這份試卷依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與高考考綱設(shè)計(jì)，涵蓋現(xiàn)代文閱讀、古代詩(shī)文閱讀、語(yǔ)言文字運(yùn)用、寫(xiě)作四大板塊，旨在考查語(yǔ)文核心素養(yǎng)，助力高三學(xué)生查缺補(bǔ)漏、提升應(yīng)試能力。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）文本選段（節(jié)選）：非遺數(shù)字化傳承并非簡(jiǎn)單的技術(shù)移植，而是文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。數(shù)字技術(shù)打破了傳統(tǒng)傳承的時(shí)空局限，讓非遺以更鮮活的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野。但并非所有非遺項(xiàng)目都能直接數(shù)字化，需結(jié)合其文化特質(zhì)篩選適配的技術(shù)手段——如傳統(tǒng)舞蹈可通過(guò)動(dòng)作捕捉還原，而民間故事則更適合以動(dòng)畫(huà)形式呈現(xiàn)。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.非遺數(shù)字化傳承突破了時(shí)空限制，提升了文化傳播效率。B.非遺數(shù)字化需結(jié)合項(xiàng)目特質(zhì)選擇技術(shù)，不能盲目移植。C.傳統(tǒng)舞蹈與民間故事的數(shù)字化方式應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)區(qū)分。D.所有非遺項(xiàng)目都能通過(guò)數(shù)字化實(shí)現(xiàn)永久傳承。解析：本題考查文本內(nèi)容理解。需逐句比對(duì)選項(xiàng)與原文：A、B、C均能在原文找到對(duì)應(yīng)依據(jù)；D項(xiàng)“所有……都能”表述絕對(duì)，原文明確“并非所有非遺項(xiàng)目都能直接數(shù)字化”，故選D。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“非遺數(shù)字化需適配技術(shù)”為論點(diǎn)，采用總分結(jié)構(gòu)。B.文中以“傳統(tǒng)舞蹈、民間故事”為例，論證技術(shù)選擇的重要性。C.文章通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)傳承與數(shù)字化傳承的效果，突出后者優(yōu)勢(shì)。D.結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，深化了非遺數(shù)字化的內(nèi)涵。解析：本題考查論證分析。需分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法：A、B、D分析合理；C項(xiàng)“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，原文未將兩種傳承方式的“效果”對(duì)比，僅闡述數(shù)字化的適配性，故選C。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要采用數(shù)字化技術(shù)，非遺就能避免傳承斷層。B.數(shù)字技術(shù)是非遺傳承的核心，人的作用可忽略。C.非遺數(shù)字化的關(guān)鍵是還原文化資源的原始形態(tài)。D.非遺數(shù)字化需兼顧技術(shù)適配與文化內(nèi)涵的傳承。解析：本題考查文本推斷。需結(jié)合原文邏輯判斷：A項(xiàng)“只要……就……”絕對(duì)化，非遺傳承還需人的參與；B項(xiàng)“人的作用可忽略”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“文化傳承的核心仍在于人”；C項(xiàng)“還原原始形態(tài)”錯(cuò)誤，數(shù)字化是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；D項(xiàng)符合原文“結(jié)合文化特質(zhì)篩選技術(shù)”的邏輯，故選D。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）文本（非連續(xù)性文本）：材料一：《元宇宙賦能傳統(tǒng)文化：從“數(shù)字敦煌”到“故宮元宇宙”》，介紹數(shù)字技術(shù)還原文化場(chǎng)景的案例。材料二：《Z世代文化消費(fèi)報(bào)告》，顯示年輕人對(duì)“文化+科技”產(chǎn)品的接受度達(dá)82%，更關(guān)注互動(dòng)性與趣味性。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一顯示，所有傳統(tǒng)文化IP已成功接入元宇宙。B.材料二表明，Z世代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣超過(guò)科技產(chǎn)品。C.數(shù)字敦煌通過(guò)VR技術(shù)，讓用戶沉浸式體驗(yàn)敦煌文化。D.故宮元宇宙的核心是復(fù)制故宮建筑，無(wú)文化創(chuàng)新。解析：本題考查信息篩選。需逐一分析選項(xiàng)：A項(xiàng)“所有”錯(cuò)誤，材料一為“部分案例”；B項(xiàng)“超過(guò)科技產(chǎn)品”無(wú)依據(jù)，材料二強(qiáng)調(diào)“文化+科技”；C項(xiàng)符合材料一“VR技術(shù)還原敦煌壁畫(huà)”的描述；D項(xiàng)“無(wú)文化創(chuàng)新”錯(cuò)誤，故宮元宇宙融入了互動(dòng)體驗(yàn)，故選C。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從材料二圖表看，____年文化元宇宙投資呈上升趨勢(shì)。B.元宇宙技術(shù)推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升了生產(chǎn)效率。C.元宇宙對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收益的增長(zhǎng)上。D.年輕群體的文化消費(fèi)偏好，為非遺數(shù)字化提供了市場(chǎng)動(dòng)力。解析：本題考查內(nèi)容分析。需結(jié)合材料邏輯：A、B、D分析合理；C項(xiàng)“僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收益”錯(cuò)誤，材料二還提到“文化傳播、受眾體驗(yàn)升級(jí)”，故選C。6.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾卫迷钪嫱苿?dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展？（6分）解析：本題考查綜合概括。需從“技術(shù)、內(nèi)容、受眾、產(chǎn)業(yè)”四維度作答：技術(shù)適配：用VR、數(shù)字孿生等技術(shù)還原文化場(chǎng)景（如“數(shù)字敦煌”）；內(nèi)容創(chuàng)新：挖掘傳統(tǒng)文化IP，開(kāi)發(fā)互動(dòng)性文創(chuàng)（如故宮元宇宙的虛擬展覽）；受眾破圈：針對(duì)Z世代設(shè)計(jì)趣味內(nèi)容，如非遺主題虛擬游戲；產(chǎn)業(yè)升級(jí)：推動(dòng)“文化+科技”產(chǎn)業(yè)鏈，如元宇宙文旅、數(shù)字藏品。（評(píng)分：每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分，需結(jié)合材料分析。）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）文本：散文《老巷年味》（節(jié)選），描寫(xiě)故鄉(xiāng)年俗，蘊(yùn)含鄉(xiāng)愁與文化傳承。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“老巷”為線索，串聯(lián)炸年糕、貼春聯(lián)等場(chǎng)景，結(jié)構(gòu)緊湊。B.文中對(duì)“電子鞭炮”的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)年味淡化的惋惜。C.作者用“素色披風(fēng)”比喻雪落青瓦，生動(dòng)展現(xiàn)老巷的靜謐之美。D.結(jié)尾“年味是游子的根”，直接抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的厭惡之情。解析：本題考查文本賞析。需分析內(nèi)容與情感：A、B、C分析合理；D項(xiàng)“厭惡之情”錯(cuò)誤，結(jié)尾表達(dá)的是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，故選D。8.賞析文中畫(huà)線句“老巷的雪，落在青瓦上，像給老屋披了件素色的披風(fēng)，年的氣息便在雪的褶皺里慢慢漾開(kāi)”的妙處。（5分）解析：本題考查語(yǔ)句賞析?？蓮氖址?、意象、情感切入：比喻：將雪落青瓦比作“素色披風(fēng)”，生動(dòng)展現(xiàn)雪景的素雅；擬人：“年的氣息在褶皺里漾開(kāi)”，化抽象為具象，營(yíng)造溫馨氛圍；環(huán)境烘托：以雪景烘托老巷的古樸，為下文回憶年俗做鋪墊。（評(píng)分：手法2分，效果2分，情感1分，需結(jié)合句子分析。）9.文章結(jié)尾說(shuō)“年味，是老巷的魂，也是游子的根”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劺斫?。?分）解析：本題考查主旨理解。需拆解“魂”與“根”的內(nèi)涵：老巷的魂：年味是老巷的文化內(nèi)核，炸年糕、貼春聯(lián)等年俗承載著老巷的歷史記憶；游子的根：年味是游子的情感寄托，老巷年俗喚醒鄉(xiāng)愁，維系著游子與故鄉(xiāng)的精神聯(lián)系；深層意蘊(yùn)：呼吁傳承傳統(tǒng)文化，老巷年味是地域文化與民族文化的縮影。（評(píng)分：每點(diǎn)2分，需結(jié)合文本分析。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）文本：《宋史·蘇軾傳》（節(jié)選），講述蘇軾的才學(xué)與品格。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）軾年二十通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書(shū)既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣A.軾年二十/通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣/B.軾年二十通/經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》嘆/曰吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣/C.軾年二十/通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言好/賈誼陸贄書(shū)既而/讀《莊子》嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣/D.軾年二十通/經(jīng)史屬文日/數(shù)千言好/賈誼陸贄書(shū)既而讀/《莊子》嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣/解析：本題考查文言斷句。需結(jié)合語(yǔ)法與語(yǔ)境：“軾年二十”是時(shí)間狀語(yǔ)，后斷；“通經(jīng)史”“屬文日數(shù)千言”是并列謂語(yǔ)，中間斷；“好……書(shū)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后斷；“嘆曰”后引語(yǔ)，斷。故選A。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.經(jīng)史：經(jīng)指儒家經(jīng)典，史指正史（如《史記》《漢書(shū)》）。B.賈誼：西漢政論家，著有《過(guò)秦論》《論積貯疏》。C.《莊子》：道家經(jīng)典，《庖丁解?！烦鲎浴俄n非子》。D.弱冠：男子二十歲行冠禮，故稱(chēng)“弱冠”；女子十五歲行笄禮。解析：本題考查文化常識(shí)。需辨析細(xì)節(jié)：A、B、D表述正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《庖丁解?！烦鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》，故選C。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾年少聰慧，讀書(shū)過(guò)目不忘，每日能寫(xiě)數(shù)千字文章。B.蘇軾讀《莊子》時(shí)感嘆，認(rèn)為其觀點(diǎn)與自己的見(jiàn)解契合。C.蘇軾因反對(duì)變法，被新黨排擠，一生仕途坎坷。D.蘇軾的才學(xué)與品格，深受后世文人推崇。解析：本題考查文意理解。需結(jié)合原文邏輯：A、B、D分析合理；C項(xiàng)“反對(duì)變法”錯(cuò)誤，原文是“針對(duì)新法弊端提建議”，并非“反對(duì)”，故選C。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。”（2）（補(bǔ)充句子：）軾性剛果，議事守正，不肯屈節(jié)于時(shí)。解析：本題考查文言翻譯，需抓“采分點(diǎn)”：（1）既而：不久；見(jiàn)：見(jiàn)解；是書(shū)：這本書(shū)；得吾心：符合我的心意。譯文：不久（蘇軾）讀《莊子》，感嘆說(shuō)：“我從前有（這樣的）見(jiàn)解，嘴里卻說(shuō)不出來(lái)，現(xiàn)在看到這本書(shū)，（它的觀點(diǎn)）符合我的心意啊?！保?）剛果：剛直果斷；守正：堅(jiān)守正道；屈節(jié)：屈服。譯文：蘇軾性情剛直果斷，議論政事堅(jiān)守正道，不肯向時(shí)俗屈服。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）詩(shī)歌：李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》（節(jié)選）：寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“寒日蕭蕭”點(diǎn)明時(shí)間，渲染凄涼氛圍。B.“梧桐應(yīng)恨”運(yùn)用擬人，借梧桐寫(xiě)詞人的愁緒。C.下闋“日猶長(zhǎng)”呼應(yīng)“寒日”，突出時(shí)光漫長(zhǎng)的愁苦。D.詞人借“東籬菊蕊”，表達(dá)對(duì)陶淵明歸隱生活的向往。解析：本題考查詩(shī)歌賞析。需分析意象與情感：A、B、C分析合理；D項(xiàng)“向往歸隱”錯(cuò)誤，“東籬菊蕊”化用李清照《醉花陰》的“東籬把酒”，表達(dá)的是借酒消愁，故選D。15.請(qǐng)結(jié)合全詞，分析詞人是如何表達(dá)“愁緒”的？（6分）解析：本題考查情感表達(dá)手法，可從景、典、情切入：借景抒情：“寒日蕭蕭”“梧桐恨霜”，以凄涼秋景烘托愁緒；用典抒情：“仲宣懷遠(yuǎn)”化用王粲《登樓賦》，表達(dá)漂泊思鄉(xiāng)之苦；直抒胸臆：“更凄涼”“尊前醉”，直接抒發(fā)孤寂與愁苦。（評(píng)分：每點(diǎn)2分，需結(jié)合詩(shī)句分析。）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《論語(yǔ)·為政》中“________________，________________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合的重要性。（2）杜甫《登高》中“________________，________________”，描繪夔州秋景，烘托悲秋之情。（3）蘇軾《赤壁賦》中“________________，________________”，寫(xiě)曹操破荊州后的軍容之盛。（4）（選填）李白《蜀道難》中“________________，________________”，夸張寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)。解析：本題考查名句默寫(xiě)，需注意易錯(cuò)字：（1）罔（迷惘）、殆（疑惑）；（2）蕭（蕭瑟）、滾（滾滾）；（3）舳艫（船的部件）、旌（旌旗）；（4）盈（滿）、倚（倚靠）。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）文段：國(guó)潮興起，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)生機(jī)。從故宮文創(chuàng)的火爆到河南衛(wèi)視“唐宮夜宴”的出圈，________（1）。這些產(chǎn)品既保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核，又融入現(xiàn)代審美，讓年輕人愛(ài)上“老祖宗的智慧”。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.蔚然成風(fēng)推陳出新栩栩如生膾炙人口B.風(fēng)靡一時(shí)革故鼎新惟妙惟肖喜聞樂(lè)見(jiàn)C.蔚然成風(fēng)推陳出新惟妙惟肖膾炙人口D.風(fēng)靡一時(shí)革故鼎新栩栩如生喜聞樂(lè)見(jiàn)解析：本題考查成語(yǔ)辨析，需結(jié)合語(yǔ)境：第一空：“國(guó)潮興起”成為風(fēng)氣，選“蔚然成風(fēng)”（長(zhǎng)期盛行），排除“風(fēng)靡一時(shí)”（短期流行）；第二空：“傳統(tǒng)文化創(chuàng)新”選“推陳出新”（去舊取新），排除“革故鼎新”（改朝換代式變革）；第三空：形容文創(chuàng)形象，選“栩栩如生”（藝術(shù)形象逼真）；第四空：形容節(jié)目受歡迎，選“膾炙人口”（詩(shī)文或事物受稱(chēng)贊）。故選A。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）原句：國(guó)潮的興起，不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的魅力，更是因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化以全新的方式走進(jìn)大眾視野。A.國(guó)潮的興起，不僅是傳統(tǒng)文化的魅力，更是現(xiàn)