高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆喀什市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)——大力弘揚偉大抗疫精神①全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會舉行之際，一段視頻在網(wǎng)上刷屏。長安街上，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇四位抗疫英雄乘坐禮賓車，在國賓護(hù)衛(wèi)隊的護(hù)衛(wèi)下前往人民大會堂。網(wǎng)友紛紛留言：最高禮遇！以國之名，致敬！國家表彰的，是一種懸壺濟(jì)世、舍己為人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；人們致敬的，是一種敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神境界。②人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在表彰大會上，的話語鏗鏘有力：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神?！眰ゴ罂挂呔瘢腥A民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。③推其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。作為一種難以預(yù)知的天災(zāi)，新冠病毒讓人類措手不及。與這個“新型的未知病毒”作斗爭，難度堪稱前所未有：如何在對病毒知之甚少，甚至一無所知的時候開展防控？如何在人員大規(guī)模流動的春節(jié)假期阻斷病毒？如何收治數(shù)目龐大的新冠肺炎患者？……有人形象地說，中國參加了一場突如其來的“閉卷考試”。但超乎想象的困難，并沒有壓倒中國人民，反而激發(fā)起敢于斗爭、敢于勝利的精氣神。偉大抗疫精神之所以偉大，因為它是戰(zhàn)風(fēng)斗雨凝結(jié)而成的，是無數(shù)人攻堅克難沉淀而來的。當(dāng)一個人擁有了這樣的精神，必將信心滿懷、步履堅定；當(dāng)一個國家擁有了這樣的精神，必將眾志成城、戰(zhàn)無不勝。④同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。在最艱難的時刻，偉大抗疫精神匯聚起強(qiáng)大力量。這是一種面對困難時無所畏懼的信念?！叭粲袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，南方醫(yī)科大學(xué)南方醫(yī)院醫(yī)療隊主動請戰(zhàn)，誓言鏗鏘；“備戰(zhàn)有我！沖鋒有我！勝利有我！”湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院的員，決心堅定。這是一種經(jīng)歷風(fēng)雨時勇往直前的行動。年逾八旬的鐘南山院士擠上高鐵餐車，星夜兼程，趕赴武漢；張定宇在自己身患漸凍癥、妻子感染的情況下，仍戰(zhàn)斗在與病毒斗爭的第一線。這是一種戰(zhàn)勝風(fēng)險時守望相助的溫情。武漢快遞小哥汪勇在疫情防控期間自發(fā)接送上下班的醫(yī)務(wù)人員，并送上熱騰騰的盒飯；一位“90后”項目工程師，瞞著父母奔赴雷神山醫(yī)院建設(shè)工地。不分男女老幼，不分工作崗位，14億人無所畏懼戰(zhàn)病毒、齊心協(xié)力斗疫魔，充分展現(xiàn)了中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)。憑借這樣的精神，有什么困難不能戰(zhàn)勝，又有什么勝利不能贏?。竣菸┯芯裆险镜米?、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。在疫情防控期間，“武漢必勝、湖北必勝、中國必勝”的強(qiáng)音響徹中華大地，這是一個國家挺立于災(zāi)難的姿態(tài)，這是一個民族無懼于挑戰(zhàn)的自信。現(xiàn)在，疫情仍在全球蔓延，國內(nèi)零星散發(fā)病例和局部暴發(fā)疫情的風(fēng)險仍然存在，奪取抗疫斗爭全面勝利還需要付出持續(xù)努力。從更大層面來看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我們將面對更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境。當(dāng)此滾石上山、爬坡過坎之際，最需要激發(fā)精神的力量、堅定必勝的信心，偉大抗疫精神為此提供了重要的思想資源。在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，就是要激發(fā)起億萬人民戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗志，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，為實現(xiàn)既定奮斗目標(biāo)注入不竭動力。⑥進(jìn)入9月，武漢約140萬名中小學(xué)、幼兒園學(xué)生開學(xué)，安靜了許久的校園又重新響起“上課”“起立”“老師好”的聲音。那個富有生機(jī)活力的武漢又回來了。這是一座英雄的城市。弘揚偉大抗疫精神，讓頑強(qiáng)拼搏、不屈奮斗激蕩在每個人心間，我們就一定能以不可阻擋的磅礴氣勢，戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（《人民日報》2020年09月11日05版）材料二：汲取抗戰(zhàn)精神的奮進(jìn)力量①“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖?！痹谥袊嗣窨谷諔?zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年之際，我們重溫勝利歷史，追溯勝利根源，汲取眾志成城、排除萬難、一往無前的奮進(jìn)力量，任何人任何勢力都不能阻擋中國人民實現(xiàn)更加美好生活的前進(jìn)步伐。②在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅定，都達(dá)到了空前的高度。中華民族萬眾一心、眾志成城，為抵御外來侵略、維護(hù)民族獨立頑強(qiáng)抗?fàn)?、浴血奮戰(zhàn)，譜寫了全體中華兒女盡力同心、以弱勝強(qiáng)的雄渾史詩。正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動，戰(zhàn)場上較量的不僅是軍事實力和經(jīng)濟(jì)實力，更有民族精神和國民意志。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾一個個大義凜然的名字，一個個血染沙場的忠魂，永遠(yuǎn)為歷史和后人所銘記。③回望歷史，日本對華持續(xù)侵略是近代以來中國歷史上最黑暗的一頁?！懊裰荩训怪駷懘?；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”在民族危亡的歷史關(guān)頭，人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。正如在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上深刻指出的：“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利”“堅持動員人民、依靠人民，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流”。解民于倒懸，扶大廈之將傾，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，堅決維護(hù)、鞏固、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持獨立自主、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局，讓中國人民抱定了“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”的決心，抱定了血戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)到底的信念。④在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，這是一筆彌足珍貴的精神財富，將永遠(yuǎn)激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。抗戰(zhàn)勝利75年來，從白手起家建設(shè)新中國，到實行偉大的改革開放，再到?jīng)Q勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，是中國人民在領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、同心同向努力的結(jié)果。從抵御地震、洪水等自然災(zāi)害，到應(yīng)對國際金融危機(jī)，再到抗擊非典、新冠肺炎等重大疫情，中華民族不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)、荊棘坎坷，靠的就是壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣?！疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然?！笨箲?zhàn)先烈永遠(yuǎn)值得后人緬懷，抗戰(zhàn)精神永遠(yuǎn)值得后世傳承。⑤今天的中國，正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段。在新時代繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，以“同心同德一戎衣”的情懷共同奮斗，以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊，定能跨越一切艱難險阻，不斷從勝利走向新的勝利。“歷史必將證明，中華民族走向偉大復(fù)興的歷史腳步是不可阻擋的?！保ā度嗣袢請蟆?020年09月11日04版，有改動）1.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在與空前絕后的“新型的未知病毒”斗爭中，中國人民眾志成城，沒有被超乎想象的困難壓倒，反而敢于斗爭，敢于勝利。B.偉大的抗疫精神在戰(zhàn)風(fēng)斗雨中凝結(jié)，在攻堅克難里沉淀，為激發(fā)精神力量、堅定必勝信心提供了重要的思想資源。C.在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)，頑強(qiáng)抗?fàn)?，浴血奮戰(zhàn)，最終證明了正義會戰(zhàn)勝邪惡，光明會戰(zhàn)勝黑暗。D.民族危亡的歷史關(guān)頭，解民于倒懸，扶大廈之將傾，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.兩則材料的標(biāo)題都是旗幟鮮明地亮出了文章的論點，統(tǒng)攝了全文，使讀者對文章的觀點態(tài)度清晰明了。B.兩則材料均以豐富經(jīng)典的事例論證觀點，事實勝于雄辯，具有強(qiáng)大的說服力。C.材料一全文采用總分總式結(jié)構(gòu)，論證主體部分并列式安排，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。D.兩則材料都創(chuàng)作于有獨特歷史意義的時代背景之下，體現(xiàn)了“文章合為時而著”的創(chuàng)作精神，使文章具有時代感召力量。3.根據(jù)材料二第④段內(nèi)容，下列選項不能作為其論據(jù)的一項是（）A.中美貿(mào)易爭端一直不斷，中國政府把握國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化趨勢，及時調(diào)整經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略，積極參與國際談判，建立貿(mào)易摩擦預(yù)警機(jī)制，積極打贏貿(mào)易戰(zhàn)。B.抗洪搶險斗爭的勝利，歸根到底是人民的勝利，是在領(lǐng)導(dǎo)下才真正掌握了自己命運的中國人民的勝利。C.南三龍鐵路福建龍巖站改造9小時完成，兩地之間的運行時間由7個多小時縮短至一個多小時。港珠澳大橋，創(chuàng)造了221天完成外海筑島的世界工程記錄……這是中國的建設(shè)速度！D.指出，我們既要全面脫貧建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。4.“抗疫精神”與“抗戰(zhàn)精神”都是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，請結(jié)合兩則材料簡要概括一下它們有哪些相同之處。5.材料二的論證特點有哪些？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯“喂！”姨婆說道，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他，他和我會有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說。“我不知道，”姨婆說，“還要看情形呢。”聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。姨婆似乎沒有注意到我，她自顧自地從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，她又用小掃帚掃面包皮屑，一直掃到地毯上一點纖塵都沒有；接著她又收拾打掃那本已被收拾打掃得無可挑剔的房間。當(dāng)這一切家務(wù)已干得令她滿意了，她才取下手套，解下圍裙疊好，放回衣柜里某個專門的角落。她把她的針線盒拿到打開的窗子前的桌上，坐了下來并開始干活。……“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對你的尊敬——”“謝謝你，”姨婆尖銳地看著他說，“你不必在意我。”“還是親自面談比借信交談要好，”謀得斯通先生繼續(xù)說道，“雖說旅途不便。這個倒霉的孩子，他已拋棄背離了他的朋友和職責(zé)——這個倒霉的孩子，在我那親愛的亡妻生前生后，都給家里引來了許多紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽管教的氣質(zhì)。家姐和我都曾努力想改變他的惡習(xí)，卻毫無成效。”謀得斯通小姐說道：“我再補(bǔ)充一句，我認(rèn)為這孩子是世界上所有的孩子中最壞的一個?！薄疤^分了！”姨婆說道?！翱墒聦嵣弦稽c也不過分?！敝\得斯通小姐說。謀得斯通先生接著說：“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，并置他于我一個朋友照顧下，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。”“還是先說那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨婆說，“如果他是你的孩子，我想，你也會那么把他送去從事嗎？再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”“我深信，”謀得斯通歪了歪頭說，“凡是我和家姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都對其沒有異議。”“唉！”姨婆說，“不幸的吃奶娃娃！”“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”“也和她一樣不復(fù)存在了?！敝\得斯通先生答道。“那么那筆小小的財產(chǎn)——就是那座房子和那花園——”“我的亡妻愛她的第二個丈夫，”謀得斯通先生說道，“毫無保留地信任他?！薄澳愕耐銎蓿壬?，是一個最沒頭腦、最不快活、最不幸的吃奶娃娃?！币唐艑λ麚u搖頭說，“你還有什么要說呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來是要把大衛(wèi)帶回去。按照我認(rèn)為最恰如其分的方法處置他。如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)他。我來這兒把他帶走，如果他不，我的門從此不再為他開。”我姨婆很專注地聽這番話。她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人等他說完?！斑@孩子要說什么呢？”姨婆說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨婆把我拉到她身邊，對謀得斯通先生說：“你可以走了；我要來試試這個孩子。如果他真像你說的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對待他。不過，你說的話我一點也不相信?！薄澳阋詾槲也恢溃币唐艠O其尖銳地說，“你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過的什么日子嗎？你以為我不知道，當(dāng)你向她套近乎時——我敢說，你對她賣弄風(fēng)情時裝得對鵝都不敢噓一聲一樣——對那軟弱的小人是何等可悲的日子嗎？現(xiàn)在我就是看到了你，也聽到了你！誰會像謀得斯通先生一開始那樣柔順聽話！那個可憐的、上當(dāng)?shù)摹]頭腦的孩子從沒見過這樣的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺愛她的兒子——非常非常溺愛他！他要做這孩子的第二個父親，他們要一起生活在開滿玫瑰的樂園里，是嗎？呸！滾開！滾！”姨婆說。“謀得斯通先生，”她向他搖著手指說，“在那沒有頭腦的吃奶娃娃眼里，你是個專橫的君王，你傷了她的心，你利用她弱點里最大的那部分給了她致命的創(chuàng)傷。這事實使你心安了。”在這當(dāng)口兒，他一直站在門邊，面帶某種微微笑意打量姨婆，不過他的黑眉黑眼重重擰在一起了。我看得出來，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過那樣喘著氣。“祝你好，先生！”姨婆說，“再見！也祝你好，小姐?！敝\得斯通小姐沒有回答一個字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋。她的臉色漸漸緩和，我誠懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬＞瓦@樣，我在一個全新的環(huán)境中開始了我的新生活。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭的“聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心”與結(jié)尾的“我誠懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬笔欠P與照應(yīng)的關(guān)系。B.第四段中“姨婆似乎沒有注意到我……開始干活”寫的是從“我”的視角觀察到的姨婆勞作的情形，其背后有一個感到惴惴不安的“我”。C.畫線部分“他是用糖做成的……是嗎？”運用第三人稱寫克萊拉眼中謀得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德對謀得斯通虛偽本性的清醒認(rèn)知。D.小說注重不同人物的情緒隨著矛盾的發(fā)展而發(fā)生的變化，如特洛伍德小姐開始比較克制，后來逐漸變得憤怒，最后漸漸緩和。7.下列是關(guān)于名著《大衛(wèi)·科波菲爾》的人物說明，不正確的一項是（）A.大衛(wèi)善良誠摯，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣，百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，最終獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。B.愛格妮絲既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，她最后與大衛(wèi)結(jié)合，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。C.米考伯先生愛慕虛榮、仁慈樂觀，尤其是債多不愁、得過且過的性格，使他成為文學(xué)中的一個典型，后人將這種特點概括為“米考伯主義”。D.大衛(wèi)的繼父謀得斯通兇狠貪婪，常常責(zé)打大衛(wèi)。大衛(wèi)母親去世后，即把十歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，只讓他過著基本能解決溫飽的生活。8.特洛伍德小姐是世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典形象，請談?wù)劰?jié)選部分是如何塑造這一形象。9.“我”在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。甲子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄟx自《論語·雍也》）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語·顏淵》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。（選自《老子·第十一章》）為學(xué)者日益，為道者日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下也，恒無事；及其有事也，不足以取天下。（選自《老子·第四十八章》）丁文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣?zāi)?；非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！’”諸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然則卜之?！敝T大夫曰：“先君之命，王其無它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛〖備注〗不敢入于四境。列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務(wù)也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。文王于是焉以為大師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應(yīng)，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。（節(jié)選自《莊子·田子方》）〖備注〗斔（yǔ）斛：計量單位，這里指與本國標(biāo)準(zhǔn)不同的度量衡。10.材料甲中畫波浪線的部分有三處需斷句，請把答案寫在答題卡相應(yīng)位置。堯舜A其猶病諸B夫C仁者D己欲立E而立F人G己欲達(dá)H而達(dá)人11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.“非惡其聲而然也”與“交相惡則亂”（《兼愛》）兩句中的“惡”含義不同。B.“無是非之心，非人也”與“人之有是四端也”兩句中的“是”含義相同。C.“為道者日損”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義相同。D.“鑿戶牖以為室”與“文王于是焉以為大師”兩句中的“以為”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.“仁”是儒家思想的核心概念之一，雖然孔子在不同情境下對“仁”的闡釋不盡相同，但總體上他認(rèn)為“仁”的境界并非不可企及。B.孟子認(rèn)為人之所以為人，在于其本性中善的因素，人的惻隱、羞惡、辭讓、是非等天性是“仁“義“禮“智”等道德的開端。C.道家重視“無”，《老子》中以具體事物為例生動闡釋了“無”的作用，而《莊子》則以寓言故事的形式巧妙表現(xiàn)了“無”的境界。D.大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安，為了安撫眾人，文王通過編造“夢見良人”的故事使他們相信這是“先君之命”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（2）文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也14.在治理國家的問題上，儒家和道家主張各有不同，請結(jié)合材料簡要回答。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。邶風(fēng)·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！紓渥ⅰ舰夔M(tāng)：鼓聲。②土國：挖土筑城。城漕：在漕地筑城。③孫子仲：人名，衛(wèi)國將領(lǐng)。④愛(yuán)：于何。⑤于嗟：吁嗟。闊：指遠(yuǎn)別?；睿和疤瘛保鄷?。⑥洵：遠(yuǎn)。信：守信，守約。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩采用賦的鋪陳手法，描述了一位士卒入伍、出征、思?xì)w、逃散的全過程。B.前兩章寫人伍出征的基本情況，從鼓聲寫起，交代了士兵南行遠(yuǎn)征的背景原因。C.第三章采用直接抒情的方式，通過設(shè)問表達(dá)了戍邊士卒在戰(zhàn)亂中的內(nèi)心感受和精神狀態(tài)。D.第五章承接第四章對往事的追憶，寫生死不離的信諾難以實現(xiàn)的殘酷現(xiàn)實。16.《無衣》和《擊鼓》都是詩經(jīng)中關(guān)于戰(zhàn)爭的詩，但兩首詩又有不同，請從情感方面進(jìn)行分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.請按要求填寫詩句。（1）《將進(jìn)酒》中，“____________”一句是李白以樂觀好強(qiáng)的口吻對自我人生的肯定；“____________”一句是對富貴奢華生活的鄙棄。（2）青年要立志成為國家和社會的脊梁，承擔(dān)起社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《〈論語〉十二章》中曾子所說的“____________，____________”自勉。（3）中國古典詩歌中水的意象無處不在，詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時，往往是身體在提醒你；“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上，我們所需的睡眠時長是A的，有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎靡，有人只要打個盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長，就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。而要判斷自己是否“睡眠負(fù)債”也很簡單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過多的睡眠，又會擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負(fù)債”，應(yīng)采取“分期償還”的方式求得解決。其實，睡眠質(zhì)量比睡眠時長更為重要。如果質(zhì)量不佳，睡眠時間再長也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請以“電”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。19.請在文中畫橫線A和B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（二）語言文字運用2（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。《紅樓夢》是中國文壇首屈一指的長篇巨著，自問世以來，已經(jīng)成為一個長盛不衰的文化現(xiàn)象。它不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人嘆為觀止。在胡適、周汝昌為代表的具有較高文化修養(yǎng)的研究專家的出現(xiàn)為《紅樓夢》的研究注入了新的活力?！都t樓夢》中的詩詞也是我們學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的典范。①，有古體詩、近體詩等；從詩的內(nèi)容看，包括了詠懷、詠物、即事、即景等；就詩的創(chuàng)作方法看，有的限韻，有的限題，有的限時等等?！都t樓夢》中的詩詞是美的，韻味美，感情美，更為重要的是《紅樓夢》中的詩詞不是作家為自己而寫，②。大觀園的姐妹們美麗聰明、氣質(zhì)高雅，但她們的詩詞風(fēng)格卻各有特色。她們寫的詩就如同曹雪芹為她們量身定做的一樣，即便不加署名，也知道是誰寫的：（）恪守禮教、城府深沉，所以她寫的詩含蓄渾厚、積極向上；（）性格大度、瀟灑風(fēng)流，其詩則格調(diào)清新、豪放不羈；（）孤高自詡、多愁善感，其詩文也清逸脫俗、風(fēng)流別致。從海棠詩社與菊花詩社的吟詠中，可以讀出她們各自的風(fēng)格。同時《紅樓夢》中詩歌意象、技巧、語言也有極大考究，寫盡繾綣情思，自問世以來以其動人的精神力量、可觸摸的情感質(zhì)地和細(xì)膩的文字筆觸，直擊人心，回味悠遠(yuǎn)。有人問葉嘉瑩先生：“③？”葉先生答到：“我以為不會。中國古人作詩，是融入自己的身世經(jīng)歷，生活體驗，理想意志而寫的，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩歌中所蘊含的真誠的、充滿興發(fā)感動之力的生命，所以這種生命是生生不已的?！?1.根據(jù)文意，在括號處填寫恰當(dāng)?shù)娜宋镄彰?2.在①②③處補(bǔ)寫恰當(dāng)句子，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。地瓜在成長初期根莖要深深扎入土壤里，然后藤蔓伸向四面八方，吸取更多的陽光、雨露，發(fā)揮更多的光合作用，源源不斷地向根莖輸送養(yǎng)分。地瓜的成長歷程對個人成長和國家發(fā)展來說都具有深刻的啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。新疆喀什市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)——大力弘揚偉大抗疫精神①全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會舉行之際，一段視頻在網(wǎng)上刷屏。長安街上，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇四位抗疫英雄乘坐禮賓車，在國賓護(hù)衛(wèi)隊的護(hù)衛(wèi)下前往人民大會堂。網(wǎng)友紛紛留言：最高禮遇！以國之名，致敬！國家表彰的，是一種懸壺濟(jì)世、舍己為人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；人們致敬的，是一種敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神境界。②人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在表彰大會上，的話語鏗鏘有力：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神?！眰ゴ罂挂呔?，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。③推其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。作為一種難以預(yù)知的天災(zāi)，新冠病毒讓人類措手不及。與這個“新型的未知病毒”作斗爭，難度堪稱前所未有：如何在對病毒知之甚少，甚至一無所知的時候開展防控？如何在人員大規(guī)模流動的春節(jié)假期阻斷病毒？如何收治數(shù)目龐大的新冠肺炎患者？……有人形象地說，中國參加了一場突如其來的“閉卷考試”。但超乎想象的困難，并沒有壓倒中國人民，反而激發(fā)起敢于斗爭、敢于勝利的精氣神。偉大抗疫精神之所以偉大，因為它是戰(zhàn)風(fēng)斗雨凝結(jié)而成的，是無數(shù)人攻堅克難沉淀而來的。當(dāng)一個人擁有了這樣的精神，必將信心滿懷、步履堅定；當(dāng)一個國家擁有了這樣的精神，必將眾志成城、戰(zhàn)無不勝。④同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。在最艱難的時刻，偉大抗疫精神匯聚起強(qiáng)大力量。這是一種面對困難時無所畏懼的信念。“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，南方醫(yī)科大學(xué)南方醫(yī)院醫(yī)療隊主動請戰(zhàn)，誓言鏗鏘；“備戰(zhàn)有我！沖鋒有我！勝利有我！”湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院的員，決心堅定。這是一種經(jīng)歷風(fēng)雨時勇往直前的行動。年逾八旬的鐘南山院士擠上高鐵餐車，星夜兼程，趕赴武漢；張定宇在自己身患漸凍癥、妻子感染的情況下，仍戰(zhàn)斗在與病毒斗爭的第一線。這是一種戰(zhàn)勝風(fēng)險時守望相助的溫情。武漢快遞小哥汪勇在疫情防控期間自發(fā)接送上下班的醫(yī)務(wù)人員，并送上熱騰騰的盒飯；一位“90后”項目工程師，瞞著父母奔赴雷神山醫(yī)院建設(shè)工地。不分男女老幼，不分工作崗位，14億人無所畏懼戰(zhàn)病毒、齊心協(xié)力斗疫魔，充分展現(xiàn)了中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)。憑借這樣的精神，有什么困難不能戰(zhàn)勝，又有什么勝利不能贏??？⑤惟有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。在疫情防控期間，“武漢必勝、湖北必勝、中國必勝”的強(qiáng)音響徹中華大地，這是一個國家挺立于災(zāi)難的姿態(tài)，這是一個民族無懼于挑戰(zhàn)的自信。現(xiàn)在，疫情仍在全球蔓延，國內(nèi)零星散發(fā)病例和局部暴發(fā)疫情的風(fēng)險仍然存在，奪取抗疫斗爭全面勝利還需要付出持續(xù)努力。從更大層面來看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我們將面對更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境。當(dāng)此滾石上山、爬坡過坎之際，最需要激發(fā)精神的力量、堅定必勝的信心，偉大抗疫精神為此提供了重要的思想資源。在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，就是要激發(fā)起億萬人民戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗志，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，為實現(xiàn)既定奮斗目標(biāo)注入不竭動力。⑥進(jìn)入9月，武漢約140萬名中小學(xué)、幼兒園學(xué)生開學(xué)，安靜了許久的校園又重新響起“上課”“起立”“老師好”的聲音。那個富有生機(jī)活力的武漢又回來了。這是一座英雄的城市。弘揚偉大抗疫精神，讓頑強(qiáng)拼搏、不屈奮斗激蕩在每個人心間，我們就一定能以不可阻擋的磅礴氣勢，戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（《人民日報》2020年09月11日05版）材料二：汲取抗戰(zhàn)精神的奮進(jìn)力量①“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖?！痹谥袊嗣窨谷諔?zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年之際，我們重溫勝利歷史，追溯勝利根源，汲取眾志成城、排除萬難、一往無前的奮進(jìn)力量，任何人任何勢力都不能阻擋中國人民實現(xiàn)更加美好生活的前進(jìn)步伐。②在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅定，都達(dá)到了空前的高度。中華民族萬眾一心、眾志成城，為抵御外來侵略、維護(hù)民族獨立頑強(qiáng)抗?fàn)?、浴血奮戰(zhàn)，譜寫了全體中華兒女盡力同心、以弱勝強(qiáng)的雄渾史詩。正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動，戰(zhàn)場上較量的不僅是軍事實力和經(jīng)濟(jì)實力，更有民族精神和國民意志。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾一個個大義凜然的名字，一個個血染沙場的忠魂，永遠(yuǎn)為歷史和后人所銘記。③回望歷史，日本對華持續(xù)侵略是近代以來中國歷史上最黑暗的一頁?！懊裰?，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”在民族危亡的歷史關(guān)頭，人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。正如在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上深刻指出的：“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利”“堅持動員人民、依靠人民，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流”。解民于倒懸，扶大廈之將傾，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，堅決維護(hù)、鞏固、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持獨立自主、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局，讓中國人民抱定了“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”的決心，抱定了血戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)到底的信念。④在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，這是一筆彌足珍貴的精神財富，將永遠(yuǎn)激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?？箲?zhàn)勝利75年來，從白手起家建設(shè)新中國，到實行偉大的改革開放，再到?jīng)Q勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，是中國人民在領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、同心同向努力的結(jié)果。從抵御地震、洪水等自然災(zāi)害，到應(yīng)對國際金融危機(jī)，再到抗擊非典、新冠肺炎等重大疫情，中華民族不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)、荊棘坎坷，靠的就是壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣?！疤斓赜⑿蹥猓锷袆C然?！笨箲?zhàn)先烈永遠(yuǎn)值得后人緬懷，抗戰(zhàn)精神永遠(yuǎn)值得后世傳承。⑤今天的中國，正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段。在新時代繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，以“同心同德一戎衣”的情懷共同奮斗，以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊，定能跨越一切艱難險阻，不斷從勝利走向新的勝利?！皻v史必將證明，中華民族走向偉大復(fù)興的歷史腳步是不可阻擋的?！保ā度嗣袢請蟆?020年09月11日04版，有改動）1.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在與空前絕后的“新型的未知病毒”斗爭中，中國人民眾志成城，沒有被超乎想象的困難壓倒，反而敢于斗爭，敢于勝利。B.偉大的抗疫精神在戰(zhàn)風(fēng)斗雨中凝結(jié)，在攻堅克難里沉淀，為激發(fā)精神力量、堅定必勝信心提供了重要的思想資源。C.在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)，頑強(qiáng)抗?fàn)帲⊙獖^戰(zhàn)，最終證明了正義會戰(zhàn)勝邪惡，光明會戰(zhàn)勝黑暗。D.民族危亡的歷史關(guān)頭，解民于倒懸，扶大廈之將傾，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.兩則材料的標(biāo)題都是旗幟鮮明地亮出了文章的論點，統(tǒng)攝了全文，使讀者對文章的觀點態(tài)度清晰明了。B.兩則材料均以豐富經(jīng)典的事例論證觀點，事實勝于雄辯，具有強(qiáng)大的說服力。C.材料一全文采用總分總式結(jié)構(gòu)，論證主體部分并列式安排，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。D.兩則材料都創(chuàng)作于有獨特歷史意義的時代背景之下，體現(xiàn)了“文章合為時而著”的創(chuàng)作精神，使文章具有時代感召力量。3.根據(jù)材料二第④段內(nèi)容，下列選項不能作為其論據(jù)的一項是（）A.中美貿(mào)易爭端一直不斷，中國政府把握國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化趨勢，及時調(diào)整經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略，積極參與國際談判，建立貿(mào)易摩擦預(yù)警機(jī)制，積極打贏貿(mào)易戰(zhàn)。B.抗洪搶險斗爭的勝利，歸根到底是人民的勝利，是在領(lǐng)導(dǎo)下才真正掌握了自己命運的中國人民的勝利。C.南三龍鐵路福建龍巖站改造9小時完成，兩地之間的運行時間由7個多小時縮短至一個多小時。港珠澳大橋，創(chuàng)造了221天完成外海筑島的世界工程記錄……這是中國的建設(shè)速度！D.指出，我們既要全面脫貧建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。4.“抗疫精神”與“抗戰(zhàn)精神”都是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，請結(jié)合兩則材料簡要概括一下它們有哪些相同之處。5.材料二的論證特點有哪些？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯“喂！”姨婆說道，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他，他和我會有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說。“我不知道，”姨婆說，“還要看情形呢。”聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。姨婆似乎沒有注意到我，她自顧自地從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，她又用小掃帚掃面包皮屑，一直掃到地毯上一點纖塵都沒有；接著她又收拾打掃那本已被收拾打掃得無可挑剔的房間。當(dāng)這一切家務(wù)已干得令她滿意了，她才取下手套，解下圍裙疊好，放回衣柜里某個專門的角落。她把她的針線盒拿到打開的窗子前的桌上，坐了下來并開始干活。……“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對你的尊敬——”“謝謝你，”姨婆尖銳地看著他說，“你不必在意我。”“還是親自面談比借信交談要好，”謀得斯通先生繼續(xù)說道，“雖說旅途不便。這個倒霉的孩子，他已拋棄背離了他的朋友和職責(zé)——這個倒霉的孩子，在我那親愛的亡妻生前生后，都給家里引來了許多紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽管教的氣質(zhì)。家姐和我都曾努力想改變他的惡習(xí)，卻毫無成效。”謀得斯通小姐說道：“我再補(bǔ)充一句，我認(rèn)為這孩子是世界上所有的孩子中最壞的一個。”“太過分了！”姨婆說道?！翱墒聦嵣弦稽c也不過分?！敝\得斯通小姐說。謀得斯通先生接著說：“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，并置他于我一個朋友照顧下，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。”“還是先說那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨婆說，“如果他是你的孩子，我想，你也會那么把他送去從事嗎？再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”“我深信，”謀得斯通歪了歪頭說，“凡是我和家姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都對其沒有異議?！薄鞍?！”姨婆說，“不幸的吃奶娃娃！”“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”“也和她一樣不復(fù)存在了?！敝\得斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財產(chǎn)——就是那座房子和那花園——”“我的亡妻愛她的第二個丈夫，”謀得斯通先生說道，“毫無保留地信任他?！薄澳愕耐銎?，先生，是一個最沒頭腦、最不快活、最不幸的吃奶娃娃?！币唐艑λ麚u搖頭說，“你還有什么要說呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來是要把大衛(wèi)帶回去。按照我認(rèn)為最恰如其分的方法處置他。如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)他。我來這兒把他帶走，如果他不，我的門從此不再為他開?！蔽乙唐藕軐Ｗ⒌芈犨@番話。她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人等他說完?！斑@孩子要說什么呢？”姨婆說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨婆把我拉到她身邊，對謀得斯通先生說：“你可以走了；我要來試試這個孩子。如果他真像你說的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對待他。不過，你說的話我一點也不相信?！薄澳阋詾槲也恢溃币唐艠O其尖銳地說，“你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過的什么日子嗎？你以為我不知道，當(dāng)你向她套近乎時——我敢說，你對她賣弄風(fēng)情時裝得對鵝都不敢噓一聲一樣——對那軟弱的小人是何等可悲的日子嗎？現(xiàn)在我就是看到了你，也聽到了你！誰會像謀得斯通先生一開始那樣柔順聽話！那個可憐的、上當(dāng)?shù)?、沒頭腦的孩子從沒見過這樣的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺愛她的兒子——非常非常溺愛他！他要做這孩子的第二個父親，他們要一起生活在開滿玫瑰的樂園里，是嗎？呸！滾開！滾！”姨婆說?！爸\得斯通先生，”她向他搖著手指說，“在那沒有頭腦的吃奶娃娃眼里，你是個專橫的君王，你傷了她的心，你利用她弱點里最大的那部分給了她致命的創(chuàng)傷。這事實使你心安了。”在這當(dāng)口兒，他一直站在門邊，面帶某種微微笑意打量姨婆，不過他的黑眉黑眼重重擰在一起了。我看得出來，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過那樣喘著氣。“祝你好，先生！”姨婆說，“再見！也祝你好，小姐?！敝\得斯通小姐沒有回答一個字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋。她的臉色漸漸緩和，我誠懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬＞瓦@樣，我在一個全新的環(huán)境中開始了我的新生活。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭的“聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心”與結(jié)尾的“我誠懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬笔欠P與照應(yīng)的關(guān)系。B.第四段中“姨婆似乎沒有注意到我……開始干活”寫的是從“我”的視角觀察到的姨婆勞作的情形，其背后有一個感到惴惴不安的“我”。C.畫線部分“他是用糖做成的……是嗎？”運用第三人稱寫克萊拉眼中謀得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德對謀得斯通虛偽本性的清醒認(rèn)知。D.小說注重不同人物的情緒隨著矛盾的發(fā)展而發(fā)生的變化，如特洛伍德小姐開始比較克制，后來逐漸變得憤怒，最后漸漸緩和。7.下列是關(guān)于名著《大衛(wèi)·科波菲爾》的人物說明，不正確的一項是（）A.大衛(wèi)善良誠摯，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣，百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，最終獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。B.愛格妮絲既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，她最后與大衛(wèi)結(jié)合，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。C.米考伯先生愛慕虛榮、仁慈樂觀，尤其是債多不愁、得過且過的性格，使他成為文學(xué)中的一個典型，后人將這種特點概括為“米考伯主義”。D.大衛(wèi)的繼父謀得斯通兇狠貪婪，常常責(zé)打大衛(wèi)。大衛(wèi)母親去世后，即把十歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，只讓他過著基本能解決溫飽的生活。8.特洛伍德小姐是世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典形象，請談?wù)劰?jié)選部分是如何塑造這一形象。9.“我”在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。甲子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄟx自《論語·雍也》）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語·顏淵》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。（選自《老子·第十一章》）為學(xué)者日益，為道者日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下也，恒無事；及其有事也，不足以取天下。（選自《老子·第四十八章》）丁文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣?zāi)?；非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！’”諸大夫蹴然曰：“先君王也?！蔽耐踉唬骸叭粍t卜之?！敝T大夫曰：“先君之命，王其無它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛〖備注〗不敢入于四境。列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務(wù)也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。文王于是焉以為大師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應(yīng)，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。（節(jié)選自《莊子·田子方》）〖備注〗斔（yǔ）斛：計量單位，這里指與本國標(biāo)準(zhǔn)不同的度量衡。10.材料甲中畫波浪線的部分有三處需斷句，請把答案寫在答題卡相應(yīng)位置。堯舜A其猶病諸B夫C仁者D己欲立E而立F人G己欲達(dá)H而達(dá)人11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.“非惡其聲而然也”與“交相惡則亂”（《兼愛》）兩句中的“惡”含義不同。B.“無是非之心，非人也”與“人之有是四端也”兩句中的“是”含義相同。C.“為道者日損”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義相同。D.“鑿戶牖以為室”與“文王于是焉以為大師”兩句中的“以為”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.“仁”是儒家思想的核心概念之一，雖然孔子在不同情境下對“仁”的闡釋不盡相同，但總體上他認(rèn)為“仁”的境界并非不可企及。B.孟子認(rèn)為人之所以為人，在于其本性中善的因素，人的惻隱、羞惡、辭讓、是非等天性是“仁“義“禮“智”等道德的開端。C.道家重視“無”，《老子》中以具體事物為例生動闡釋了“無”的作用，而《莊子》則以寓言故事的形式巧妙表現(xiàn)了“無”的境界。D.大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安，為了安撫眾人，文王通過編造“夢見良人”的故事使他們相信這是“先君之命”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（2）文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也14.在治理國家的問題上，儒家和道家主張各有不同，請結(jié)合材料簡要回答。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。邶風(fēng)·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！紓渥ⅰ舰夔M(tāng)：鼓聲。②土國：挖土筑城。城漕：在漕地筑城。③孫子仲：人名，衛(wèi)國將領(lǐng)。④愛(yuán)：于何。⑤于嗟：吁嗟。闊：指遠(yuǎn)別?；睿和疤瘛?，相會。⑥洵：遠(yuǎn)。信：守信，守約。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩采用賦的鋪陳手法，描述了一位士卒入伍、出征、思?xì)w、逃散的全過程。B.前兩章寫人伍出征的基本情況，從鼓聲寫起，交代了士兵南行遠(yuǎn)征的背景原因。C.第三章采用直接抒情的方式，通過設(shè)問表達(dá)了戍邊士卒在戰(zhàn)亂中的內(nèi)心感受和精神狀態(tài)。D.第五章承接第四章對往事的追憶，寫生死不離的信諾難以實現(xiàn)的殘酷現(xiàn)實。16.《無衣》和《擊鼓》都是詩經(jīng)中關(guān)于戰(zhàn)爭的詩，但兩首詩又有不同，請從情感方面進(jìn)行分析。（三）名篇名句默