政府效率是指通過(guò)優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)和流程，減少資源消耗，提高辦事速度和質(zhì)量，從而提升政府整體功能水平的過(guò)程，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；政府職能的強(qiáng)化主要涉及到依法全面履行政府職能的多個(gè)方面，而三權(quán)分立理論的主要含義是三個(gè)獨(dú)立的部門，即立法、執(zhí)行和司法部門，分權(quán)、制衡，排除C項(xiàng)；改變社會(huì)秩序，說(shuō)法錯(cuò)誤，三權(quán)分立是維護(hù)社會(huì)秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第9頁(yè)/共16頁(yè)19.在美式英語(yǔ)中，一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)，如hominy（玉米片還有一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言，如yam（薯）、okra（秋葵）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美式英語(yǔ)最早可能出現(xiàn)在()A.14世紀(jì)B.17世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在美式英語(yǔ)中，一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)，如hominy（玉米片還有一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言，如yam（薯）、okra（秋葵）?,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)，英國(guó)在北美建立了殖民地，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)赜〉诎踩藙趧?dòng)，并且從事販賣黑奴的活動(dòng)，所以美式英語(yǔ)一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)、非洲黑人語(yǔ)言，體現(xiàn)出美式英語(yǔ)最早可能出現(xiàn)于17世紀(jì)，B項(xiàng)正確；14世紀(jì)，英國(guó)尚未在北美建立殖民地，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)，英國(guó)在北美建立了殖民地，19世紀(jì)、20世紀(jì)都比17世紀(jì)晚，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.有學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)革命本質(zhì)上建立在利用不可替代的無(wú)生命能源基礎(chǔ)之上。因此，煤炭的利用，使英國(guó)擺脫木材短缺的困境，獲得了一筆“生態(tài)橫財(cái)”。這一認(rèn)識(shí)是基于，煤炭開(kāi)發(fā)利用()A.減輕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)土地的壓力B.帶動(dòng)機(jī)械動(dòng)力節(jié)省人力成本C.推動(dòng)鐵路運(yùn)輸和貿(mào)易的發(fā)展D.賺取了大量的礦產(chǎn)銷售利潤(rùn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“工業(yè)革命本質(zhì)上建立在利用不可替代的無(wú)生命能源基礎(chǔ)之上”、“生態(tài)橫財(cái)”，可以得出，英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)，以蒸汽為動(dòng)力，減少了木材使用，也就減輕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)土地的壓力，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是“生態(tài)橫財(cái)”，而不是人力成本，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及鐵路運(yùn)輸領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；煤炭的利用主要是提供動(dòng)力，而不是銷售利潤(rùn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.“法國(guó)大革命在世界歷史的舞臺(tái)比較英國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命或美國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命顯得突出許多。”這是因?yàn)榉▏?guó)大革命()A.首創(chuàng)了君主立憲制B.制定了1787年憲法C.處死了路易十六D.顯示了人民群眾的偉大力量【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命開(kāi)始于1789年，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，在整個(gè)革命過(guò)程中，人民群眾發(fā)揮了巨大的作用，D項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，首創(chuàng)了君主立憲制，與法國(guó)大革命沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立后，制定了1787年憲法，與法國(guó)大革命沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；處死了路易十六，只是處死了法國(guó)的君主，與“在世界歷史的舞臺(tái)比較英國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命或美國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)）革命顯得突出許多”內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第10頁(yè)/共16頁(yè)22.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中，曾這樣描述18世紀(jì)英國(guó)民眾的消費(fèi)變化：本來(lái)只買“必需品”的人開(kāi)始購(gòu)買“體面商品”，只買“體面商品”的人開(kāi)始購(gòu)買“奢侈品”。這種變化是由于工業(yè)革命()A.提高了國(guó)民收入B.縮小了貧富差距C.消除了社會(huì)矛盾D.催生了攀比心理【答案】A【解析】【詳解】據(jù)“本來(lái)只買‘必需品’的人開(kāi)始購(gòu)買‘體面商品’，只買‘體面商品’的人開(kāi)始購(gòu)買‘奢侈品’”及所學(xué)知識(shí)可知，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是工業(yè)革命提高人們的收入。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，工業(yè)革命以后，資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義，率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家逐步確立起對(duì)世界的統(tǒng)治，世界形成了西方先進(jìn)，東方落后的局面。A項(xiàng)正確；在工業(yè)化進(jìn)程中，貧富分化加劇。資本家越來(lái)越富，廣大工人階級(jí)越來(lái)越窮，社會(huì)矛盾日益尖銳，工人的反抗斗爭(zhēng)日益激烈。排除BC項(xiàng)；英國(guó)民眾存在攀比心理不是材料反映現(xiàn)象的主要原因，人們的攀比心理自古就有，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.第一國(guó)際成立后，積極支持英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、瑞士等國(guó)工人要求提高工資、縮短工時(shí)的斗爭(zhēng)，支持各國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)，支持各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族生存和民主權(quán)利的政治斗爭(zhēng)，這說(shuō)明第一國(guó)際()A.改善了各國(guó)工人的勞動(dòng)條件B.規(guī)定了工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方向C.促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料和所學(xué)可知，1864年，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的工人代表聯(lián)合起來(lái)成立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，史稱“.第一國(guó)際”。第一國(guó)際成立后，積極支持英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、瑞士等國(guó)工人要求提高工資、縮短工時(shí)的斗爭(zhēng)，支持各國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)，支持各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族生存和民主權(quán)利的政治斗爭(zhēng)。這說(shuō)明第一國(guó)際促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；改善了各國(guó)工人的勞動(dòng)條件，題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干材料反映了第一國(guó)際促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，沒(méi)有規(guī)定工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方向，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話指出：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，南山區(qū)的同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中搜索到以下三件文物，請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。社會(huì)文物文物說(shuō)明形態(tài)①拉美西斯二世雕像發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯約建于公元前1250年拉美西斯二世深諳成功統(tǒng)治的核心就是要讓臣民隨時(shí)看到自己的面孔，于是竭盡所能地修建巨大雕像。僅完成這一個(gè)雕像便需要大量的人力與龐大的組織結(jié)構(gòu)，所有的勞工都需要訓(xùn)練、管理和調(diào)度，在此期間，法老要提供勞動(dòng)者的食物、住宿及所需材料?！浴洞笥⒉┪镳^世界簡(jiǎn)史》116頁(yè)②中世紀(jì)的城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，封領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅。但12世紀(jì)后，許多城建市建立了市政廳，承擔(dān)著向民眾施放各種公共事件社的信號(hào)的責(zé)任，同時(shí)它還發(fā)揮著瞭望塔的功能，保會(huì)錫耶納市政廳位于意大利錫耶納約建于公元1288年至公元1309年護(hù)自己免受鄰邦侵害，對(duì)抗君主制勢(shì)力的反撲。③維多利亞早期的茶具產(chǎn)于英國(guó)陶瓷制造業(yè)中心約制造于公元1840年至公元1845年十九世紀(jì)時(shí)，如果你飲用加了糖的茶，便幾乎與世界上所有大洲產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，你與護(hù)衛(wèi)各大洲之間航線安全的皇家海軍產(chǎn)生了聯(lián)系，也與一個(gè)長(zhǎng)滿觸手的資本主義機(jī)器產(chǎn)生了聯(lián)系，而英國(guó)正是利用這一機(jī)器控制了世界上的許多地區(qū)，掠奪了當(dāng)?shù)氐母鞣N商品?！浴洞笥⒉┪镳^世界簡(jiǎn)史》546頁(yè)（1）請(qǐng)根據(jù)文物的描述補(bǔ)充完整它們所代表的社會(huì)形態(tài)，并在①③中選擇其中一個(gè)，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括其所處的社會(huì)形態(tài)有哪些特征？（2）根據(jù)第二件文物和所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)城市功能轉(zhuǎn)變的背景。（3）依據(jù)第三件文物說(shuō)明，歸納英國(guó)在當(dāng)時(shí)的優(yōu)勢(shì)，并分析這些優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致世界形勢(shì)發(fā)生了什么變化？第12頁(yè)/共16頁(yè)（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致西歐從社會(huì)形態(tài)②到③轉(zhuǎn)變的因素。（5）綜合以上材料，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在應(yīng)如何創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)？【答案】（1）社會(huì)形態(tài)：①奴隸社會(huì)；③資本主義社會(huì)。特征：①：奴隸主占有生產(chǎn)資料，并完全占有直接生產(chǎn)者——奴隸本身。③：對(duì)外擴(kuò)張和掠奪。（2）背景：中世紀(jì)的城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅。但12世紀(jì)后，城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治。許多城市建立了市政廳，向民眾服務(wù)。（3）優(yōu)勢(shì)：英國(guó)完成了工業(yè)革命，成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家；變化：英國(guó)工業(yè)革命對(duì)全球貿(mào)易乃至政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)大規(guī)模的商品生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新，英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上的工業(yè)巨頭，壟斷了全球貿(mào)易。同時(shí)，英國(guó)也展開(kāi)了大規(guī)模的殖民擴(kuò)張，通過(guò)殖民地的資源和市場(chǎng)的控制，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的經(jīng)濟(jì)地位。這也引發(fā)了其他國(guó)家對(duì)英國(guó)的嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而引發(fā)了列強(qiáng)之間的殖民地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，形成了后來(lái)的新殖民主義體系。（4）因素：手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；文藝復(fù)興，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，為西歐走向現(xiàn)代文明社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；開(kāi)展資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，確立了資本主義制度。（5）啟示：堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，通過(guò)推廣綠色生活方式、發(fā)展清潔能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)；構(gòu)建人類文明新形態(tài)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全球各國(guó)的共同努力和合作；通過(guò)這些努力，我們可以共同塑造一個(gè)更加包容、開(kāi)放、和諧的人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】社會(huì)形態(tài)：由材料“拉美西斯二世雕像發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯約建于公元前1250年”可知，①所代表的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)；由材料“維多利亞早期的茶具產(chǎn)于英國(guó)陶瓷制造業(yè)中心約制造于公元1840年至公元1845年”可知，③所代表的社會(huì)形態(tài)是資本主義社會(huì)。特征：①：由材料“僅完成這一個(gè)雕像便需要大量的人力與龐大的組織結(jié)構(gòu)，所有的勞工都需要訓(xùn)練、管理和調(diào)度，在此期間，法老要提供勞動(dòng)者的食物、住宿及所需材料。”和所學(xué)可知，奴隸主占有生產(chǎn)資料，并完全占有直接生產(chǎn)者——奴隸本身。③：由材料“而英國(guó)正是利用這一機(jī)器控制了世界上的許多地區(qū)，掠奪了當(dāng)?shù)氐母鞣N商品。”和所學(xué)可知，資本主義的社會(huì)特征是對(duì)外擴(kuò)張和掠奪。【小問(wèn)2詳解】背景：根據(jù)材料“中世紀(jì)的城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅。但12世紀(jì)后，許多城市建立了市政廳，承擔(dān)著向民眾施放各種公共事件的信號(hào)的責(zé)任，同時(shí)它還發(fā)揮著瞭望塔的功能，保護(hù)自己免受鄰邦侵害，對(duì)抗君主制勢(shì)力的反撲。”和所學(xué)可知，中世紀(jì)的城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地第13頁(yè)/共16頁(yè)上，領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅。但12世紀(jì)后，城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治。許多城市建立了市政廳，向民眾服務(wù)?！拘?wèn)3詳解】?jī)?yōu)勢(shì)：根據(jù)材料“維多利亞早期的茶具產(chǎn)于英國(guó)陶瓷制造業(yè)中心約制造于公元1840年至公元1845年”和所學(xué)可知，英國(guó)完成了工業(yè)革命，成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家；變化：有材料“英國(guó)正是利用這一機(jī)器控制了世界上的許多地區(qū)，掠奪了當(dāng)?shù)氐母鞣N商品?！笨芍?guó)工業(yè)革命對(duì)全球貿(mào)易乃至政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)大規(guī)模的商品生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新，英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上的工業(yè)巨頭，壟斷了全球貿(mào)易。同時(shí)，英國(guó)也展開(kāi)了大規(guī)模的殖民擴(kuò)張，通過(guò)殖民地的資源和市場(chǎng)的控制，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的經(jīng)濟(jì)地位。這也引發(fā)了其他國(guó)家對(duì)英國(guó)的嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而引發(fā)了列強(qiáng)之間的殖民地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，形成了后來(lái)的新殖民主義體系。【小問(wèn)4詳解】因素：綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知導(dǎo)致西歐從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的因素有：手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；文藝復(fù)興，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，為西歐走向現(xiàn)代文明社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；開(kāi)展資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，確立了資本主義制度?！拘?wèn)5詳解】啟示：綜合以上材料，現(xiàn)如今我們創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，通過(guò)推廣綠色生活方式、發(fā)展清潔能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)；構(gòu)建人類文明新形態(tài)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全球各國(guó)的共同努力和合作；通過(guò)這些努力，我們可以共同塑造一個(gè)更加包容、開(kāi)放、和諧的人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步。25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二下面是徐藍(lán)主編的《世界近現(xiàn)代史1500—2007》目錄節(jié)選。第二編資本主義的發(fā)展歷程第一章資本主義的誕生第14頁(yè)/共16頁(yè)第一節(jié)資本主義的誕生和初步發(fā)展一、西歐資本主義萌芽二、商業(yè)資本和金融資本的發(fā)展三、工場(chǎng)手工業(yè)1.從分散到集中的手工工場(chǎng)2.各國(guó)手工工場(chǎng)的不同特征四、階級(jí)關(guān)系的變化1.資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生2.農(nóng)業(yè)中資本主義因素的發(fā)展與資產(chǎn)階級(jí)化的貴族五、專制王權(quán)與重商主義1.專制王權(quán)實(shí)施重商主義2.專制王權(quán)成為資本主義發(fā)展的障礙第二節(jié)早期資產(chǎn)階級(jí)革命一、尼德蘭革命二、英國(guó)革命三、美國(guó)革命四、法國(guó)大革命第二章工業(yè)革命和資本主義的擴(kuò)展第一節(jié)工業(yè)革命第二節(jié)資本主義的擴(kuò)展（1）請(qǐng)從材料一中任選一幅圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)明該圖片所反映的史實(shí)及影響。示例：圖四：為了整理革命以來(lái)的立法成果，拿破侖主持制定了《法國(guó)民法典》（《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，1804年，法典頒布實(shí)施，鞏固了法國(guó)大革命的成果，打擊了封建勢(shì)力，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展。后來(lái)，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。（2）請(qǐng)選擇以上材料中至少兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的歷史事件，提