高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市盟校2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標準。要進行有效的思維訓練，必須講邏輯。語文教學該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓練和學習任務緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是語言文字的積累和運用，又是邏輯推理的示范或訓練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻給秦王時，有這樣一句話：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細推敲，就會發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當然，這也意味著要殺秦王可能未必要取樊於期的人頭）。荊軻面對“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學生探討，不僅能訓練學生的邏輯思維，還會有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！保ā蹲８！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當時已算不得新黨了。這點在《祝福》開頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學生寫作時大多選擇寫議論文。在證明某個觀點時，可指導學生想象一個“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學生構(gòu)思“兼聽則明”的論文提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王僅僅聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。邏輯，說到底是對有效思維規(guī)則的概括，學生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）材料二：無數(shù)生動的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯誤的選擇。先看幾個簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學好外語；我不想出國工作，所以，我不必學好外語。這個推理是不正確的，因為“想出國工作”只是“必須學好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國搞市場經(jīng)濟，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，即使有些人不出國，也有很多機會與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯誤，即錯誤的前提：斷定一件事物是正確的，只需因為它未被證明是錯誤；或斷定一件事物是錯誤的，只需因為它未被證明是正確。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個人犯罪，否則那個人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論【法】”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個問題。（B）你知道你要研究的那個問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個前提不在同一種意義上為真。從一對真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事。（摘編自陳波《中學生應該學點邏輯》）〖備注〗美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對話中提出的一個論證，記載于《柏拉圖對話集·美諾篇》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.語文教學講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓練和學習任務緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學習任務。B.材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C.如果一個人擅長詭辯，說明他不具備起碼的邏輯知識，因此不能清晰、有條理地思考和說理。D.材料二例1錯在把充分條件誤認為必要條件；例2“訴諸無知”錯在推斷時故意將未知當依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識。B.通過對《祝?！分小斑€”字進行語義挖掘，既可一窺當時的政治形勢，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C.在寫作議論文時，想象一個攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點、論據(jù)和論證。D.根據(jù)材料二對“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國古代“自相矛盾”的推理過程符合這一特征。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”反駁“玩物喪志”觀點的一項是（）A.玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B.玩物會喪志，所以人不應該有喜好。C.宋代著名理學家程顥認為博聞強識是“玩物喪志”。D.文學編輯馬未都沉迷于收藏，后來成為著名的收藏家。4.邏輯謬誤常常會發(fā)生，著名的“濠梁之辯”中就出現(xiàn)了邏輯謬誤，很多人都指摘莊子偷換概念，卻忽視了惠子的邏輯謬誤，請簡要分析“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”這句話的邏輯謬誤。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯當清晨我蘇醒的時候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了。我知道，我若想到達目的地，今天就不能再走那么多路了。因此我那天的主要任務就是賣掉我的外套。我把外套脫了下來，試著學習沒有外套應該怎么生活。我用胳膊夾起外套，開始挨個兒地去收衣服的店看。那個地方可是一個最理想的買賣舊衣的地方，那兒的舊衣店多極了，而且店老板都站在門口等待著顧客。但他們的店門口大多掛著一兩件威風的帶著肩章的軍衣，因而我被他們的排場給嚇住了。我來回走了好幾趟，也沒敢把我的外套拿出來。由于膽怯，我只能更加注意那種不起眼的店鋪。終于，在一條骯臟小街的拐角，我看中了一家店。店旁的圍墻邊長著有刺的蕁麻，店里到處掛著舊水手服。此外還有幾張床、生銹的槍，還有一些用油布做的帽子和幾個裝滿了生銹鑰匙的盤子，那些鑰匙什么樣的都有，足以打開這世間所有的門。我小心翼翼地走進這間又低又小的屋子，屋子里有一扇窗，但上面卻掛著衣服，反倒讓店里的光線顯得更陰暗。我的心從進來時就一直打著鼓。突然，一個丑陋不堪的老頭從一個很臟的小屋中沖了出來，一把抓住我的頭發(fā)。他長得實在是太可怕了，他的下半截臉上長滿了斑白的胡子，身上的法蘭絨背心臟得要命，而且?guī)е簧淼木茪?。在他剛出來的那個像窩一樣的屋里，放著一張被縫滿了補丁的床單蓋著的床，屋里也有一扇小窗子，窗外是蕁麻和一頭病了腿的驢?！拔梗氵M來干什么？”那老頭齜著一嘴的牙問我，那難聽的鼻音讓人毛骨悚然：“喂，你進來干什么？喂，嚕嚕，嚕嚕！”他一連串的話，把我嚇呆了，尤其是他從嗓子眼里冒出的最后那幾個讓人聽不懂的詞，我嚇得連話都不會說了，可是老頭卻依然揪著我的頭發(fā)說：“喂，你進來干什么？喂，嚕嚕！”他好容易才說出最后這個“嚕?！保难劬Σ铧c也給憋出來。“我想問您一下，”我一邊發(fā)抖一邊說，“您要不要買外套？”“喂，讓我看看吧！”老頭叫道，“喂，我的心燒起來了，把外套給我看看！”說著說著，他放開了鳥爪一般抖動著的、抓著我頭發(fā)的手，然后戴上了眼鏡，我覺得那眼鏡也并不能讓他的眼睛明亮多少?！拔?，你準備賣多少錢？”看完后他叫道，“喂，嚕嚕，你準備賣多少錢！”“半克朗?！蔽叶硕ㄉ裾f。“喂，我的心肝，”老頭叫道，“喂，我的手和腳，不可以！十八便士。嚕嚕！”每當他說這兩個字時，他的眼睛都有掉出來的可能。他說話總用一種腔調(diào)，就像一陣風，先從底下刮上來，然后再從上而刮下去，我覺得這么比喻是最恰當?shù)?。“行，”我說道，我為能把衣服順利賣出去而高興，“那就十八便士吧！”“喂，”老頭一邊把外套扔到架子上，一邊叫，“你給我出去！喂，嚕嚕，別想要錢，換東西吧?！蔽疫@輩子從來沒有像這次這么害怕過，可是我還是苦苦哀求他，說我只需要錢，不需要東西。我可以出去，像他要求的那樣，在外邊等。我出了房子，找到一個陰涼的角落坐了下來。我在那里坐了不知有多久，那個角落從陰涼變得有陽光，再從有陽光又變得陰涼，而我就那么呆坐著，等著他出來給我錢。我現(xiàn)在想，希望再不要與什么酒鬼做生意了。從孩子們罵他的話中我才知道：他正是以酒鬼之名名聞當?shù)氐?。那些孩子一會兒一會兒地來找他，大聲地罵他。這讓他非常氣憤，于是時不時地沖出來追那些孩子，而孩子們一見他出來拔腿就跑。他有時氣極了，就把我也當作那群孩子中的一個，嘴里嘟囔著說要把我撕成八塊?？珊鋈挥窒肫鹞沂钦l，便又重新返回屋里。那些孩子看見我衣衫不整，而且又那么耐心和老實地待在店外面，以為我是這間店里的人，總是朝我扔石頭，或用別的方法折磨我。那個老頭用各種方法想讓我跟他換東西。他要么拿出根魚竿，要么拿出一把提琴，要么就是一頂尖尖的帽子，要么就拿出一根笛子。但我只是那么坐著，對他的要求一概不接受。而且每次都淚流滿面地要求他要么給我錢，要么還我衣服。過了很長一段時間，他從門口露出那張可怕的臉喊道：“喂，再給你兩便士，行了吧？”“不行，”我說，“那樣我就要被活活餓死了。”“喂，我的心肝，那給你三便士，你該走了吧？”“我真是在等著錢用，要不然你不給都行，”我說，“可我真的需要錢呀！”“喂，嚕——嚕！”我真不知該怎么形容他這時的樣子，他那奸詐的腦袋從門后探了出來盯著我：“四便士，總可以了吧？”我那時是那么的疲憊與困乏，聽他說給四便士，便答應了。我用我那發(fā)抖的手從他爪子一樣的手里接過了錢。太陽已落山了，我是那么的餓和渴，于是又花了三便士，才恢復了過來。我趁著精神不錯，于是又跛著腿向前走了七英里。這天晚上，我仍然睡在一堆干草上。我先在小河里泡了泡我的腳，然后用一些涼爽的葉子把它們包好。然后就躺在草上，美美地睡了一覺。第二天早晨，我發(fā)現(xiàn)我走的路兩邊都是蛇麻地和蘋果園，那正是一個蘋果成熟的季節(jié)，而在一些蛇麻地中，已經(jīng)有人在工作了。我被周圍的環(huán)境深深吸引住了，我決定今晚就睡在這蛇麻地中，我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個個伙伴。（有刪改）〖備注〗本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十三章。本章內(nèi)容是，大衛(wèi)·科波菲爾逃離倫敦，歷盡種種坎坷，最終到達了姨奶奶貝茨小姐的家，并受到了熱情款待。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“當清晨我蘇醒的時候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了”“今天就不能再走那么多路了”這幾句描寫表明大衛(wèi)昨天走了很多路。B.那個地方有很多舊衣店，但是這些店門口大多掛著威風的軍衣，大衛(wèi)被這種排場震懾住了，只好找到街角一家不起眼的店賣衣服。C.從孩子們罵店主的話中，大衛(wèi)得知店主是當?shù)赜忻木乒恚鸥械胶ε?，后悔與酒鬼做生意，但由于缺錢而又不得不堅持。D.店主拿走大衛(wèi)的衣服，把大衛(wèi)趕出屋子，大衛(wèi)為了得到錢，一直待在店門口，經(jīng)過長時間的交涉，終于得到了四便士。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說從第一天早上寫到第二天早上，從城里寫到鄉(xiāng)村，描繪了各類人物形象，全面地展示了當時的社會風貌。B.小說中的描寫隱含著對當時社會現(xiàn)實的批判，如酒鬼對“我”的蠻橫態(tài)度的描寫，以及孩子們對“我”的態(tài)度的描寫。C.“那個角落從陰涼變得有陽光，再從有陽光又變得陰涼”，這一句環(huán)境描寫形象地寫出了“我”的心理變化過程。D.“我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個個伙伴”，這句話從兒童的視角來寫蛇麻，凸顯了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨。7.文章刻畫了老頭怎樣的形象特點？請簡要分析。8.《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)克服了重重困難，最終成長為一位卓有成就的作家。從節(jié)選的這部分的內(nèi)容來看，大衛(wèi)的行為能給你哪些啟示？二、古代詩文閱讀（43分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面文言文，完成下面小題。五石之瓠《莊子》惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴避絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”9.下列選項中，加點詞的解釋錯誤的一項是（）A.魏王貽我大瓠之種貽：贈送B.我樹之成而實五石樹：種植C.請與之與：給D.以說吳王說：游說10.下列選項中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾為其無用而掊之/其“恕”乎B.世世以洴澼絖為事/不足以事父母C.聚族而謀/青，取之于藍，而青于藍D.則夫子猶有蓬之心也夫/合抱之木11.下列選項中，與例句句式相同的一項是（）【例】非不呺然大也A.自見者不明 B.治之于未亂C.惻隱之心，仁之端也 D.蚓無爪牙之利12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。（二）課外文言文閱讀（本題共4小題，11分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）材料二：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰‘利’？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”梁惠王曰：“晉國①，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》）〖備注〗①晉國：指梁國，即魏國。春秋末期，晉國分為趙、魏、韓三國，所以梁惠王用晉國指代魏國。13.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.用，任用，與《〈老子〉四章》中“有車之用”的“用”意思不同。B.“富國強兵”的“強”與“戰(zhàn)勝弱敵”的“弱”用法不同。C.施，實行，與《兼愛》中“惡施不孝”的“施”意思相同。D.事，事奉，與《〈論語〉十二章》中“邇之事父”的“事”意思相同。14.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子師從子思，在學成之后，游說齊宣王、梁惠王，但沒有成功，后來回到家鄉(xiāng)，與學生著書立說。B.在孟子活動的時代，諸侯致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能，他們需要商君、吳起這類人才。C.孟子拜見梁惠王，梁惠王詢問孟子將如何有利于梁國，孟子指出梁惠王求利心切的危害，主張要推行仁義。D.梁惠王執(zhí)政時期，對外作戰(zhàn)屢屢失敗，梁惠王向孟子詢問一雪前恥的辦法，孟子給出了相應的建議。15.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？16.孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？請結(jié)合材料二簡要說明。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南歌子蘇軾帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢里栩然蝴蝶、一身輕。老去才都盡，歸來計未成。求田問舍①笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行?！紓渥ⅰ舰偾筇飭柹幔簱?jù)《三國志·陳登傳》記載，劉備指責許汜有國士之名，卻求田問舍，言無可采，胸無大志。17.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人帶著酒冒雨出門，回來和衣而睡，睡到天亮都渾然不知，可見詞人旅行的疲憊。B.“夢里”兩句化用莊周夢蝶的典故，描繪奇幻的夢境，表達了對人生變幻無常的感嘆。C.本詞敘事成分較多，與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》以抒情為主的風格不同。D.本詞語言明白曉暢、自然貼切，看似不經(jīng)意寫來，而意到語工，營造出清朗空明的意境。18.本詞下片表達了詞人哪些情感？請簡要分析。（四）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“他人”不論好壞，都能促使我們進步，只要我們能踐行《〈論語〉十二章》中所說的“______，______”兩句話。（2）《詩經(jīng)·秦風·無衣》中“______”“______”“修我甲兵”三句寫戰(zhàn)士修繕武器裝備，整裝待發(fā)。（3）古詩詞常常會寫“望月懷人”，如張若虛《春江花月夜》中“______，____________”。（4）人們常常會感到，人生短暫，美好的年華消逝得飛快，正如李白《將進酒》中“______，______”兩句所描繪的那樣。（5）離別會讓人“無語凝噎”，而蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“______，______”兩句則表明生死兩隔的兩人在夢中重逢更是如此。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大地上，農(nóng)人和牛在勞作。季節(jié)在莊稼的顏色中更替，青了，黃了，又青了，又黃了……此外，天地似乎再無變化。天地間的人和牛，卻在和莊稼一次次的親密接觸中老了。勞務的繁忙，使農(nóng)民和牛都沒有心力思考，沒有時間傷懷，他們坦然接受隨時間到來的一切，包括死亡。或許你會以為牛老了以后，與它朝夕相處的農(nóng)人會為之傷心許久，但實際上農(nóng)人卻無暇顧及，他們必須趕緊買來一頭健壯的牛，接替老牛。一個農(nóng)民，一生少不了要送走幾頭牛。那是一種怎樣的情景呢？牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不動了。農(nóng)人眼瞅著，估算著，拖延著，又擔憂著，于是等不了牛在少食中變瘦，咬咬牙就把牛賣給了屠宰場。如果你認為殺牛是一種殘忍，那是因為你不懂得大地的邏輯，不懂得勞作的邏輯。大地是不會浪費的，而勞作是講收成的。當這個邏輯被破壞時，必有生命為之終結(jié)，才能有生命因此而存續(xù)。越是那些卑微的角落，生命的出場和退散越干脆利落，沒有半點遲疑和留戀。這大地上的人，終究是要像秋后的落葉般變成草木的肥料，大地上勞作的生靈，死后也要發(fā)揮最后的價值。20.下列選項中，與文中畫橫線處的省略號作用相同的一項是（）A.電報稱：“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進入陜北會合劉志丹……”B.全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚。C.“當、當、當……”不久前，關(guān)閉了近白日的黃鶴樓重新開門迎客。D.我想見見您……我……21.下列選項中的“是”，與文中加點的“是”意義和用法相同的一項是（）A.他不能辨明是非。 B.放的是地方。C.房子前面是禾場。 D.他是送信的。22.文中畫波浪線的句子，如果寫成“農(nóng)人眼瞅，估算，拖延，又擔憂”，表達效果有什么不同？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。（）。就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死，拋灑熱血譜寫了一曲壯麗的青春之歌。①現(xiàn)在有很多年輕人回到踏上長征路，②用腳步與先輩對話，③切身感受這一傳奇史詩。④一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，⑤用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，⑥觀察長征沿線地區(qū)的發(fā)展變化。⑦在一名“95后”大學生重走長征路時，⑧為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。⑨長征精神必將傳染一代又一代人，⑩促使他們探尋走向勝利的密碼。23.下列選項中，填入文中括號內(nèi)的句子最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.因為在這支隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人B.因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人C.因為24歲以下的年輕人占了這支一往無前的隊伍的約54%D.然而，在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人24.文中第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。四、寫作（60分）25.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。在中國歷史上，一旦中華民族出現(xiàn)了危機，就會有許許多多英雄挽救民族危亡。在和平年代，中華民族仍然需要英雄，也涌現(xiàn)了很多英雄。以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東省深圳市盟校2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標準。要進行有效的思維訓練，必須講邏輯。語文教學該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓練和學習任務緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是語言文字的積累和運用，又是邏輯推理的示范或訓練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻給秦王時，有這樣一句話：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細推敲，就會發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當然，這也意味著要殺秦王可能未必要取樊於期的人頭）。荊軻面對“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學生探討，不僅能訓練學生的邏輯思維，還會有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。”（《祝?！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當時已算不得新黨了。這點在《祝?！烽_頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學生寫作時大多選擇寫議論文。在證明某個觀點時，可指導學生想象一個“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學生構(gòu)思“兼聽則明”的論文提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王僅僅聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。邏輯，說到底是對有效思維規(guī)則的概括，學生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）材料二：無數(shù)生動的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯誤的選擇。先看幾個簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學好外語；我不想出國工作，所以，我不必學好外語。這個推理是不正確的，因為“想出國工作”只是“必須學好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國搞市場經(jīng)濟，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，即使有些人不出國，也有很多機會與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯誤，即錯誤的前提：斷定一件事物是正確的，只需因為它未被證明是錯誤；或斷定一件事物是錯誤的，只需因為它未被證明是正確。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個人犯罪，否則那個人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論【法】”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個問題。（B）你知道你要研究的那個問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個前提不在同一種意義上為真。從一對真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事。（摘編自陳波《中學生應該學點邏輯》）〖備注〗美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對話中提出的一個論證，記載于《柏拉圖對話集·美諾篇》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.語文教學講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓練和學習任務緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學習任務。B.材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C.如果一個人擅長詭辯，說明他不具備起碼的邏輯知識，因此不能清晰、有條理地思考和說理。D.材料二例1錯在把充分條件誤認為必要條件；例2“訴諸無知”錯在推斷時故意將未知當依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識。B.通過對《祝?！分小斑€”字進行語義挖掘，既可一窺當時的政治形勢，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C.在寫作議論文時，想象一個攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點、論據(jù)和論證。D.根據(jù)材料二對“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國古代“自相矛盾”的推理過程符合這一特征。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”反駁“玩物喪志”觀點的一項是（）A.玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B.玩物會喪志，所以人不應該有喜好。C.宋代著名理學家程顥認為博聞強識是“玩物喪志”。D.文學編輯馬未都沉迷于收藏，后來成為著名的收藏家。4.邏輯謬誤常常會發(fā)生，著名的“濠梁之辯”中就出現(xiàn)了邏輯謬誤，很多人都指摘莊子偷換概念，卻忽視了惠子的邏輯謬誤，請簡要分析“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”這句話的邏輯謬誤。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯當清晨我蘇醒的時候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了。我知道，我若想到達目的地，今天就不能再走那么多路了。因此我那天的主要任務就是賣掉我的外套。我把外套脫了下來，試著學習沒有外套應該怎么生活。我用胳膊夾起外套，開始挨個兒地去收衣服的店看。那個地方可是一個最理想的買賣舊衣的地方，那兒的舊衣店多極了，而且店老板都站在門口等待著顧客。但他們的店門口大多掛著一兩件威風的帶著肩章的軍衣，因而我被他們的排場給嚇住了。我來回走了好幾趟，也沒敢把我的外套拿出來。由于膽怯，我只能更加注意那種不起眼的店鋪。終于，在一條骯臟小街的拐角，我看中了一家店。店旁的圍墻邊長著有刺的蕁麻，店里到處掛著舊水手服。此外還有幾張床、生銹的槍，還有一些用油布做的帽子和幾個裝滿了生銹鑰匙的盤子，那些鑰匙什么樣的都有，足以打開這世間所有的門。我小心翼翼地走進這間又低又小的屋子，屋子里有一扇窗，但上面卻掛著衣服，反倒讓店里的光線顯得更陰暗。我的心從進來時就一直打著鼓。突然，一個丑陋不堪的老頭從一個很臟的小屋中沖了出來，一把抓住我的頭發(fā)。他長得實在是太可怕了，他的下半截臉上長滿了斑白的胡子，身上的法蘭絨背心臟得要命，而且?guī)е簧淼木茪狻Ｔ谒麆偝鰜淼哪莻€像窩一樣的屋里，放著一張被縫滿了補丁的床單蓋著的床，屋里也有一扇小窗子，窗外是蕁麻和一頭病了腿的驢。“喂，你進來干什么？”那老頭齜著一嘴的牙問我，那難聽的鼻音讓人毛骨悚然：“喂，你進來干什么？喂，嚕嚕，嚕嚕！”他一連串的話，把我嚇呆了，尤其是他從嗓子眼里冒出的最后那幾個讓人聽不懂的詞，我嚇得連話都不會說了，可是老頭卻依然揪著我的頭發(fā)說：“喂，你進來干什么？喂，嚕嚕！”他好容易才說出最后這個“嚕?！?，他的眼睛差點也給憋出來?！拔蚁雴柲幌?，”我一邊發(fā)抖一邊說，“您要不要買外套？”“喂，讓我看看吧！”老頭叫道，“喂，我的心燒起來了，把外套給我看看！”說著說著，他放開了鳥爪一般抖動著的、抓著我頭發(fā)的手，然后戴上了眼鏡，我覺得那眼鏡也并不能讓他的眼睛明亮多少。“喂，你準備賣多少錢？”看完后他叫道，“喂，嚕嚕，你準備賣多少錢！”“半克朗。”我定了定神說。“喂，我的心肝，”老頭叫道，“喂，我的手和腳，不可以！十八便士。嚕嚕！”每當他說這兩個字時，他的眼睛都有掉出來的可能。他說話總用一種腔調(diào)，就像一陣風，先從底下刮上來，然后再從上而刮下去，我覺得這么比喻是最恰當?shù)?。“行，”我說道，我為能把衣服順利賣出去而高興，“那就十八便士吧！”“喂，”老頭一邊把外套扔到架子上，一邊叫，“你給我出去！喂，嚕嚕，別想要錢，換東西吧?！蔽疫@輩子從來沒有像這次這么害怕過，可是我還是苦苦哀求他，說我只需要錢，不需要東西。我可以出去，像他要求的那樣，在外邊等。我出了房子，找到一個陰涼的角落坐了下來。我在那里坐了不知有多久，那個角落從陰涼變得有陽光，再從有陽光又變得陰涼，而我就那么呆坐著，等著他出來給我錢。我現(xiàn)在想，希望再不要與什么酒鬼做生意了。從孩子們罵他的話中我才知道：他正是以酒鬼之名名聞當?shù)氐?。那些孩子一會兒一會兒地來找他，大聲地罵他。這讓他非常氣憤，于是時不時地沖出來追那些孩子，而孩子們一見他出來拔腿就跑。他有時氣極了，就把我也當作那群孩子中的一個，嘴里嘟囔著說要把我撕成八塊?？珊鋈挥窒肫鹞沂钦l，便又重新返回屋里。那些孩子看見我衣衫不整，而且又那么耐心和老實地待在店外面，以為我是這間店里的人，總是朝我扔石頭，或用別的方法折磨我。那個老頭用各種方法想讓我跟他換東西。他要么拿出根魚竿，要么拿出一把提琴，要么就是一頂尖尖的帽子，要么就拿出一根笛子。但我只是那么坐著，對他的要求一概不接受。而且每次都淚流滿面地要求他要么給我錢，要么還我衣服。過了很長一段時間，他從門口露出那張可怕的臉喊道：“喂，再給你兩便士，行了吧？”“不行，”我說，“那樣我就要被活活餓死了?！薄拔?，我的心肝，那給你三便士，你該走了吧？”“我真是在等著錢用，要不然你不給都行，”我說，“可我真的需要錢呀！”“喂，?！獓?！”我真不知該怎么形容他這時的樣子，他那奸詐的腦袋從門后探了出來盯著我：“四便士，總可以了吧？”我那時是那么的疲憊與困乏，聽他說給四便士，便答應了。我用我那發(fā)抖的手從他爪子一樣的手里接過了錢。太陽已落山了，我是那么的餓和渴，于是又花了三便士，才恢復了過來。我趁著精神不錯，于是又跛著腿向前走了七英里。這天晚上，我仍然睡在一堆干草上。我先在小河里泡了泡我的腳，然后用一些涼爽的葉子把它們包好。然后就躺在草上，美美地睡了一覺。第二天早晨，我發(fā)現(xiàn)我走的路兩邊都是蛇麻地和蘋果園，那正是一個蘋果成熟的季節(jié)，而在一些蛇麻地中，已經(jīng)有人在工作了。我被周圍的環(huán)境深深吸引住了，我決定今晚就睡在這蛇麻地中，我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個個伙伴。（有刪改）〖備注〗本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十三章。本章內(nèi)容是，大衛(wèi)·科波菲爾逃離倫敦，歷盡種種坎坷，最終到達了姨奶奶貝茨小姐的家，并受到了熱情款待。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“當清晨我蘇醒的時候，我的腳異常疼痛，全身都僵硬了”“今天就不能再走那么多路了”這幾句描寫表明大衛(wèi)昨天走了很多路。B.那個地方有很多舊衣店，但是這些店門口大多掛著威風的軍衣，大衛(wèi)被這種排場震懾住了，只好找到街角一家不起眼的店賣衣服。C.從孩子們罵店主的話中，大衛(wèi)得知店主是當?shù)赜忻木乒?，才感到害怕，后悔與酒鬼做生意，但由于缺錢而又不得不堅持。D.店主拿走大衛(wèi)的衣服，把大衛(wèi)趕出屋子，大衛(wèi)為了得到錢，一直待在店門口，經(jīng)過長時間的交涉，終于得到了四便士。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說從第一天早上寫到第二天早上，從城里寫到鄉(xiāng)村，描繪了各類人物形象，全面地展示了當時的社會風貌。B.小說中的描寫隱含著對當時社會現(xiàn)實的批判，如酒鬼對“我”的蠻橫態(tài)度的描寫，以及孩子們對“我”的態(tài)度的描寫。C.“那個角落從陰涼變得有陽光，再從有陽光又變得陰涼”，這一句環(huán)境描寫形象地寫出了“我”的心理變化過程。D.“我覺得那一排排被綠葉纏著的桿子就像我的一個個伙伴”，這句話從兒童的視角來寫蛇麻，凸顯了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨。7.文章刻畫了老頭怎樣的形象特點？請簡要分析。8.《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)克服了重重困難，最終成長為一位卓有成就的作家。從節(jié)選的這部分的內(nèi)容來看，大衛(wèi)的行為能給你哪些啟示？二、古代詩文閱讀（43分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面文言文，完成下面小題。五石之瓠《莊子》惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴避絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”9.下列選項中，加點詞的解釋錯誤的一項是（）A.魏王貽我大瓠之種貽：贈送B.我樹之成而實五石樹：種植C.請與之與：給D.以說吳王說：游說10.下列選項中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.吾為其無用而掊之/其“恕”乎B.世世以洴澼絖為事/不足以事父母C.聚族而謀/青，取之于藍，而青于藍D.則夫子猶有蓬之心也夫/合抱之木11.下列選項中，與例句句式相同的一項是（）【例】非不呺然大也A.自見者不明 B.治之于未亂C.惻隱之心，仁之端也 D.蚓無爪牙之利12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。（二）課外文言文閱讀（本題共4小題，11分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）材料二：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰‘利’？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”梁惠王曰：“晉國①，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨桑　保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》）〖備注〗①晉國：指梁國，即魏國。春秋末期，晉國分為趙、魏、韓三國，所以梁惠王用晉國指代魏國。13.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.用，任用，與《〈老子〉四章》中“有車之用”的“用”意思不同。B.“富國強兵”的“強”與“戰(zhàn)勝弱敵”的“弱”用法不同。C.施，實行，與《兼愛》中“惡施不孝”的“施”意思相同。D.事，事奉，與《〈論語〉十二章》中“邇之事父”的“事”意思相同。14.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子師從子思，在學成之后，游說齊宣王、梁惠王，但沒有成功，后來回到家鄉(xiāng)，與學生著書立說。B.在孟子活動的時代，諸侯致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能，他們需要商君、吳起這類人才。C.孟子拜見梁惠王，梁惠王詢問孟子將如何有利于梁國，孟子指出梁惠王求利心切的危害，主張要推行仁義。D.梁惠王執(zhí)政時期，對外作戰(zhàn)屢屢失敗，梁惠王向孟子詢問一雪前恥的辦法，孟子給出了相應的建議。15.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？16.孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？請結(jié)合材料二簡要說明。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南歌子蘇軾帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢里栩然蝴蝶、一身輕。老去才都盡，歸來計未成。求田問舍①笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行?！紓渥ⅰ舰偾筇飭柹幔簱?jù)《三國志·陳登傳》記載，劉備指責許汜有國士之名，卻求田問舍，言無可采，胸無大志。17.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人帶著酒冒雨出門，回來和衣而睡，睡到天亮都渾然不知，可見詞人旅行的疲憊。B.“夢