2023屆江蘇省語(yǔ)文期末考真題及深度解析——基于核心素養(yǎng)的命題邏輯與備考啟示一、考試背景與命題導(dǎo)向2023屆江蘇省語(yǔ)文期末考緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》要求，以文化傳承、思維發(fā)展、語(yǔ)言建構(gòu)、審美鑒賞為核心素養(yǎng)考查維度，立足教材又超越教材，注重情境化、綜合性考查，既檢驗(yàn)知識(shí)積累，更關(guān)注語(yǔ)文能力的遷移與創(chuàng)新應(yīng)用。本次考試在題型設(shè)置、文本選擇、命題角度上均體現(xiàn)江蘇語(yǔ)文“重基礎(chǔ)、強(qiáng)思辨、厚文化”的特色，對(duì)2024年高考備考具有重要參照價(jià)值。二、真題與逐題解析（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）題型1：基礎(chǔ)綜合運(yùn)用（10分）真題呈現(xiàn)：1.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A.隨著數(shù)字化閱讀的普及，使傳統(tǒng)書店面臨著生存壓力，但不少書店通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造“閱讀+”空間，重新贏得了讀者的青睞。B.民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，它反映了一個(gè)民族的歷史積淀和精神追求。C.為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)校開展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”，得到了廣大師生的積極響應(yīng)。D.我國(guó)高鐵建設(shè)成果顯著，不僅在國(guó)內(nèi)捷報(bào)頻傳，還走向世界，正逐步成為中國(guó)外交的新名片和形象的新代言。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，需要一群________的“擺渡者”。他們既要通曉傳統(tǒng)文化的精髓，又要了解現(xiàn)代社會(huì)的需求；既要________，守護(hù)文化的根基，又要________，推動(dòng)文化的創(chuàng)新。這樣的“擺渡者”，才能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代________，煥發(fā)生機(jī)。A.德才兼?zhèn)淠爻梢?guī)標(biāo)新立異繼往開來(lái)B.德高望重抱殘守缺推陳出新薪火相傳C.德才兼?zhèn)涫卣瘫就脐惓鲂滦交鹣鄠鱀.德高望重墨守成規(guī)標(biāo)新立異繼往開來(lái)3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）近年來(lái)，“國(guó)潮”興起，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念碰撞出奇妙的火花。在文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，（），讓傳統(tǒng)文化以更鮮活的姿態(tài)走進(jìn)大眾生活。A.不僅設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)紋樣、非遺技藝融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還通過(guò)數(shù)字化手段賦予其新的表達(dá)形式B.設(shè)計(jì)師們不僅將傳統(tǒng)紋樣、非遺技藝融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還通過(guò)數(shù)字化手段賦予其新的表達(dá)形式C.設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)紋樣、非遺技藝融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)數(shù)字化手段賦予其新的表達(dá)形式是重要方式D.不僅傳統(tǒng)紋樣、非遺技藝被設(shè)計(jì)師們?nèi)谌氘a(chǎn)品設(shè)計(jì)，數(shù)字化手段也被用來(lái)賦予其新的表達(dá)形式解析：1.病句辨析：需識(shí)別“成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂”等類型。A項(xiàng)“隨著……使……”濫用介詞致主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)“開展了……”缺賓語(yǔ)，應(yīng)加“的活動(dòng)”；D項(xiàng)“成為……代言”搭配不當(dāng)。答案：B。2.成語(yǔ)辨析：結(jié)合詞義、感情色彩與語(yǔ)境分析。“德才兼?zhèn)洹睆?qiáng)調(diào)品德與能力，契合“擺渡者”要求；“守正固本”（褒義）呼應(yīng)“守護(hù)根基”；“推陳出新”（褒義）呼應(yīng)“文化創(chuàng)新”；“薪火相傳”強(qiáng)調(diào)傳承。答案：C。3.語(yǔ)句銜接：關(guān)注關(guān)聯(lián)詞位置與句式邏輯。A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)（主語(yǔ)不一致）；C項(xiàng)句式雜糅；D項(xiàng)話題不統(tǒng)一。B項(xiàng)“不僅……還……”連接設(shè)計(jì)師的兩個(gè)動(dòng)作，邏輯連貫。答案：B。題型2：情境化語(yǔ)言表達(dá)（10分）真題呈現(xiàn)：某校擬舉辦“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活”主題論壇，邀請(qǐng)你作為學(xué)生代表撰寫一段論壇開場(chǎng)白（不超過(guò)150字），要求：①緊扣主題，語(yǔ)言典雅且有感染力；②運(yùn)用至少一種修辭手法；③結(jié)構(gòu)清晰，有稱呼、問候語(yǔ)與結(jié)束語(yǔ)。解析：本題考查情境寫作與語(yǔ)言表達(dá)能力，需兼顧“得體、生動(dòng)、修辭”。解題思路：1.情境定位：校園論壇，身份“學(xué)生代表”，受眾“師生/嘉賓”；2.內(nèi)容邏輯：?jiǎn)柡颉黝}引入（傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)）→論壇目的→結(jié)束語(yǔ)；3.修辭運(yùn)用：比喻、排比增強(qiáng)感染力；4.語(yǔ)言風(fēng)格：典雅親切，避免過(guò)度書面化/口語(yǔ)化。示例答案：尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！傳統(tǒng)文化如春日之雨，滋養(yǎng)著現(xiàn)代生活的土壤；又如璀璨星河，照亮我們前行的道路。從古籍里的智慧箴言，到非遺中的匠心傳承，傳統(tǒng)文化從未遠(yuǎn)離，而是以新的姿態(tài)融入日常。今天，讓我們共赴這場(chǎng)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的對(duì)話，在交流中探尋文化傳承的密碼！現(xiàn)在，論壇正式開始?。ǘ┪难晕拈喿x（共19分）真題呈現(xiàn)：閱讀《宋史·范仲淹傳》（節(jié)選），完成4~7題。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.仲淹二歲而孤孤：幼年喪父B.嘗以天下為己任嘗：曾經(jīng)C.每感激論天下事感激：感謝D.士大夫多以不恤國(guó)事恤：顧念5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）仲淹泛通《六經(jīng)》長(zhǎng)于《易》學(xué)者多從質(zhì)問為執(zhí)經(jīng)講解亡所倦6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。（5分）（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（5分）解析：1.實(shí)詞辨析（第4題）：“感激”在古文中指“感奮激發(fā)”（如《出師表》“由是感激”），而非“感謝”。答案：C。2.斷句（第5題）：句意為：“范仲淹通曉《六經(jīng)》，長(zhǎng)于《易》學(xué)，學(xué)者多向他請(qǐng)教，（他）執(zhí)經(jīng)講解，毫無(wú)倦意?！闭_斷句：仲淹泛通《六經(jīng)》/長(zhǎng)于《易》/學(xué)者多從質(zhì)問/為執(zhí)經(jīng)講解/亡所倦。3.翻譯（第7題）：（1）得分點(diǎn)：“食不重肉”（飲食節(jié)儉）、“妻子”（妻子兒女）。譯文：范仲淹刻苦自勵(lì)，吃飯不同時(shí)擺兩盤肉，妻子兒女的衣食僅能自給自足。（2）得分點(diǎn)：“廟堂之高”“江湖之遠(yuǎn)”（定語(yǔ)后置）。譯文：在朝堂做官則為百姓擔(dān)憂，被貶謫江湖則為君主擔(dān)憂。（三）現(xiàn)代文閱讀（共26分）題型1：論述類文本閱讀（13分）真題呈現(xiàn)：閱讀《數(shù)字時(shí)代的文化傳承》，探討數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響及技術(shù)與人文的平衡。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）10.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析數(shù)字技術(shù)在文化傳承中的作用與局限。（7分）解析：第8、9題：逐字比對(duì)選項(xiàng)與原文，關(guān)注“范圍、程度、邏輯關(guān)系”的變化（如“有助于”≠“必然能”）。第10題：作用：數(shù)字化存檔保護(hù)文物、短視頻/虛擬展覽擴(kuò)大傳播、數(shù)字文創(chuàng)賦予文化新形式；局限：過(guò)度娛樂化消解文化深度、數(shù)字化復(fù)刻丟失人文溫度、受眾分化（老年人適應(yīng)難）。題型2：文學(xué)類文本閱讀（13分）真題呈現(xiàn)：閱讀散文《老巷深處》，賞析語(yǔ)言、分析意象、理解主旨。11.賞析文中畫線句“老巷的清晨，是被賣豆腐的梆子聲敲醒的，那聲音鈍鈍的，卻像一根細(xì)針，挑開了時(shí)光的簾幕”的表達(dá)效果。（4分）12.結(jié)合全文，分析“老巷”的多重意蘊(yùn)。（5分）13.作者為何在結(jié)尾寫道“老巷深處，藏著我回不去的從前，也藏著我離不開的現(xiàn)在”？（4分）解析：第11題：運(yùn)用比喻（梆子聲如細(xì)針）、擬人（“敲醒”“挑開”），從聽覺、情感角度賞析，凸顯對(duì)老巷的懷念。第12題：“老巷”是物質(zhì)空間（故鄉(xiāng)符號(hào)、市井生活載體）、精神家園（鄰里溫情、文化記憶容器）、文化隱喻（傳統(tǒng)生活方式象征，與現(xiàn)代城市對(duì)照）。第13題：“回不去的從前”指舊時(shí)光/傳統(tǒng)生活消逝；“離不開的現(xiàn)在”指老巷承載的情感/文化基因仍影響當(dāng)下；體現(xiàn)對(duì)逝去的悵惘與對(duì)文化根脈的堅(jiān)守。（四）古代詩(shī)歌鑒賞（共11分）真題呈現(xiàn)：閱讀蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》，完成14~15題。14.分析上闋“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”的妙處。（5分）15.下闋抒發(fā)了詞人怎樣的情感？結(jié)合詞句分析。（6分）解析：第14題：以動(dòng)襯靜（鼾聲、敲門聲反襯夜的寂靜），對(duì)比（家童酣睡與詞人聽江聲）凸顯詞人超然心態(tài)，為下闋人生思考鋪墊。第15題：“長(zhǎng)恨此身非我有”抒發(fā)行不由己的感慨；“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”厭倦追名逐利；“夜闌風(fēng)靜”寄托平靜超脫；“小舟從此逝”直抒歸隱江湖的渴望。（五）作文（共60分）真題呈現(xiàn)：有人說(shuō)，“傳統(tǒng)是過(guò)去的沉淀，創(chuàng)新是未來(lái)的開啟”；也有人說(shuō)，“創(chuàng)新未必打破傳統(tǒng)，傳統(tǒng)亦可孕育創(chuàng)新”。對(duì)此，你有怎樣的思考？結(jié)合生活體驗(yàn)與閱讀積累寫作。解析：立意方向：1.傳統(tǒng)為基，創(chuàng)新為翼（如故宮文創(chuàng)、非遺現(xiàn)代轉(zhuǎn)化）；2.傳統(tǒng)與創(chuàng)新共生（如中醫(yī)藥現(xiàn)代化、戲曲+短視頻）；3.辯證看待二者關(guān)系，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。寫作思路：引言（名言/事例引入）→分論點(diǎn)（傳統(tǒng)是創(chuàng)新土壤、創(chuàng)新是傳統(tǒng)生命力、二者融合是必然）→結(jié)尾（升華主題，強(qiáng)調(diào)相輔相成）。三、命題趨勢(shì)與備考建議（一）命題趨勢(shì)1.核心素養(yǎng)導(dǎo)向：四大素養(yǎng)貫穿全卷，如文言文考查文化傳承，作文考查思辨思維。2.情境化考查：語(yǔ)言運(yùn)用、閱讀文本貼近生活，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活關(guān)聯(lián)。3.思辨性強(qiáng)化：作文、論述類文本涉及辯證話題，要求批判性思維。4.文化浸潤(rùn)：文本蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，考查文化理解與認(rèn)同。（二）備考建議1.基礎(chǔ)積累：文言：梳理教材實(shí)詞、虛詞、特殊句式，建立“一詞多義”庫(kù)；語(yǔ)言運(yùn)用：整理病句、成語(yǔ)、銜接技巧，用“錯(cuò)題本”強(qiáng)化薄弱點(diǎn)。2.閱讀能力：論述類：訓(xùn)練信息定位、邏輯分析、觀點(diǎn)概括，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)；文學(xué)類：從“語(yǔ)言、形象、主題、手法”解讀，積累答題思路（如賞析題“手法+效果+情感”）。3.寫作訓(xùn)練：思辨作文：練習(xí)“觀點(diǎn)+事例+分析”結(jié)構(gòu)，積累典型事例（如袁隆平雜交水稻）；情境寫作：關(guān)注校園/社會(huì)情境（如活動(dòng)策劃、發(fā)言稿），訓(xùn)練“