高三語文參考答案C【解析】A項表述歪曲文意。根據(jù)“‘斗栱’和它們所承托的莊嚴(yán)的屋頂，都是中國建筑上獨有的特征，和歐洲教堂石骨發(fā)券結(jié)構(gòu)一樣，都是人類在建筑上所達(dá)到的高度藝術(shù)性的工程”一句可知，“和歐洲教堂石骨發(fā)券結(jié)構(gòu)一樣”僅限于“都是人類在建筑上所達(dá)到的高度藝術(shù)性的工程”這一點，不包括“都是中國建筑上獨有的特征”。B項錯誤。原文明確指出：“中國建筑雖然也采用磚石建造一些重要的工程和紀(jì)念性的建筑物，但仍以木結(jié)構(gòu)為主，繼續(xù)發(fā)展它的特長。”選項中“以磚石結(jié)構(gòu)為主”的說法與原文相悖，同時原文有“至遲”的說法。C項正確。對應(yīng)原文“各地的許多廟宇衙署也都具有相同的品質(zhì)”。D項錯誤?！胺鸸馑隆笔悄窘Y(jié)構(gòu)建筑的杰出代表，選項將其作為“磚石建筑”的例證，張冠李戴。）D【解析】該句使用的論證方法是對比論證，而非“類比論證”。類比論證是根據(jù)兩個事物在某些屬性上的相似，推出它們在其他屬性上也相似的結(jié)論。而此句是通過中國造橋技術(shù)比歐洲早應(yīng)用千年的事實進行對比，以凸顯其領(lǐng)先地位，屬于對比論證。）①結(jié)構(gòu)方法科學(xué)；②發(fā)揮了高度的創(chuàng)造性；③裝飾與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。（每空1分，共3分。其他答案，言之成理，酌情給分。）【解析】①處需體現(xiàn)木結(jié)構(gòu)的科學(xué)性/合理性/符合材料性能；②處需體現(xiàn)在磚石領(lǐng)域的創(chuàng)造性；③處需體現(xiàn)“結(jié)構(gòu)與裝飾統(tǒng)一”觀點。）4.①木結(jié)構(gòu)是中國建筑體系的主體，優(yōu)先詳細(xì)介紹，能確立中國建筑的核心特征；②接著介紹磚石建筑成就，說明中國傳統(tǒng)建筑的輝煌不局限于木結(jié)構(gòu)，突出了中國傳統(tǒng)建筑體系的強大生命力和民族特色。（每點2分，共4分。其他答案，言之成理，酌情給分。）①巧妙構(gòu)架，墻只分隔不承重，自由設(shè)置門窗；②建筑裝飾與結(jié)構(gòu)完全統(tǒng)一；③建筑物和其周圍庭院作為一個整體設(shè)計；④利用顏色的藝術(shù)實現(xiàn)建筑外表的優(yōu)異效果。（每點2分，答滿三點6分。其他答案，言之成理，酌情給分。）C【解析】C項"暗示知識分子在黑暗時代如螢火般微弱無力的處境"理解錯誤?！坝蜔簟币庀蟠_實象征知識分子處境，但強調(diào)的是"頑強地燃燒著"，突出其堅韌不屈的精神力量，而非"微弱無力"。）7.D【解析】D項正確。A項錯誤。“完全不害怕死亡”過于絕對，田惠世不是不害怕死亡，而是為了工作，將生死置之度外。B項錯誤?！捌珗?zhí)性格”理解有偏差。文中家人對他的勸告體現(xiàn)親情關(guān)懷，而他的堅持是對文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并非性格偏執(zhí)。C項錯誤?！皩?jīng)濟效益的重視”與文意不符。文中強調(diào)讀者需要“精神的食糧”，田惠世看重的是文化傳播的精神價值，而非經(jīng)濟效益。“主要源于對刊物銷量的關(guān)心”說法不對，原文“每期《北辰》都有上千讀者在等著看”強調(diào)其影響大、責(zé)任重。）①每期《北辰》都有上千讀者在等著看；②《北辰》在黑暗中指引著無數(shù)迷茫的心靈；③《北辰》中每一段文字都是一顆種子，將在無數(shù)讀者心中生根發(fā)芽；④《北辰》具有戰(zhàn)爭中守護文化的意義。（每點1分，答對四點得滿分。其他答案，言之成理，酌情給分。）①映襯人物的精神品質(zhì)：油燈的頑強形象反映了田惠世堅守崗位、不畏艱難的精神品格；②喻示希望與指引：油燈一如《北辰》，像北極星般在黑暗中提供光明和方向，彰顯文化宣傳工作對民眾的精神鼓舞作用；③象征不滅的文化火種：油燈雖微弱但頑強燃燒，象征抗戰(zhàn)時期中國文化在艱難環(huán)境中的堅持與延續(xù)，生動形象地表現(xiàn)了"文化不滅，則國不滅"的深層主題。（每點2分，答對三點得滿分。其他答案，言之成理，酌情給分。）BCF（正確斷句為：寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？）（該句意為：我喜歡穿紫色衣服，紫絹就變得非常貴，全國百姓都喜歡穿紫色衣服而不能停止，我該怎么辦？）A【解析】A“余焉能戰(zhàn)”中的“焉”是疑問代詞，相當(dāng)于“哪里”“怎么”，“風(fēng)雨興焉”中的“焉”為兼詞，相當(dāng)于“于此”；B“公被狐白之裘”中的“被”意為“披著”“穿著”，“如被冰雪”中的“被”意為“覆蓋”；C“雨雪三日而天不寒”和“鳴之而不能通其意”中的“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞；D“必須先存百姓”中的“存”意為“撫恤”“保全”，“枉用相存”中的“存”意為“問候”“探望”。D【解析】材料四中“上治而下亂”意為“上面的人治理得好，但下面的人卻發(fā)生禍亂”。在這里，“治”是“治理得好，安定太平”之意。13（1）自己吃飽了，但要知道別人的饑餓；自己穿暖了，但要知道別人的寒冷；自己過得安逸了，但要知道別人的勞苦。（得分點：飽，吃飽，1分。溫，穿暖，1分。逸，過得安逸，1分。句意通順，1分。）（2）如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，就好像割下自己大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人卻死了。（得分點：奉，供奉，奉養(yǎng)，1分。身，自身，本身，1分。啖，給……吃/填飽，1分。句意通順，1分。）14．（5分）①材料一運用衛(wèi)懿公身不正而致亡國的史實（1分），從反面證明了該觀點（1分）。②材料二運用齊景公接受諫言而修正自身的史實（1分），材料三運用齊桓公以身作則移風(fēng)易俗的史實（1分），均從正面證明了該觀點（1分）。參考譯文：材料一冬季十二月，狄人攻打衛(wèi)國。衛(wèi)懿公喜歡鶴，有的鶴乘坐著大夫以上官員才能乘坐的馬車。快要作戰(zhàn)的時候，穿上鎧甲的國人都說："讓鶴去打仗吧，鶴確實享有祿位，我們怎么能作戰(zhàn)！"衛(wèi)懿公把玉玦交給石祁子，把箭交給甯莊子，派他們防守，說："用這個來輔助國家，選擇有利的事情來做。"（衛(wèi)懿公）把繡衣交給夫人，說："聽從他們二位（石祁子、甯莊子）的。"渠孔為衛(wèi)懿公駕馭戰(zhàn)車，子伯擔(dān)任車右，黃夷做前鋒，孔嬰齊殿后。在熒澤與狄人交戰(zhàn)，衛(wèi)軍大敗，于是（狄人）滅亡了衛(wèi)國。材料二齊景公的時候，雪下了三天還不放晴。景公披著白狐皮袍，坐在殿堂側(cè)邊的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒。景公說："奇怪啊！雪下了三天，可是天氣不冷。"晏子回答說："天氣真的不冷嗎？"景公笑了。晏子說："我聽說古代的賢明君主，自己吃飽了，但要知道別人的饑餓；自己穿暖了，但要知道別人的寒冷；自己過得安逸了，但要知道別人的勞苦?，F(xiàn)在您不知道啊。"景公說："說得好。我聽從您的教誨了。"于是就下令拿出皮衣、發(fā)放糧食給那些挨餓受凍的人。命令在路上看到的（饑寒之人），不必問他們是哪個鄉(xiāng)的；在里巷看到的，不必問他們是哪一家的；巡視全國統(tǒng)計數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的士人發(fā)給兩個月的糧食，有病的發(fā)給兩年的糧食。"孔子聽到這件事后說："晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認(rèn)識到的好事。"材料三齊桓公喜歡穿紫色的衣服，全國的人都穿紫色的衣服。在那時，五匹素絹也換不到一匹紫絹?；腹珦?dān)心此事，對管仲說："我喜歡穿紫色的衣服，紫絹就變得非常貴，全國百姓喜歡穿紫色衣服，我該怎么辦？"管仲說："您想制止，為什么不試試自己不穿紫色衣服呢？（您可以）對身邊的人說：‘我非常討厭紫色衣服的氣味。’如果這時剛好有穿紫色衣服來進見的人，您一定要說：‘稍微退后一點，我討厭紫色的氣味?！?桓公說："好吧。"就在這一天，宮中的侍從官員就沒有人穿紫色衣服了；第二天，都城之中沒有人穿紫色衣服了；第三天，整個國境之內(nèi)沒有人穿紫色衣服了。材料四貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說："做君主的法則，必須是先撫恤百姓。如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，就好像割下自己大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人卻死了。如果想要讓天下安定，必須首先使自身行為端正。沒有身子端正了而影子彎曲的，也沒有上面的人治理好了而下面的人發(fā)生動亂的。我常常想，能損傷自身的并不是身外的東西，都是自身的貪欲釀成禍患。如果一味沉溺于美味，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓。"C【解析】C項“實寫”理解有誤，該句是詩人想象友人歸鄉(xiāng)時所見之景。16．①相逢的喜悅與離別的悲傷。首聯(lián)和頷聯(lián)寫詩人在他鄉(xiāng)與好友短暫歡聚后旋即離別，巨大的情感落差讓離別更顯沉重。②對朋友旅途的擔(dān)心與關(guān)切，風(fēng)大浪急擔(dān)心友人安全。③強烈的思鄉(xiāng)之情以及對未來相聚的期待。詩人目睹友人回歸，想起故鄉(xiāng)之美，因此更加思鄉(xiāng)，明確表示要“歸與孟家鄰”。④獨在異鄉(xiāng)的孤獨感。友人即將回到二人共同的故鄉(xiāng)，而詩人自己獨留他鄉(xiāng)，更顯孤寂。（每點2分，答滿3點得6分。其他答案，言之成理，酌情給分。）【鑒賞】詩歌大意：我們在東越之地相逢，如今在西亭送你遠(yuǎn)行?？粗陲L(fēng)浪中解開的纜繩，你在茫茫云海中漸行漸遠(yuǎn)。我們的家鄉(xiāng)就在桃林岸邊，青山連綿與春楓相接。因思念故土的情懷，不如歸去與你為鄰。張子容和孟浩然一樣，都是襄陽人，早年兩人又同在襄陽隱居，互相詩酒唱和，關(guān)系如同兄弟。在仕途上，他比孟浩然稍好，孟是布衣終身，而張卻早在先天元年(712)即唐玄宗即位的那一年就考中了進士，以后到江浙東部的晉陵、樂城做過縣尉。據(jù)孟浩然詩《永嘉上浦館逢張八子容》(張子容行八)，知道孟浩然落第東游吳越時，曾在永嘉(今浙江溫州)的上浦館與張相逢。上浦館在溫州東七十里，臨甌江入海處。永嘉與樂城本為一縣，時分時合，此時張應(yīng)在樂城尉任上。這一次的相逢，與他們在襄陽的相別，已經(jīng)隔了十幾年的時間，又是在遙遠(yuǎn)的“東越”，異鄉(xiāng)逢知己，兩個人的驚喜之情可以想見。但因為孟浩然還要急著回老家襄陽去，剛才相迎，卻又送別。開始兩句“東越相逢地，西亭送別津”，就表現(xiàn)了這種聚散匆匆的情況，其中包含了相逢的喜悅，但更多的卻是依依借別的傷感。第二聯(lián)就寫在渡口送別時的心情，但作者卻把筆觸放到對景物的描寫上，讓具體可感的景物來給以烘托——就在看著解纜欲行的時候，江面上起了風(fēng)潮，波浪滔滔，再看那云水相連處，一片迷茫，無邊無際。作者不禁為友人此行的安全擔(dān)心，也為他不能久住而惋惜，心中充滿了一腔愁緒。這愁緒，在“風(fēng)潮”“云海”的烘染襯托下，表現(xiàn)得分外深沉而又廣大，與浩無邊際的“風(fēng)潮"“云?！边B在了一起。到第三聯(lián)，作者宕開一筆，來寫眼前的桃林和楓樹，但是詩中用“鄉(xiāng)在”“山連”一呼應(yīng)，就把眼前的景物和故鄉(xiāng)極為相似的景物緊緊地連在了一起，引起對于故鄉(xiāng)的深深思念。這一聯(lián)，轉(zhuǎn)接得非常自然，看似毫不費力，里面卻包含著作者的匠心。最后以“因懷故園意，歸與孟家鄰”作結(jié)，表示要回歸故鄉(xiāng)，像先前一樣，和孟浩然比鄰而居，重溫有通家之好的深摯友情。這和開始的渡口送別，恰成照應(yīng)，使詩意表現(xiàn)得非常深刻而又圓滿。（《唐詩鑒賞辭典》管遺瑞)（1）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（2）愛而不見搔首踟躕（3）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來/飄飄何所似？天地一沙鷗/風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/自去自來梁上燕，相親相近水中鷗/江鳥棲來久，山云去不窮18．C【解析】C項，“饑不擇食”是指饑餓時顧不上選擇食物，語意側(cè)重“不加選擇”，原文重在強調(diào)“對文藝作品理解不深”。19．示例：（1）語句③修改為：“無論什么人都該以字典辭典為終身伴侶”/“無論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶”。（2）語句④修改為：“以便隨時解決語言文字的疑難”/“以隨時解決語言文字的疑難”。（指出錯句并修改正確，一處給2分；指出錯句，卻修改錯誤，不給分。）D【解析】語段核心意思是鑒賞文藝作品要了解語言文字的意義和情味，不能單靠翻查字典辭典，還要靠生活經(jīng)驗的積累、語感的訓(xùn)練。語段沒有完全否定翻查字典辭典的作用。A項過于絕對，夸大翻查字典辭典的作用；B項完全否定翻查字典辭典的作用；C項語意正確，但與后文銜接不緊密；故選D。21．示例：不能替換。①原文“搖曳不定”描寫的是油燈在爆炸沖擊下火光晃動不穩(wěn)定的狀態(tài)，（1分，分析詞語意義。）既寫出戰(zhàn)時環(huán)境的動蕩不安，也暗含文化事業(yè)在危難中艱難前行的象征意義。（1分，分析詞語情味。）②“搖擺不停”雖接近其字面意義，但只突出“搖擺”的連續(xù)性，缺乏“搖曳不定”所蘊含的象征意義。（2分）（其他答案，言之成理，酌情給分）22．示例：①因為勞動后的疲倦和一味懶散所感到的疲倦不同：前者是興奮的，雖然疲倦，但有快感；后者是萎靡的，渾身不舒服。（2分）②讀者如果有過勞動體驗，語感敏銳，直到自己的語感和作者不相上下，就能讀出“健康”的情味，辨出作者的旨趣。（2分）（寫出第三段觀點，2分；有分析，2分。）23．審題立意參考：三則材料共同指向“水之道”。第一則材料從“科學(xué)維度”揭示“水之道”：水，常溫呈液態(tài)，低溫呈固態(tài)，高溫呈氣態(tài)，隨方就圓，隨物賦形，然而水分子結(jié)構(gòu)簡單，水以不變呈萬態(tài)，大道至簡，復(fù)雜源自于簡單，萬變不離其宗，要以不變應(yīng)萬變。第二則材料從哲學(xué)維度揭示“水之道”：水雖柔弱，卻勝過剛強，滴水久之可穿石，加壓之水能切鋼，點滴匯聚可成江海磅礴之勢，體現(xiàn)了柔弱與剛強的辯證關(guān)系。第三則材料從社會維度揭示“水之道”：一滴水與大海，折射個體與集體的依存關(guān)系，孤立則消亡，融入則長存。立意時要探尋材料的“共鳴點”，有機融合三則材料，揭示其內(nèi)在邏輯。核心立意是簡單、柔弱、融合，是取得成功的永恒力量。內(nèi)核簡單，故能變化無窮，這是成就力量的基礎(chǔ)；形態(tài)柔弱，故能無堅不摧，這是發(fā)揮力量的智慧；融入集體，故能永不干涸，這是力量得以永續(xù)的奧義。三者構(gòu)成了一個遞進的邏輯鏈：因內(nèi)在純粹而能靈活應(yīng)變，因靈活應(yīng)變而能以柔克剛，而個體力量的終極意義，在于融入更大的整體以獲得永生。能有機融合三則材料為上乘立意，能關(guān)聯(lián)兩則材料為中等立意，僅圍繞單一材料展開為下等立意。下等立意，分?jǐn)?shù)不超過45分。作文評分標(biāo)準(zhǔn)參照2025年湖北省高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。一等（20-16分）二等（15-11分）三等（10-6分）四等（5-0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意主題明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不