《史記》的敘事藝術(shù)一、溝連天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架

二、歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)三、因果關(guān)系的探索展示四、對復(fù)雜事件和宏大場面的駕馭《史記》的敘事藝術(shù)溝連天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架——紀傳體敘事結(jié)構(gòu)

《史記》是中國第一部"正史"和紀傳體通史,它在體制上起例發(fā)凡,具有開拓之功,成為后世史傳的典范。開創(chuàng)了我國紀傳體文學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。徐復(fù)觀:史公將史料完成史學(xué)的構(gòu)造,即是十二本紀,十表,八書,三十世家,七十二列傳.這不僅奠定了兩千多年來正史的格局，并由本紀而上承《左氏春秋》,下開《前漢紀》之編年體由年表而上存譜牒,下開年譜等無數(shù)法門;由而下開三通;由世家而下開族譜并地方志;列傳樹立后來文學(xué)家的傳記文學(xué)的典型,衣被兩千年而不墜.凡此體制,史公殆各有所本,尤以受《左氏傳》及《國語》的影響最大。溝連天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架——紀傳體敘事結(jié)構(gòu)司馬遷在《報任安書》中說，他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”十二本紀：記歷代帝王政績（綱領(lǐng)）三十世家：記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡（展開）十表：大事年表八書：記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用

七十列傳：記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序

共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。（補充）溝連天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架——紀傳體敘事結(jié)構(gòu)

這五種不同的體例之間相互配合和補充，構(gòu)成了溝通天人，貫通古今的完整敘事體系。它的記事，上自黃帝，下至武帝太初(104—101)年間，全面地敘述了我國上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟、文化多方面的歷史發(fā)展，展示波瀾壯闊的社會生活圖畫，比較全面的反應(yīng)社會生活的總體風貌。是我國古代歷史的偉大總結(jié)。歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)——獨具匠心

《史記》一書最有文學(xué)價值的是人物傳記。司馬遷在編排人物傳記時顯示出高超的技巧，使它生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成了自己獨特的敘事脈絡(luò)。

歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)——獨具匠心1、本紀、世家等體例的運用，既尊重歷史事實，又突顯歷史意義。1）、尊重歷史事實：《史記》中本紀、世家的傳主基本上都是傳說或歷史上真實存在的皇帝候王，司馬遷既根據(jù)政治地位又根據(jù)歷史事實決定他們?nèi)氡炯o還是世家。2）、突顯歷史意義：例西漢惠帝并不在本紀之列?！俄椨鸨炯o》。歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)——獨具匠心2、人物傳記的排列順序，基本以時間為序，又兼顧人物與事件的內(nèi)在聯(lián)系，以類相從eg：卷七十五孟嘗君列傳第十五齊國的孟嘗君田文（？－前279年）卷七十六平原君列傳第十六趙國的平原君趙勝（約前308年－前251年）歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)——獨具匠心3、《史記》的人物傳記有分傳有合傳，在人物合傳中，歷史和邏輯的統(tǒng)一有時達到天衣無縫的程度，敘事手法非常高超

如《游俠列傳》、《佞幸列傳》、《酷吏列傳》、《廉頗藺相如列傳》等。

《廉頗藺相如列傳》是以廉頗、藺相如為主，兼及趙奢、李牧等人的合傳。先敘廉頗，再說藺相如，最后敘插入和氏璧，引發(fā)后面“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個著名的歷史故事。因果關(guān)系的探索展示——前呼后應(yīng)的敘事角度1、《史記》的敘事沒有停留于表面現(xiàn)象的陳述，而是追根溯源，揭示出隱藏在深層的起決定作用的因素，司馬遷具有敏銳的目光和判斷力。如《項羽本紀》《蒙恬列傳》等司馬遷評項羽失敗的原因是“自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！”因果關(guān)系的探索展示——前呼后應(yīng)的敘事角度2、司馬遷對于事件發(fā)展過程中起決定作用的原始動因，在敘事時反復(fù)加以強調(diào)，成為貫穿人物傳記的主線，有時也有宿命論的局限?！独顚④娏袀鳌罚骸叭粺o尺寸之功以得封邑者,何也？豈吾相不當侯邪？且固命也?！薄读艉钍兰摇罚骸案咦骐x困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,豈可謂非天乎?”因果關(guān)系的探索展示——前呼后應(yīng)的敘事角度3、《史記》敘事有詳略之分，一般為詳寫原因，略寫結(jié)果。《李斯列傳》:李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”《史記》各篇都有貫穿始終的主線，和主線相關(guān)的事件都是詳寫的對象。對復(fù)雜事件和宏大場面的駕馭——從容不迫的敘事風格《史記》的故事，有不少是富于戲劇性的。