采菊東籬下，悠然見南山?！讹嬀啤烦颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。

《歸園田居（其三）》看圖猜文2“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草鮮美，落英繽紛”

———《桃花源記》不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

————《五柳先生傳

》看圖猜文歸園田居其一陶淵明

1.了解陶淵明的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。2.品味詩歌語言，理解詩歌主旨，賞析詩歌中蘊含的情感。3.?掌握鑒賞古典詩歌作品的方法，提高鑒賞能力。學(xué)習(xí)目標陶淵明(365--427)又名：潛

字：元亮

自號：五柳先生謚號：靖節(jié)先生

東晉最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。

開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩派

南朝·宋謝靈運山水詩派唐王維孟浩然山水田園詩派講歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依:輕柔緩慢的上升墟：村落。自然：可理解為自然界或田園生活。譯讀“學(xué)而優(yōu)則仕”，古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。【翻譯】少年時就沒有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，天性原本熱愛山林。誤落在世俗的種種束縛中，一轉(zhuǎn)眼就是三十年。被關(guān)在籠中的鳥留戀生活過的樹林，養(yǎng)在池里的魚思念遨游過的深潭。我在南面的田野邊開墾荒地，持守愚拙的本性，回鄉(xiāng)過田園生活?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！痉g】宅子四周圍繞十幾畝地，還有茅草小屋八九間。榆樹柳樹遮蓋著后檐，桃樹李樹排列在堂前。隱隱可見遠處的村莊，依稀可見村落輕柔飄升的炊煙。狗在深巷中叫，雞在桑樹上打鳴。門戶庭院里沒有世俗的繁瑣雜事，靜室里自有余暇。長久困守在束縛本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。第一階段品讀提問：“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？為何而歸？從何而歸？歸向何處？歸去如何？歸

朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題作者為什么要回歸田園？（用原文的詩句回答）少無適俗韻，性本愛丘山守拙歸園田為何而歸?

表達了對田園生活的向往。官場塵網(wǎng)、樊籠表達了作者怎樣的感情？羈鳥、池魚自己

對官場生活的厭惡。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。比喻擬人從何而歸?

既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？

出仕是由于：1.生活所迫；

2.少年時代有“大濟蒼生”的壯志。寫作背景

東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱?！耙蝗ト辍睂嶋H應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡樸素的、毫無矯揉造作的自然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎?詩人運用了什么手法表現(xiàn)這種美呢？

（1）運用了白描手法，看似自然平淡，實則有精妙之處?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！本褪沁\用白描，簡筆勾勒出的田園水墨畫。這是從近景處彰顯主人生活的簡樸清雅。

雖無雕梁畫棟卻有榆柳的綠蔭籠罩于屋后，桃李競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。18

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。（2）詩人運用了多角度、立體式的景物描寫手法，描寫了一幅幽靜、清淡、閑適的田園風(fēng)光之美。

這平靜的景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記一點“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”。這幅美好的田園畫就活起來了，一下子就有了生活的氣息。這雞犬之聲相聞的動景與靜景有機結(jié)合，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，整個畫面和諧統(tǒng)一了。

——動靜結(jié)合

（以動襯靜）“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。

——視聽結(jié)合

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！焙啒闱逖?，寫的是近景。

曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳、淡遠古撲的感覺。

——遠近結(jié)合

一切景語皆情語方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴景語情語恬淡閑適喜愛簡樸清幽優(yōu)美安定和諧恬靜——融情于景詩人描繪的這幅圖景，給我們一種怎么樣的感覺？無塵雜、有余閑、返自然——寧靜、閑適、喜悅從詩中找出蘊涵作者歸隱后的情感的詩句和詞語。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸去如何?

1.為何而歸？愛丘山2.從何而歸？棄官場

3.歸向何處？歸園田

4.歸去如何？返自然詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前------無奈、后悔

歸后------愉悅、豁達、釋然、返樸歸真

表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。

有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。

有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。

你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談?wù)勀愕目捶āＱ由焖伎?/p>

葉嘉瑩說：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價”。